THE DIFFERENCE

 

≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠

Contemporary scientists were able to determine the difference in the brain of people who believe in God and the godless. Researchers was prove figured out by scientific methods, that religious faith can have beneficial effects on the human: he is more calm and not afraid to make a mistake. "Obviously, excessive concern about hurting, you can simply be paralyzed by fear", concludes Dr. Michael Incliht, performing a study of two different groups of people - believers and atheists.

This absence of fear to be mistaken is not the big problem as the believer serious concerns to sins and mistakes and has motive power to correct them.

ЩО ВИ ДУМАЄТЕ ?

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   Немає жодної людини на землі, яка б привернула увагу стількох людей в результаті трьох з половиною років діяльності, як Ісус Христос.

   Ернест Ренан, французький критик XIX століття, ворог християнства, сказав: «Щоб викорінити ім'я Твоє у світі, треба зруйнувати світ дощенту».

   Сліди впливу Христа видно всюди :

- лікарні, будинки для людей похилого віку, Червоний Хрест

- духовні книги найкращих письменників

- духовна музика найкращих композиторів

- світ моральності

- світ краси (див. Филип'янам 4.8)

   Ренан також сказав :

   Якими б не були долі невідомого нам майбутнього, але Ісус ніколи не буде перевершений. Його шанування безперервно збільшуватиметься, ніколи не постаріє; Його історія завжди викличе сльози; Його страждання завжди пом'якшать благородні серця; кожне століття проголосить, що між синами людськими не було ніколи більше Ісуса.

 

   Багато хто думає, що Він був чудовою людиною, чудовим учителем, народним вождем, соціальним реформатором тощо. Але ось свідчення учнів про те, що Він підноситься над усіма цими титулами :

   ВІН Є ХРИСТОС, СИН БОГА ЖИВОГО.

                                                                     Іван 6.69

   ВІН ВРЯТУЄ ЛЮДЕЙ СВОЇХ ВІД ГРІХІВ ЇХ.

                                                                     Матвій 1.21

   Питання: «Що ви думаєте про Христа?» дуже важливе, тому що ВІД НЬОГО ЗАЛЕЖИТЬ НАША ДОЛЯ - порятунок чи засудження.

 

                   Христос - надія патріархів і пророків

   Патріархи не тільки знали про прихід Викупителя (рятівника від гріха), але й вірили в Нього настільки, що вважали події майбутнього, що ніби відбулися.

1. Христос про віру в Нього Авраама :

   Авраам, отець ваш, радий був побачити день Мій; і побачив, і зрадів... НАПЕРЕД АНIЖ БУВ АВРААМ, Я є.

                                                                                         Іван 8.56,58

   Вірш 58 говорить про те, що Христос як друга особа Божества існує від днів вічних (до створення).

2. Пророцтво Ісаї :

   Бо немовля народилося нам - Сина дано нам; владарювання на раменах Його, і назвуть ім'я Йому: Чудовий, Радник, Бог міцний, Батько вічності, Князь світу.

                                                                                         Ісая 9.6

3. Мойсей писав про Нього :

   Якби ви вірили Мойсеєві (Бут 1.1 і 3.15), то повірили б і Мені, тому що він писав про Мене.

                                                                                         Іван 5.46

4. Апостол Петро наводить також Мойсея та інших пророків :

   Мойсей сказав батькам : Господь, Бог ваш, збудує вам із братів ваших ПРОРОКА, як мене, СЛУХАЙТЕСЯ ЙОГО У ВСЬОМУ, що він говоритиме вам; і буде, що всяка душа, яка не послухає пророка того, ВИНИЩИТЬСЯ З НАРОДУ. І всі пророки, від Самуїла і після нього, скільки їх не говорили, також провіщали ці дні.

                                                                                         Дії 3.22-24

5. Жертва Христа описана в 53-му розділі книги Ісаї :

 

   ПОКАРА МИРУ (примирення) НАШОГО БУЛО НА НЬОМУ.

                                                                                         Ісая 53.5

6. Пророки передбачили воскресіння Христа :

   ВIДДАНИЙ БУДЕ СМЕРТІ ХРИСТОС, І НЕ БУДЕ.

                                                                                         Данило 9.26

   Бо як Йона був у утробі кита три дні і три ночі (Йона 2.1-11), так і Син Людський буде в серці землі три дні та три ночі.

                                                                                         Матвій 12.40

   ВИСНОВОК: патріархи і пророки дивилися на майбутнього Спасителя очима віри. Ця подія, відкрита їм, послужила нам (1 Петра 1.12). Ми ж, дивлячись на виконання передбаченого, переконуємось у Божественній місії Христа.

 

                    Христос - надія всіх апостолів і всіх християн

   Апостоли (найближчі учні) Христа говорили і писали ТЕ, ЩО БАЧИЛИ І ЧУЛИ (1 Івана 1.1). Тому слід швидше вірити одному очевидцю, аніж тисячам людей, які самі нічого не бачили і не чули.

 

   Сам Бог Отець засвідчив про Сина двічі :

- при хрещенні (Матв 3.11-17, 2 Пет 1.17), де Він прийняв від Отця честь і славу, отримав благословення, хоч нічого не робив Сам від Себе

- при перетворенні на горі (Матв 17.15, 2 Пет 1.18)

   Ми сповістили вам силу й пришестя Господа нашого Ісуса Христа, не хитросплетеним байкам слідуючи, але були очевидцями Його величі.

                                                                                         2 Петра 1.16

   При цьому апостоли спиралися на пророцтва - слово Господнє (2 Петра 1.19-21).

  

   Ісус доводить свідчення про Себе тим, що робить справи Отця, і це підтверджує, що Він є Син Всевишнього (Іван 10.25,37-38). Крім того, всюди було відомо, що при хрещенні Ісуса Він був помазаний Духом Святим, а потім благодійнив і зціляв усіх (Дії 10.37-38).

   Ісус поклав на своїх учнів поширення Євангелія (Матв 28.18-20). Воно свідчить про незламну духовну владу Христа. Ніхто не може змусити учнів не говорити те, що вони бачили і чули (Дії 4.18-20).

   Апостол Павло каже, що Євангеліє є сила Божа (Рим 1.16), бо Автор його Ісус є Син Божий і особистий Спаситель людини, Сущий від початку (Кол 1.12-17).

   Ісус Христос підтвердив вірність Своїх учнів, бо :

- Бог дав їм цю віру (Матв 16.15-17)

- вони визнавали Христа своїм учителем (Іван 13.13)

- вони оцінили слова вічного життя (Іван 6.68)

   Вони знаходилися в близькому відношенні з Ним, чули слова Божественної мудрості, бачили на власні очі Його любов і всепрощення, були свідками чудесної сили.

   ВОНИ ВИПРОБУВАЛИ НА СОБІ СИЛУ І ВПЛИВ ЛЮБОВІ БОЖОї, ЩО ПОХОДИЛА ВІД ХРИСТА.

   Бо Писання говорить нам про те, що БОГ Є ЛЮБОВ (1 Іван 4.19, Іван 3.16).

   До такого ж переконання прийдемо і ми, якщо приймемо поклик Христа і увійдемо до близького спілкування з Ним.

ПОЙДУ СХОЖУ ЗА СЧАСТЬЕМ НА БАЗАР !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

Пойду схожу за счастьем на базар.
А после в супермаркет, за удачей…
И что с того, что это не товар…
Я попрошу ещё любви - на сдачу…

И взвесьте мне, пожалуйста, грамм сто,
Той совести, что с краю, полкой ниже…
Просрочена? Ну, ладно я потом,
Куплю в другом ларьке… А вижу-вижу :

По акции есть скидка для меня.
Давайте доброты, насколько хватит…
А есть у вас от злых людей броня?
Что-что? На это деньги жалко тратить?

А средство есть от жалости у вас?
Микстура от тоски, сироп от скуки?
Продайте мне ещё вот этот шанс…
И крепкую настойку от разлуки…

Уюта мне семейного - мешок,
Чтоб высший сорт, другого, мне не надо…
И красоты вон той, с пометкой «ШОК»,
Таблетки от неискреннего взгляда…

А дружбу как, поштучно иль на вес,
Сегодня вы любезно продаёте?
Нет, не куплю, а просто - интерес,
Зачем так жить, и есть ли смысл в расчёте?

Ещё здоровья близким прикуплю,
И буду им дарить на дни рожденья…
В продаже - зависть? Зависть не люблю.
Продайте лучше полкило терпенья…

Доверия не нужно… В прошлый раз
Купила оптом, мне надолго хватит…
Продайте все запасы слёз из глаз,
Моя судьба вам, с радостью, заплатит…

Зачем? А чтоб не плакала душа
У тех людей, в которых много света…
Ведь жизнь тогда добра и хороша,
Когда у вас в продаже боли нету…

Нет, счастья на базаре не купить…
Но если мы научимся делиться
Тем самым счастьем и любовь дарить,
То всё плохое просто испарится !

 

Л.Рубальская

ПЕСНЯ О НАДЕЖДЕ

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

 

 

 

Слова: Дербенёв Л.

Музыка: Крылатов Е.

 

 

Мы знать не знаем и не помним,

Пока не встретимся с бедой,

Что весь наш мир, такой огромный

Висит на ниточке одной.

 

Она надеждою зовётся,

И верить хочется, так верить хочется,

Что эта нить не оборвётся,

И жизнь не кончится, не кончится.

 

В часы, когда всё бесполезно,

И смысла нет на свете жить,

Над чёрной бездной, жуткой бездной,

Нас держит тоненькая нить.

 

Она надеждою зовётся,

И верить хочется, так верить хочется,

Что эта нить не оборвется,

И жизнь не кончится, не кончится. 

 

О ней почти не помним летом,

Но стоит вьюге закружить,

Не то, что дня без нити этой,

Но и минуты не прожить.

 

Она надеждою зовётся,

И верить хочется, так верить хочется,

Что эта нить не оборвется,

И жизнь не кончится, не кончится.

ANGER

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

The Bible calls to defer anger (Col 3.8, Eph 4.26-27) and instead onto the fullness of God (Eph 3.19). In addition, God's people should not to go, as the pagans and unbelievers (Eph 4.17-18).

However, it turns out that anger itself is not sinful. It's one of the emotions, which God gave man.

History has taught us that not all biblical heroes protective. For Example, Moses was the gentleness - he almost never was angry. Aaron also was angry, when demanded him to make the golden calf (unlike Moses, when he saw this).

There is a fundamental difference between a usual human and an anger of Christians (Eph 4.20-23). If the unbeliever (pagan) becomes angry, his up-his anger. If the Christian  becomes angry, it manages your anger, because that his mind controls his feelings and manages them.

The assertion that we should not get angry, misunderstood. This can be seen from the "Eph 4.26". Use, not own.

Removing sin is our task. But we can't do it themselves (Jer 13.23).

To remove sin, we must turn to God (Is 1.18).

You do not need to hide their feelings, especially when everything is within us (Eph 4.31). Said "yes will remove from you, rather than being hidden away" (v.30).

Feelings can change only the Holy Spirit. But if you reject, saying, we have everything in order, nothing happens.

Another aspect: the wrath of the enemies is a natural (Ps 58; Ps 139.21-22)

This is another argument that you cannot hide feelings. Concealment feelings are :

1) impairment of the nervous system;

2) hypocrisy.

If we have offended, we should turn to God in prayer and tell him what we feel.

 

Although anger is a natural emotion, the Bible also warns against anger (Eph 4.32, Jac 1.19-20).

As already said above, we should not "give place to the devil" and "insult of the Holy Spirit".

We must forgive each other not as forgiving world, as well as God forgives.

Remember the parable about the evils of the debtor (Matt 18.21-35).

The debtor was the King of a huge sum. 1 talent is 12000 denarius (one denarius worker received in ancient Rome for 1 day of work). So, 10 thousand talents is 120 million denarius.  For comparison, the annual income of the richest province was only 600 talents. The debt to the debtor is physically could not pay. But the King forgave him the debt. Not to delay, and it is forgiven. Wicked debtor never even realized this, and went to their debtors to seek credit.

Be clear on your meaning of this parable. We are in relation to God in an irredeemable debt. Our sin is the reason that Christ died on the cross. This debt we cannot give away.

There is not and cannot be a crime against us, which is not much less than what we did against God, and He will forgive us. We must therefore always forgive others.

Our forgiveness depends on how we forgive (Matt 6.14-15). God forgives only someone who wants to do this.

FORGIVENESS IS THE BEST CURE FOR ANGER.

ПОХОДЖЕННЯ ЗЛА

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

   У Писанні сказано :

   Будь-яке дарування добре і всякий дар досконалий сходить згори, від Батька світів, у Якого немає зміни і тіні зміни.

                                                                                         Яків 1.17

   Багато хто питає: «Звідки тоді беруться невдачі, розчарування, страждання, лиха? Звідки ворожнеча, ненависть, злидні, голод, хвороби, смерть? ЗВІДКИ СТІЛЬКИ ЗЛА І ВІД КОГО ВОНО ВИХОДИТЬ?»

   З вищевказаного тексту видно, що БОГ НЕ Є ПРИЧИНОЮ бід і нещасть. Навпаки, Він добрий навіть тим, хто залишив Його.

   Він попустив усім народам ходити своїми шляхами, хоч і не переставав свідчити про Себе благодіяннями. Подаючи нам з неба дощі та часи плодоносні та виконуючи їжею та веселістю серця наші.

                                                                                         Дії 14.16-17

 

   ХРИСТОС СКАЗАВ, ЩО ДЖЕРЕЛОМ ЗЛА І БУДЬ-ЯКОГО ЗЛОЧИНУ Є ДИЯВОЛ (Іван 8.42-44).

   Кожен, хто чинить зло, неминуче ставиться до його дітей, і це зло є його «хіть». Він же своїми обманами і згубним впливом призводить цих людей до хибного життя і самовинищення. Причому він проникає у їхні думки. І потім звідти виходить те, що опоганює і губить людину (Марк 7.21-23).

   Хоча серцю (розуму) також властиві кохання, чистота, смирення, доброта, АЛЕ ВОНИ ЛЕГКО ВИТИСНЯЮТЬСЯ ПІД НАПОРОМ ЗЛА І СПОКУШЕННЯ, ЯКЩО НЕМАЄ ДЖЕРЕЛА ДУХОВНОЇ СИЛИ ДЛЯ ПЕРЕМОГИ НАД ЗЛОМ.

 

   Диявол в Об’явл 12.9 названий також САТАНОЮ (ворогом, наклепником, підбурювачем), драконом та змієм.

   Розглядаючи інквізицію, концтабори, камери смерті, ми приходимо до висновку, що сама по собі людина не може творити такі наруги і жорстокості над своїм побратимом, ЯКЩО ТІЛЬКИ НЕ ЗНАХОДИТЬСЯ ПІД ВЛАДОЮ ДИЯВОЛА.

 

                   Походження диявола

   Ти був помазаним херувимом, щоб осіняти, і Я поставив тебе на те; ти був на святій горі Божій, ходив серед вогнистого каміння. Ти досконалий був у всіх шляхах своїх, доки не знайшлося в тобі беззаконня.

                                                                                         Єзекіїль 28.14-15

   Отже, Бог не створив диявола, як і не створив людину грішною.

   А говорив у серці своєму: піду на небо... буду подібний до Всевишнього.

                                                                                         Ісая 14.12-13

   Творець дав розумним істотам ВІЛЬНИЙ РОЗУМ. Він сподівається, що вони висловлять свою подяку за Його милість і любов тим, що полюблять правду і добро, яким обдаровані, і надає можливість зробити це.

   Вільна воля до добра обумовлює також вільну волю до зла, АЛЕ БЕЗ ЖОДНОЇ НЕОБХІДНОСТІ РОБИТИ ОСТАННЮ.

 

                 Спокуса людей дияволом

   Після того, як диявол був скинутий з неба (Іс 14.12, Єз 28.16-17), він перетворив свою мудрість у лукавство.

   ВІН ОБМАНУВ І ПРИВІВ У ГРІХОВНИЙ СТАН ВСЕ ЛЮДСТВО (в особі Адама та Єви - как написано в Буття 3.1-8) :

1. Говорячи «Чи справді сказав Бог?..», посіяв сумнів до слова Божого, до істини.

2. Після цього він замінив істину на брехню : «Ні, не помрете».

3. Тут же він дає і засновану на цьому хибну обіцянку : «Будете як боги».

   Але замість того, щоб стати богами, за допомогою гріха ЛЮДИ ВТРАТИЛИ І ЛЮДСЬКУ ГІДНОСТЬ. Замість безсмертя люди в'януть, як квіти у полі. Безліч могил свідчать про нахабну брехню диявола.

   Називаючи себе мудрими, збожеволіли, і славу нетлінного Бога змінили в образ, подібний до тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і плазунів - то і залишив їх Бог У ПОЖЕЛАХ СЕРДЕЦЬ ЇХ НЕЧИСТОТI, ТАК ЩО ВОНИ ОСКВЕРНИЛИ САМІ СВОЇ ТІЛА. ВОНИ ЗАМІНИЛИ ІСТИНУ БОЖОЮ БРЕХНЕЮ…

                                                                                         Римлянам 1.22-25

   Коли сатана затьмарив розум людей, він викрав їхні права і став, за словами Христа, «князем цього світу» (Іван 14.30) і, за словами апостола Павла, «богом віку цього» (2 Кор 4.4). Він відштовхує людей від справжнього світла життя (Іван 3.19-21).

 

                   Перемога над дияволом забезпечена

   Ісус приходив на землю, щоб зруйнувати діла диявола (1 Іван 3.7-8).

   Він переміг диявола так :

   А як діти причетні до плоті й крові, то і Він сприйняв їх, ДАБИ СМЕРТЬЮ ПОЗБУТИ СИЛИ ТОГО, ЩО МАЄ ДЕРЖАВУ СМЕРТІ, ТО Є ДИЯВОЛА, і звільнити тих, які від страху смерті через все життя були піддані рабству.

                                                                                         Євреям 2.14-15

   ГОЛОВНА ЗБРОЯ ПРОТИ ДИЯВОЛА - СЛОВО БОЖЕ (Матв 4.1-4, 7.10-11). Цю зброю мали і перші люди, але знехтували нею. Окрім цього, духовною зброєю є

   ВІРА

   ПОРЯТУВАННЯ

   ІСТИНА

   ПРАВЕДНІСТЬ

   Готовність благовіснити (Єфес 6.11-17)

   Сатана намагався в серці Христа-людини впровадити злі нахили характеру, але безуспішно :

   Іде князь світу цього, І У МЕНІ НЕ МАЄ НІЧОГО.

                                                                                          Іван 14.30

   ЦЕ ПРИКЛАД ДЛЯ НАС.

 

   Сатана хотів, щоб Христос втратив любов. Але Він не втратив любові до друзів і навіть на хресті молився: «Отче! Вибач їм, бо не знають, що роблять» (Лука 23.34).

 

   Методи сатани (жорстокість і насильство) зовсім відрізняються від методів Христа - МИЛОСЕРДЯ І ЛЮБОВ.

 

   Христос хоче привернути нас до Себе та звільнити від влади диявола. Він може врятувати від влади темряви будь-кого, хто вірить Йому, просить Його, не спить і молиться Богу.

   Коли Він зціляв хворих, то питав їх, чи вірять вони, щоб ті виявили свою волю.

   ДЛЯ ВIРУЮЧОГО МОЖЛИВО ВСЕ :

   Скажіть горі цій : перейди звідси туди, і вона перейде; і нічого не буде неможливого для вас.

                                                                                         Матвій 17.20

   МИ ПОВИННІ ЗНАТИ, ЩО САТАНА НЕ БУДЕ ВІЧНО ГОСПОДАРЮВАТИ НА ЗЕМЛІ (Об'явл 12.12, 2 Фес 2.8). Йому вирок уже ухвалено: «І не буде тебе…» (Єзекіїль 28.18-19).

   Тепер він «ходить як рикаючий лев, шукаючи кого поглинути» (1 Пет 5.8). Знаючи це, ми повинні повернутися до нього обличчям і перемогти, і він побіжить від нас (Як 4.5).

 

   Ми повинні розраховувати при цьому на допомогу Бога ПРИ УМОВІ ПОВНОЇ ДОВІРИ ЙОМУ.

   Просіть, і буде вам дано; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам (Матвій 7.7).

   І все, чого не попросите в молитві З ВIРОЮ, отримайте (Матвій 21.22).

   ЧИ БОГ НЕ ЗАХИСТИТЬ ОБРАНИХ СВОЇХ?.. (Лука 18.7).

ОСЛИК

 

ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

 

Однажды один ослёнок вернулся домой очень радостный, счастливый и гордый. Мать спросила его, почему он такой счастливый, что случилось?

- Матушка, меня поручили некоему Иисусу, и когда мы вошли в Иерусалим, толпы народа говорили мне, восклицая: «Хвала, хвала, благословен Грядущий во имя Господа, Хвала Господу на небесах!» И они устилали своими одеждами и ветвями дорогу передо мной!

Тогда мать сказала ему:
- Вернись в город, но на этот раз один.

На следующий день ослёнок отправился в город один и когда он вернулся домой, он был очень печален.
- Мама, этого не может быть! Меня никто не заметил, а когда обратили на меня внимание, просто выгнали из города!

Его мать посмотрела на него и сказала:
- Сынок, без Господа - ты всего лишь осёл.

 

Притча от Бориса Устименко.

МРАКОБЕСЫ - А ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ПРОТИВ !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступает против принципиально нового перевода Библии на русский язык и считает, что "такое изложение Святого Писания должно разрабатываться в русле существующей традиции, чтобы современная лексика и стилистика не снизили тональность его текста".

 

Таков был ответ предстоятеля РПЦ на сделанное ранее заявление главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополита Волоколамского Илариона, считающего, что существующий церковный перевод Библии (так называемый Синодальный, который вышел в свет в 1876 году) далёк от современного русского языка. По мнению митрополита, это создает дополнительную преграду между человеком и Священным Писанием, и нужно серьёзно подумать о создании нового перевода. Синодальный перевод - единственный на сегодняшний день перевод, одобренный православной церковью.

 

"Мы должны сохранить разумный баланс между традицией и современной лексикой, современной стилистикой, с тем чтобы не вульгаризировать текст, чтобы сохранить его возвышенную тональность", - заявил патриарх на закрытии богословской конференции по библеистике, проходившей накануне в Москве. Его слова приводит глава патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков в появившейся в пятницу публикации на своей странице в Facebook, сообщает РИА "Новости".

 

По мнению патриарха, "Синодальный перевод понятен и сейчас".

 

"Есть некие неточности и ошибки, которые стоило бы поправить с точки зрения современных знаний и современной стилистики, но ни в коем случае нельзя создавать новую версию, перечёркивая при этом значение самого Синодального перевода", - считает глава РПЦ.

 

"Чтобы сделать полноценный перевод на русский язык, нам нужно глубоко изучить кирилло-мефодиевскую традицию, а для этого необходимо свести воедино множество версий и выпустить критическое издание славянского текста Библии. Мы всё время говорим о важности славянского текста, но у нас до сих пор нет критического издания", - отметил патриарх. По его мнению, сейчас это сделать гораздо проще, чем несколько десятков лет назад.

 

Напомним, что митрополит Иларион, выступивший с пространным докладом на упомянутой выше конференции по библеистике, говорил о необходимости создания особого "миссионерского" перевода Библии на современный русский язык. Такой перевод, по его мнению, даст возможность нашим современникам, в том числе интеллигенции, а также научному сообществу, лучше узнать истинную христианскую традицию.

 

"Следует признать своевременным и желательным начать работу над созданием нового общецерковного перевода Библии на русский язык", - сказал митрополит.

 

Опираясь на современную теорию перевода, достижения библейской археологии, сравнительной семитологии, на глубокое понимание библейских текстов и стоящих за ними историко-культурных реалий, перевод, по словам митрополита Илариона, должен "использовать всю палитру средств классического русского литературного языка для передачи красоты и многообразия библейских текстов, их духа, смысла".

 

Существенная часть церковных людей, по его мнению, - "это образованные слои общества, люди, воспитанные на лучших образцах русской и переводной литературы, поэтому не может быть и речи о каком-то упрощении библейского текста". "В то же время такой перевод не должен быть оторван от сложившейся церковной традиции", - особо подчеркнул священнослужитель.

 

Митрополит Иларион отметил, что так называемый синодальный перевод, созданный 1876 году, - "наше драгоценное достояние, это Библия новомучеников". Вместе с тем, по его мнению, "язык и стиль синодального перевода далек сегодня от языка и стиля русской литературы - как современной, так и классической - и, конечно, от современного разговорного языка". Он посетовал, что сегодня многие члены Церкви, в том числе взрослые и образованные люди, "предпочитают знакомиться со Священным писанием не по синодальному переводу, а по пересказам типа "детской Библии" ".

 

"Очевидно, что языковые и стилистические проблемы синодального перевода всё более и более становятся преградой к тому, чтобы люди, приходящие в Церковь, понимали смысл и красоту библейского текста. Перевод, убирающий эту преграду, можно было бы назвать миссионерским", - сказал глава ОВЦС МП.

 

Он также выразил беспокойство в связи с существующими попытками "некомпетентных современных переводов Библии на русский язык". В частности, митрополит назвал перевод Валентины Кузнецовой Нового завета "не переводом, а пересказом, искажающим смысл и стиль оригинального текста".

 

Говоря о западном опыте современных переводов и переложений Библии, он "предостерёг от типичных ошибок". "Мы должны понимать, что в практике современных западных библейских переводов присутствуют вещи, для православного сознания неприемлемые. Переводчик не имеет права привносить в библейский текст отзвуки новомодных дискуссий, чуждых миру Библии", - пояснил митрополит.

 

Он особо подчеркнул, что "Православная церковь последовательно выступает против "политкорректных" версий Священного писания", "которые вопреки прямому смыслу ветхозаветных и новозаветных текстов пытаются при помощи заведомо ложных переводов легитимизировать то, что в древности считалось безнравственным и греховным".

                                                                             * * *

КОММЕНТАРИЙ 

Со своей стороны смею заверить, что Синодальный перевод 1876 года действительно неточен, так как не является прямым переводом с оригинала. Так, Ветхий Завет переведён сначала на греческий, потом на церковнославянский, потом на русский. Синод же до того, как перевод стал синодальным, десятки лет прилагал усилия, чтобы Библия и оставалась церковнославянской и непонятной, а русская так и не состоялась. Хочу добавить, что другие переводы (Российского Библейского Общества и Библия Кулакова) тоже имеют свои недостатки и, таким образом, точного перевода Библии на русский язык до сих пор нет.

Другие утверждения патриарха. Никакой традиции, ни кирилло-мефодиевской, ни какой-либо другой, быть вообще не должно, требуется лишь точность смысла, не говоря уже о таких случаях, когда оригинальный текст просто меняют в угоду чему-либо или кому-либо и даже появляются дописки, которых нет в оригинале, отсюда большая разница между оригиналом и переводом. Радует только тот факт, что в целом библейское вероучение всё равно осталось неизменным.

Конечно же, вопреки его заявлениям, текст Синодального перевода непонятен не только интеллигенции, но зачастую даже семинаристам, не говоря уже о простых людях. И уж, делая новый перевод, совершенно недопустимо пользоваться готовым Синодальным, в котором даже извращены почти все имена и названия. И ни о каком упрощении и поблажках не идёт речь, важны точность и понятность, а если оставлять всё как есть, то это практика из мрачного средневековья, когда мирянам читать самим Библию вообще было запрещено !

                                                                             * * *

   Итак, единственное разумное решение для московской патриархии в данном случае - согласиться на точный современный перевод, а не заниматься консерватизмом и мракобесием.