ОБ АСТРОЛОГИИ

   Астрология - это «помощник и слуга астрономии»  ( Иоганн Кеплер [1571-1630] , немецкий астроном ).   Надо отметить, что в древности и в средние века астрология - это и была астрономия, а именно тогдашняя совокупность знаний о светилах, которая была крайне мала. Но полагаться на астрологию сейчас, в двадцать первом веке, после всех открытий и космических полётов - явное невежество и мракобесие !

 

  «Астрология  -  это болезнь, а не наука…  Это дерево, под сенью которого произрастают суеверия всех сортов  ( Моисей Маймонид [1135-1204] , еврейский философ средневековья ).

  «Примитивная наука, которая претендует на умение по расположению небесных светил оценивать человеческую индивидуальность и поведение, а также предсказывать будущие устремления и события… Предполагают, что в VI веке до Р.Х. на юге Ирака халдеи составили первый личный гороскоп. За основу взяли влияние «неподвижных» звёзд, Солнца, Луны и пяти планет, оказываемое во время рождения… Методы, применяемые в астрологии, и толкования гороскопов покоятся на идеях, которые большинством астрономов и других учёных признаются субъективными и неприемлемыми ( К.А.Ронан, проектный руководитель East Asian History of Science Trust в Кембридже [Англия] и автор статей для The International Enciclopedia of Astronomy, откуда взят этот отрывок ).

  Чтобы показать эту субьективность, Ронан объясняет, что если в представлении европейца красная планета Марс ассоциируется с враждой и воинственностью, то для китайца этот цвет красив, и Марс рассматривается как благоприятное влияние. И наоборот, по западной мифологии, Венера бела и красива. Для китайца же «белый  -  цвет смерти, разложения и разрушения; Венера упоминалась как «мрачная планета войны »».

  Ронан продолжает: «Несмотря на то, что эта наука по своей природе примитивна, вначале астрология сыграла полезную роль тем, что способствовала астрономическим наблюдениям и предоставляла денежные средства, чтобы поддерживать это дело».

  В 1975 году 19 лауреатов Нобелевской премии вместе с другими учёными выпустили манифест, озаглавленный «Возражения против астрологии  -  заявление 192 ведущих учёных». В нём провозглашалось :

   «В древности люди… не знали, что от Земли до других планет  -  огромные расстояния. Сегодня же, когда эти расстояния можно вычислить, мы видим, как ничтожно малы гравитационные и другие влияния, оказываемое дальними планетами и ещё более далёкими звёздами. Представлять себе, что воздействия звёзд и планет могут в минуту рождения как-нибудь определить наше будущее  -  просто-напросто грубая ошибка».

ИОСИФ БРОДСКИЙ - В ДЕРЕВНЕ БОГ ЖИВЁТ НЕ ПО УГЛАМ

В деревне Бог живёт не по углам,
Как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
И честно двери делит пополам.
В деревне он - в избытке. В чугуне
Он варит по субботам чечевицу,
Приплясывает сонно на огне,
Подмигивает мне, как очевидцу.
Он изгороди ставит. Выдаёт
Девицу за лесничего. И в шутку
Устраивает вечный недолёт
Объездчику, стреляющему в утку.
Возможность же всё это наблюдать,
К осеннему прислушиваясь свисту,
Единственная, в общем, благодать,
Доступная в деревне атеисту.

ИЗРАИЛЬ В ГЛАЗАХ БОЖЬИХ

   Какое обетование Бог в древности давал Аврааму?

   «Обетование - быть наследником мира» ( Рим 4.13 ).

 

   Почему Бог не исполнил Своё обетование, данное Аврааму, буквально, а его потомки рассеяны теперь по всему миру? Как, исходя из этого, нам следует понимать это обетование?

   «Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос» ( Гал 3.16 ).

 

   О каком ещё, кроме Христа, гласит это обетование о «семени Авраамовом»?

   «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники»

( Гал 3.29 , см. Рим 2.28-29 ).

   Примечание.  Здесь мы находим ключ, открывающий не одно, а целый ряд сложных для рационального понимания мест Священного Писания. Когда речь идёт о том, что народ Израильский вновь соберётся вместе на своей родной земле, то имеется в виду не то, чтовсе потомки Авраама в буквальном смысле вновь соберутся в старом Иерусалиме, не раскаявшись в своём «неверии», а то, что все духовные потомки Авраама по вере будут собраны в Новом Иерусалиме, в городе, «которого художник и строитель Бог», который был обещан Аврааму ( см. Евр 11.8-10 ).

 

   Когда будет исполнено обетование, данное «Аврааму и семени его»?

   «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» ( Матф 25.31-34 ).

   Примечание.   Это выражение не является буквальным. На самом деле одни будут внутри Нового Иерусалима, а другие вне его.

REWARD AND PUNISHMENT

The punishment is a consequence of violations of the laws of nature and the morals. This is true for both plants and animals (beryl) and human (suffering from the impact). For each deviation or violation of the law of nature he must endure the inevitable punishment. The same is true for morality.

The penalty was that the wickedness will reward them and their children in this life (Exodus 20.5).

-No days, nor life, nor the possession of those who do not obey God's law (v.12).

The blessings promised for the obedience is first of all blessings in this life to all who love and respect the commandments (Exodus 20.6). Second, long live in being and in the possession of the land (v.12).

 

The will of God expressed in the Act, is in the heavens and the Earth, the investigator, but His Act the same on other planets (Matthew 6.10). NO ONE HAS THE RIGHT TO VIOLATE AND MODIFY IT.

НАШ ОТВЕТ РИМСКОМУ ПАПЕ

Kатолики договорились....

Из Ватикана объявили: Избранного народа больше нет. Епископы из стран Ближнего Востока, собравшиеся на конференцию в Ватикане, приняли резолюцию, требующую от Израиля "прекратить оккупацию палестинских земель и прекратить использовать Библию как оправдание несправедливостей, чинимых в отношении палестинцев".

"Священное Писание не может служить основанием для возвращения евреев в Израиль, высылки палестинцев и оккупации палестинских земель. Права на "Обетованную землю" не являются привилегией еврейского народа. Христос отменил это право. Избранного народа больше нет", - говорится в заявлении.

 

 

 

Наум Сагаловский

      Ответ Папе

 

Не всё-то нам, евреям, с неба манна,

напрасно городили огород:

известие пришло из Ватикана,

что мы уже не избранный народ,

что нечего носиться с нашей Торой,

служившей дивным светочем досель,

священною реликвией, в которой

Бог завещал нам Эрец-Исраэль.

A если говорить предельно просто,

мы избраны - надолго и всерьёз -

для клеветы, погромов, Холокоста…

 

Католики совместно с ихним Папой,

от громких склок оправивишись едва,

пытаются, бедняги, тихой сапой

отнять у нас законные права.

 

Мы скажем так :  А макэ зэй ин пунэм!

Не сбудется их давняя мечта.

Нас не пронять ни митрой, ни сутаной,

у наc один ответ, и он таков:

мы были на земле обетованной

и будем до скончания веков!

Своих былых деяний не расхлябав,

увы, достопочтенный Ватикан,

принявший, ясно, сторону арабов,

устроил этот гнусный балаган.

Пусть ложь и не цепляется к подошвам,

но вряд ли нас, евреев, изумит,

что Папа с гитлерюгендовским прошлым

не что иное, как антисемит.

Уверен я, что в нынешнем бедламе

мы Эрец, Богом данный, сохраним!

А Папа пусть идёт куда подальше,

и все антисемиты - вместе с ним.

PASS IT ON ! - ПЕРЕДАЙ ДАЛЬШЕ !

Какой конфуз! Я была уверена, что в кошельке, не считая мелочи — две сотенных купюры с портретами Франклина, поэтому ни в чём себе не отказывала.

И вот стою у кассы супермаркета «Ковальский» где-то между Миннеаполисом и Сент-Полом — с коляской, с младшим сыном, повисшем на моем пуховике с воплями «Мама, на ручки!», с горой покупок, которые помощник кассира ловко рассовывает по пакетам. Пакетов получилось три. На шоколадном лице помощника сияет улыбка.
Девушка-кассир ласково замечает:

— Сто сорок пять долларов.

Я беспечно лезу в кошелек и обнаруживаю одну — всего одну — сотенную купюру и мелочь.

Щеки вспыхивают, голова под шапкой становится мокрой и начинает чесаться. Надо заметить, я тщательно экипировалась, планируя идти до магазина пешком по двадцатиградусному морозу.
От неловкости ситуации мой английский приобретает замысловатость. Я прошу прощения и признаюсь, что сделала ошибку.
Кассир не понимает, в чем именно ошибка. Белозубая улыбка помощника гаснет. Сын объявляет, что немедленно намерен строить дом из «лего».

Все чего-то от меня ждут.

Не в силах далее терпеть сауну на голове, я сдергиваю шапку, высыпаю содержимое кошелька на прилавок и изъявляю желание отказаться от части покупок.

Помощник принимается доставать из пакетов указанные мной товары, а кассир пересчитывает итог.
Сумма никак не хочет приближаться к приемлемой. За нами скапливается очередь.

Наконец, после изъятия пиццы с ананасами — которую, кстати, прихватила не я, а ребенок — счет становится таким, что мне даже вернули часть мелочи.

В отличие от российских магазинов, в «Ковальском» кассиры и их помощники стоят между кассами прямо рядом с покупателями из соседних очередей.

Покупательница из другой очереди — не понятно почему — вдруг начинает разговаривать с моим кассиром. До меня долетает слово «she», повторенное несколько раз.
Сын, оторвав от моего пуховика какую-то завязку, прекращает штурм и обреченно лезет в коляску. Я складываю похудевшие три пакета в корзину под сиденьем.

Тем временем происходит смена кассиров. Подходит новая, перекидывается парой слов с прежней и, оставшись одна, что-то говорит помощнику. Тот подает мне четвертый пакет.
Я в недоумении заглядываю внутрь. Там все добро, на которое у меня не хватило денег. Объясняю новому кассиру, которая, судя по всему, не в курсе:

— Я не могу это взять. У меня нет денег.
— Конечно, ты можешь, — говорит она. — Это твоё. Бери это.
Две ослепительные улыбки светят прожекторами, когда я — как во сне — утрамбовываю пакет в переполненную коляску и выхожу из магазина.
— Нave a nice day! — доносится сзади.

Пошел снег. Белые пылинки тают, едва коснувшись пылающих щек. Я не чувствую мороза. И ничего не понимаю.

Что это за магазин такой? Как это вообще возможно? Решили сделать мне подарок на тридцать пять долларов? Тогда хоть бы сдачу забрали себе.

Все вокруг серебрится и сверкает, мельтешат снежинки. Чувствую себя как в детстве, когда идешь с елки с новогодним подарком.
Думала, неблизкий обратный путь утомит, но откуда-то взялось столько сил, что еще бы три таких пути пролетела.
Вечером рассказываю сестре и ее мужу-французу необыкновенную историю магазинной щедрости.

— Представляете? Никогда не думала, что такое бывает, чтоб магазин мне подарил мешок подарков!

— А такого и не бывает, — заявляют они, швыряя меня с небес на землю.
Я хлопаю глазами, пытаясь понять, кто здесь кого обманул — магазин меня или я магазин.

— Ты случайно не заметила — тот, кто стоял за тобой в очереди, ничего не говорил кассиру? — посовещавшись, интересуются сестра с мужем.
— Нет, ничего.

— Тогда, действительно, странно.
— При чем здесь это? — удивилась я. — Ах, да, вспомнила! Женщина, которая стояла в соседней очереди, спросила что-то у моего кассира. Они еще говорили «ши», «ши», в смысле, «она», «она»…
— Ну, теперь все ясно! — рассмеялись сестра с мужем и, заметив моё недоумение, пояснили: — Та женщина оплатила твои покупки. Такое здесь не редкость.

Я понимаю, что стою с открытым ртом и, пытаясь придать себе более умный вид, возражаю:

— Но она же мне ничего не сказала. Я даже не присмотрелась к ней. Я даже не помню ее лица. И я ее не поблагодарила…
— Она сделала это не для того, чтобы ты ее благодарила. Она просто помогла.

Я пыталась осознать услышанное. То есть никто и никогда об этом не узнает — кроме кассира, разумеется — и все же она это сделала. Увидела, что у меня не хватает денег, и просто помогла.

— Бывает, подъезжаешь к окошку МакАвто, — продолжила сестра, — достаешь деньги, а тебе говорят, что твой заказ уже оплатил предыдущий покупатель.

Рукам и шее стало щекотно. Ах, да — это называется «побежали мурашки». Есть в этом что-то от старой детской книги «Тимур и его команда», где тимуровцы тайно помогали людям. Только здесь, чтобы сделать доброе дело, не надо вступать ни в какую организацию. Да и тайными благодеяниями занимаются не дети, а большие дяди и тети.

— То есть ты даже не видишь его, а он тебя?
— Угу, — буднично соглашается сестра, — как правило в таких случаях кассир говорит: меня попросили сказать — рass it on. Передай дальше.
Вспомнилось одно петербургское заведение с подобной системой обслуживания, где нам постоянно не докладывают еду. Когда это обнаруживается, возвращаться назад — чаще всего — уже не хочется, поэтому теперь мы тщательно проверяем пакеты на месте. Интересно, признались бы эти недобросовестные продавцы, вздумай наши люди так же платить друг за друга, или брали бы по две платы за один заказ.

— Pass it on? — рассеянно переспрашиваю я.
— Да. Имеется в виду, что, когда у тебя будет все хорошо, и будет возможность, просто сделай для кого-то подобное. Вот на днях я пошла в обеденный перерыв в кофейню, и оказалось, что по карточке заплатить нельзя, только наличными, а у меня не хватало на тот кофе, который я люблю. Я сказала, что тогда не надо, зайду в другой раз. Но мужчина, который стоял за мной, сказал: нет-нет, дайте ей этот кофе, я заплачу.

— Но может быть, ты ему понравилась, и он хотел таким образом познакомиться?
— Нет, это как раз из серии «передай дальше». У нас так делают. Мы больше не разговаривали.

Голос сестры звучал безмятежно, и все же в нем чувствовалась гордость — за окружающих ее людей.


P.S. Показала эту заметку маме. Она тут же принялась взволнованно рассказывать, как недавно села в Миннеаполисе не на тот автобус. Ехать предстояло до конечной, так что она спокойно уснула и очутилась в совершенно чужом районе. Первый же незнакомец, к которому мама обратилась, согласился отвезти ее домой. Путь был не близкий, но на вопрос «Сколько я вам должна?» он ответил, что ничего не должна, и сказал то самое — «Pass it on».

РАССЕЯНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО НАРОДА

   Какая участь постигла Израильский народ за непослушание?

   «Я… отдам вас на озлобление во все царства земли» ( Иер 34.17 , см. Иер 25.8-11 ).

 

   Что Бог предрёк через Моисея о рассеивании Израильского народа по всей земле?

   «Пошлёт на тебя Господь народ издалека, от края земли… И будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься. И рассеет тебя Господь по всем народам от края земли до края земли» ( Втор 28.49,52,54 ).

 

   Каким поразительным сравнением Господь открыл будущее Израильского народа пророку Иеремии?

   «Так сказал Господь: пойди и купи глиняный кувшин у горшечника… И разбей кувшин пред глазами тех мужей, которые придут с тобою, и скажи им: так говорит Господь Саваоф: так сокрушу Я народ сей и город сей, как сокрушён горшечников сосуд, который уже не может быть восстановлен» ( Иер 19.1,10-11 ).

 

   Какие слова пророка Даниила указывают на то, что вавилонское пленение было исполнением этого пророческого предостережения?

   «И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили перед Ним. И Он исполнил слова Свои, которые изрёк на нас и на судей наших, судивших нас, наведши на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами, и какое совершилось над Иерусалимом» ( Дан 9.11-12 ).

 

   Что говорит пророчество Иеремии об их возвращении из плена?

   «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду… И взыщете Меня и найдёте, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас» ( Иер 29.11-14 , см. Иер 23.3 ).

   Примечание.  Первый раз иудеи были рассеяны после того, как вавилонский царь Навуходоносор, покорив Иудею, увёл в плен почти всех её трудоспособных жителей. Во время правления персидских царей Кира и Артаксеркса большинство иудеев вернулось на свою родину - в Палестину.

 

   Что говорит пророчество о втором опустошении и разрушении Иерусалима, которое должно было произойти после восстановления города и прихода Мессии?

   «И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт»

( Дан 9.26 ).

 

   Что говорил Христос, предупреждая Своих последователей о втором «пленении», или рассеянии, и о втором разрушении и опустошении Иерусалима?

   «И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» ( Лука 21.24 , см. Матф 24.15-20 ).

   Примечание.  Стоя на горе Елеонской, Иисус оплакивал Иерусалим. «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих,- сдавленным от плача голосом говорил Он, обращаясь к городу,- се, оставляется дом ваш пуст». Спустя тридцать девять лет, в 70 году н.э. римские легионы под предводительством Тита разрушили Иерусалим, положив начало рассеянию иудеев по всему миру. Первоначально Евангелие проповедовалось в Иерусалиме и в Иудее, но вскоре после разрушения Иерусалима Титом начались гонения на христиан, и они, покинув Палестину, начали проповедь Евангелия Иисуса Христа во всём греко-римском мире ( см. Деян 8.4 ). Несколько лет спустя Павел и Варнава, обращаясь к Антиохийским иудеям, говорили: «Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию; но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам» ( Деян 13.46 ). Распятием Спасителя и гонениями на Его первых последователей иудеи как нация переполнили чашу своих беззаконий. Смерть мученика Стефана ознаменовала собой кульминационную точку отведённого иудейской нации срока и наступление времени язычников.

 

   Что положит конец «временам язычников»?

   «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» ( Матф 24.14 ).

 

   Почему Евангелие должно было быть проповедано язычникам?

   «Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ за имя Своё» ( Деян 15.14 ).

THE DECALOGUE

God himself has said he wrote his law, and therefore it is the law of God  (Ex 20.1, Deut 4.12-23).

 

The first four commandments provide duty of man towards his Creator:

I. Prohibition of worshipping something what God created and worship one God.

II. Prohibition of the worship of images - the works of human hands - instead of reverence for God.

III. Demand respect and reverence for God.

IV. Use of time: six days for work and seventh (Saturday) rest and worship the creator.

The remaining six commandments define the duty of man to man:

V. Duty of children to their parents (as well as to the authorities and to the authorities).

VI. Protection of life.

VII. Family Fun.

VIII. Protection of property.

IX. The prohibition to speak a lie.

X. Prohibition of envy (wish the middle).

 

The first four commandments based on the love of God, and the last six in the love of one's neighbor.

 

One copy of the law remained in the Ark in the earthly Sanctuary (Deut 10.1-5).

The original law is preserved in the Temple of heaven. "And then the Temple of God in heaven, and then the Ark of the Covenant" (Rev 11.19).

The ten commandments should learn by heart (Deut 6.6).

 

YOU RAISE ME UP ! - с переводом

"You Raise Me Up"

When I am down and, oh, my soul, so weary;
When troubles come and my heart burdened be;
Then I am still and wait here in the silence,
Until you come and sit awhile with me.

You raise me up, so I can stand on mountains;
You raise me up to walk on stormy seas;
I am strong when I am on your shoulders;
You raise me up to more than I can be.

You raise me up, so I can stand on mountains;
You raise me up to walk on stormy seas;
I am strong when I am on your shoulders;
You raise me up to more than I can be.

There is no life - no life without its hunger;
Each restless heart beats so imperfectly;
But when you come and I am filled with wonder,
Sometimes, I think I glimpse eternity.

You raise me up, so I can stand on mountains;
You raise me up to walk on stormy seas;
I am strong when I am on your shoulders;
You raise me up to more than I can be.

You raise me up, so I can stand on mountains;
You raise me up to walk on stormy seas;
I am strong when I am on your shoulders;
You raise me up to more than I can be.

You raise me up to more than I can be.

 

 

 

 

Когда я подавлен, и моя душа утомлена,
Когда наступают проблемы, и мое сердце обременено,
Тогда я замираю и жду в тишине
До тех пор, пока ты не придешь и сядешь рядом со мной

Ты воскрешаешь меня, и я могу взобраться на горы,
Ты воскрешаешь меня, и я могу пройти по морю в шторм,
Я силен, когда ты поддерживаешь меня,
Ты воскрешаешь меня… Лучше, чем я могу быть

Ты воскрешаешь меня, и я могу взобраться на горы,
Ты воскрешаешь меня, и я могу пройти по морю в шторм,
Я силен, когда ты поддерживаешь меня,
Ты воскрешаешь меня… Лучше, чем я могу быть

Не бывает жизни - жизни без голода,
Каждый беспокойное сердце бьется так несовершенно,
Но, когда ты приходишь, и я полон чуда,
Иногда я думаю, что передо мной промелькнула вечность

Ты воскрешаешь меня, и я могу взобраться на горы,
Ты воскрешаешь меня, и я могу пройти по морю в шторм,
Я силен, когда ты поддерживаешь меня,
Ты воскрешаешь меня… Лучше, чем я могу быть

Ты воскрешаешь меня, и я могу взобраться на горы,
Ты воскрешаешь меня, и я могу пройти по морю в шторм,
Я силен, когда ты поддерживаешь меня,
Ты воскрешаешь меня… Лучше, чем я могу быть

Ты воскрешаешь меня… Лучше, чем я могу быть

 

 

КОГДА СКВОЗЬ ТЕРНЫ Я ИДУ ПО ЖИЗНИ,

КОГДА СВОЙ КРЕСТ МНЕ ТЯЖЕЛО ПОДНЯТЬ,

ТОГДА К ТЕБЕ, НОЧАМИ ПРОСЫПАЯСЬ,

Я ПРИХОЖУ, ЧТОБЫ ТЕБЯ ПОЗНАТЬ.

 

ТЫ ВЗЯЛ МЕНЯ И ДАЛ МНЕ ТВОЁ СЛОВО,

ИЗБРАЛ МЕНЯ, ЧТОБЫ ИДТИ ВПЕРЁД,

И Я СИЛЁН, Я ЧУВСТВУЮ ПОДДЕРЖКУ,

КОГДА ХРАНИШЬ МЕНЯ ТЫ ОТ НЕВЗГОД.

МОЯ КНИГА

Читайте и скачивайте бесплатно здесь мою книгу-компиляцию "ПОЗНАНИЕ ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ" :

http://vk.com/doc323969078_420000078

                                          ОГЛАВЛЕНИЕ

Раздел I. ПОЧЕМУ МЫ ВЕРИМ В СОТВОРЕНИЕ МИРА

     Глава 1. Эволюционная теория не заслуживает доверия

     Глава 2. О современной палеонтологии, радиометрии и мутациях

     Глава 3. Ещё о вселенной и природе

     Глава 4. Космология

     Глава 5. Геология

     Глава 6. Палеонтология

     Глава 7. Происхождение жизни

     Глава 8. Происхождение видов

     Глава 9. Человек

     Глава 10. Почему нас этому учат ?

     Глава 11. Что, если не эволюция ?

Раздел II. БИБЛИЯ - НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

     Глава 1. Библия права !

     Глава 2. Ур Халдейский

     Глава 3. Потоп

     Глава 4. Путешествия Авраама

     Глава 5. Содом и Гоморра

     Глава 6. Исход из Египта

     Глава 7. Израиль в пустыне

     Глава 8. Вход в землю обетованную

     Глава 9. Ветхий Завет и новая история

     Глава 10. Жизнь в древнем Израиле

     Глава 11. О медицине древнего мира

     Глава 12. Иудеи за пределами Родины

     Глава 13. Туринская плащаница

     Глава 14. Библия и наши дни

Раздел III. ЧЕМУ УЧИТ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

     Глава 1. Познание Творца вселенной

     Глава 2. Библия и наука

     Глава 3. Есть ли Библия слово Божье ?

     Глава 4. Происхождение зла

     Глава 5. Что вы думаете о Христе ?

     Глава 6. История народов в пророчестве

     Глава 7. Второе пришествие Иисуса Христа

     Глава 8. Признаки второго пришествия

     Глава 9. Молитва  -  личное общение с Богом

     Глава 10. Подлинно христианская жизнь

     Глава 11. Ответственны ли мы за свою жизнь ?

     Глава 12. Покаяние, исповедание, прощение

     Глава 13. Грех против Святого Духа

     Глава 14. Спасающая Божья благодать

     Глава 15. Христианская семья

     Глава 16. Что делать, чтобы спастись ?

     Глава 17. Закон  -  неветшающее правило жизни

     Глава 18. Евангелие и обрядовый закон

     Глава 19. Суббота  -  По стопам Великого Учителя

     Глава 20. Кому повиноваться ?

     Глава 21. Библейские принципы здоровья

     Глава 22. По ту сторону смерти

     Глава 23. Живая вера

     Глава 24. Тысячелетнее царство

     Глава 25. Участь праведных и нечестивых

     Глава 26. Важнейший пророческий период

     Глава 27. Христос  -  наш Первосвященник

     Глава 28. Тайна антихриста открыта

     Глава 29. Антихрист в свете Откровения

     Глава 30. Тайна беззакония разоблачена

     Глава 31. Антихрист вчера и сегодня

     Глава 32. Христос и христиане

     Глава 33. Последняя весть нынешнему поколению

     Глава 34. Наш долг перед Богом и людьми

     Глава 35. Признаки истинной церкви Божьей

     Глава 36. Крещение  -  завет с Богом