THE FAMILY

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

Me and my house we will serve the Lord.

Joshua 24.15

 

Joshua and his family are an example of the Christian family. He gave the concept of the living God and his ways of his family and as the head of the family from her name, said that they will serve the Lord. This objective is not achieved immediately, but must rely on God's help in this.

 

The divine principles of family life

 

As the building needs a Foundation, and based on family needs - Divine principles:

The main principle - love (Eph 5.25-28).

The wife should love each other the divine love which Christ loved his Church (the rescued people). It is usually expressed in that the husband and his wife, supports and shares with it its internal troubles; the wife, in turn, is it a mutual love, understanding, compassion.

Verses  Col 3.19 and 1 Pet 3.7 teach us that WE SHOULD NOT build yourself an example ideal husband or an ideal wife. We must accept each other for who we are, and to treat each other the way God relates to us. It takes us in any condition, ennobles his influence and offers its assistance in order to achieve a more perfect state.

And we must with tenderness, gentleness and patience to help each other in achieving research best mutual aspirations and desires (Rom 12.9-10).

SPECIAL INSTRUCTIONS WIVES TOWARD HUSBANDS :

- obedience as a personal example for a husband (1 Pet 3.1-2)

- modesty in clothing (and other needs), which is combined with a good heart (v.3-4)

- chastity, purity, guardians of the home, kindness, obedience to the word of God (Titus 2.5)

 

Where the love Word

Where an affectionate glance

Sometimes only the smile of implication -

How many light minutes

They give life,

Facilitate so much misfortune!

Well, more more love!

Where love is, there God

There and the truth and the light, and forgiveness.

About when to learn

This truth can

Each Middle my no exeption.

 

Marriage is eternal and indivisible Union between husband and wife. The only reason could be the betrayal of one of the spouses (but this does not mean that divorce is required), as told in the sermon of Christ. THERE CAN BE NO OTHER REASON. All other circumstances are overcome in the spirit of patience and love (1 Cor 7.10-11, Matt 19.3-9, Gal 6.2).

So that God combined, let no man put asunder.

Mark 10.9

 

Guidance to parents and children

 

The primary responsibility of parents towards THEIR children's education :

And so will these words which I command you this day, in your heart; And LEARN THEM TO YOUR CHILDREN and talk about them sitting in your House and going with, and lying down and getting up.

Deuteronomy 6.6-7

Education begins at birth :

Train up a child in the way he is: he will not depart from it when and will grow old.

Proverbs 22.6

Education should take place in the spirit of meekness, and not of irritation and anger (Eph 6.4).

If the kids upset us, we should wait until there will be excitement and anger, because THOSE FEELINGS ARE EASILY PERCEIVED by children. The Bible teaches that pedagogical better physical education methods (Prov 17.10).

Don't be thy spirit rushed in anger, because anger lodges in the heart of the foolish.

Ecclesiastes 7.9

FOR THE ANGER OF MAN DOES NOT MAKE THE TRUTH OF GOD.

Jacob 1.20

The duty of children to obey their parents and gratefully accept their teachings, as well as to learn the fear of the Lord is hatred to evil (Eph 6.1-3; Prov 4.1-5, 2.1-6, 8.13).  Parents should treat children with love and not give them a bad example (Eph 6.4).

Parents and children should be the only thing to do with the love and joy of their mutual responsibilities, serve God and glorify His Holy Name (Col 3.16).

КОЛЯДКА

 

******************************************************************************************************************************************

Тихо падає на землю свіжий білий сніг,

Свято світле вже приходить в гості на поріг,

Серед темряви глухої, наче промінь світла,

Звістка радісна з’явилась, полетіла світом,

Що Син Божий народився! Славимо Ісуса!

Є надія на спасіння! То ж я помолюся,

Щоби людям з добрим серцем, з чистими думками

Бог послав благословення, щоби їх стежками

Не ходили біль й ненависть! Щоб вас зігрівала

Доброта, любов і віра, щоб душа співала

Від краси та від натхнення та від цього свята!

Щоб добробутом і щастям повнилася хата!

ПОМНИТЕ ОБ ОРУЖИИ !!!

 

#######################################################################################################################################################################################################################################

 

 

   ДУХОВНОЕ ОРУЖИЕ ПОМОГАЕТ НЕ ПАСТЬ НРАВСТВЕННО (ЕФЕС 6.10-18).

 

* * *

 

   Всё начинается с наших мыслей, которые зависят от нас.

   Мы должны не поддаваться искушениям врага делать не то, что Бог сказал, иначе есть опасность шаг за шагом опуститься на самое дно.

   Рассмотрим два примера, которые показывают, как это бывает.

 

ДАВИД И ВИРСАВИЯ

   - В то время была война, и Давиду следовало находиться на поле боя, вблизи фронта, однако он предпочёл находиться в царском дворце.

   - Ему было скучно, и он пошёл погулять по крышам дворца, так как «нечем было себя занять».

   - Он увидел Вирсавию и сосредоточился на этом, продолжая на неё смотреть, пока в нём не зародилась плохая мысль.

   - Он велел привести Вирсавию к себе и согрешил с ней.

   - Узнав, что Вирсавия ждёт ребёнка, он решил скрыть своё преступление, добиться, чтобы Урия, будучи в Иерусалиме, хоть раз вошёл бы к ней, но это Давиду не удалось.

   - Поскольку война продолжалась, Давид своим приказам послал Урию на верную смерть, чтобы скрыть содеянное и взять Вирсавию в жёны. Цель была полностью достигнута, и Давид стал убийцей.

 

КНИГА «АМЕРИКАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ»

История другого человека, который не получил прощение, в отличие от Давида

   - Клайд Гриффиц, сын проповедника, был порядочным и приятным человеком. После окончания школы он выбрал для работы не лучшее место  -  прислугой в гостинице для богатых.

   - Попав впервые в самостоятельную жизнь, он промолчал, когда один из новых товарищей по работе начал насмехаться над его верой.

   - Зарабатывая много денег и получая немало чаевых, он стал жадным.

   - Однажды он уступил предложению друзей вместе с ними посетить публичный дом и там потратить заработанные деньги, а это повторилось не один раз, что отразилось на его привычках и характере.

   - Попав в шумную компанию, где он развлекался с друзьями, он угодил в аварию, в которой погибла девушка, которая была в машине. Испугавшись ответственности, Клайд просто бежал с места происшествия, а потом из города.

   - В небольшом городке под Чикаго у своего дяди  -  хозяина фабрики  -  он получает приличную работу, но в цеху, где одни женщины, и нарушает запрет не заводить романов ни с кем, когда начинает ухаживать за новой работницей Робертой.

   - Он прививает ей привычки, чуждые для неё, ведь она из очень строгой  и верующей семьи.

   - Он склоняет её к сожительству.

   - Когда оказывается, что Роберта в положении, Клайд отказывается не только жениться на ней, но даже оказать ей помощь, ведь он теперь светский человек и нашёл себе выгодную и богатую невесту, а огласка произошедшего была ему ни к чему.

   - Когда Роберта пригрозила рассказать всем, что он сделал, Клайд решает избавиться от неё. Пригласив её покататься на лодке по озеру, он топит её, разыгрывая несчастный случай, и становится убийцей, который был наказан за своё деяние, но только благодаря тому, что прокурору лично нужен был этот процесс.

 

* * *

 

   Вывод : чтобы не попасть в такую историю, мы не должны снимать доспехов, хранить свою веру и не стесняться её, а главное нельзя делать первый шаг в ту сторону, в которую может быть последний, иными словами никаких поблажек и уступок.

ПОЧЕМУ ?????!!!!!

 

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

БОРЬБА С «ПОЧЕМУ» с «почему»

Шерилл Энн Манезе

Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? (Авв 1.2).

Ей было всего 18 - юная, энергичная и прекрасная. Остин Клойд поступила в политехнический университет Вирджинии с целью осуществить свои мечты. Но они были разбиты в прах, когда вооружённый человек отнял жизнь у нее и еще тридцати одного студента. Когда я прочитала эту историю, то начала спрашивать у Бога, почему такое происходит.

Когда мы читаем утренние газеты или смотрим новости, мы сталкиваемся с жестокостью, которая сегодня переполняет наше общество. Преступления, насилие, социальная несправедливость, экономический упадок… Как долго всё это будет продолжаться?

В ещё большее уныние приходишь, когда сталкиваешься с событиями жизни отдельных людей. Поскольку я являюсь преподавателем и консультантом, люди часто задают мне свои вопросы: «Почему другие красивые и умные, а я - нет?» «Почему Бог так рано забрал мою маму?» «Почему Бог благословил других людей хорошими семьями, а я страдаю от одиночества?» Слыша всё это, я и сама начинаю задумываться: «Где Бог, когда жизнь Его детей окружают трагедии и борьба?»

Более двух тысяч лет назад пророк Аввакум задавал похожие вопросы. Первая половина его жизни совпала с прекрасными реформами, проводимыми царём Иосией. Но когда в 600 году до н. э. Иосия умер, общество растлилось, и люди пошли путями безбожия. Охваченный ужасом, Аввакум спрашивает у Бога, почему Он допустил случиться этому беззаконию? И Господь отчасти отвечает на его мольбу, но далеко не так, как пророк того ожидал.

Недовольство часто вырастает из неоправданных ожиданий. Когда Бог решает наши вопросы не так, как мы рассчитывали, мы направляем к Нему свои отчаянные упрёки.

В случае с Аввакумом после всего сказанного и сделанного он всё же согласился с Божьим путем и доверился Ему. Действительно, Божьи цели отличаются от наших. Порой Его действия кажутся непонятными, но они всегда побуждают нас сделать шаг в направлении вечности. Библия ясно говорит, что когда Бог произносит Свое слово, Он знает, что за этим последует (см. Ис 55.11).

Когда бушующие штормы сомнений колеблют мой слабый дух, а неблагоприятные обстоятельства сбивают меня с ног, я оглядываюсь на путь, которым Господь милостиво вёл меня до этих пор, и успокаиваюсь от одной мысли о Боге, Который всегда исполняет Свои обещания. Мое сердце в покое, когда я слышу, как Он шепчет мне на ухо: «Не переживай, дитя Моё, не переживай».

 

Джерри Эстабильо

И даже если бы смоковница не расцвела и не было б плодов на лозах виноградных, маслина пусть осталась бы пустой и не было бы в поле урожая, пускай не стало бы отар в овчарне и не было б в загонах у меня скота - в Господе я буду ликовать, радоваться Богу спасения моего! (Авв 3.17-18 - ИПБ).

В первой главе книги Аввакума записан разговор Бога со Своим пророком. В этой главе слуга Божий высказывает Господу свои жалобы относительно неприятностей, с которыми столкнулся Его народ. В следующей главе в ответ на беспокойство Аввакума Бог дает Своё откровение. Третья завершающая глава в книге передаёт нам молитву пророка. Молитву, в которой он выражает благоговение перед Божьим величием и описывает Его удивительное пришествие.

Сегодняшний текст является заключением этой удивительной молитвы пророка. Как так получилось, что жалующийся слуга Божий завершает свою речь молитвой доверия?

Аввакум начинает свою книгу словами: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?» (Авв 1.2).

Но Господь открывает ему, что народ постигнет ещё большее горе - придут вавилоняне и будут жестоко их притеснять. Нация действительно была на пороге бедствия.

Удивительно, но молитва Аввакума не похожа на привычную реакцию людей, которые сталкиваются с неприятностями. В одной песне очень хорошо выражены чувства современных людей: «Когда на пути беда, легче всего обвинить в этом Бога».

Сегодня Божий народ также переживает трудности. Правление духовного Вавилона оказывает давление на политику, экономику и религию. Но как же нам реагировать, когда мы в борьбе за нашу веру теряем всё остальное? Как нам радоваться и доверять Богу, когда на нас обрушивается банкротство, вдруг постигает нищета, мы теряем работу и урожай?

Радоваться среди переживаний и проблем не всегда легко. Но Аввакум делал это. Он торжествовал! Обратите внимание, что он говорит: «Но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (ст. 18).

Как такое возможно? Аввакуму было открыто, что, несмотря на нашествие вавилонян, народ Божий будет спасён. Он знал, что пришествие Господа грядёт и не замедлит. Он верил: что бы ни случилось, Бог никогда не забудет Свой народ.

А верим ли мы, что Иисус придёт вновь? Если да, то почему бы и нам, подобно Аввакуму, не выразить свою твёрдую веру в Бога?

WHICH SAVES GOD'S GRACE

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

GRACE is favor, sacrifice, love, glad tidings and to repent.

Manifestation of God's grace to us man is one of the manifestations of God's love.

He wants everyone to be saved and have knowledge of the truth.

1 Timothy 2.4

To this end, it is his undeserved mercy to convicted for their crimes (Ephes 2.4-9) :

God, rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, and us, dead in crimes, gave life with Christ - by GRACE YOU HAVE BEEN SAVED and raised up with him, and put him in the heavenly places in Christ Jesus, in order to show in future centuries great riches of his grace in his goodness to us in Christ Jesus. SINCE GRACE YOU HAVE BEEN SAVED through FAITH, and this NOT FROM YOURSELVES, the GIFT OF GOD: not of works, so that no one can boast.

The ancient prophets had the revelation of the grace and mercy of God (Jer 29.11-13, Lam 3.22-23, Ps 103.11).

Without grace we would be consequent. Because we are aware that we live in is wrong, but cannot on their own to change themselves, and NONE OF THE PEOPLE, even loved ones, COULD NOT help us with this.

Hoping to force their praise itself and lots of wealth! MAN DOES NOT REDEEM HIS BROTHER and will not give Him ransom for him.

Psalm 49.7-8

Therefore, only through the grace of God Sin can be forgiven and removed the threatening of sin.

GRACE FORGIVES REGARDLESS OF THE MAGNITUDE AND GRAVITY OF THE CRIME.

Through grace we receive the necessary spiritual power to triumph over temptation to sin.

Grace gives benefit and salvation instead of condemnation and punishment. The behavior of all people deserves punishment, but they are encouraged by the grace of God repentance as a step to forgiveness of sin.

Despite the fact that there are people without the need to repent, distress and death showed the presence of sin in this world (Jac 1.15 ; Rom 6.23,12-13)

 

Forgiving grace

 

Sin came into the world through one man, and passed by inheritance to the living (Gen 3; Rom 5.12, 3.23).

SIN CAN BE FOUND through the LAW (Ex 20.2-17, Rome 7.7). A person breaching one commandment is guilty of everything  (Jac 2.10).

The divine law, as earthly laws, created for the benefit of all, and because the bonds was a crime. He could not justify the infringer and only condemn. ONLY GRACE.

In accordance with the prophecy of grace must be revealed through Christ  (Ps 45.3).

He told people about forgiveness and release from the power of darkness. People have heard from him words of comfort and hope (Luke 4.22).

Repeatedly Christ salute people for the forgiveness of their sins (Luke 5.20, 13.12; Mark 5.34; John 8.11).

He took the human image to condescend to people and their needs. He searched for the sons of men, with a sense of genuine compassion, love, mercy and compassion. It restored many people when he saw faith in his power. It came in the most poor and humiliated, and even children, he attracted with his love.

Christ forgave people of their sins on the basis that He was taking them on Yourself (Mark 10.45, 53.11-12, 1 Pet 2.21-24, Ephes 2.4-8, Rom 5.17, 1 Cor 15.1,22).

 

Teaching  grace

 

According to Scripture, grace has the property of human fix (Titus 2.11-14).

When Christ forgave people of their sins, he admonished them on the path of pure and pious life: "Neither do I condemn you. Go and Sin no more" (John 5.14).

The one who continues to sin, could lose the grace (as a felon, released from prison, may again be there, if you commit a new crime - Heb 12.15).

GRACE DOES NOT ELIMINATE THE LAW OF GOD. Be under grace is not sin, that is to obey the law. The same law violator (idolatry, a murderer, a liar) is under his condemnation (Romans 6.14-1, John 15 3.6, 1 Cor. 15.34).

Grace also causes the remission of our neighbors (Matthew 6.14).

Our words for others have to be said "with all humility and patience, forbearing one another in love" (Eph 4.2).

Let no corrupt word comes out of your mouth, but only good for edifying, lest it impart grace to the hearers. And DO NOT GRIEVE THE HOLY SPIRIT OF GOD, that you are in the day of Atonement. Any irritation and anger, and anger, and clamor, and bad words with all unkindness YES WILL REMOVE from you; but be kind to one another, tenderhearted, forgiving ONE ANOTHER, just as GOD IN CHRIST FORGAVE you.

Ephesians 4.29-32

РIЗНИЦЯ

 

≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠

   Дослідники суворо науковими методами довели, що релігійна віра може благотворно впливати на людину.

   Вона стає спокійнішою і не боїться помилитися.

   Майкл Інцліхт вважає, що, безсумнівно, зайве занепокоєння шкодить, ви можете бути просто паралізовані страхом.

   Водночас він застерігає від можливості неправильного тлумачення своєї роботи. Він вважає, і це помилкова думка, що віруючі не бояться помилок і не замислюються над ними. Страх, розмірковує він далі, має позитивний ефект - саме це почуття струшує нас, коли ми помиляємося: якщо помилки анітрохи нас не турбують, не буде й бажання виправити їх.

   Насправді до всього цього треба ставитися так :

1. Віра в Бога має на увазі норми моралі, від яких неприпустимо відступати. Ця мораль виходить згори, як стверджує не лише Біблія, а й філософ Кант у своїх «Основах метафізики моральності».

2. Порушення заповідей називається гріхом, і гріхи роблять усі люди, оскільки до цього їх підштовхує вроджена грішна природа. Приблизно те саме можна сказати і про помилки.

3. Тим не менш, не слід боятися їх вчинення, оскільки Бог готовий пробачити грішника за умови, що він зобов'язується поставити собі за мету не грішити більше і з цією метою працювати над собою. Людина не може сама досягти досконалості (перестати грішити), а тільки за допомогою Бога, проте свою частину в цій справі вона повинна зробити сама.

4. Досконала людина також не відчуває страхів, про які йшлося вище, але в неї має бути тільки страх Божий - ненависть до зла і небажання засмутити Бога, Який любить людину і зробить все, щоб їй допомогти, проте на своєму шляху йти вперед, тобто пересувати ноги, людина має самостійно.

5. Віра у новий світ на оновленій землі, безсумнівно, приносить людині не шкоду, а користь, оскільки дає сенс життя. Але для цього треба покінчити з антинауковими теоріями «великого вибуху» та «еволюції», та насамперед з безглуздим атеїзмом.

ПОЛЬСКИЙ УЧЁНЫЙ ВЫЧИСЛИЛ ВЫСШИЙ РАЗУМ !

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 

Доказательство Бога

Текст: Александр Саможнев

Российская газета - Федеральный выпуск № 0(4625)

 

Польский священник и космолог 72-летний профессор Михал Хеллер математическим путём доказал существование следов Высшего разума во Вселенной.

Он стал лауреатом премии фонда Темплтона за 2008 год в размере 1,6 миллиона долларов "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий". Знаменитый учёный любезно согласился дать эксклюзивное интервью "Российской газете".

Российская газета (РГ): Почему вам пришла в голову мысль доказывать математическим путём существование Бога?

Михал Хеллер: Никогда не пробовал математическим способом доказывать существование Бога. Это было бы нонсенсом. Моя мысль похожа на мысль Эйнштейна, который говорил, что наука не делает ничего другого, как читает замысел Бога, существующий в мире. Если Бог сотворил мир, а современная физика так успешно исследует мир при помощи математики, это означает, что Бог мыслит математически. В этом смысле речь идёт не о доказательстве существования Бога, а о взгляде на науку с точки зрения религии.

РГ: Почему до вас никто до этого не додумался?

Хеллер: Похоже рассуждали Лейбниц, немецкий философ XVII века, а также Эйнштейн. Хотя Эйнштейн понимал Бога скорее как безличный Разум Вселенной.

РГ: В чём заключается доказательство наличия Высшего разума во Вселенной?

Хеллер: Обычно доказательство мы понимаем либо как доказательство эмпиричное, т.е. нечто доказывается с помощью экспериментов, либо как доказательство формальное, как аксиомы в математике. При таком понимании нет доказательств существования Бога. Вот как раз в этом и есть рука Божья, что мир позволяет себя исследовать рациональными методами науки.

Мои интересы концентрируются на трёх основных темах : релятивистской космологии и математических основах физики, философии и истории науки, а также на отношениях между наукой и религией. Я опубликовал ряд статей, научных работ, а также книг, которые переведены на разные языки, в том числе на русский ("Творческий конфликт", Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея. Москва, 2005 год). Сотрудничал со многими учёными из разных стран, также и с российскими, в частности, с астрономом Артуром Черниным и физиком Андреем Грибом.

РГ: Вы получили премию "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий". Проводил ли кто-нибудь проверку ваших математических расчётов? Вообще в состоянии ли кто-нибудь это сделать?

Хеллер: Мои научные труды по космологии и математической физике были объединены с исследованиями отношений между наукой и религией. Поэтому мне была вручена премия Темплтона "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий". Естественно, мои работы по космологии и математической физике могут быть рецензированы в соответствии с правилами, принятыми в научных журналах.

РГ: Что изменится в мире после ваших исследований, какая от этого практическая, материальная польза?

Хеллер: Я буду счастлив, если кто-нибудь прочитает мою работу и подумает над ней. А то, что мы разговариваем на эту тему, уже является конкретным достижением.

РГ: Рассчитываете ли вы, что ваши труды, а также получение престижной премии помогут продвижению по службе?

Хеллер: Я не работаю за награды и из-за карьерного роста. Научная работа является великим интеллектуальным приключением.

РГ: Когда будет вручена эта высокая награда, что она для вас значит?

Хеллер: Официальная церемония по вручению премии состоится 7 мая в Лондоне в Букингемском дворце. Премия для меня прежде всего является стимулом для дальнейшей работы. Надеюсь, что это событие вызовет у всё большего числа людей интерес к тому, что я написал.

ПОЛЁТЫ В КОСМОС ТОЛЬКО ПОДТВЕРЖДАЮТ БОГА !

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

 

 

12 апреля 2006

День космонавтики, отмечаемый в память о полёте Юрия Гагарина, даёт замечательный повод поразмышлять о целесообразности тех или иных научных изысканий и об отношении к ним религии.

В разные эпохи религия и наука то приближались друг к другу, то вдруг оказывались по разные стороны баррикад в войне за человеческие сердца и умы. Выйдя из средневековых монастырей, европейская наука отреклась от богословского взгляда на мир в эпоху Возрождения, и совсем уж стала враждебной Церкви в век Просвещения. Причины бунта учёных мужей против власти клерикалов понятны. Религия, утратив свое первоначальное призвание - давать людям живой опыт духовной жизни и вести человека в иные, закрытые для материалистичного взгляда сферы, - нередко становилась политикой, в ещё один способ порабощения людей. С другой стороны, самые пытливые и искрение умы, доходя в своих исследованиях до опредёленной черты, осознавали тщетность человеческих усилий в познании абсолютной истины. За пределами возможностей науки всегда остаются неведомые, не поддающиеся экспериментам сферы бытия.

Несостоятельность научно-атеистического мировоззрения становится очевидной в ХХ веке, когда каждое новое открытие, которое часто представлялось окончательной и безоговорочной истиной, вскоре опровергалось результатами новых изысканий. Полёт же в космос для одних стал лишь подтверждением безграничности и величия божественного творения, других же ещё более утвердил в мысли, что никакого Бога нет, что человек сам себе Бог. Аргумент - Гагарин летал в космос и никакого Бога там не видел, - использовался примитивной советской пропагандой для воспитания новых поколений богоборцев.

Корреспондент сайта «Мир религий» обратился к российским представителям пяти мировых религий с вопросами о том, приобрело ли человечество что-то ценное для себя, отправив своих сыновей в космос, или народные деньги зря сжигаются в соплах ракет? И не укрепили ли полёты космонавтов, так и не обнаруживших Бога в пустом чёрном пространстве, позиции атеистов? Ведь с каждым новым открытием на пути материалистического прогресса человеческая гордыня, которая отделяет людей от Создателя, лишь усиливается. А вместе с ней порой возрастает и глупость, на которой, например, некий ловкий американец неплохо наживается, распродавая участки Луны.

Отношение же религиозных деятелей к покорению космоса, за редким исключением, оказалось неожиданно лояльным, что, возможно, вызвано необходимостью соблюдать политкорректность. Секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества Михаил Дудко сказал :

«Выход в космос может служить не только антирелигиозной пропаганде, как это было в Советском Союзе, но и наоборот, усилению религиозного чувства.

Мы в Русской православной церкви не проводили анализа экономической составляющей нашей космической программы, и я затрудняюсь сказать, как лучше использовать те очень значительные деньги, которые тратятся на космическую программу. Одно я могу сказать: не всё исчерпывается деньгами и экономикой. Нельзя оценить в рублях полёт Гагарина и наше первенство в космосе, которое в очень многих вселило гордость за свою страну и чувство патриотизма.

Может это не очень хорошая аналогия, но, тем не менее, я её использую. Наши храмы и монастыри тоже ведь экономически нецелесообразны. И если подходить к этому делу логически, то можно построить гораздо более скромные сооружения, которые исполняли бы, по сути, те же самые функции. В них можно было бы собираться и молиться и позолоченные купола, сложная архитектура, оказались бы излишними. При всей неточности аналогии, думаю, направление моей мысли понятно: гордость за своё сообщество, за свою страну и народ, внушает не экономическая целесообразность, а высшее достижение человеческого духа и разума, к которому относится и полет Гагарина.

Если же говорить о том, способствуют ли космические исследования распространению атеизма, то очень многие космонавты и астронавты говорили о том, что их религиозные чувства во время полета не только исчезают, но, наоборот, усиливаются. Известен случай, когда один из первых людей, ступивших на Луну, начал цитировать первые главы Книги Бытия. Выход в космос может служить не только антирелигиозной пропаганде, как это было в Советском Союзе, но и наоборот, усилению религиозного чувства».

Генеральный секретарь Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский сказал :

«Только неинтеллигентные люди могли пропагандировать атеизм на том лишь основании, что Гагарин Бога не видел.

Христиане веруют в божественное провидение, и это позволяет позитивно интерпретировать историю мира, в том числе и научно-технический прогресс. Любое достижение науки и техники может использовать во благо человеку, но может обернуться ему и во вред. Однако это не умаляет важности научно-технического прогресса. Просто человек должен ответственно пользоваться достижениями науки и техники, в том числе и в области освоения космического пространства, которое, вне всякого сомнения, имеет огромное значение для человечества.

Что касается вопроса о том, что полёт в космос усилил позиции атеистов, то только неинтеллигентные люди могли таким примитивным образом пропагандировать атеизм на том лишь основании, что Гагарин Бога не видел. Я в свое время занимался космической отраслью, мое светское образование связано с космическими аппаратами. Но работа в этой отрасли мне не мешала быть верующим человеком».

Председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятники) Сергей Ряховский сказал :

«Истинный учёный не может быть атеистом, он, если и не говорит о Боге, то знает о существовании Вселенского Разума.

Уверен, что космические изыскания необходимы, Бог ведь создал человека любознательным и мы должны изучать то, что Он создал. Чем больше человек изучает космос, тем больше он открывает Бога. Поэтому, несмотря на дороговизну этих исследований, все равно эта «овчинка стоит выделки», потому что мы больше познаём Бога.

Да, в советское время нам говорили, что космонавты Бога не видели, но это происходило от глубокого невежества тех педагогов, которые нам преподавали. Истинные же учёные, чем больше они исследуют космос, тем больше они видят Бога. В Библии написано, что можно увидеть Бога через рассматривание Его творения. А галактика, космос, это одно из величайших Божьих творений. Поэтому истинный учёный не может быть атеистом, он, если и не говорит о Боге, то знает о существовании Вселенского Разума. Иными словами, он признаёт Творца, который тождественен Богу».

Заведующий отделом науки Духовного управления мусульман Европейской части России Фарид Асадуллин сказал :

«Человек должен искать себе подобных в иных мирах, и я думаю, что это очень перспективно.

Научный прогресс так ли иначе связан с развитием космонавтики, и я считаю, что человечество должно расширять границы познания. Поэтому любые космические исследования в принципе не противоречат исламу. Ислам призывает увеличивать знание, мне сразу в голову приходит цитата из Корана - «Боже, увеличь мои познания»! Поэтому знания должны возрастать в различной системе координат.

Через обращение к достижениям человеческого опыта, можно, например, заново открывать для себя древнегреческих философов. Но можно идти научным путём, который стал возможен, в том числе, и благодаря достижениям космонавтики. Человек должен искать себе подобных в иных мирах, и я думаю, что это очень перспективно.

Идеи же, что Гагарин в космосе Бога не видел, пропагандировались в другое время в другой, атеистической стране. Думаю, что полёты человека в космос как раз свидетельствуют о безграничности возможностей Творца. И то, что у человека возникают вопросы, есть ли другие цивилизации, еще одно доказательство того, что человеческий разум пока не в состоянии постичь Божественную мудрость. Наш разум, будучи ущербным, не в состоянии познать гигантский божественный проект.

Как написано в Коране, каждому провозвестию свое время. Возможно, мы стоим на пороге новых открытий, которые перевернут все наши представления и расширят возможности развития цивилизации».

Председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган сказал :

«Гагарин - человек, который мог бы быть святым, Русская православная церковь могла бы его канонизировать, для того, чтобы он был примером для ребят.

Не буду говорить за весь иудаизм, но лично я думаю, что космические исследования ведутся не напрасно, и я приветствую любой шаг человечества на этом пути. Слава Господня проявляется в познании того мира, который Он сотворил. Чем больше мы познаём мир, чем больше познаём Господа, как меру всех законов, тем ближе мы к Нему.

Полёт Гагарина - это слава Росси, слава всего человечества. Гагарин - человек, который мог бы быть святым, Русская православная церковь могла бы его канонизировать, для того, чтобы он был примером для ребят.

Космические исследования усиливают все стороны нашей жизни, усиливают они и конкуренцию, в том числе и с теми, кто отрицает эволюционный путь развития. Для меня не существует разделение людей на атеистов и людей религиозных. Все мы люди, и бывают минуты, в которые нас посещает вера в то, что Всевышний является причиной всего и что Он с нами и в этой жизни и в будущей. Но случаются мгновения, когда мы сомневаемся во всем, и тогда о нас говорят, что мы атеисты. Поэтому не следует делить людей на верующих и атеистов, мы все одна семья и должны быть милосердными ко всем. Я не считаю учёных атеистами, тот же Виталий Гинзбург гораздо ближе к Богу, чем некоторые темные раввины».

Постоянный представитель Буддийской традиционной Сангхи России в Москве Санжай-лама сказал:

«Космос, помимо того, что он помогает решать какие-то чисто практические вопросы, связан еще и с религией.

Любой прогресс что-то реализует в той или иной сфере. Как и всё в этом мире, в прогрессе можно найти и хорошее, и плохое, всё относительно. Космические исследования дают информацию не только лишь о других планетах, но и, что для человечества особенно важно, о многих явлениях природы, в том числе о грозящих нам катаклизмах. Космонавтика помогает также исследовать ресурсы земли.

Но космос, помимо того, что он помогает решать какие-то чисто практические вопросы, связан ещё и с религией. И в этом контексте я бы посоветовал людям, чтобы они не пребывали в иллюзии и были более приземлёнными. Я поясню, что имею в виду. Иногда ко мне приходит человек и говорит, что он общается с космосом. Я его спрашиваю: «Как же вы общаетесь с космосом? Настраиваетесь на волну?». Он говорит: «Да, настраиваюсь». С таким человеком всё понятно. Поэтому с данной точки зрения лучше быть реалистом и находиться на земле».

Президент Центра обществ сознания Кришны в России Бхакти Вигьяна Госвами сказал :

«Если сознание не меняется и человек пытается механически штурмовать другие планеты, то он всё равно останется в сфере притяжения Земли.

С точки зрения ведической концепции вся вселенная населена живыми существами различных видов и уровней сознания. Живые существа данного уровня не могут перенестись на другой уровень. Для того чтобы перейти в иной план существования или на другую планету, человек должен изменить своё сознание. Механические средства тут не помогут.

В сокровенных ведических текстах описаны, в частности, мистические силы, которые позволяют человеку переноситься с одной планеты на другую. Но это, повторюсь, в принципе возможно только при достижении определенного уровня сознания. Но если сознание не меняется и человек пытается механически штурмовать другие планеты, то он всё равно останется в сфере притяжения Земли. Все попытки выйти в открытый космос, если посмотреть на проблему через призму реального космоса, достаточно смехотворны. Человек всё равно крутится в непосредственной близости от Земли и при этом гордо заявляет, что он покорил вселенную.

Человеку просто нужно хорошо понимать своё место и исполнять свои обязанности. Я понимаю, что мой ответ может не соответствовать принципам политкорректности, но, строго говоря, с точки зрения здравого смысла все игры с космосом ничего, кроме непредвиденных и нежелательных последствий, принести не могут.

Представление о том, что полёты в космос являются уникальными достижениями человеческого прогресса, основаны, увы, на несколько наивных взглядах на цивилизацию. Принятая в иудео-христианской традиции так называемая линейная концепция истории, внушает человеку, что наша цивилизация представляет собой некое уникальное явление. Веды же, во-первых, говорят, что аналогичные цивилизации существуют на других планетных системах и населяющие их существа давно летают в космос не только с помощью механических, но и более изощрённых средств путешествия через другие измерения. Во-вторых, в соответствии с Ведами, история циклична, поэтому те или иные явления здесь повторяются, как повторяются, день и ночь или времена года. Время, в которое мы живём, хоть ему и присущ огромный чисто механический прогресс, оно, тем не менее, характеризуется упадком других, гораздо более важных сторон жизни, таких как духовность, утонченные эмоции, сфера человеческих отношений. Нечто подобное уже происходило на Земле, и вполне возможно, что предшествовавшие нам цивилизации также пытались покорить космос. Но люди от этого так и не стали счастливее или лучше.

Разумеется, покорение космоса по своей природе - акт бунтарский. Само слово «покорение» означает, что мы пытаемся подчинить своей власти что-то, что в данный момент нами не контролируется. Понятно, что космос никакой человек подчинить себе не может, но сама попытка это сделать атеистична по своей природе. Мы много раз слышали аргумент о том, что покорение космоса свидетельствует об отсутствии Бога. Но подобное утверждение ни о чём не свидетельствует, кроме некоего эфемерного, символического шага на чуть более удалённое расстояние от уготовленного нам места на планете Земля».