SEVEN TRUMPETS

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

Emperor Theodosius before his death divided the Roman Empire into a Western (Gomorius) and Eastern (Arkadius) in year 395.

The sound of the trumpet means war  (Jer. 4.5,19 ; Sof 1.16).  The seven trumpets meant war waged by various peoples of West and East Rome and have led to their downfall.

 

PIPES :

I. The war of Gothas prepared under the leadership of Alaric that devastated Greece and Italy in 395-419. In 410, Rome was taken and plundered (Rev 8.7 ; "The Greatmodern peoples”, pp. 21-27).

II. The burning pipe cast into the sea. The war of Vandals (Genzerih) war against the West Rome, which took place mostly in the sea, where the Roman fleet was burned. Coasts of Italy were also looted. The Kingdom of Vandals was founded in North Africa (Rev 8.89 ; Ibid, pp. 28-35).

III. "Burning Star". The Huns, led by Attila, who calls himself "the scourge of God" and the plundered countries lying around the Alps, where have beginning of many rivers. Expedition of Atilla like meteor continued short time, in 441-458 (Rev 8.10-11). Also was exist military union between Huns and Vandals.

IV. In 476, Odoacer (Heruls etc.) took Rome and put an end to the authority of Caesars, that is "Sun". Then in the year 493 Heruls were subjugated by the Ostrogoths, and in 541 year abolished Consultat ("Moon") and in 552 year deposed Senate ("Stars") (Rev. 8.12 ; Ibid, pp. 47-56).

The first 4 pipes led to the collapse of Rome to 10 kingdoms.

 

Between the fourth and fifth pipe Angel heralds the woe three times to follow possible pipes (v.13).

 

V [the first woe]. Mohammad (Star) and his warriors (locust) spread of Islam the sword after the 622. In 1299, Osman (the founder of the Ottoman Empire) performed the first attack on Greece (East), and the war was continued then 150 days (years) until 1449, when Greek Empire lost its independence (Rev. 9.1-2 ; Ibid, pp. 60-71).

VI [the second woe]. The war, which lasted 1 year 1 month 1 day and 1 hour, i.e. the 391 years and 15 days (July 27, 1449  -  August 11, 1840), when Turkey - Osman Empire - lost its independence (the mass death of the wicked). Since then, Turkey maintained by various countries in Europe, but is constantly being depleted (Rev 9.13-21 ; Ibid, pp. 72-84).

 

Angel comes at the end of the sixth trumpet (in 1840), and the three angels (Rev 14.6-9) quickly followed him.

 

VII [the third woe]. The wars after 1844 (beginning of court) is world ready to war and world wars. They will continue until all the Kingdom will not be destroyed. THEN THE KINGDOM WILL BE ESTABLISHED CHRIST (Rev 11.14-18, 16.12-16, 19.11-12).

МАПА НОМЕР ОДИН

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

   Певні стосунки Бога з людьми та між людьми склалися від створення світу (первинний закон). Люди мали їх від спілкування з Богом віч-на-віч, але після гріхопадіння не бачили Бога своїм плотським оком (Бог є в різних образах, але Самого Його бачити не можна - Його «ніхто не бачив і бачити не може» - 1 Тим 6.16).

   «Але беззаконня ваше відділили вас від вашого Бога, а ваші гріхи відвертають обличчя Його від вас…» (Іс 59.2).

 

   Через план спасіння відкрився шлях для примирення з Отцем і спілкування з ним, але тільки через Христа, посередника між Богом та людиною :

   «Бо єдиний Бог, один і посередник...» (1 Тим 2.5)

   «Ми маємо Ходата перед Батьком…» (1 Івана 2.1)

 

   Внаслідок цього плану народилися нові відносини між Богом і людиною, які будуть продовжуватися протягом всієї проповіді Євангелія.

 

   ПЛАН РЯТУВАННЯ ТА НОВІ ВІДНОСИНИ НЕ ЗМІНИЛИ ПЕРШОПОЧАТНИХ. А ТАКОЖ ЗАКОНУ, ЗАСНОВАНОГО НА НИХ.

 

1. Закон Божий і субота від створення та у вічному житті НЕЗМІННІ.

2. Повстання на небі починається з гріхопадіння і закінчується знищенням гріха та грішників (і диявола).

3. Нові відносини та закони встановлені від гріхопадіння до КІНЦЯ ЧАСУ БЛАГОДАТІ і також пов'язані з початком плану порятунку.

4. Також здійснюється прообразне служіння: до Христа - одне (скасоване Ним), після Христа - інше.

 

ДЕТАЛЬНІШЕ

 

1. Закон Божий для розумних істот з'явився одночасно із Всесвітом так само, як і фізичні закони. Четверта заповідь про суботу не є винятком і тому зміні та скасуванню не підлягає. Все це завжди було і буде.

Але гріх, що виник у світобудові, зробив необхідними нові закони, заповіді та звичаї на обмежений час.

2. Гріх почався з повстання Люцифера - сатани. Частина ангелів та людей стали його послідовниками. Він припиниться, коли в кінці тисячолітнього царства гріх і грішники будуть повністю знищені разом зі своїм ватажком, і більше ніколи не виникне, і не заважатиме щастю спасених Богом істот.

3. Для відкриття плану порятунку людям необхідні :

- Благовіщення та відкриття людям справжньої особи та характеру Бога;

- Божа благодать, тобто незаслужена милість, і план спасіння;

- Десятини та пожертвування для забезпечення коштами служителів священиків та левітів, пізніше пасторів.

Ці речі припиняться, коли двері благодаті зачиняться після остаточного поділу людства на тих, хто поклоняється Богу, і всіх інших.

4. Дія підкріплення людини Духом Святим потрібна віруючим як джерело сили для перемоги в собі ворога людства диявола та його справ. Кінець дії Святого Духа не із закриттям дверей благодаті, а простягається дещо далі - до Другого пришестя Христа, коли Божий народ (церква залишку) буде остаточно позбавлений страждань та спокус.

5. Накази про здоров'я та християнську (в Новому Завіті) поведінку почалися з виникненням гріха, але дотримуватися їх треба до самого Другого пришестя, як «вірний і розсудливий раб свого пана».

6. Жертвопринесення були потрібні тільки в старозавітні часи і символізували жертву Христа, тому в Новому Завіті вони скасовані.

7. Форма укладання завіту з Богом була різною, спочатку обрізання від Авраама до Христа (тільки для чоловіків - тепер у ньому немає потреби, але воно не ганебне), потім хрещення (для всіх). Хрещення покаяння з зануренням є прямим актуальним наказом Бога, і тому воно є обов'язковим. Продовжиться до закриття дверей благодаті.

8. Після виходу з Єгипту у Старому Завіті є річні свята і суботи (це не сьомий день тижня), тепер вони необов'язкові. Зате в Новому є обов'язковий обряд Господньої вечері з обмиванням ніг до Другого пришестя.

9. Заходи покарання для злісних порушників закону були також різними: у Старому Заповіті - смерть (побиття камінням), а Новому страту категорично заборонено, а є лише виключення із церкви.

10. Від Мойсея до розп'яття Христа було служіння у земному святині (копії небесного). Після Свого вознесіння Христос як Первосвященик увійшов у святилище на небі і здійснює там служіння - до 1844 року (початок суду на небі) у Святому, а після 1844 року у Святому Святих. Його служіння там припиниться лише із закриттям дверей благодаті.

Потім Він змінить одяг первосвященичий на царський і прийде, щоб взяти до себе Свій народ, який 1000-річне царство проведе на небі в Новому Єрусалимі. Наприкінці тисячоліття він опуститься з неба на землю, гріх і грішники будуть знищені, а земля знову перетворена і стане ще краще, ніж коли вона була створена. Після цього всі нові стосунки припиняться.

11. На відміну від так званого обрядового закону, який буде не потрібен більше, моральні заповіді та суботній день усю вічність не втратить свого значення.

 

   Після гріхопадіння людина втратила свою невинність та чистоту. Вона стала гріховною за своєю природою.

   «Немає праведного жодного... бо всі згрішили і позбавлені слави Божої» (Рим 3.10,23).

 

   Але план порятунку людини від гріха та її наслідків був відкритий людині відразу після падіння і потім багато разів повторювався.

   «Він (Христос) буде уражати тебе (сатану) в голову» (Бут 3.15).

   План порятунку (або Добра Звістка, або Євангеліє) є СИЛА («динаміс») БОЖА для порятунку віруючих (Рим 1.16-17).

 

   Завдання Євангелія :

1. Врятувати людину від гріха (Матв 1.21). «Кров Ісуса Христа… очищає нас від всякого гріха» (1 Івана 1.7).

Єдиний гріх, який не прощається - це блюзнірство на Святого Духа, тобто нехтування Ним (Матв 12.32).

2. Дати грішникові прощення.

 «Якщо сповідуємо наші гріхи, то Він, вірний і праведний, ПРОБАЧЕ нам гріхи наші і очистить нас від всякої неправди» (1 Івана 1.9).

3. Вписати Закон Божий у серце і відродити в ньому ЛЮБОВ до нього та бажання виконувати його.

4. ДАТИ СИЛУ виконувати волю Божу і протистояти спокусам.

«Нехай дасть вам, за багатством слави Його, міцно утвердитися духом Його» (Єфес 3.16).

 

   План сатани полягає в тому, щоб ВВЕСТИ ЛЮДИНУ У ГРІХ через порушення Закону.

   План Христа - допомогти людині дотримуватися закону (не грішити) через віру.

«Сила Божа на спасіння кожному віруючому» (Рим 1.16).

«Праведний вірою буде жити» (ст.17).

 

   Вчити, що людина після звернення не зобов'язана дотримуватися Закону - значить перетворювати Євангеліє (тобто перекручувати, перешкоджати - Гал 4.7).

«Іди і надалі не гріши» (Іван 8.11).

«Отже, ми знищуємо закон вірою? НІЯК; але закон СТВЕРДЖУЄМО» (Рим 3.31).

 

   Справжні християни дотримувалися і будуть дотримуватися Закону Божого (Об'явл 14.12).

 

   Є лише одне Євангеліє та один Спаситель.

   Усі врятовані в кінці побачать це.

ОРУЖИЕ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Брань, которую мы, как ученики Иисуса Христа, должны вести - это не брань против плоти и крови (то есть не против людей), а против духов злобы поднебесных. Это война духовная, и наше оружие тоже духовное, а не плотское :

2 Кор 10.3-5 «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу».

Что же является этим оружием для нашей духовной брани? Давайте более подробно рассмотрим, как Апостол Павел писал об этом в Послании к Ефесянам.

1. Пояс истины

Первым оружием ученика Иисуса Христа, которое Павел упоминает в Послании к Ефесянам 6.14, является истина. Павел пишет, что мы должны препоясать наши чресла истиною. Следовательно, истина является духовным поясом ученика Иисуса Христа :

Ефес 6.13-14 «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, ПРЕПОЯСАВ ЧРЕСЛА ВАШИ ИСТИНОЮ и облёкшись в броню праведности».

Пояс был очень важной частью вооружения древнего воина. Пояс удерживал одежду в правильном месте. Пояс скреплял, поддерживал и сохранял от растяжения и повреждения мышцы туловища воина. На поясе также висел меч воина, которым он должен был пользоваться в битве. Истина - это наш пояс. Что такое истина? Чтобы ответить на это вопрос, нам нужно прочитать часть молитвы Иисуса Христа, записанной в 17-й главе Евангелия от Иоанна :

Иоанн 17.17 «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина».

Итак, Слово Божие является истиной. Именно Словом Божиим мы должны препоясать наши чресла. Но о каких именно чреслах идёт речь? Ответ на это дан в Первом Послании Петра :

1 Пет 1.13 «Посему, [возлюбленные], ПРЕПОЯСАВ ЧРЕСЛА УМА ВАШЕГО, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа».

Итак, если мы хотим быть победителями в духовной борьбе, то должны препоясать чресла нашего ума истиной - Словом Божиим. Нужно читать Библию - Слово Божие, нужно запоминать то, что написано в Библии, нужно учить наизусть стихи из Библии. Наш ум должен быть препоясан Словом Божиим. Наше мышление должно быть сформировано Словом Божиим. Без этого наша духовная брань никогда не будет успешной, и мы никогда не сможем стать победителями.

2. Броня праведности

Следующей частью нашего духовного вооружения является броня праведности :

Ефес 6.14 «Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облёкшись в броню праведности».

Броня охраняет тело воина, особенно его грудь и сердце от вражеских ударов. Как мы можем одеться в броню праведности? Мы получаем праведность от Бога не за наши дела, а по вере в Иисуса Христа :

Рим 3.20-24 «Потому что ДЕЛАМИ ЗАКОНА НЕ ОПРАВДАЕТСЯ ПРЕД НИМ НИКАКАЯ ПЛОТЬ; ибо законом познается грех. Но НЫНЕ, НЕЗАВИСИМО ОТ ЗАКОНА, ЯВИЛАСЬ ПРАВДА БОЖИЯ, о которой свидетельствуют закон и пророки, ПРАВДА БОЖИЯ ЧЕРЕЗ ВЕРУ В ИИСУСА ХРИСТА ВО ВСЕХ И НА ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, ПО БЛАГОДАТИ ЕГО, ИСКУПЛЕНИЕМ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ».

Рим 3.28 «Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона».

Рим 4.3 «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».

Рим 4.23-25 «А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».

Итак, мы получаем оправдание, то есть становимся праведными пред Богом через веру в Иисуса Христа. Но чтобы продолжать быть праведными после оправдания, нам нужно праведно жить, исполняя Божьи заповеди :

Откр 22.11 «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; ПРАВЕДНЫЙ ДА ТВОРИТ ПРАВДУ ЕЩЁ, и святый да освящается ещё».

Втор 6.25 «И в сём будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам».

Именно такую практическую праведность имел в виду Апостол Павел, когда писал ефесским христианам (а также всем нам), облечься в броню праведности. Откуда мы это знаем? Павел писал о важности для христиан быть одетыми в броню не только в Послании к Ефесянам, но и в 1-м Послании к Фессалоникийцам. Но в этом Послании он называет эту броню не бронёй праведности, а бронёй веры и любви :

1 Фесс 5.8 «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в БРОНЮ ВЕРЫ И ЛЮБВИ и в шлем надежды спасения».

Мы получаем праведность не по нашим делам, а по вере в Иисуса Христа. Но если мы действительно верим в Иисуса Христа, и если мы действительно получили оправдание, праведность от Бога, благодаря этой вере, то это должно проявиться в нашей жизни. Наша вера должна действовать любовью, должна быть проявлена в делах любви к Богу и ближнему, в соблюдении Божиих заповедей. Мы сможем быть по-настоящему праведными пред Богом и одетыми в броню праведности только тогда, когда наша вера будет действовать любовью :

Гал 5.6 «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ».

Вера, действующая любовью, является нашей бронёй праведности, нашей надёжной защитой от врага :

Прит 10.2 «Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти».

Прит 11.4 «Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти».

Напомним, что слово «правда» в вышеприведённых текстах использовано в смысле «праведность».

3. Обувь готовности благовествовать мир

Далее, описывая оружие христианина, Апостол Павел говорит так :

Ефес 6.15 «и обув ноги в готовность благовествовать мир».

Готовность благовествовать мир, то есть готовность проповедовать людям Евангелие о примирении человека с Богом через Иисуса Христа, является нашей духовной обувью. Апостол Павел написал об Апостольском служении такие слова :

2 Кор 5.18-21 «Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом».

Не только Апостолы, Евангелисты или другие служители должны быть готовыми благовествовать мир. Готовыми к этому должны быть все христиане. Одетым во всеоружие Божие должен быть каждый христианин. О готовности говорить людям о своей вере Павел писал и в других Посланиях. Об этом же писал также Апостол Пётр :

Кол 4.5-6 «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».

1 Пет 3.15 «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».

Откуда мы можем взять эту готовность? От изучения Священного Писания. От чтения и запоминания Слова Божия. От изучения основ нашей веры. Помочь нам быть готовыми давать отчёт в своём уповании могут также более опытные и зрелые в вере братья, и сёстры. Общение с ними может укрепить нашу веру и нашу готовность делиться своей верой с другими. Также, эта готовность приходит от нашего личного опыта. Чем больше мы говорим с людьми о нашей вере, тем более опыта в этом приобретаем.

4. Щит веры

Следующая часть нашего вооружения - это щит веры :

Ефес 6.16 «А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого».

Щит римского воина был очень большим. Им можно было защитить всё тело от стрел и копий врагов. Очень часто в древности воины наматывали горящее вещество на концы своих стрел и копий, зажигали их, и затем пускали их в противника. Такое оружие ранило, обжигало и убивало. Единственной надёжной защитой от этого был щит. Он останавливал и угашал раскалённые стрелы. Броня тоже была защитой от стрел, но броня не защищала всего тела так, как щит, она защищала только грудь воина. Наш щит - это твёрдая вера в всемогущего и благого Бога.

Что такое раскалённые стрелы лукавого (диавола), которые он посылает на нас? Это могут быть: искушения (1 Пар 21.1, 1 Пет 4.12-16, 1 Кор 7.5), обвинения (Рим 8.33, Откр 12.10), сомнения (Быт 3.1-7), болезни и несчастья (Иов 1.9-19, 2.1-7).

Всё это сатана может обрушить на нас очень внезапно и неожиданно, точно так, как стрела прилетает внезапно. Полёт стрелы очень быстрый, и не всегда видно, когда она летит в воздухе. О выпущенной стреле воин узнаёт только тогда, когда она уже попала в тело, вонзилась в щит, или отскочила от щита.

Чтобы диавол не мог поразить нас своими внезапными раскалёнными стрелами, наш щит всегда должен быть наготове. Мы всегда должны иметь твёрдую непоколебимую веру в Бога, независимо от обстоятельств. Мы всегда должны полностью доверять Богу и Его словам. Апостол Иаков писал, что если мы будем противостоять диаволу, то он убежит от нас. Апостол Пётр написал, что мы должны противостоять диаволу твёрдою верою :

Иак 4.7 «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».

1 Пет 5.8-9 «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».

Откуда приходит вера? Где нам взять веру, если её у нас нет? Как нам укрепить нашу веру, если она очень маленькая? Апостол Павел написал в Послании к Римлянам такие слова :

Рим 10.17 «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

Вера приходит к нам, когда мы внимательно слушаем то, что Бог хочет сказать нам через Своё Слово. Мы видим, насколько Слово Божие важно в нашей жизни и в нашей духовной брани. Без пребывания в Слове Божием, без наполнения себя этим Словом, и без веры, которая приходит от этого Слова, мы не будем способны противостоять диаволу и устоять в духовной битве.

5. Шлем спасения

Далее, Апостол Павел пишет нам, что мы должны взять шлем спасения :

Ефес 6.17 «и ШЛЕМ СПАСЕНИЯ возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».

В 1-м Послании к Фессалоникийцам Апостол Павел называет этот шлем христианина «шлем надежды спасения»:

1 Фесс 5.8  «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в ШЛЕМ НАДЕЖДЫ СПАСЕНИЯ».

Шлем защищает голову воина. Шлем надежды спасения защищает наш разум от атак диавола. Диавол может атаковать наш разум сомнением в Божьем спасении, в Божьем прощении, в Божьей способности сохранить нас для Его Царства. Как мы можем надеть этот шлем? Наполняя наш разум обетованиями Слова Божьего, которые говорят о Божьей любви к нам, о Божьем прощении, когда мы каемся, о Божьей верности и способности сохранить нас для Своего Царства. Давайте прочитаем несколько из этих обетований :

1 Иоан 4.16 «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём».

1 Иоан 1.9 «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Иуда 24-25 «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь».

1 Фесс 5.23-24 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие».

2 Тим 4.18 «И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь».

Для того, чтобы наш разум был защищён шлемом надежды спасения, мы должны верить в те слова Священного Писания, которые приведены выше, и также другие, подобные им. Мы должны наполнять свой разум этими обетованиями Божиими, и исповедовать их своими устами, когда диавол атакует нас сомнением в Божьей верности и в Божьем спасении. Поступая так, мы будем одеты в шлем спасения.

6. Меч духовный

Вместе со шлемом спасения Апостол Павел пишет ещё об одном важном оружии христианина - о духовном мече, которым является Слово Божие :

Ефес 6.17 «и шлем спасения возьмите, и МЕЧ ДУХОВНЫЙ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ СЛОВО БОЖИЕ».

Слово Божие является не только оружием защиты, но и оружием нападения. В 1-м Послании Иоанна сказано, что сила юношей заключается в том, что в них пребывает Слово Божие. Благодаря этому они сильны, и благодаря этому они победили лукавого, то есть диавола :
 
1 Иоан 2.14 «Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я НАПИСАЛ ВАМ, ЮНОШИ, ПОТОМУ ЧТО ВЫ СИЛЬНЫ, И СЛОВО БОЖИЕ ПРЕБЫВАЕТ В ВАС, И ВЫ ПОБЕДИЛИ ЛУКАВОГО».

Как мы уже не раз повторяли в этой главе, Слово Божие очень важно для нашей победы в духовной войне. В стихе, который мы рассматриваем (Ефес 6.17), Апостол Павел называет Слово Божие нашим духовным мечём. Он призывает нас взять этот меч и пользоваться им. Помните, когда мы говорили о поясе истины, то сказали, что меч воина висит на его поясе? Истина   это слово Божие. Мы должны препоясать чресла нашего ума истиной, то есть Словом Божиим. Меч духовный - это тоже Слово Божие. Когда наш разум препоясан Словом Божиим, мы сможем пользоваться мечем духовным - Словом Божиим. Как мы можем пользоваться этим мечём? Говоря вслух Божье Слово, когда встречаемся с искушениями диавола. Так делал Иисус Христос.

Когда диавол искушал Божьего Сына, тот отражал его искушения, говоря слово Божие (Матф 4.1-11). Иисус использовал духовный меч - Слово Божие для Своей победы над диаволом. Но чтобы пользоваться Словом Божьим, как духовным мечём, нужно изучать это Слово и запоминать его. Если у вас не было такой привычки до сих пор, начните делать это с сегодняшнего дня. Внимательно читайте Библию. Старайтесь запоминать её истории и поучения. Изучайте наизусть Божьи заповеди и главные стихи из Библии. Наполняйте свой разум, своё сердце Словом Божиим. Это очень важно :

Пс 118.9,11 «Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему.
В сердце моём сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою».

7. Молитва духом

Завершает Апостол Павел список духовного оружия христианина словами о молитве духом :

Ефес 6.18 «Всякою молитвою и прошением МОЛИТЕСЬ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ДУХОМ, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых».

Хотя, говоря эти слова, он не сравнивает молитву духом ни с какой частью вооружения римского воина, но зная об этом вооружении, мы можем провести некоторые параллели. Единственная часть вооружения римского воина, которую не упоминает апостол Павел - это дротик. Дротик - это было особое метательное копьё, бывшее на вооружении каждого римского легионера. Это метательное копьё ещё называлось «пилум».

Метательное копьё было оружием, которым римские солдаты поражали много противников в самом начале битвы, ещё до того, как они подходили к вражеским войскам вплотную для рукопашного боя, где использовались мечи. Вполне возможно, что, говоря о молитве духом, Павел подразумевал, что она является своего рода «духовным метательным копьём», поражающим противника на расстоянии.

Если бы верующие люди поняли важность молитвы духом, и использовали эту молитву в своей духовной брани, им было бы намного легче бороться с врагом. Молитва может наносить поражение наших духовным врагам на расстоянии, ещё прежде, чем мы вступим с ними в близкую битву, где нужно использовать духовный меч, и другое вооружение для защиты.

Если в древности метательные копья и не поражали врагов полностью, то, по крайней мере, они сильно ослабляли силы врагов ещё до начала рукопашного боя. Возможно, молитва и не избавит нас полностью от нападений диавола и его духов злобы, но она может значительно ослабить силы наших врагов и их способность вредить нам. Таким образом, молитва может значительно увеличить наши шансы на победу в духовной брани.

Молитва является очень важной частью нашего духовного оружия. Апостол Павел пишет, что мы должны молиться во всякое время духом. Апостол Иуда также писал верующим о важности такой молитвы, но он называл её молитвой Духом Святым :

Иуда 20-21 «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, МОЛЯСЬ ДУХОМ СВЯТЫМ, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни».

При такой молитве духом Дух Святой даёт нашему духу молитвенные слова, которые мы произносим своими устами. Апостол Павел объяснял верующим в Коринфе, что молитва духом - это молитва на ином языке, при которой наш дух молится, но ум остаётся без плода. То есть, эта молитва не является плодом нашего ума. Она является плодом нашего духа в единении с духом Божьим :

1 Кор 14.14-15 «Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом».

1 Кор 6.17 «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом».

Рим 8.26-27 «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией».

Иисус Христос учил, что говорение на иных языках будет особым сверхъестественным знамением, которое будет сопровождать уверовавших в Него. Все верующие должны быть крещены Духом Святым со знамением иных языков :
​
Марк 16.17-18 «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; БУДУТ ГОВОРИТЬ НОВЫМИ ЯЗЫКАМИ; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

Деян 2.38-39 «Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; И ПОЛУЧИТЕ ДАР СВЯТОГО ДУХА. ИБО ВАМ ПРИНАДЛЕЖИТ ОБЕТОВАНИЕ и детям вашим И ВСЕМ дальним, КОГО НИ ПРИЗОВЁТ ГОСПОДЬ БОГ НАШ».

Деян 10:45-46а «И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что ДАР СВЯТОГО ДУХА ИЗЛИЛСЯ И НА ЯЗЫЧНИКОВ, ИБО СЛЫШАЛИ ИХ ГОВОРЯЩИХ ЯЗЫКАМИ И ВЕЛИЧАЮЩИХ БОГА».

Деян 19.5-6 «Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, НИСШЁЛ НА НИХ ДУХ СВЯТЫЙ, И ОНИ СТАЛИ ГОВОРИТЬ ИНЫМИ ЯЗЫКАМИ И ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ».

ИТОГ

Хотим ли мы этого или нет, но мы, верующие люди, находимся на духовной войне. У нас есть очень опасные враги, которые желают нашей погибели. Мы обязаны вести постоянную духовную брань. Этими врагами являются грех, плоть, мир, диавол и его духи злобы.
Для того чтобы победить в духовной брани, Господь предлагает нам взять Его всеоружие, чтобы противостать врагам, и, всё преодолевши, устоять.

​Духовным оружием христианина является : пояс истины, броня праведности (броня веры и любви), обувь готовности благовествовать мир, щит веры, шлем (надежды) спасения, меч духовный - Слово Божие, и также молитва духом, то есть молитва на иных языках, которая ещё называется в Библии «молитва Духом Святым». Взяв это всеоружие Божие и пользуясь им, мы всегда сможем быть победителями в нашей духовной брани.

О РЫБЕ

 

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

 

 

 

В 1894 г. Елена Уайт совершенно отказалась от употребления мяса, но о рыбе при этом речи не было. Между тем, у нас есть достаточные основания утверждать, что к концу 1890-х гг. она полностью отказалась и от этого продукта питания, как вы убедитесь в дальнейшем. В 1882 г. Елена Уайт написала письмо своей снохе Мэри Келси Уайт (первой жене сына Вилли), которая вместе с мужем проживала в Окленде, шт. Калифорния. В этом письме она перечислила, что должна будет купить Мэри в преддверии их следующего к ним приезда : «Если тебе удастся приобрести ящик селёдки - свежей - я буду тебе очень благодарна. Те, что Вилли купил в прошлый раз, были горьки и лежалые…».

Что касается упомянутых в Книге Левит «чистых» и «нечистых» животных, то у нас есть основания полагать, что Елена Уайт проводила различие между мясом «чистых» животных и «чистой» рыбой. Такое различие принято проводить у многих народов и сегодня. Так что, когда Елена Уайт ставила свою подпись под обещанием не есть мясо, она при этом не отказывалась от употребления рыбы. О том, что она проводила различие между мясом и рыбой, говорит её переписка. В 1876 г., к примеру, она писала своему мужу, который в это время был в отъезде : «У нас в доме не было ни кусочка мяса с тех пор, как ты уехал, и задолго до твоего отъезда. Пару раз у нас подавали лососину. Стоит она здесь немало».

Когда Елена Уайт подписывала свой торжественный обет на лагерном собрании в Брайтоне, она не имела в виду «чистую» рыбу, о чём свидетельствует письмо к А. О. Тэйту, написанное на следующий год, в котором она отмечает, что «рыба у нас на столе появляется редко», и далее подробно расписывает, почему она стала есть меньше рыбы. «Во многих местах нездорова даже рыба, и её нельзя употреблять в пищу. Особенно это касается рыбы, обитающей в водах, куда попадают стоки больших городов… Эта рыба, оказавшаяся в грязных сточных водах, может заплыть далеко от них и попасть в сети в чистой воде; однако из-за грязных стоков, в которых она питалась, её уже небезопасно подавать на стол». Несмотря на эту потенциальную опасность, в Австралии в середине 1890-х гг. ей приходилось сталкиваться с обстоятельствами, когда, по её собственному признанию, рыбу было просто необходимо включать в ежедневный рацион. Так в одном из писем к своему сыну Вилли Уайту в 1895 г. она писала о проблемах с питанием рабочих, строивших Авондейлский колледж : «Нам не по силам обеспечить их всех питанием, но пожалуйста, добудь нам сушёной трески и любой другой сушёной рыбы, только не в консервах. Это хоть как-то сдобрит их рацион».

В 1896 г. Елена Уайт написала своей племяннице-неадвентистке Мэри Уотсон (урожд. Клаф), которая одно время была ее литературной помощницей, упомянув о своей брайтонской «клятве»: «Два года назад я пришла к выводу, что употреблять в пищу плоть мёртвых животных опасно, и с той поры я не съела ни единого кусочка мяса. Его просто не подают мне на стол. Я ем рыбу, когда удается её купить. Нам доставляют замечательную рыбу с близлежащего солёного озера. Я не пью ни чая, ни кофе. Я решительно против употребления этих продуктов и ем только то, что может принести пользу моему здоровью, и моя семья в этом со мной совершенно согласна. Как видишь, дорогая племянница, я рассказываю тебе всё как есть».

Однако к 1898 г. Елена Уайт переменила свое мнение, придя к выводу, что рыба, как и мясо животных, перестала быть здоровым продуктом питания, и поэтому её не следует подавать на стол в новом адвентистском санатории в Сиднее. Вступив в спор с тремя санаторными врачами, прописывавшими своим пациентам мясную диету, Елена Уайт привела в своём письме к доктору Джону Харви Келлогу историю данного вопроса: «Много лет назад мне был дан свет о том, что [в то время] не следовало занимать твёрдую позицию по поводу мяса и отказываться от всякого мяса совершенно… [Однако] я возвещаю слово Господа Бога Израилева… [что] употребление мяса [ныне] нельзя предписывать кому-либо из больных [в наших учреждениях]… [потому что] болезни, поражающие скот, делают употребление мяса опасным. Проклятье Господне лежит на земле, на человеке, на звере, на рыбах морских, и с ростом беззакония это проклятье будет распространяться и углубляться. Употребление мяса способствует распространению болезней… Господь желает донести до сознания Своего народа, что они не должны прикасаться или вкушать плоть мёртвых животных. Так пусть же ни один врач, обладающий познанием истины для настоящего времени, не предписывает эти продукты своим пациентам. Употреблять плоть мёртвых животных небезопасно, а вскоре и коровье молоко будет также исключено из рациона народа, соблюдающего Божьи заповеди. Пройдёт еще немного времени, и будет небезопасно употреблять в пищу всё, чем снабжает нас животный мир… Мы не можем более подвергать себя риску, употребляя мясо в пищу… Животные болеют всё чаще, и наше единственное спасение - в полном отказе от мяса».

Здесь Елена Уайт указывает на то, что рыба, как и мясо, должна быть исключена из рациона пациентов адвентистских лечебных учреждений. И к 1905 г. она, похоже, считала рыбу не менее опасной, чем прежде мясо; ибо в главе «Мясная пища» в книге «Служение исцеления» она утверждала: «Во многих местах рыба питается отбросами и стала настолько отравлена, что сама становится причиной болезни. Это бывает чаще всего в том случае, когда в места обитания рыбы попадают сточные воды больших городов… Человеку, употребившему её в пищу, больная рыба приносит болезнь и смерть, хотя он и не подозревает об опасности».

CAPTURING

 

оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо

Imprinting occurs between the last two seals, then there is NOW .

 

The reference of person is sealed in the heart by the Holy Spirit (Eph 1.13-14, 4.30 ; 2 Cor 1.22). But the seal of God from the seventh chapter of Revelation is on human once through the man became a slave of God (Rev 7.3).

This seal consists of three components :

Name - "Lord"

Title - "The Creator"

Territory - "Heaven and Earth"

IT CONTAINS THE COMMANDMENT ON SATURDAY (Ex 20.11).

 

Saturday is a SIGN between God and his people (Ex 31.13,17 ; Ezek 20.12,20). A sign and a seal - these are one and the same (Rom 4.11), then the Sabbath (Saturday) is God's seal, or His character.

 

People, the sealed are referenced, are true Christians (Rev 7.3, 14.1-4).

They must be free from any blemish, desecration and guile (Rev 14.5 ; Ezek 9.4).

This "144,000" (a symbolic number, 12 x 12), 12000 on each knee of spiritual Israel. It’s millions of survivors (latest generation), adds to the twelve tribes of Israel, of all people. Each of these tribes will be included in the New Jerusalem initiate their gates (Rev 7.9-10, 21.12).

 

While all nations preparing for war, angels constrain these wars (winds) until is imprinting.

The news is the recording of the reform of astonishing Saturday after falling stars in 1833. All true things and taking the truth finally will receive confirmation of this from God.

СУБОТА

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

   Субота встановлена ​​Творцем (Вих 20.8-11).

   Оскільки все створене Христом, то й субота встановлена ​​Ним.

   ВОНА ВСТАНОВЛЕНА ПРИ СТВОРЕННІ (Бут 2.2-3).

 

   ПОКІЙ ТВОРЦЯ у сьомий день зробив його днем ​​спокою, тобто суботою (як і день, коли ми народилися  - це день нашого народження).

   Благословення суботи встановлює її шанування.

   ОСВЯЧЕННЯ її призначає суботу для святого вживання та наказує ЗБЕРІГАТИ ЇЇ СВЯТО.

 

   Той факт, що Господь почивав у цей день, ВЖЕ зробило його суботою. Коли творіння було закінчено, субота вже стала такою, до її благословення. Тому кожен сьомий день був Суботою Божою від дня творення (Вих 20.8-11).

   Єдиною причиною благословення та освячення суботи є те, що Господь спочивав у цей день, тому Він благословив її та освятив, коли все було закінчено.

 

   Те, що субота встановлена ​​Богом, а не людиною, підтверджується її назвою (Субота Господня, Мої Суботи, Син Людський є Пан Суботи) і носить Його печатку та ім'я.

 

   Встановлення суботи обґрунтовано творінням і НАЛЕЖИТЬ ДО ПЕРШОПОЧАТКОВИХ ІСТИН, які з'явилися наслідком творіння.

   Це - вираз волі Божої і тому моральне і вічне встановлення!

 

   Субота є обов'язковою для людини як творіння.

   Заповідь про суботу є частиною Закону і була відома до Синаю (Бут 2.2-3).

   Вона говорить про те, що ВСІ ШІСТЬ ДНІВ ТИЖНЯ ОДНАКОВІ, а сьомий - СУБОТА - відмінний від них і в цей день людина спочиває і приходить перед лицем Бога на поклоніння.

   Жоден текст у Біблії не може суперечити заповіді про суботу.

   Його повинні були святити і юдеї, і язичники (Іс 56.6).

 

   Дотримання суботи є символом вірності Богові :

   «Дав їм також суботи Мої, щоб вони були знаменням між Мною та ними, щоб знали, що Я Господь, що їх освячує» (Єз 20.12).

 

   ЦЕ ЗНАМІННЯ ВІЧНО!!!

 

   Христос навчав, що Закон Божий незмінний.

   Отже, і заповідь про суботу незмінна.

 

   Христос вчив, що «субота для людини» (Марк 2.27), тобто для всіх людей.

   Він дотримувався суботи відповідно до Свого виховання. «І прийшов у Назарет, де був вихований, і ввійшов, як завжди, у суботній день у синагогу, і встав читати» (Лука 4.16).

 

   Він навчав, що в суботу можна робити справи милосердя або добро заради допомоги ближнім :

   «Хто з вас, маючи одну вівцю, якщо вона в суботу впаде в яму, не візьме її і не витягне? Скільки ж людина краща за вівцю? Тож можна в суботу робити добро» (Матв 12.11-12).

   Але це не означає, що субота може стати звичайним робочим днем ​​або ми повинні дотримуватися іншого дня.

 

   Пророкуючи про другу руйнацію Єрусалиму і втечу християн (70 р. н.е.), Ісус навчив їх молитися, щоб втеча не сталася у суботу, тобто Він знав, що у християнську епоху вона збережеться. Тому після розп'яття і воскресіння Христа Його учні дотримувалися суботи і молилися за це протягом 40 років (Матв 24.20).

   Христос наказав донести Своє вчення (в т.ч. про суботу) ВСІМ НАРОДАМ (Матв 28.19-20).

 

   Висновок :

   Є три накази про субботу  :

- дотримуватися IV заповіді (не робити важкої роботи)

- перебувати у спілкуванні з Богом

- можна і треба робити добро

 

   День після розп'яття Христа названий у Новому Завіті СУБОТОЮ : «Аж після суботи…» (Марк 16.1), «в перший день тижня…» (Лука 24.1).

   Святі жінки «у суботу залишились у покої за заповіддю» (Лука 23.56).

 

   Перші християни (церкви в Антіохії і не тільки) дотримувалися суботи і цього дня збиралися «слухати слово Боже» (Дії 13.44).

   Із собору в Єрусалимі 51 р. дізнаємося, що звернені з язичників МАЛИ РЕГУЛЯРНІ ЗБИРАННЯ ПО СУБОТАХ. «Бо закон Мойсеїв від стародавніх пологів по всіх містах має проповідників і читається у синагогах (домах молитви) КОЖНУ СУБОТУ» (Дії 15.21).

   Апостол Павло здійснював богослужіння у Філіппах у суботу : «У день же суботній ми вийшли за місто до річки, де, як завжди, був МОЛИТВЕНИЙ ДІМ, і сівши розмовляли з жінками, що там зібралися» (Дії 16.13).

   Церква у Фессалоніках також збиралася по суботах : «Прийшли до Фессалоніки… і Павло… три суботи говоривши з ними з Писань» (Дії 17.1-2).

   Церква в Коринті також дотримувалася суботи : «Після цього Павло, залишивши Афіни, прийшов у Коринт… та щосуботи розмовляв із ними в синагозі і переконував юдеїв та еллінів» (Дії 18.1-4).

 

   Оскільки Слово Боже називає сьомий день суботою після розп'яття Христа і оскільки перші християни дотримувалися суботи, вважаючи її обов'язковою, вона обов'язкова і для нинішніх християн.

ДРУГИЕ МИРЫ

 

ООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

 

 

   Во вселенной, и в частности, в видимой её части, миллиарды галактик, содержащих миллиарды звёзд, которые вполне могут имеет планетарные системы, как Солнце :

   Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает (Ис 40.26).

 

   Миров, таким образом, может быть очень много, более того, по-видимому, Бог сотворяет их и сейчас :

   И сказал: посмотри на небо, и сосчитай звёзды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков (Быт 15.5).

   Отец Мой доныне делает, и Я делаю (Иоанн 5.17).

 

   Если Земля сотворена для проживания разумных существ, то почему другие планеты должны быть сотворены пустыми ?  То, что наш мир единственный - заблуждение и астрономов, и богословов !

   Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший Землю и создавший её; Он утвердил её; не напрасно сотворил её: он образовал её для жительства… (Ис 45.18).

   Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки (миры) сотворил (Евр 1.1-2).

 

   Религиозные мракобесы расправились с Джордано Бруно, автором книги «О множестве миров», а ведь он был прав !  Кроме того, наш мир - не первый из тех, которые были сотворены.

   Для сего преклоняю колена мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах… (Ефес 3.14-15).

   Где был ты, когда Я полагал основания земли… при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов 38.4,7).

 

   К сожалению, наш мир - единственный в другом : только здесь существует грех и его последствия - болезни, страдания и смерть, и этим миром правит сатана, так как титул его главы он украл у Адама :

   И был день, когда пришли сыны Божии предстать перед Господа; между ними пришёл и сатана (Иов 1.6).

   Да придет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе… (Матф 6.10).

   И сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю их (Лука 4.6).

   И прочие жители вселенной не пали (Ис 26.18).

 

   Правление дьявола на этой земле не будет бесконечным : он сам, злые ангелы и нечестивые будут уничтожены :

   Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени! (Откр 12.12).

 

   После этого во всей вселенной будет восстановлена первоначальная гармония :

   И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков (Откр 5.13).

   Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и всё воинство их, землю и всё, что в ней, моря и всё, что в них, и Ты живишь всё сие, и небесные воинства Тебе поклоняются (Неем 9.6).

   Это те, которые не осквернились… Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл… И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим (Откр 14.4-5).

 

 

        Приложение:  об НЛО

 

   Жители других миров никогда не посещали нашу землю, поскольку в этом нет необходимости и это опасно для них, как утверждает Джордж Вандеман в книге «Мятежная планета». Однако в одном из писем Елены Уайт (Дух пророчества - Откр 19.10) говорится совсем другое, что жители не согрешивших миров иногда посещают Землю и помогают людям, и ей следует отдать предпочтение. Вероятно, для этого им не требуются летающие тарелки.

   Но НЛО - это нечто иное. Не средство передвижения, а чтобы всех удивлять и обманывать.

   «И произошла на небе война… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр 12.7,9).

   «Это - бесовские духи, творящие знамения…» (Откр 16.14).

   «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле…» (Откр 13.13-14).

   Выводы:

1. Главный кандидат в авторы НЛО - сатана и его ангелы.

2. НЛО - продукт разума, разбирается в часах, картах, календарях (а не Венера,

    птицы, облака, миражи, светила, шаровые молнии и т.п.).

3. Контакт с НЛО опасен.

4. Спасение от НЛО - во Христе.

ДУХ ИСТИНЫ

 

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

 

Святой Дух - Учитель истины

Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину (Иоанн 16.13).

Утешитель назван «Духом истины». Его задача - определять истину и оберегать её. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад (Желание веков, с.671).

Бог желает, чтобы истины Его Слова открывались Его народу уже теперь, в этой жизни. Такое познание можно приобрести только одним путём : через просвещение Святым Духом, Которым это Слово было дано. «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия», «ибо Дух всё проницает, и глубины Божии» (1 Кор 2.11,10) (Путь ко Христу, с.109).

От Бога, Источника мудрости, исходит всё знание, которое представляет собой ценность для человека, всё, что разум может постичь и сохранить. Не стоит торопливо срывать плод дерева, несущего в себе познание добра и зла, потому что его рекомендует тот, кто однажды был ангелом света. Он сказал, что если люди вкусят от него, то узнают добро и зло; но оставьте этот плод в покое. Истинное знание не исходит от неверующих и нечестивых людей. Слово Божье является светом и истиной. Истинный свет сияет от Иисуса Христа, «Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанн 1.9). От Святого Духа исходит истинное знание. Он знает, что людям необходимо, чтобы способствовать миру, счастью и спокойствию в этом мире и обрести вечный покой в Царстве Божьем (Советы родителям, учителям и учащимся, с.360).

Никогда не следует изучать Библию без молитвы. Прежде, чем открыть её страницы, мы должны просить о просвещении Святым Духом, и оно будет нам дано… Только Дух Божий может научить Божественной истине (Путь ко Христу, с.91).

Елена Уайт