WHEN THE SAINTS GO MARCHING IN

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

1. I am just a lonesome traveler,
Through this big wide world of sin;
Want to join that grand procession,
When the saint go marchin´in.
|: Oh when the saint go marchin´in, :|
Lord I want to be in that number
When the saint go marchin´in.

2. All my folks have gone before me,
All my friends and all my kin;
But I'll meet with them up yonder,
When the saint go marchin´in.
|: Oh when the saint go marchin´in, :|
I will meet them all up in heaven,
When the saint go marchin´in.

3. Come and join me in my journey,
'cause it's time that we begin;
And we'll be there for that judgement,
When the saint go marchin´in.
|: Oh when the saint go marchin´in, :|
We will be in line for that judgement,
When the saint go marchin´in.

|: And when the stars begin to shine :|
Then Lord let me be in that number
And when the stars begin to shine

|: When Gabriel blows in his horn :|
Then Lord let me be in that number
When Gabriel blows in his horn

|: And when the sun refuse to shine :|
Then Lord let me be in that number
When the sun refuse to shine

|: And when the moon has turned the blood :|
Then Lord let me be in that number
When the moon has turned the blood

|: And when they crown him King of Kings :|
Then Lord let me be in that number
When they crown him King of Kings

|: And when they gather round the throne :|
Then Lord let me be in that number
When they gather round the throne

|: And on that hallelujah day :|
Then Lord let me be in that number
On that hallelujah day

|: And while the happy ages roll :|
Then Lord let me be in that number
While the happy ages roll

ПЕРЕМОГА

 

ММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММ

   Перед Своїм вознесінням Христос показав приклад Своїм життям від початку до кінця і переміг (Іван 16.33).

   Щоб нам перемогти, треба знати джерело сили (1 Хрон 29.11, Прип 21.31).

   Перемога у нашій війні дістається не тільки тим, хто є сміливим, цього недостатньо (а також розумним і талановитим). Все в Божих руках (Єкл 9.11).

   На війні всяке буває. І нас можуть, наприклад, вивести з ладу. А це іноді призводить до депресії. Є її основні причини, які слід виключити (1 Івана 5.4).

   Велика боротьба йде не за золото, не за якісь будинки, а за наш мозок. Отже, нам слід стежити, що ми читаємо, дивимося тощо.

   Ворог сильніший за нас, і перемогти його можна тільки з Богом. Неможливо перемогти без віри, а самовпевнений зазнає поразки. Якщо ви неправі, визнайте це, на нашій війні це не соромно.

   Переходити на територію ворога небезпечно. Але є випадки, коли це необхідно для спасіння ближніх. І в цьому треба брати приклад з Христа.

   У разі особливої ​​потреби самі ангели Божі прийдуть нам на допомогу. Є тому безліч прикладів (у житті Мартіна Лютера, Елен Уайт тощо). Все небо воює за нас. Так буде і під час великої скорботи перед кінцем світу.

   Ця війна має свій кінець (1 Кор 15.51-55). Для нас кінець війни - це повернення додому. У Боже Царство щастя, де ми залишимося назавжди разом з Христом.

ФИНАЛ ВСЕГО

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

   Откр 16.17-21

   Язва седьмая и последняя, закрывающая главу.

   Соф 1.14-18

   Предыдущая, шестая (Армагеддон), состояла в том, что Вавилон окончательно рухнул как власть и авторитет. Большинство, имеющее печать зверя, и их политическая власть больше ему не верят.

   Откр 16.12-16         Высыхание Евфрата

                                    Путь царям с Востока открыт

                                    Три жабы

                                    Армагеддон

   Итак, седьмая язва (БУКВАЛЬНАЯ !) это действительно великое землетрясение, а не какой-либо художественный образ.

   Он сопровождается также сильным градом, похожим на камнепад (ст.21). Размер и вес каждой градины - талант - 40 кг.

   Город разделился на три части  (ст.19).  Это дракон, зверь и лжепророк, власть язычества, а также зверь из моря и зверь из земли.  Они были вместе, но ангел раскалывает их, и единству конец.   Между прочим, Вавилон на иврите «бабель» и пишется тремя буквами   -   בבל.

   Это событие (данная язва, в отличие от других) происходит на земле не в отдельных местах, а на земле везде !

   Откр 16.1   -   Голос издаётся из храма (излить язвы на мир).   Это сильный и великий голос.  По смыслу не какая-то громкая фонограмма, а вернее очень важная весть.   Бог дал ангелам излить эти чаши с язвами, это его воля.

   Авторитет и власть Бога победить нельзя.    Но Бог не делает насилие над человеком, однако, если человек говорит Богу «нет» и заповедей Его не соблюдает, это равнозначно поклониться престолу сатаны !   Только приближающийся к Богу удаляется от дьявола.

   Иоанн 19.30   и   Откр 16.17  :

   На кресте Он (Бог и Христос) стал победителем и имеет силу победить сатану после слов «свершилось».  Наступил момент победы, и мы можем взять эту победу и сказать «это наша победа». Мы грешим, и поэтому в нашей жизни этого ещё нет, но если мы пройдём этот путь, придём к цели.

   Откр 21.5-6   -   Се, творю всё новое.  Я есмь Альфа и Омега, приходящему дам воду жизни даром.

 

   Как мы видим, в седьмой язве, как и в евангелии, тоже говорится СВЕРШИЛОСЬ.

   Это благословение для учеников Христа и погибель для отвергнувших Его.

   Вода жизни предлагается тем, кто жаждет, а кто не жаждет Бога и Его спасение, не ищет эту воду и Бога. А жаждущие «становятся в очередь».

   Сколько стоит эта вода ?   Нисколько.  Она бесплатна !

   Бог говорит к своему народу :

   Иоанн 7.37-44   -   Иисус на празднике кущей предлагает Израилю эту воду «из чрева Его».  Услышав это, народ разделился во мнениях.  Одни говорили : это Христос  -  другие  -  нет.

 

   Откр 16.18   -    «Молнии, громы и голоса» с неба.   И это буквально.  Такое может сделать только Бог, но не человек и не дьявол.   Они раздаются с определённого места   -   ОТ БОЖЬЕГО ПРЕСТОЛА.

   Землетрясение будет величайшим за всю историю и такого больше не будет.  Это НЕ природное явление (трещины в земной коре), как другие землетрясения, а сделанное Самим Богом.

 

   Мало кто знает книгу Откровение, особенно в Израиле, здесь не читают и не держат дома Новый Завет. Жаль, что оно не вошло в ТАНАХ.   Однако подобное всё-таки есть :

   Агг 2.6-7

   Здесь две судьбы :  землетрясение, погубившее язычников, и группа спасённых, которые отправились в дом Божий.

   Евр 12.22-24

   Нужно пройти от веры определённый путь через Христа, чтобы быть в этом доме Божьем.

   На иврите «землетрясение» называется ещё и словом «шум». Это не только физическое, но и духовное фиаско, а не просто рухнувшая цивилизация, её постройки и коммуникации.  Но Божьи избранники защищены в этот момент.

 

   Бог использует Свой народ и посланников для свидетельства. Нет ни одного человека, на котором нет крови Христа, ведь все грешники. Наша вера  -  единственное средство, которой мы знаем, что этой кровью спасены. Мы нуждаемся в этой крови, мы с Ним, когда следуем за Ним.

   Нам говорят :  кто верит в Иисуса, не еврей.  Но это сатанинская ложь.  Кто не имеет Его и не знает Его, идёт в погибель.

   Евр 12.25-26  -  Не ожесточайте сердец !  После времени благодати не только земля, но и небо будет потрясено.

   Исх 19.16-19 

   Здесь описана Божья слава, явленная на Синае. Там была дана Тора с шумом и голосами. И Божий авторитет вышедшие из Египта израильтяне приняли вместе с ней. «Если послушаетесь, будет живы». И никто из слушающих Слово тогда у Синая не умер.

   Авторитет Бога и спасает от смерти.

   Евр 12.25-29  -  Всё исчезнет, и горы, и люди, но не умрёт вовеки тот, кто принял Бога и Его царство.

 

   Никто не может сдвинуть гору с места, а во время седьмой язвы все горы разрушатся.

   Евр 12.28  -  Божье царство непоколебимо, поэтому седьмая язва отличная новость для нас и плохая только для нечестивых.

   Откр 16.20  -  разрушение гор и островов это окончательный финал мира.  Но если кто-то на горе или на острове (острова тоже разрушатся) и он с Богом, он не умрёт и будет невредим. Потому что вино Вавилона он не пил и печати зверя на нём нет, он НЕ погибнет.

   Пс 45.1-7                  БОГ НАМ ПРИБЕЖИЩЕ И СИЛА                          Пс 124.1-2

 

   Седьмая язва есть результат выбора этого мира против Бога.

   Откр 16.21    -     градины сопровождаются хулой на Бога, которого обвинят во всём (они не раскаялись).   Ст.11, пятая язва, то же самое.

   Такое уже было.

   Нав 10.11  -  Бог бросал камни на врагов Израиля, но только на врагов они попадали. У Божьего народа всегда есть враги, но победить Бога они не могут.

   Исх 9.22-26  -  Седьмая по счёту египетская казнь, градины, которые падали только на египтян, но не на израильтян.

   Иов 38.22-23   -   тоже о граде   -   Град ещё не падает и есть спасение для всех.

   Взять его очень просто  -  принять и войти в число запечатлённых «144000».

   КТО ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ, ТОТ ПОД ЕГО ЗАЩИТОЙ.

РЕЛИГИЯ ФАЛАШЕЙ

 

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

 

 

Внешне эфиопские евреи мало отличаются от местного населения Эфиопии - амхара, хотя в самой общине нет однородного типа. Из-за смеси хамитских и семитских элементов у эфиопских евреев наблюдается большая разница в цвете кожи и в чертах лица, иногда напоминающего африканский тип (агау), а иногда семитский тип (весьма сходный с типом восточных евреев). В общине сохранилось представление, что более темнокожие, с явными африканскими чертами эфиопские евреи - бария - являются потомками рабов, принявших веру «бета Исраэль». Группа бария, которая обозначает одновременно и статус, и происхождение, противопоставляется группе чуа («красные»), которые, согласно традиции, придя из Эрец-Исраэль, якобы посмуглели из-за африканских климатических условий (народное поверье эфиопских евреев утверждает, что после переселения в Израиль кожа «настоящих» евреев вновь побелеет). Чуа обычно не вступают в браки с бария. Имеется также немногочисленная группа смешанного происхождения («красно-чёрные»), которая появилась в результате отношений между мужчинами чуа и рабынями бария.

Фундаментом этнического самосознания бета Исраэль являлась религиозная система, совмещающая ветхозаветно-иудейские, христианские и панэфиопские верования и обряды. В XX в. после отмирания института монашества (мужского и женского) у «бета Исраэль» священнослужители (кессох, или кахенат) стали главными духовными лидерами общины. Они проводили литургические обряды, совершали жертвоприношения, проводили обряд обрезания, руководили жизнью общины. В связи с низким уровнем грамотности у эфиопских евреев кессох были основными хранителями ритуала и религиозно-исторической традиции. Если ранее другие священнослужители также осуществляли религиозную службу, то после XII века почти все они исчезли. Однако дабатарох (чтецы, помощники кессох) сохранились, главным образом в качестве писцов и религиозно-магических целителей, а также учителей в сельских религиозных школах.

 

Фалаша - народ, исповедующий иудаизм, не являющийся генетически родственным евреям-семитам. К упомянутым выше особенностям их религиозного быта следует прибавить, что посты их и праздники в основном те же, что у других евреев, но в месяце Элуле они постятся ещё 10 дней в память пророка Йэрмияhу (Иеремии), а в 11-ю луну - 10 дней в память Эстэр (Есфирь). Шавуот, как праздник жатвы, празднуют не только 12-го Сивана, но и 12-го Кислева, когда приносят начатки плодов и творят милостыню. Закон о чистоте соблюдают строго; не допускают к себе иноверцев; субботу чтут весьма тщательно. Но всё же влияние христианства сказывается в культовом служении. У фалаша не синагоги, а храмы («масгид» - «место поклонения», похоже на ивритское «мисгад», то есть мечеть) с причтом из священников, диаконов и дабтара и с Пятикнижием на престоле. Служба совершается с каждением и потрясанием систрами; писание читается на эфиопском языке и переводится на местный диалект, на котором поются и гимны. В храм входит лишь причт; народ стоит на дворе. Священники носят белые тюрбаны, как и христианское духовенство. Они могут вступать в брак даже после поставления. Кроме белого духовенства, существуют монахи, живущие особняком и сами себе приготовляющие пищу и одежду. Они не допускают к себе мирян. Некоторые уверяют, что они евнухи. Наиболее уважаемый из них считается духовным главой секты, живёт в области Куара и называется «абуна». У монахов 9 ежедневных служб (при пении петуха - две, при восходе солнца, около полудня, в 3, 4 и 5 часов, при закате солнца и в полночь). Состарившись, монахи, как говорят, бросаются в пропасть или в воду, ссылаясь на книгу Еноха, по которой съеденные зверями и птицами не будут осуждены. Некоторые обряды напоминают христианские таинства крещения, покаяния и причащения. Начётчики из фалаша объясняют погружение младенца в воду на 40-й (девочки - на 80-й) день, при наречении имени - очищением матери, а вкушение после ежегодной исповеди хлеба - умилостивительной жертвой за грехи; при объяснении исповеди ссылаются на книгу Левит 5, 5. Монашество оправдывают безбрачием Илии и трёх отроков. Влиянию христианства можно приписать призывание ангелов и наименование 12 патриархов апостолами. Фалаша пользуются и христианскими книгами, опуская лишь не подходящее к их мировоззрению или давая ему своё толкование. У них в большом ходу апокрифы и гностические писания; есть и небольшая литература, напоминающая мидраши. Имеются, между прочим, книги о патриархах и пророках, составленные по образцу христианских житий и даже носящих то же заглавие - «подвиги». Подобно эфиопским христианам, они установили ежемесячное повторение больших праздников. Молитвы их поэтичны и трогательны. В одной из них говорится о кончине мира: «будет смятение, голод, жажда и мор; явится Элияhу (Илия) и будет проповедовать 53 года; потом исполнят своё время небо и земля, светила упадут, явится Бог и повелит архангелу Михаэлю трубить на Синае и Сионе; мёртвые воскреснут, праведные будут отделены от грешных». Кроме молитв и каждений, существуют и настоящие животные жертвоприношения.

TWO BECOME ONE

 

ннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннн

What great truth was then approved?

"Therefore the man will leave his father and his mother, and cleave to his wife; And there shall be one flesh" (Genesis 2.24).

 

What words did Christ admit that marriage is God's ruling?

"So they are no longer two, but one flesh. So that God has combined, that man is not separated" (Matthew 19.6).

Note. Thus, the marriage was established in Eden before the fall of the people. Just like the Sabbath, it descends upon us like the Eden Dew, which still rests the divine blessing. The marriage was established not only to maintain the social order and to make the person happy, to protect him from accidental connections and from family to family to pass the truth, purity and holiness throughout the ages. The marriage was established in order to give the person a true holy joy. When this divine order is recognized and the person obeys the principles on which it is based, the marriage becomes a true blessing to him, but when a person neglects these principles, it turns into countless troubles.  Thus, if a person obeys the statutes of the creator, the marriage becomes a great blessing for him, if he rejects these statutes, then the marriage becomes a great curse for him.

 

What God's commandments support the purity of marital relations?

"Do not commit adultery" (Exodus 20.14).

"Do not covet thy neighbor's wife" (v.17).

 

What is the marriage instruction in the New Testament?

"The marriage of all will be honest and the bed is immaculate; The Sodomite and the adulterers judge God" (Hebrews 13.4).

Note.  Many people are not serious about marriage and make it the object of ridicule. They do not think much about the fact that marriage is a divine ordinance and is established for a great purpose, they reflect little on its possibilities, that marriage can induce both good and evil. Therefore such people do not understand all responsibility and sacred duty of marriage relations. In scripture, marital relationships often symbolize the relationship between God and his people (see Romans 7.1-4, 2 Corinthians 11.2, Hosea 2.19-20, Revelation 19.7).

СКРОМНIСТЬ

 

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

   Біблія закликає християн до скромності.

   «Не думайте про себе більше, ніж ви є» (Рим 12.5).

   У словнику сказано, що скромна людина - значить незлобива, покірна, смиренна, стримана в оцінці своїх дій, нехваслива, помірна, пристойна.

   Ісус сказав якось про те, яким має бути служитель церкви (Матв 20. 24-26) : «Князі панують над народами, а у вас нехай не буде так. ХТО ХОЧЕ МІЖ ВАМИ БУТИ ВЕЛИКИМ, ХАЙ БУДЕ ВАМ СЛУГОЮ».

   Слово «скромність» у Новому Завіті згадується 3 рази (1 раз у Якова та 2 рази у Павла). У Старому Завіті цього слова немає, проте там було дуже багато скромних людей, та вони називаються лагідними.

   «Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю» (Матв 5.5).

   Мойсей був «сама лагідність». Такими ж були Авраам, Ісаак, Яків та багато інших. Яскравим прикладом скромної людини є Іван Хреститель.

1. Він говорив про себе: я не Месія, а лише голос у пустелі.

2. Він був скромно одягнений і скромно харчувався: його їжею були акріди (сарана) та дикий мед.

3. Коли прийшов Христос, Іван не жалкував, що в Нього більше учнів.

    Він сказав: «Йому (Христу) має рости, а мені применшуватися». І направив усіх своїх учнів до Нього.

   «Прийдіть і навчитеся від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем» (Матв 11.28-30). Беріть приклад із Христа.

   ГОРДИНЯ - перший гріх. Через гординю згрішив сатана, а також Адам та Єва.

   Люди скромні, вільні від гордині, відзначені Богом (Єз 9.4).

   Інший, протилежний приклад нескромної людини - це Аман. Його ім'я означає «красивий, величний». Він так підніс себе, що готовий був стерти на порох будь-кого, хто йому не вклониться. Заради своєї слави він надумав винищити цілий народ. І сам поплатився за це.

   Віруючі мають бути вільними від гордині. Щоб перемогти цей гріх, треба мати лагідність.

О РЕИНКАРНАЦИИ

 

ООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

 

 

 

  Реинкарнация (перевоплощение, или переселение душ) - это «цепь смертей и рождений». Осуществляется она якобы до тех пор, пока не закончится цикл совершенствования, или карма (воздаяние). За время этих цепочек душа превращается или в человека, или в животного, или в растение, или в камень много раз. Принята в индуизме.

 

   РЕИНКАРНАЦИЯ  не является библейской идеей по следующим причинам :

 

- спасение происходит от веры в Христа, а не от добрых дел (Ефес 2.8-10, 2 Кор 5.21)

- человеческая природа является падшей, мы не возвышенные боги (Иер 17.9, Ис 54.6)

- после смерти «второго шанса» нет (Евр 9.27-28, 2 Кор 6.2)

- душа не бессмертна (Еккл 9.5, Пс 113.25, Иоанн 11.11-14)

- после конца мира нечестивые будут уничтожены, а праведные, живые и

  воскресшие - жить вечно и счастливо, и с этого момента никакой кармы

  насчёт «следующего воплощения», которой и раньше не существовало,

  не будет (Иез 18.4, Откр 21.4).

 

  И последнее : можно ещё как-то понять кругооборот материи, когда умершего хоронят, его тело разлагается и на этом месте вырастает дерево, пока в мире существуют зло и страдания и пока Бог не положит всему этому конец, но утверждать, что два разных человека или «вы в нынешней и в прошлой жизни» - это одна и та же «душа», во что частично верят даже иудеи - абсурд !

 

  Именно о воскресении мёртвых, а не о загробной жизни или переселении душ сказано «Бог не есть Бог мёртвых, но живых… потому что у него все живы» (Матф 22.31-32, Лука 20.38).  Бог всемогущ, и поэтому может воскресить любую человеческую личность такой, как она была, но с прекрасной совершенной внешностью (Фил 3.21) и неважно, из каких молекул она будет состоять.

 

   ЭТО И ЕСТЬ НАША НАДЕЖДА, и поэтому нам, верующим, смерть не страшна.

ЛУЧШИЙ В МИРЕ ГОРОД

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

                                   Откровение 21.16

 

12000 стадий  -  это :

Стадии бывают разные, от 172.5 до 230.4 м.

Если 1 стадия = 184 м, то 12000 х 1.8 = 2200 км, длина и ширина его равны.

Просто супер. Протяжённость Украины от самой западной точки до самой восточной 1316 км, из Ужгорода в Лондон около 2000 км по автодороге и нужно проехать 4 страны.

Не только длина и ширина, но и ВЫСОТА его равны. Это даже не многоэтажный, а многоярусный город, таких ещё нету, только в научной фантастике !

По земным меркам не понять и не представить, какой это будет город. А главное, этот город будет самым красивым, это город любви, в нём - самые удивительные люди, а главное - в нём Бог со Своим народом будет находиться. Закройте глаза, помечтайте о месте наслаждения и удовольствия. Помолитесь и поблагодарите Бога за это место.

Нас ждёт удивительная урбанизация. Урбанизация святых.

THIS IS MY FATHER'S WORLD !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                       Maltbie D.Bablock, 1901 alt.

 

This is my Father’s world,
And to my list’ning ears
All nature sings, and round me rings
The music of the spheres.
This is my Father’s world :
I rest me in the thought
Of rocks and trees, of skies and seas -
His hand the wonders wrought.

This is my Father’s world :
The birds their carols raise,
The morning light, the lily white,
Declare their Maker’s praise.
This is my Father’s world :
He shines in all that’s fair;
In the rustling grass I hear Him pass,
He speaks to me everywhere.

This is my Father’s world :
Oh, let me ne’er forget
That though the wrong seems oft so strong,
God is the ruler yet.
This is my Father’s world,
The battle is not done :
Jesus who died shall be satisfied,
And earth and Heav’n be one.

ПIСТ

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

   Про диявола та його ангелів сказано: «Цей рід не може вийти інакше, як від молитви та посту» (Марк 9.29).

   Фарисеї любили постити напоказ. Ісус же казав, що піст повинен бути таємним і непомітним для людей (Матв 6.16-18). Такий піст кращий за явний.

   Ніхто не має права нікого змушувати постити чи призначати піст. Це особиста справа християнина.

 

   Зі словника: Піст (по-єврейськи «цом» - צום)  -  період, коли людина нічого не їсть і не п'є.

   Приклади постів :

Матв 4.1-2 - пост Христа призвів до перемоги над дияволом

Ест 4.16 - пост Естер привів до перемоги над Аманом

Йона 3.1-10 - проповідь Йони з постом запобігла руйнуванню Ніневії

 

   ПІСТ У СКОРБОТІ ЗБІЛЬШУЄ СИЛУ МОЛИТВИ. Постить лише той, кому дозволяє здоров'я, коли в цьому є потреба.

THE TRUTH

 

ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ

 

 

The word of Scripture is true.

"Your Word is truth" (John 17.17). In the Old Testament, also with regard to all the trait: "God is not a man to lie, nor a son of man - to get Him to change. He did say, and won't do? will speak, and not to look fat?" (Num 23.19). In John 14 Jesus not only shows what it says is the truth, but that he is the embodiment of truth. Author Manfred Hausman noticed about truth: truth is infinitely more correct.

 

Between Jesus and the word of God there is unity.

Jesus and the word of God formed an indissoluble unity (John 1.1-4, Rev 19.13). While on Earth, Jesus was both man and God. He was the son of God and son of man. But emptied Himself, taking the form of a servant, being made like unto men and becoming human-like (Phil 2.7), but unlike the others he was without sin.

This happens with the Bible : outwardly it is different from other books and names a lot of literary merit, but unlike all other books it is God's Word, which is infallible, absolutely true (Ps 119.160) and completely blameless (Prov 30.5).

 

There were no differences as evidence of the truth among the different books of the Bible and its writers. So, we cannot say that the Old Testament has advantages over the New Testament or vice versa, or Gospel win - in essence, compared to the letters of the Apostle Paul, as all Scripture is based on revelation (Gal 1.11). However, the depth of the expressed truths never identical. So, the depth of the thought of the redemption in John 3.16 cannot be compared with the description of travel to Acts 27.13, and the description of creation in Genesis 1, took it to a totally different situation than the description of the return from the captivity of the Jews - in Ezra 2.

 

THE TRUTH OF THE BIBLE CAN BE VERIFIED. God does not require blind faith, He gives us a compelling validation criteria that help us come to a knowledge of the truth :

1. Checking the life

Jesus teaches how you can check the Words, singing it in their lives: "My teaching not Mine, but his who sent me; who wants to do the will of Him, He learns that the doctrine, whether it is from God or whether I speak on my own authority" (John 7.16-17).

2. Check your own freedom

Jesus teaches that the use of a false system enslaves (ideology and system of sects enslave people), in the life of his teaching, on the contrary, development-improve, "If you abide in my word, you are really my disciples, and will know the truth and the truth shall make you free" (John 8.31-32).

3. Check the Words

As a taste of Orange, but having tried it, because the truth of the Bible is opened through reading and accepting it. Discussions and debates are no substitute for intensive study of the Bible. An example would be Veriah Church: they "more reasonably that Thessalonikians: they took the floor with all diligence, reviewing the Scriptures daily, whether it so" (Acts 17.11).

4. Test results 

Who ever comes by the word of God, and consults with Them, that is LUCK.

“No this book of the law depart from your mouth; but learnsit day and night, in order to accurately perform all that is written in it: then you will be successful in your ways and you will be wise" (Nav 1.8).

5. Verification of hearing sermons 

A special promise of God refers to hearing the biblical sermons. Who listens to the word of God with an open mind, he must believe : "So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God" (Romans 10.17).

6. Check your sinful nature

Perhaps nowhere does the Bible speaks to us so directly, as when she says of our sinful nature. Who wants to stay honest to ourselves, that recognizes the Biblical truth delivered to us the diagnosis: "For there is no difference, for all have sinned and fall short of the glory of God" (Rom 3.23). It is unlikely we will find the person who would have rejected the words of 1 John 1.8 as not suitable to him, "if we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us".

Notice that the Biblical truth opens only obedient. Who is coming to the Bible purely intellectual or even more critically, it will remain closed (1 Cor 1.18).

So mathematically proven calculations (for example, probability) help, but a step to the faith is an individual decision. The promises of God can be either taken by faith or unbelief.

УМОВИ ЩАСТЯ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

   Господь створив нас на щастя, а не на страждання. Це підтверджує наше прагнення щастя. Але багато хто йде на щастя не тим шляхом, що призводить до нещастя інших.

   Не було б гріха - не було б і нещастя.

   Люди в Єрусалимі, почувши істину, зворушилися серцем і запитали: Що нам робити? Апостол Петро сказав їм : ПОКАЙТЕСЯ І ЗВЕРНІТЬСЯ.

   Приклади каяття :

1) Неправдиве

    Ісав (Бут 27) : продав первородство Якову за їжу (Бут 25.23 - це Бог обіцяв, що Яків з меншого стане більшим). Ісав не дорожив первородством (духовним благословенням), добровільно віддав його Якову, а потім хотів його вбити. Ісав не покаявся щиро, а лише пошкодував про первородство.

    Валаам (Чис 22) : він покаявся, коли злякався, що ангел його вб'є (до цього він знав, що Бог не дозволить йому проклясти Ізраїля).

    Юда (Матв 27) : він зрозумів, що доведеться за зраду відповідати.

 

2) Справжнє

    Петро (Матв 26) : коли він усвідомив свій гріх, то заплакав через те, що засмутив Бога (а не тому, що гріх караємий і він перестав бути апостолом).

    Давид (Пс 51 і 32, 2 Сам 11,12) : він сказав Богу: «Тобі я зігрішив Одному». Пророк Натан викрив царя прямо і без лицеприйняття. Давид не помстився Натану, а покаявся і молився за очищення серця (Пс 51.3-5,9,12).

   Ми повинні перш за все думати про очищення, а не про покарання за гріх (вірші 13-16).

   Матв 11.28 - тут сказано : спочатку прийдіть до Мене, а вже потім очистіться від гріхів (а не навпаки).

   Дії, 1 Петра і 2 Петра - від Бога, а не від нас, і покаяння, і прощення гріхів. «Просіть Бога дати вам покаяння» («Шлях до Христа»).

   Вживайте конкретних дій, а не тільки прагнення. Не думайте, як Никодим думав, що він «добрий» або «краще за інших», а порівнюйте себе з Ісусом.

   Дан 10.8 - Даниїл, чоловік Божий і пророк, був пригнічений своєю недосконалістю. Тут не можна ділити гріхи на великі та малі. Наприклад, багато хто помічає пияцтво, але не помічає гординю і жадібність.

   Апостол Петро сказав, що Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать. Гординя - це протилежність характеру Христа.

   Притча про митаря і фарисея (Лука 18) :

   Фарисея люди вважали побожним, і він сам пишався своєю вірою. Проте він вийшов із храму невиправданим. Так кожен, хто підносить себе, буде принижений.

   Митаря ж вважали грішником, але він не був честолюбний і був виправданий.

   Ми не виправдовуємось самотужки. Ефіоплянин не може змінити колір шкіри, лише його Творець (Єр 13.23). Скільки б ми не виховували і не розвивали силу волі, ми не досягнемо досконалості, а тільки станемо кращими за інших. Хто порівнює себе з людьми, а не з Ісусом, ніколи не стане, як Він.

   На Голгофі Господь умер за гріх. Але той, хто відкидає благодать, не може бути спасенним. Кожен, хто потурає гріху, ризикує загинути назавжди. Непереможений нами гріх переможе нас. Так, через малого гріха Адама та Єви страждають усі. Ми не можемо дозволити собі ризикувати нашим захистом. Без нашого бажання Христос не врятує нас. Він дивиться на наші серця, а не на зовнішність.

   Нехай кожен зійде з небезпечного шляху, якщо він став на нього. «Ось тепер час сприятливий і день спасіння» (2 Кор 6.2).

СИЛА

 

^{^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^}

 

 

¹Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

²Говорит Господу : "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!"

³Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,

⁴Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.

⁵Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,

⁶Язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

⁷Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

⁸Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

⁹Ибо ты сказал: "Господь - упование моё"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

¹⁰Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

¹¹Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих:

¹²На руках понесут тебя, да не преткнёшься о камень ногою твоею;

¹³На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

¹⁴"За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Моё.

¹⁵Воззовёт ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

¹⁶долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Моё".

 

Псалом 90