LAST NEWS

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

All the prophecies until the end of the century (Graven image, 7 churches, 7 seals, 7 trumpets, great fight, beast and false prophet) have received, you can see that the end is nigh  (Matt 24.19-34).

 

News, based on the performance of these prophecies, proclaimed and is proclaiming to peace, warning all, that time will soon grace and advised everyone to get ready for the second coming of Christ  (Matt 24.14).

Also the message recording, restoring the print  -  SATURDAY OF GOD (Rev 7.1-4). At the same time is warning of the beast  (Rev 14.9-12).

When everyone heard the news and decided to take (and escape) or reject (and be deleted), while grace will forever (Rev 22.11, Luke 13.24-25, Jer 8.20).

 

Note : At the same time, the Church of God is in the process of sifting: those who are Christians in name only, leave the Church, and in their place come true, sincere souls from the world  (Heb 12.26-27, Is 17.6, Rev 6.13, Matt 25.32, Am 9.9, Luke 22.31- 32).

СЕМИГРАННИКИ

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

Христос благословляє всіх, хто читає книгу Одкровення і дотримується всього, що в ній написано.

 Її зміст дано на користь усім християнам остаточно.

 

 7 - число повноти Божої (сім церков, печаток, труб, ангелів, виразок, світильників).

 

 Сім церков представляють істинних християн від дня Христа і до кінця (Об'явл 1.3-7).

 Назви церков :

- ЄФЕС (бажана) - християни I століття (31-100); їх Господь дорікає за те, що вони залишили першу любов і радить покаятися (Об'явл 2.1-7).

- СМИРНА (пахощі) - християни часів переслідувань (100-313); вони були «бідні, але все ж таки багаті», вони не прийняли хибних Юдеїв, які є сатанинське зборище, і терпіли гоніння «днів десять», тобто 10 років (303-313) (вiршi 8-11).

- ПЕРГАМ (піднесення) - християнство стає державною релігією (313-538). Вони жили там, де престол сатани, але протистояли папі римському і зазнали мук, проте деякі з них трималися вчення Валаама, тобто язичництва (вiршi 12-17).

- ФІАТИРА (залишок жертви) - похмуре середньовіччя та переслідування «єретиків», тобто справжніх християн (538-1517). Господь викриває їх за допущення Єзавелі (католицьких священиків) навчати серед неї. Він також хвалить їх за «любов, служіння та терпіння» (вiршi 18-29).

- САРДІС (радісний спів) - поява Лютера та початок часу протестантизму (1517-1798). Господь звинувачує протестантів, які стали державною церквою, у тому, що носять ім'я «ніби живий, але мертвий» (Об'явл 3.1-6).

- ФІЛАДЕЛЬФІЯ (братня любов) - новий виток нетрадиційного протестантизму, Біблію перекладають майже на всі мови і поширюють по всьому світу біблійні суспільства (1798-1844). Їм сказано: «Тримай, що маєш» доти, доки не прийде Господь (вiршi 7-13).

- ЛАОДИКIЯ (суд над народом) - період від початку суду до Другого наступу (1844-?). Лаодикію Господь викриває за те, що вона «тепла» (не холодна і не гаряча) і позбавлена ​​справжнього духовного життя. Тут Христос сказав: «Так говорить Амінь», що вказує на близький кінець світу (вiршi 14-22).

 Кожній церкві радиться прийняти те, що Дух говорить через Слово всім християнам у всі віки.

 

   Перші п'ять печаток символізують християнські церкви, що відпали, стали переслідуючою владою, а останні дві відносяться до ознак часу і закінчуються пришестям Христа.

 

   ПЕЧАТКИ :

 

I. Білий кінь, вершник, вінець і перемога - відсутність пороку та гріха, перемога істинних християн у I столітті, до 100 р. (Об'явл 6.1-2).

ІІ. Рудий кінь, вершник і меч - червоний колір означає гріх і розпусту, ознаки відпадання у 100-313 рр. (вiршi 3-4).

ІІІ. Кінь вороний та вершник вороний (чорний) - колір означає зіпсованість (зміна суботи, поклоніння іконам, безшлюбність католицьких священиків) у 323 - 538 рр. (вiршi 5-6).

IV. Кінь блідий і вершник - блідість означає смерть, інквізицію та гоніння у 538 - 1517 рр. (вiршi 7-8).

V. Душі (кров) під жертовником - гоніння на протестантів (1517-1755); білий одяг - їх виправдання (вiршi 9-11).

VI. Явлення останнього часу : землетрус у Лісабоні в 1755 р. (загинули 60000 чоловік), затемнення сонця та місяця, а також падіння зірок (вiршi 12-17).

ПІСЛЯ ЦИХ ПРИЗНАКІВ ВІДБУТЬСЯ ДРУГЕ ПРИШЕСТЯ.

VII. Тиша на небі протягом «півгодини» (семи днів). Вона продовжується під час Другого пришестя, бо тоді всі ангели залишать небо і прийдуть із Христом збирати праведників (Об'явл 8.1).

 

   Примітка. Між шостою та сьомою печатками відбудеться друк «144 тисяч» - мільйонів праведників.

 

 

   Імператор Феодосій перед своєю смертю розділив Римську імперію на західну (Гоморій) та східну (Аркадій) у 395 році.

   Звук труби означає війни (Єр 4.5,19; Соф 1.16). Сім труб означають війни, які велися різними народами із Західним та Східним Римом та призвели до їх падіння. 

   ТРУБИ :

I. Війна готів під проводом Аларіха, який спустошував Грецію та Італію у 395-419 рр. У 410 р. був узятий і пограбований Рим (Об'явл 8.7; «Великі сучасні народи », с.21-27).

ІІ. Труба, що горить, вкинута в море. Війна вандалів (Гензеріха) проти Західного Риму, що відбувалася переважно на морі, коли римський флот був спалений. Береги Італії також були розграбовані. Було засноване царство вандалів у Північній Африці (Об'явл 8.8-9; с.28-35).

ІІІ. «Зірка, що горить». Гунни під проводом Атілли, що називав себе «бичем Божим» і грабував країни, що лежать навколо Альп, де мають почало багато річок. Експедиція Атілли, подібна до метеора, тривала короткий час, 441-458 рр. (Об'явл 8.10-11).

IV. У 476 році Одоакр (герули та ін.) взяв Рим і поклав край правлінню кесарів, тобто «сонця». Потім у 493 році герули були підкорені остготами, а в 541 року скасовано консультат («місяць») і в 552 році скинений сенат («зірки») (Об'явл 8.12; с.47-56).

   Перші 4 труби призвели до розпаду Риму на 10 царств.

   Між четвертою і п'ятою трубою ангел сповіщає горе тричі заради наступних труб (вiрш 13).

V. [перше горе]. Магомет (зірка) та його воїни (сарана) поширювали іслам мечем після 622 року. В 1299 Осман (засновник Османської імперії) здійснив перший напад на Грецію (Східний Рим), і ця війна продовжувалась потім 150 днів (років) до 1449 р., коли Грецька імперія втратила свою незалежність (Об'явл 9.1-2; с.60-71).

VI. [друге горе]. Війни, що тривали 1 рік 1 місяць 1 день і годину, тобто 391 рік 15 днів (27 липня 1449 - 11 серпня 1840), коли Туреччина - імперія Османа - втратила свою незалежність (масова загибель безбожних). З того часу Туреччина підтримується різними країнами Європи, але постійно виснажується (Об'явл 9.13-21; с.72-84).

   Ангел приходить в кінці шостої труби (1840), і три ангели (Об'явл 14.6-9) швидко слідують йому.

VII. [третє горе]. Війни після 1844 р. (початок суду) - це всесвітні приготування до війни та світові війни. Вони будуть продовжуватися доти, доки всі царства не будуть зруйновані. ТОДI БУДЕ ВСТАНОВЛЕНО ЦАРСТВО ХРИСТА (Об'явл 11.14-18, 16.12-16, 19.11-12).

МЕДНЫЕ ГОРЫ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

   Группа археологов обследует ущелья и пещеры в Иудейской пустыне. Одну пещеру они обнаружили на самом верху отвесной скалы. Найдут ли они там что-нибудь ценное : древние артефакты или рукописи, подобные свиткам Мёртвого моря ? К своему немалому удивлению, они обнаружили настоящие сокровища, которые впоследствии стали известны как клад из Нахал-Мишмара.

 

   В марте 1961 года в незаметной трещине внутри пещеры были обнаружены завёрнутые в тростниковые циновки более 400 предметов, в основном медных. Среди них были венцы, скипетры, инструменты, булавы и другое оружие. Эта находка представляет большой интерес для читателей Библии, ведь в Быт 4.22 упоминается Тувалкаин, «кузнец, делавший разные инструменты из меди и железа».

   До сих пор остаётся много вопросов в отношении того, кем, как и для чего были созданы эти предметы. Тем не менее, эта находка показывает, что в библейских землях с древних времён производилась добыча, плавка и литьё меди.

 

   ДОБЫЧА МЕДИ В ОБЕТОВАННОЙ ЗЕМЛЕ

   Перед входом израильтян в Обетованную землю Моисей сказал народу : «В горах ты будешь добывать медь» (Втор 8.7-9). В Израиле и Иордании археологи обнаружили древние рудники и плавильни в таких местах, как Фейнан, Тимна и Хирбат-эн-Нахас. О чём говорят эти находки ?

   В районе Фейнана и Тимны земля испещрена неглубокими колодцами, где добывалась медь по меньшей мере 2000 лет. Даже сегодня туристы могут найти в этих местах разбросанные повсюду зеленоватые камни, содержащие медь. В древности рабочие старательно откалывали горную породу каменными инструментами, чтобы добыть медь из выходящих на поверхность меденосных жил. Когда эти источники истощались, горняки с помощью металлических инструментов копали глубже, расширяя пещеру и высекая галереи и глубокие туннели. В Иов 28.2-11 мы находим описание процесса добычи меди. Это был тяжёлый физический труд. С III по V век н.э. римские власти приговаривали закоренелых преступников и других заключённых к работам на медных рудниках в Фейнане.

   В Хирбат-эн-Нахасе (что означает «медные руины») были найдены груды шлаков, которые свидетельствуют о том, что плавка меди производилась там в промышленных масштабах. Учёные предполагают, что руду доставляли из близлежащих шахт, например из Фейнана и Тимны. Чтобы отделить медь от руды, использовались ножные мехи и трубы для подачи воздуха, которые позволяли поднять температуру, создаваемую горением древесного угля, до 1200 градусов по Цельсию и поддерживать её в течение 8-10 часов. Как правило, требовалось 5 кг руды для получения килограммового слитка меди, из которого затем можно было выплавить различные предметы.

 

   ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕДИ В ДРЕВНЕМ ИЗРАИЛЕ

   У горы Синай Бог дал особое указание, чтобы этот блестящий металл, добытый в той местности, использовался во время строительства священного шатра; позднее при строительстве храма в Иерусалиме также использовалась медь (Исх гл 27). Возможно, у израильтян были некоторые представления о работе с металлом ещё до того, как они пришли в Египет, или же они научились этому ремеслу после переселения туда. Ко времени исхода из Египта израильтяне обладали достаточными навыками, чтобы сделать литого тельца. Они также изготовили много медных вещей, которые использовались в служении при священной скинии, например: большой чан, котлы, сковороды, совки и вилки (Исх 32.4).

   Позднее, в время странствования по пустыне - возможно, в окрестностях Пунона (вероятно, современный Фейнан), где было много меди - народ роптал из-за манны и недостатка воды. В наказание Господь послал ядовитых змей, и многие умерли от их укусов. После того, как израильтяне раскаялись, Моисей вступился за них перед Богом, и Господь повелел ему сделать медную змею и прикрепить её в верхнему концу шеста. В Библии говорится : «И когда какого-нибудь человека жалила змея, тот смотрел на медную змею и оставался в живых» (Чис 21.4-10; 33.43).

 

   МЕДЬ ЦАРЯ СОЛОМОНА

   Царь Соломон использовал огромное количество меди при строительстве храма в Иерусалиме. Большую часть этой меди привёз его отец Давид из своих военных походов против Сирии (1 Пар 18.6-8). Медное «литое море» - огромный чан, который священники использовали для омовения - вмещало 66000 литров и весило, вероятно, около 30 тонн (3 Цар 7.23-26,44-46). У входа в храм стояли две гигантские медные колонны. Они были полыми, толщина их стенок составляла 7.5 см, диаметр - 1.7 м, а высота - 8 м. Они были увенчаны двухметровыми капителями (3 Цар 7.15, 2 Пар 4.17). Количество меди, которое ушло на одни только эти предметы, поражают воображение !

   В библейские времена медь также широко использовалась в повседневной жизни. Например, в библии говорится о медных дверях, музыкальных инструментах, кандалах и оружии (1 Цар 17.5-6, 4 Цар 25.7, 1 Пар 15.19, Пс 106.16). Иисус упоминал о медных деньгах, а апостол Павел писал об «Александре меднике» (Матф 10.9, 2 Тим 4.14).

   Археологам и историкам предстоит ещё многое узнать о происхождении несметных богатств меди, о которых повествует Библия, и раскрыт тайны клада из Нахал-Мишмара. Но уже сейчас ясно (и Библия это подтверждает), что земля, которую получили во владение израильтяне, была «хорошей землёй… где в горах… [можно было] добывать медь» (Втор 8.7-9).

НЕПОЭТИЧНО !

 

АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

 

Руководство Русской православной церкви противится новым переводам Библии и заявляет, что Синодальный перевод 1876 года написан "очень высоким и поэтичным штилем".

Данный пример  -  доказательство того, что это не так, и не единственное !!!

= Библейский стих  -  1 Тимофею, глава 4, стих 7  -  в разных вариантах =

 

 

Синодальный :

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии.

 

РБО :

Сам же ты сторонись безбожных небылиц и старушечьих россказней, но упражняй себя в подлинном богопочитании.

 

ИПБ (Кулаков) :

Нелепых же и вздорных басен избегай. Укрепляй себя (каждодневно) в благочестии.

 

Греческий подстрочник :

Скверных же и старушечьих сказок отвращайся. Упражняй же себя самого к благочестию.

 

 

Вывод :

 

Синодальный перевод не всегда так поэтичен, как утверждает РПЦ !

ARMAGEDDON

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

Scripture tells us about the war, which would happen lately (Rev 16.12-21, Joel 3.9-14, Ezek 38.1-22, Jer 25.14-33).

This will be :

- in the last days (Ezek 38.8,16)

- during the last harvest (Joel 3.13, Rev 14.14-16)

- on the day of the wrath of the Lord and the last plagues (Jer 25.12,27-29 ;  Rev 15.1, 16.12-27)

 

Prisoners of war :

Dragon  -  paganism and occultism

Beast  -  the Papacy

False Prophet  - Protestantism and Ecumenism  (Rev 16.13)

The one who stands behind them   -   SATAN (v.14).

 

The object of attacks  -  the people of God, the Church, guided by the precepts of all commandments of Law  (Rev 12.9).

 

This war called ARMAGEDDON, which means "mount of beatings".

Judg  5.19 , Rev 13.15   -   attempt to destroy God's people.

God wILL not allow this and will save believers (Is 45, Dan 5). He will deliver his people (Is 45.1 and Rev 16.12).

 

In a time of God's people will be unmoved, as the rock will get salvation and will rejoice (Ps 91, Rev 16.12-21, Is 25. 9).

 

Read the book "The Great Controversy", chapter 39-40.

ВЕЛИКИЙ ПЕРIОД

 

ННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННННН

У восьмому розділі описується наступне бачення Даниїла :

1. Овна, який став великим

2. Козла, який став надзвичайно великим

3. Ріг, який надзвичайно розрісся

4. Ця влада триватиме 2300 днів

 

   Тлумачення, дане ангелом Гавриїлом :

1. Овен означає Мідо-Персію (вірш 20)

2. Козел означає Грецію, а великий ріг - царя Олександра Македонського (вірш 21 та Дан 11.23).  

    4 роги - це чотири царства, утворені після смерті Олександра Македонського. Після битви при

    Іпсі при розділі імперії :

    Касандр отримав Грецію та Македонію,

    Птоломей - Єгипет,

    Лезимах - більшу частину Малої Азії,

    Селевек - всю країну від берегів Сирії до Євфрату.

3. Ріг, який надзвичайно розрісся, означає Рим язичницький та папський (Дан 8.9-12) :

    - Це найбільше з усіх світових царств

    - Він був після Греції

    - Він повстав проти Христа і розіп'яв Його

    - Він знищував святих у період папства

    - Він кинув істину, Закон і Євангеліє на землю

 

   2300 років - термін спустошливої ​​влади і «зневажання святинь», рік у пророцтвах названий днем ​​(Єз 4.6).

 

   Ангел Гавриїл при другій своїй появі (розділ 9) пояснює цей період :

«Сімдесят сьомин (490 років) визначені (відрізані) для твого народу», тобто для юдеїв.

   Вони поділяються на : 7 сьомин (49 років) - відбудова Єрусалиму (457 - 408 до н.е.)

                                              62 сьомини (434 роки) - очікування Христа (408 до н.е. - 27 н.е.)

                                              1 сьомина (7 років) - проповiдь Христа та апостолiв (27 осінь - 34 осінь)

 

   Остання сьомина затвердила «завіт над багатьма» : У першій половині її Христос здійснював своє служіння, в середині її (31 весна) був розіп'ятий і одночасно припинилося жертвопринесення. До кінця сьомини тривала проповідь для єврейського народу до побиття Стефана камінням (Дії 7.48-60). Після цього юдеї перестав бути народом Божим, і Бог звернувся до язичників - інших народів.

   Інші 1810 років закінчуються в 1844 році. Після цього має очиститись НЕБЕСНЕ святилище.

О КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТЕЙ

 

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

 

 

Многие исповедующие истину не освящены ею и не наделены мудростью. Они не хотят, чтобы Бог вёл и учил их. Божий народ в целом обмирщал и отошел от простоты Евангелия. В этом кроется причина отсутствия духовной проницательности при отборе служителей.

Если служитель умеет хорошо проповедовать, некоторые хвалят его в лицо. Вместо того чтобы размышлять над сказанными им истинами и применять их к своей жизни, показывая тем самым, что они не забывчивые слушатели, но исполнители дела, эти люди восхваляют служителя за то, что он сделал. Они говорят о достоинствах немощного орудия, но забывают Христа, Который использует это орудие.

Со времени грехопадения сатаны, который когда-то был возвышенным ангелом и обитал во славе, служители Божьи падали из-за самопревозношения. Неразумные почитатели… доставляют большое удовольствие дьяволу, когда восхваляют своих служителей. Если бы они поняли, что помогают сатане в его работе, то были бы не на шутку встревожены тем, что делают. Они были слепы и не стояли в совете Божьем.

Я поднимаю свой голос и предостерегаю наших людей, чтобы они не хвалили своих служителей и не льстили им. Я видела, какое это страшное зло. Никогда, никогда не хвалите служителей в лицо. Превозносите Бога. Всегда с уважением относитесь к верному служителю; попробуйте понять бремя, которое он несёт, и по возможности облегчить его, но никогда не льстите ему, ибо сатана всё время стоит наготове на своей сторожевой башне, чтобы заниматься тем же самым.

 

Е.Уайт, «Свидетельства для церкви», т.1, с.474.1

СОМНИТЕЛЬНЫЙ КОНТАКТ

 

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

 

В последние годы были проведены исследования так называемого «опыта клинической смерти».

Опыт этот заключается в том, что люди «умирают» - их сердца перестают биться и они перестают дышать. Но затем они возвращаются к жизни и делятся фантастическими историями «о переходе в другой мир бытия и встрече со светлыми духами». Некоторые даже говорят, что встретили там своих давно умерших родственников. Многие люди (даже христиане, которые не понимают истины о смерти) считают, что эти истории доказывают «теорию о бессмертии души».

Однако (и это должно быть самым серьёзным предупреждением) большинство из переживших этот опыт утверждают : духовные существа, которых они встретили между жизнью и смертью, говорили им утешительные, приятные слова о любви, мире и добре, но не сказали ни слова о спасении во Христе, о грехе и суде.

Если этим людям было дано узнать вкус загробной христианской жизни, разве они не должны были получить вместе с ней хотя бы знание об основах библейских истин? Кроме того, учение упомянутых духовных существ очень напоминает догматы движения «Новый век», и это объясняет, почему во многих случаях люди, пережившие клиническую смерть, стали менее склонными к христианству, чем были до своей «смерти». Более того, почему никто из христиан, убежденных в том, что их околосмертные переживания были предвестниками христианского рая, находясь там, никогда ничего не слышал о Христе, в отличие от сентиментальных речей в стиле «Новый век»?

Ответ в том, что эти люди были обмануты тем же лжецом, который искусил Еву в Едеме, причём с помощью той же самой неправды.

FATE

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Penalty as the reward of the righteous WILL BE AFTER THE JUDGMENT (Rev 11.18, 22.12 ; Acts 17.31 ; John 12. 48). Satan and the wicked are reserved to the day of the Court to punish (2 Pet 4.9, Jude 6). They do not suffer before this time, since he did not know what killed before that great day (Matt 8.28-29, 7.21-23 ; Eccl 9.5 - "no retribution to them").

 

The wicked will be burned "unquenchable fire" (Matt 3.12, Mark 9.43-48). He called the unquenchable because goes out as long as there are hot (Jer 17.27).

Satan and the wicked will be "tortured forever" (Rev 20.10, 14.11). The expression "for ever", "forever" and "forever and ever" (Hebrews "olam", Greek "aion") are often used to this life, long and short, for example, and it will remain his slave forever ( Ex 18.9 ) [for life].

The third angel's message :

"He who worships the beast (and his image) and takes the mark it on your forehead or on his hand, the same shall drink the wine of God's fury, wine, whole, dough cleaner in the cup of his wrath, and will be tormented with fire and sulphur before the Holy Angels and of the Lamb, and the smoke of their torment will ascend for LIFE, and <until consideration> will have no rest day nor night, those who worship the beast and his image and receiving the mark of his name. Here is the patience of the Saints, fulfilling the commandments of God and the faith of Jesus" (Rev 14.9-12).

The continuation of the ceasefire, which drew Gomorrah and Sodom to ashes, would be only a "moment" in comparison with the infinite time. This can be said about the destruction of the wicked after the judgment  (Jude 7, 2 Pet 2.6, Lam 4.6).

 

Thus, the words "for ever", "forever" and "forever and ever" are set to infinity, if we are talking about things that will never BE CHICKPEAS, relocating and of limited duration, if applied to the subjects, that will not always exist.

 

Hell or LAKE OF FIRE : the wicked will be thrown, the earth beneath their feet turn into lava, and there will be burned (Satan) and branches (wicked) (Mal 4.1 ; Is 34.8-9 ; Rev 20.9,15 ; Mark 9.43-48). The wicked will, however their was no "and you" (Ezek 18.4-20 ; Obad 15-16 ;  Matt 10.28; Rev 21.4). They will go into the "Sheol" (nothingness).

 

After that, the new heavens and the new Earth will take place earlier and there always will be true (2 Pet 3.10,13 ; Rev 20.15, 21.1-4 ; Mal 4.3).

The wicked will suffer some less, some more of their cases respectively (Luke 12.47-48 , Judah 15-16 , Rev 20.12). They always will dead, therefore the punishment of them, which will cause the destruction will be eternal (Matt 25.46).

СУБОТА ТА НЕДIЛЯ

 

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

   Перший день тижня згадується в Новому Завіті 8 разів (Матв 28.1; Марк 16. 2,9; Лука 24.1; Іван 20.1,19; Дії 20.7; 1 Кор 16.2).

   З перших 6 текстів видно, що хоч у цей день Христос воскрес із мертвих, Він ніколи не вчив, що день поклоніння змінено. У суботу після дня розп'яття учні «заспокоїлися за заповіддю» (Лука 23.56), а їх зібрання в перший день тижня не можна вважати святкуванням неділі, оскільки вони ще не знали, що Христос воскрес. Крім того, день перед першим днем ​​тижня, як і раніше, називається суботою (Матв 28.1, Марк 16.1-2).

   У Дії 20.7 ми бачимо записаним єдине зібрання, що відбулися в ніч на перший день тижня (тобто у вечір після суботи і наступного ранку рано) «для переломлення хліба» (це могла бути звичайна трапеза, а не Вечеря Господня). Отже, це не може бути доказом святкування неділі (Дії 20.1-11).

   У 1 Кор 16.2 ми читаємо, що всі християни повинні були «відкладати У СЕБЕ (не в церкві) і зберігати, скільки дозволить йому стан» у перший день тижня. Це не говорить про святкування неділі, а лише закликає жертвувати «від початків» доходу (Прип 3.9).

 

   Всі вчення загалом згодні з сьомим днем ​​- суботою : «Немає загального Божественного наказу, даного апостолам, змінити суботу з дня, коли святкували її юдеї, на перший день тижня» (Теологічний інститут Ватсона, т.2, с.511, Нью -Йорк, 1854).

 

   Збори після розп'яття Христа :

   Недільні - 1

   Суботні - 84 :

45 р. - Антіохія -2                 Дії 13

53 р. - Філіппи - 1                Дії 16

53 р. - Фессалоніка - 3       Дії 17

54 р. - Коринф - 78              Дії 18

 

   Доказів на користь суботи у 78 разів більше !

 

   Згідно з пророцтвом, усуненням частини із Закону Божого в ньому буде зроблено тріщину (Іс 30.8-13).

   Заповідь про суботу є частиною Закону, усуненою людьми (Єз 22.24-26, Дан 7.25).

   Закон Божий усунений безбожною і переслідуючою рукою - владою (Іс 30.8-13, Єз 22.24-26, Дан 7.25).

 

   ІНШИЙ ДЕНЬ СПОКОЮ : Ті, що зробили тріщину в Законі, збудували стару стіну, змінивши день спокою нібито «через Божественне доручення» (Єз 13.1-10).

   Святкування суботи було заборонено на Лаодикійському соборі католицької церкви у 365 році.

   Протестанти погоджуються з католиками в тому, що перший день тижня - Божественна постанова, хоч у Писанні цього немає (Єз 13).

 

   Ті, хто «будують стару стіну» (католики) і ті, які «замазують її брудом» (протестанти), будуть уражені під час вилити сім виразок (Єз 13.10-16, Об'явл 16.17-21).

 

   ВІДНОВЛЕННЯ СУБОТИ : В останні дні, коли народ Божий чекатиме Спасителя, деякі приймуть суботу і дотримуються її (Іс 56.1-7, Євр 9.28, 1 Пет 1.5).

   Це явище названо у Писанні «відновленням руїн» (Іс 58.1,12-24; Іс 30.8,13).

 

   Дотримання суботи є однією з умов порятунку та збереження імені в книзі життя (Іс 56.4-5, 58.13-14).

О ВЕЖЛИВОСТИ И СОЧУВСТВИИ

 

***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

ТЕМА :

 

Любовь, сочувствие и доброта

 

Такт, а не строгость

 

«Спаситель никогда не подавлял истину, но Он всегда говорил её с любовью. В общении с другими Он проявлял величайший такт, Он всегда был добр и внимателен. Он никогда не был груб, не произносил ненужных суровых слов, не причинял ненужной боли чувствительной душе. Он не порицал человеческие слабости. Он бесстрашно обличал лицемерие, неверие и беззаконие, но в Его голосе звучали слёзы, когда Он произносил Свои жесткие обличения. Он никогда не делал истину жестокой, но всегда проявлял глубокую нежность к человечеству».

 

- Е.Уайт, «Работники Евангелия», 117. ВСС 79.1

БОГ НУЖЕН НАМ !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

   Нужен ли нам Бог ?  Почему возникает такой вопрос ?

   «Вам хорошо без Бога? Миллионам людей тоже». Такие слова появились недавно на рекламном щите, оплаченном группой атеистов. Они считают, что Бог им не нужен.

   С другой стороны, немало людей, называющих себя верующими, живут так, словно Бога нет. Католический архиепископ Сальваторе Физикелла так сказал о прихожанах своей церкви : «Сегодня, глядя на нас, вряд ли кто-то узнает, в нас христиан, поскольку своим образом жизни мы ничем не отличаемся от неверующих».

   Некоторые слишком заняты, чтобы «забивать себе голову мыслями о Боге». Они считают, что Он очень далёк и недоступен и никому не оказывает сколько-нибудь заметного влияния на их жизнь. В лучшем случае такие люди обращаются к богу, когда попадают в беду или им что-то нужно, словно Бог - джинн из бутылки, обязанный явиться по первому зову.

   Другие не видят в религии почти никакой практической пользы и поэтому не живут по канонам своей церкви. Вот лишь один пример : 76 процентов католиков в Германии считают, что в сожительстве мужчины и женщины до брака нет ничего плохого, а ведь это противоречит как учениям их церкви, так и учениям Библии (1 Кор 6.18, Евр 13.4). Конечно, католики не единственные, кто ощущает, что их образ жизни не соответствует их религиозной принадлежности. Духовенство многих конфессий сетует, что их прихожане «ведут себя как атеисты».

   Когда читаешь о таких примерах, невольно задумываешься : действительно ли нам нужен Бог ?  Стоит отметить, что этот вопрос поднимается уже на первых страницах Библии. Чтобы найти на его ответ, давайте обратим внимание на несколько важных мыслей из библейской книги Бытие.

 

   Психологи утверждают, что человек не может быть по-настоящему счастлив, если у него нет духовных ценностей. Люди хотят заниматься чем-то стоящим и служить чему-то высокому. Чтобы удовлетворить эту потребность, некоторые посвящают своё свободное время искусству, музыке, природе. Но большинство так и не находит в этом глубокого удовлетворения.

   То, что у людей есть врождённая тяга к духовному, не удивляет тех. кто знаком с библией. Из начальных глав книги Бытие видно, что Бог регулярно общался с первыми людьми, Адамом и Евой, давая им возможность развить с Ним тесные духовные узы (Быт 3.8- 10). По замыслу Бога люди не должны жить независимо от Него - они созданы с потребностью общаться со своим творцом, и об этом не раз говорится в Библии.

   Например, Иисус Христос сказал : «Блаженны нищие духом (счастливы осознающие свои духовные потребности)» (Матф 5.3). Как показывают эти слова, важная составляющая счастливой и осмысленной жизни - это удовлетворение своих врождённых духовных потребностей. Как утолить духовный голод ? Ответ можно найти в словах Иисуса : «Не только хлебом должен жить человек, но и каждым словом, исходящим из уст Господних» (Матф 4.4). Каким образом слова Бога - Его мысли и советы записанные в Библии - могут помочь нам вести осмысленную и удовлетворяющую жизнь ? Рассмотрим три важные сферы.

   НАМ НУЖНО ХОРОШЕЕ РУКОВОДСТВО

   Сегодня бесчисленное множество экспертов и специалистов раздают направо и налево советы о том, как строить отношения, как найти настоящую любовь, как создать семью, как улаживать конфликты, как стать счастливым и даже как постичь смысл жизни. Но кто, как не Господь, Творец, может дать самый лучший, здравый и жизненный, совет во всех этих областях ?

    Рассмотрим пример. Когда вы покупаете фотоаппарат, к нему есть руководство по эксплуатации, как лучше задействовать и сохранить его. Библию можно сравнить с таким руководством. Эта книга - инструкция к человеческой жизни. В ней объясняется предназначение нас самих.

   Библия предостерегает от действий, которые могли бы помешать нашей полноценной жизни. Сегодня можно услышать множество советов и рекомендаций, которые кажутся интересными и убедительными, но разве не логично предположить, что мы достигнем наилучшего результата и избежим проблем, если только будем следовать руководству Создателя ?

   Хоть Господь и даёт нам руководство и советы, Он никогда не принуждает нас. Если мы последуем Его руководству, мы обретём счастье (Ис 48.17-18). Другими словами. чтобы жить хорошо и счастливо, нам нужен Бог.

   НАМ НУЖНЫ ОТВЕТЫ НА ВОЛНУЮЩИЕ НАС ВОПРОСЫ

   Некоторые думают, что Бог нам не нужен, поскольку многое в этой жизни не согласуется с идеей о любящем Боге. Например, они спрашивают : «Почему хорошие люди страдают? Почему невинные дети рождаются больными? Почему жизнь такая несправедливая?» Это очень серьёзные вопросы, и, если мы найдём удовлетворяющие ответы, наша жизнь может сильно измениться. Но вместо того, чтобы сразу обвинять во всём Бога, лучше узнать, какой ответ даёт Божье Слово, Библия.

   В третьей главе Бытия рассказывается о том, как сатана через змея пытался склонить первых людей нарушить Божье повеление не есть поды с древа познания добра и зла. «Вы не умрёте, но в тот день ваши глаза откроются и вы станете как Бог, знающие добро и зло» (Быт 2.16-17, 3.4-5).

   Этими словами сатана не только обвинил Бога во лжи, но и подверг сомнению справедливость Божьего правления. Дьявол утверждал, что если люди будут слушаться его, а не Бога, их жизнь станет намного лучше. Как можно было разрешить такие вопросы? Господь позволил событиям идти своим чередом, чтобы все могли увидеть, верны обвинения сатаны или нет. По сути, Бог дал сатане и тем, кто встал на его сторону, возможность доказать своё утверждение.

   Как, на ваш взгляд, был ли прав сатана ?  Могут ли люди быть счастливыми и успешно править без Бога ? Страдания, несправедливость, болезни и смерть, а также преступность, нравственное разложение, войны, геноцид и другие беды, которые терзают человечество на протяжении многих столетий, красноречиво свидетельствуют о том, что попытки людей жить независимо от Бога потерпели крах. Библия показывает, что Бог не виновен в страданиях человечества. Он открывает истинную причину этих несчастий : «Человек властвует над человеком ему во вред» (Еккл 8.9).

   В свете вышесказанного разве не очевидно, что нам нужно не только обращаться к богу за ответами на животрепещущие вопросы, но и искать у Него решения проблемы ? Как Он может помочь ?

   НАМ НУЖНА ПОМОЩЬ БОГА

   Люди издавна мечтали избавиться от болезней, страдания и смерти. Они тратили на это массу времени, усилий и средств, но не было результатов. А мечта об эликсире бессмертия та и осталась мечтой.

   Бог хочет для людей самого лучшего и желает, чтобы они были счастливы. Именно такую жизнь Он приготовил для людей изначально и не забыл о Своём намерении (Быт 1.27-28 : Ис 45.18, 55.10-11). В Библии рассказывается об обещании Бога воссоздать на земле рай, в котором жили когда-то Адам и Ева. «И отрёт всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр 21.4).

   Как Бог осуществит Свой прекрасный замысел и что нам нужно делать, чтобы Его обещания исполнились для нас ?

   Многие знакомы с молитвой Господней «Отче наш» и часто её повторяют (Матф 6.9-13).  Как видно, с помощью Своего царства Господь устранит плачевные последствия безбожного человеческого правления и создаст праведный новый мир (Дан 2.44, 2 Пет 3.13).

   Что нужно делать, чтобы увидеть исполнение Божьих обещаний ?

   Иисус Христос говорил : чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знание о единственном истинном Боге и посланном Им Иисусе Христе (Иоанн 17.3). Да, с помощью Бога бесконечная жизнь в обещанном новом мире превратится из мечты в реальность. Эта мысль, скорее всего, ещё больше убедит вас в том, что всем нам нужен Бог.

 

   ВРЕМЯ ЗАДУМАТЬСЯ О БОГЕ

   Две тысячи лет назад, стоя на ареопаге, апостол Павел сказал афинянам, отличавшимся широким взглядами : «Бог даёт всем жизнь и дыхание и всё. Поскольку мы им живём и движемся и существуем, как некоторые из ваших поэтов говорили (о неведомом Боге) : мы его и потомство» (Деян 17.25,28).

   Эти слова Павла верны и сегодня. Наш Творец даёт нам воздух, которым мы дышим, пищу, которую мы едим, воду, которую мы пьём. Мы просто не смогли бы жить без всех щедрых даров Господа, которые поддерживают нашу жизнь. Но почему Бог продолжает заботиться обо всех людях, даже о тех, кто совсем не задумывается о Нём? Павел сказал, что Бог делает всё это для того, чтобы люди искали Его, «старались ощутить Его и нашли бы, хотя Он не далеко от каждого из нас» (Деян 17.27).

   Хотели бы вы лучше узнать Бога, узнать больше о Его замыслах и о том, как, следуя Его руководству, вести полноценную жизнь сегодня и вечно ?  Если да, обратитесь к тех, кто верит в Него и следует за Ним. Они будут рады вам помочь.