ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ - THE HEALTHY WAY OF LIFE

ОСНОВЫ  РЕФОРМЫ ЗДОРОВЬЯ, ИЛИ САНИТАРНОЙ  РЕФОРМЫ

Главные принципы :
1. Правильное питание
2. Солнечный свет
3. Свежий воздух
4. Вода
5. Физические упражнения
6. Воздержание
7. Отдых
8. Вера в Бога

Подробно:

1. Основа питания - растительные продукты, полный отказ от мяса нечистых животных,
    меньше жиров и больше углеводов ( 80% рациона ), избегать переедания. Питаться
    регулярно, не перекусывать между приёмами пищи.
    Примечание. Рацион человека зависит от рода занятий -  физического или умственного
    труда.
2. Бывать на солнце. 15 минут в день достаточно для выработки суточной нормы витамина
    D. Желателен ровный, умеренный загар. Солнечные лучи обязательно должны
    проникать в помещение.
3. Бывать на свежем воздухе, лучше на природе. Тщательно проветривать помещение.
4. Соблюдать правила личной гигиены, желательно принимать душ почаще. Пить больше
    чистой мягкой воды ( 8-12 стаканов в день в зависимости от веса человека ). Между
    едой и питьём воды делать перерыв 2 часа, чтобы пища переварилась.
5. Заниматься физкультурой и спортом. Ещё большую пользу приносит физический труд.
6. Полный отказ от вредных привычек: курение, алкоголь, наркотики, супружеская
    неверность.
7. Достаточное время для отдыха ежедневно ( в том числе 8-часовый сон ), еженедельно
    ( по субботам ) и ежегодно.
8. Вера в Бога и в Священное Писание не только приносит счастье, но и оказывает
    благотворное влияние на человеческий организм и центральную нервную систему,
    снимает стресс, спасает от отчаяния и депрессии.

                                                                         * * *
   

    BASIS FOR THE REFORM OF HEALTH, OR CARE REFORM

Main principles:

 

1. Proper nutrition

2. Sunlight

3. Fresh air

4. Water

5. Exercise

6. Abstinence

7. Rest

8. Belief in God

 

Detail:

 

1. The basics of nutrition-vegetable, meat of unclean animals,

less fat and more carbohydrates (80% of the diet), avoid overeating. Eat

regularly, no snacking in between the techniques of food.

Note: Diet of a person depends on the type of occupation-physical or mental

labour.

2. Being in the Sun. 15 minutes a day is enough for a daily requirement of vitamin

D. Desirable smooth, mild sunburn. The Sun's rays must

penetrate into the room.

3. Being in the fresh air, the better. Thoroughly ventilate.

4. Follow the rules of personal hygiene, it is desirable to shower more often. Drink more

pure soft water (8-12 glasses a day depending on the weight of the person). Between

Food and drinking water to break 2 hours food was digested.

5. To engage in physical culture and sports. Another great benefit is physical work.

6. Complete avoidance of addictions: smoking, alcohol, drugs, spousal

infidelity.

7. Sufficient rest daily (including 8-hour sleep), downloads

(Saturdays) and annually.

8. Faith in God and the Holy Scripture not only brings happiness, but also has a

beneficial effects on the human body and the central nervous system,

reduces stress, saves from despair and depression.

 

В КАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ

Новый Завет

От Иоанна святое благовествование

Глава 2.

¹На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

²Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

³И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

⁴Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же'но? еще не пришел час Мой.

⁵Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

⁶Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

⁷Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

⁸И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

⁹Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином,- а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду,- тогда распорядитель зовет жениха ¹⁰и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

¹¹Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

 

 

 

 

   Вино, которое Христос творил на празднике, и вино, которое Он дал Своим ученикам как символ Своей Крови, было чистым виноградным соком. Именно это имеет в виду пророк Исаия, когда говорит о соке в виноградной кисти. Говорит также: "Не повреди ее, ибо в ней благословение" (Ис. 65:8).

 

 

   Именно Христос в Ветхом Завете предостерег Израиль: "Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен" (Притч. 20:1). Сам Иисус никогда не предлагал людям такого напитка. Это сатана искушает нас потворствовать своим прихотям, которые затуманивают рассудок и притупляют духовное восприятие. Но Христос учит обуздывать нашу низменную природу. Вся Его жизнь была примером самоотречения. Чтобы победить голод и жажду. Он претерпел самое суровое испытание, какое только может вынести человек. Именно Христос повелел Иоанну Крестителю не пить ни вина, ни сикеры. Именно Он повелел жене Маноя воздержаться от пьянящего напитка, и Он же проклял тех, кто подносит вино своему ближнему. На свадебном пиру Христос не противоречил Своему собственному учению. Неперебродившее вино, которое Он предложил гостям на свадьбе, было полезным освежающим напитком, который вызывал здоровый аппетит.

                                                           ( "Желание веков", глава 15 )

 

 

 

 

МОЙ КОММЕНТАРИЙ

   В момент превращения и в первые часы после этого это был действительно чистый виноградный сок  (который впоследствии мог перебродить из-за жары, так как не было холодильников и консервантов).

   Следовательно, для того, чтобы делать заявление, будто здесь Дух пророчества содержит ошибку, НЕТ ОСНОВАНИЙ.

ДВА ЛАЗАРЯ

   Среди рассказов о многочисленных чудесах, которые совершал Иисус Христос, упоминается воскрешение Лазаря, брата Марии и Марфы, на четвёртый день после его смерти :  «И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им : развяжите его, пусть идёт»  ( Иоанн 11.38-44 ) .

   Когда хотят подчеркнуть, что человек чудом исцелился от тяжкого недуга, его называют «воскресшим Лазарем» .   Также воскрешением Лазаря иногда называют старые, как мир, идеи или организации, возвращённые из забвения в жизнь .

   Но если даже и правда - жив и нимало не изменился старый человек,- разве именно      он характерен для нашего времени ?  В большинстве своём люди этого типа - Лазари, которых не воскресит даже чудесная сила искусства.

                              (  М.Горький , «Заметки читателя»  )

                                                                           * * *

   Этот новозаветный отрывок является учением Самого Христа о том, что смерть подобна сну, а воскресение из мёртвых - пробуждению, как видно из следующих слов : «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его» ( стих 11 ) .  Бессмертной души, вылетающей из тела, не существует, а в смерти сознательного состояния нет ( Псалом 145.4 , Екклесиаст 9.5-6,10 ) .  Это не только языческие верования, но и ложь, которую придумал сам сатана  ( Бытие 3.4 ) .   Бессмертен только Бог ( 1 Тим 6.16 ) .

   А теперь будет уместно упомянуть другого Лазаря из всем известной притчи.

 

 

 

   Дело в том, что иудеи во времена Христа верили в бессмертие души и в то, что после смерти праведники попадают в рай, а грешники в ад. Они верят в это и по сей день и ещё в то, что во время сна душа вылетает из тела и возвращается только утром. Первая утренняя молитва иудея именно является благодарностью за возвращение его души в тело ( кстати, так считали и древние египтяне ).  Этой притчей Христос не учит, что душа бессмертна, а только хочет сказать, что каждый человек решает свою вечную участь, пока он жив, после его смерти же уже ничего нельзя исправить и не помогут ни молитвы за мёртвых, ни пожертвования денег в церковь, ни заместительное крещение за умершего и ничто другое.

   Притчу о богаче и Лазаре ( Лука 16.19-31 ) нельзя считать буквальной, поскольку :

1.      Человек не может видеть без глаз, слышать без ушей и думать без мозгов, кроме того, странно, что в этом рассказе у душ есть пальцы и языки .

2.      Каких огромных размеров должно быть «лоно Авраамово», чтобы вместить всех праведников, и куда делись те, кто родился до Авраама ?

   К тому же в то время ( да и сейчас ) считалось, что нищий не может быть праведником, а богатство - это Божье благословение и спасение можно купить за деньги. Однако Библия учит наоборот :  деньги, добытые путём жадности, подлости и обмана, приведут человека не ко спасению, а к погибели.

   «Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет»  ( Иезекииль 18.4 ) .

   «Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!»     ( стих 32 ).

   «Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе

нашем» ( Римлянам 6.23 ) .

 

Продолжение темы здесь :

http://abway-rustian.blogspot.co.il/2013/05/blog-post_7102.html

http://abway-rustian.blogspot.co.il/2013/05/blog-post_9313.html 

WOLVES IN THE SHEEP SKINS - WHO THEY

The Sermon on the Mount (Matthew 7.15) states:

"Beware of the false that come to you in sheep's clothing, and inside the wolf is predatory."

The wolves in sheep's skin are called hypocrites, who act as sowers of good, concealing their evil intentions.

* * *

In addition to this, we must add the very important words that the apostle Paul said to the Brethren of Christ:

"For I know that by my mean the Wolves shall enter you, not the flocks of the herd;" "And of you will come unto yourselves, who shall speak wrongly, that they may engage in their disciples" (Acts 20.29-30).

That's what it means:

1. After the death of the Apostles, the Christian Church will lose the purity of biblical faith and ideals puted by Christ himself.

2. The church is imbued with heresy from Jazychestv and invented by the new so-called Fathers of the Church: a nonbiblical Sunday worship, a doctrine of the immortality of the human soul, the worship of icons and statues, monasticism, the celibacy of priests, the burning of candles and censing incense, the trade of AS, the declaration of the pope by the Lord God on Earth, the doctrine that the authority of the church is above the authority of the scripture.

THE BIBLICAL TEACHING HERE :                                     

http://abway-english.blogspot.com/

3. First, in the Roman Empire, Christians will be brutally persecuted and killed, but later the Christian Church merge with the state and begin to practise violence. This will be handled by the Catholic, Orthodox, late Lutheran and other churches with the support of the authorities. Only small groups of believers (Waldenses, (Cathars, Puritans, etc.) will try not to deviate from the scriptures and to nurture Christian character, because they knew that a real Christian should resemble Christ, take an example of him, and act as he did and taught.

4. Many so-called Christians will come not only as infidels, but even worse. It's amateurs not to be righteous, but to appear. In addition, the people who belonged to the church will be stalkers.

5. In the end, God will reject the Ecumenical Christian Church and call it Babylon on the grounds of disconnection and depravity, create the so-called "remnant Church" (Revelation 12.17), and summon everyone to go from Babylon to it (Revelation 18.4).

ВОЛКИ В ОВЕЧЬИХ ШКУРАХ - кто они

    В Нагорной проповеди ( Матфей 7.15 ) сказано :
   "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутрь суть волки хищные".
   Волками в овечьей шкуре называют лицемеров, которые выступают в роли сеятелей добра, скрывая свои злые намерения.
                                                                          * * *
   В дополнение к этому надо прибавить очень важные слова, которые сказал братьям во Христе апостол Павел :
   "Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою"  ( Деяния 20.29-30 ) .
   Вот что это значит :
1. После смерти апостолов христианская церковь потеряет чистоту библейского вероучения и идеалов, завещанным Самим Христом.
2. В церковь проникнут ереси из язычества и придуманные новыми так называемыми отцами церкви :  небиблейский воскресный день поклонения, учение о бессмертии человеческой души, поклонение иконам и статуям, монашество, безбрачие священников, зажжение свечей и каждение фимиамом, торговля индульгенциями, объявление римского папы Господом Богом на земле, учение о том, что авторитет церкви выше авторитета Священного Писания.
Библейское вероучение - здесь :   http://abway-rustian.blogspot.com/
3. Сначала в Римской империи христиан будут жестоко преследовать и убивать, но позже христианская церковь сольётся с государством и сама начнёт практиковать насилие. Этим будут заниматься при поддержке властей католическая, православная, поздняя лютеранская и другие церкви. Лишь небольшие группы верующих ( вальденсы, альбигойцы, пуритане и др. ) попытаются не отступать от сказанного в Священном Писании и воспитывать христианский характер, ибо знали, что настоящий христианин должен быть похож на Христа, брать с Него пример и поступать так, как Он поступал и учил.
4. Многие так называемые христиане будут поступать не только как неверные, но даже хуже их. Это любители не быть праведными, а казаться ими. Кроме того, люди, принадлежавшие когда-то к церкви, станут её преследователями.
5. В конце концов Бог отвергнет вселенскую христианскую церковь и назовёт её Вавилоном по причине отпадения и разврата, создаст так называемую "церковь остатка" ( Откр 12.17 ) и призовёт всех перейти из Вавилона в неё ( Откр 18.4 ) .

ГНЕВ И ОБИДА

   Библия призывает отложить гнев ( Кол 3.8, Ефес 4.26-27) и вместо этого «наполниться полнотой Божией» ( Ефес 3.14-19). Кроме того, Божий народ не должен поступать, как язычники и неверующие ( Ефес 4.17-18).

   Однако оказывается, что гнев сам по себе не является чем-то греховным. Это одна из эмоций, которой Бог наделил человека.

   История учит нас, что не все библейские герои гневались. Например, Моисей был «сама кротость» -  он почти никогда не гневался. Аарон тоже не гневался, когда потребовали от него сделать золотого тельца ( в отличие от Моисея, когда он увидел это).

   Есть принципиальное различие между гневом неверующего человека и гневом христианина ( Ефес 4.20-23). Если гневается неверующий (язычник), его гнев управляет им. Если же гневается христианин, то он управляет своим гневом, потому что его разум контролирует его чувства и управляет ими.

   Утверждение, что мы совсем не должны гневаться, неправильно. Это видно из «Ефес 4.26» - «Гневаясь, не согрешайте».

   Удаление греха - и есть наша задача. Но мы не можем сделать это сами ( Иер 13.23).

   Чтобы удалить грех, мы должны обратиться к Богу ( Ис 1.18).

   Для этого не нужно прятать свои чувства, особенно когда внутри нас всё кипит

( Ефес 4.31). Сказано «да будут удалены от вас», а не спрятаны ( ст.30).

   Чувства может изменить только Святой Дух. Но если Его отвергать, говорить,

что у нас всё в порядке, ничего не выйдет.

   Ещё один аспект: гнев на врагов является естественным ( Пс 57, Пс 138.21-22)

   Это ещё один аргумент в пользу того, что нельзя скрывать чувства. Сокрытие

чувств - это:

   1) нанесение ущерба нервной системе;

   2) лицемерие.

   Если мы имеем обиду, то должны обратиться к Богу в молитве и говорить Ему то, что чувствуем.

 

   Хотя гнев - это естественная эмоция, Библия также предостерегает от гнева ( Ефес  4.32, Иак 1.19-20).

   Как уже сказано выше, мы не должны «давать место дьяволу» и «оскорблять Святого Духа».

   Мы должны прощать друг друга не так, как прощает мир, а так, как прощает Бог.

   Вспомним притчу о злом должнике ( Матф 18.21-35).

   Должник должен был царю огромную сумму. 1 талант - это 12000 динариев (один динарий работник получал в Древнем Риме за 1 день работы). Значит, 10 тысяч талантов - это 120 млн. динариев. Для сравнения: годовой доход самой богатой провинции составлял всего 600 талантов. Этот долг должник физически не мог выплатить. Но царь простил ему долг. Не отсрочил, а именно простил. Злой должник даже не понял этого, а пошёл к своим должникам требовать долг.

   Уясним для себя смысл этой притчи. Мы находимся по отношению к Богу в неоплатном долгу. Наш грех - причина того, что Христос умер на кресте. Этот долг мы отдать не можем.

   Нет и не может быть преступления по отношению к нам, которое не намного меньше, чем то, что мы сделали против Бога, а Он нас простил. Поэтому мы обязаны всегда прощать других.

   Наше прощение зависит от того, как мы прощаем ( Матф 6.14-15). Бог прощает только того, кто хочет этого.

   ПРОЩЕНИЕ  -  ЛУЧШЕЕ  ЛЕКАРСТВО  ОТ  ГНЕВА.

 

1. Признайте, что Вы разгневаны. Будьте честны с Богом. Не пытайтесь скрыть

    ваших истинных чувств от Него.

    «Нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его:

    Ему дадим отчёт» ( Евр 4.13 ).

 

2. Выясните, почему Вы разгневаны. Бог спросил Каина: «Почему ты огорчился

    (разгневан) ?» ( Быт 4.6 ).

 

3. Не позволяйте Вашим эмоциям победить вас.

    «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собой лучше завоевателя

    города» ( Прит 16.32 ).

    «Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце

    глупых» ( Еккл 7.9 ).

    «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает

    глупость» ( Прит 14.29 ).

 

4. Предайте Ваш гнев на усмотрение Бога. Помните, что сердитые слова вызывают в других ответную реакцию.

    «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость»

    ( Прит 15.1 ).

    «Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своём,

    человеку лукавствующему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до

    того, чтобы делать зло» ( Пс 36.7-8 ).

 

5. Прощайте всякого, кто поступил несправедливо по отношению к Вам. Поскольку

    Бог простил Вас за то, что Вы причинили Ему, просите Его дать Вам дух прощения за то,  что другие совершили по отношению к Вам.

    «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и

    Бог во Христе простил вас» ( Ефес 4.32 ).

    «И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не

    введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого» ( Лука 11.4 ).

    «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как

    Христос простил вас, так и вы» ( Кол 3.13 ).

 

6. Прощайте себя за то, что Вы гневаетесь.

    «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам

    грехи наши и очистит нас от всякой неправды» ( 1 Иоан 1.9 ).

 

7. Справляйтесь с гневом быстро. Не дозволяйте ему накапливаться. Если Вам

    необходимо попросить у кого-то прощения, сделайте это.

    «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем» ( Ефес 4.26 ).

 

 

   Но истинною любовью все возращали в Того, который есть глава Христос, из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (Ефес 4.15-16)

   Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города (Прит 16.32)

   Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце глупых (Еккл 7.9)

   У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость (Прит 14.29)

  Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своём, человеку лукавнущему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Ещё немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира (Пс 36.7-11)

   Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Ефес 4.32)

   Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Ефес 4.26)

   И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (Лука 11.4)

   Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу; как Христос простил вас, так и вы (Кол 3.12-13)

   Братья, я не почитаю себя достигшим: а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил 3.13-14)

   Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместоплача - елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его (Ис 61.3)

 

THE BIBLE SAYS ABOUT JESUS

This applies not only to the New Testament, since the old testament Jesus teaches: "explore the Scriptures, because you think through them have eternal life; and they show Me "(John 5.39). The New Testament reveals to us the real access to the old testament prophets who point to Christ. This principle, Jesus revealed to the disciples on the road to Emmaus (Luke 24.13-35). The SA-a main purpose of the Bible is clear, which is written in John 20.31:

The Bible was written, that you may believe that Jesus is the Christ, the son of God, and that believing you may have life in his name.

 

The Bible talks about the earthly and Heavenly (John 3.12).

To the ground, for example, historical events, descriptions, travel, personal appointments, prescriptions, laws describe the mood, family Chronicle, family trees, everyday issues and scientific data. Along with these, from the point of view of God important speech, the Bible once again directs our gaze to Heaven (Mt 6.33, 3.2): God, Jesus Christ and the Holy Spirit, the Kingdom of God, on the Court, resurrection and eternity.

 

The Bible gives a realistic description of the person.

Men and women in the Bible are not depicted as heroes, but presented right  - miracle, with all their weaknesses and mistakes, penalties, as well as with a description of their positive traits. Even David, "husband on the heart of God" (1 Sam. 13.14, Acts 13.22) no error deleted (2 Samuel 11).

 

Biblical revelation is the key to understanding this world.

It is a fundamental, nothing irreplaceable source of information. Especially hard to explain now, not taking into account long-term developments of the past-the creation, the fall and the flood.

It follows 5 sub-theses:

a) past-the key to the present. This provision back to the thesis evolution - teaching, according to which the findings of today's observations, you can extrapolate backward indefinitely.

b) Factors of creation are learnt only by faith (Heb 11.6). Various factors of creation witnessed in many places of the Bible:

-the word of God: Psalm 32, John 1.1-4, Heb 11.3

-the power of God: Jeremiah 10.12

-the wisdom of God: Psalm 103.24, Prov 3.19, 2.3

-The son of God: John 1.1-4, 10; # 1.15-17

-characteristic features of Jesus: Matthew 11.29; John 10.11, 14.27

-no original material, i.e. from nothing: Hebrews 11

-without the use of time, albeit for 6 days: Ps 32.6

the death is the consequence of sin) (Gen. 2.17, 3.17-19; Ezekiel 18; Romans 5.12, 14, 6.23; 1 Cor 14).

g) consequences of the fall had an impact on everything visible creation

(Romans 8: 22). Destructive patterns in biology (e.g., bacteria-the who-the place of many diseases, parasites, attack snakes, spiders and predators that eating plants) cannot be explained in isolation from the fall, and the activities of the devil. All of this is rooted in the past.

d) Without the flood cannot be explained by the geological structure of the Earth.