ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП
TELL THE WORLD
- Movie, 2016, U.S.A
The impressing history the several persons,
subsequently become by world movement in twenty five millions....
Director : Kyle Portbury
Bill Lake as William Miller
Tommie-Amber Pirie as Ellen Harmon (White)
ИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИ
«Всі заповіді Його вірні,
тверді на віки і віки».
Пс 111.7-8
7. Історія суботи
Отже, ми переконалися, що субота - це святий день. Про це свідчать дрібні атоми та величезні галактики, нарешті, про це говорять Голгофський хрест та гробниця Йосипа.
Про те, як дотримувалася субота у всі віки (про суботу в майбутньому столітті вже сказано), і піде мова у цьому розділі.
7.1. Вічний Божий Закон; субота у всесвіті від початку
«Давня заповідь є словом, яке ви чули від початку» (1 Івана 2.7). Про Божий закон псалміст писав: «На віки, Господи, слів Твоє затверджено на небесах... за визначенням Твоїм все досі стоїть» (Пс 119.89,91). Створюючи всесвіт і розумних істот, Бог одночасно із законом всесвітнього тяжіння заснував моральний Закон - вічний, святий і непохитний (Конституцію Всесвіту) :
I-а заповідь: проголошення Бога як єдиного Правителя та Авторитета та заборона поклоніння Його творінням.
ІІ-а заповідь: декларація про велич образа Божого, заборона на виготовлення Його зображень та поклоніння їм.
ІІІ-я заповідь: захист Божого імені від осквернення.
IV-а заповідь: наказ про розподіл даного Богом часу на 6 робочих днів та день суботнього спокою.
Ці заповіді засновані на ЛЮБОВІ ДО БОГА (Матв 22.37).
V-а заповідь: розпорядження про поважне ставлення до старших.
VI-а заповідь: право на життя.
VII-а заповідь: святість та недоторканність сім'ї.
VIII-а заповідь: охорона власності.
IX-а заповідь: заборона брехні та наказ говорити тільки правду.
X-а заповідь: ніхто не повинен заздрити іншому і бажати те, що має інший.
Ці заповіді засновані на ЛЮБОВІ ДО БЛИЖНЬОГО (Матв 22.39).
Вічне життя є нагородою за виконання закону, а наслідки непослуху - смерть (Рим 6.23). «Умови для здобуття життя вічного тепер такі ж, як були завжди... а саме: досконалий послух закону Божому, досконала праведність. Якби життя вічне давалося на умовах, що не включають цього, то щастя всього всесвіту було б у небезпеці. Тоді відкрився би шлях, щоб гріх з усім наступним за ним горем і нещастям був увічнений» (Е.Уайт, «Шлях до Христа», с.55).
Божий закон - не тягар, а гарантія щасливого життя всіх небесних істот. Це відображення характеру Божого: праведності (Пс 145.17 і Пс 119.172), святості (Лев 11.44 і Рим 7.12), істинності (Пс 31.6 і Мал 2.6), миру (Іван 16.33 та Пс 119.165), духовності (Іван 4.24 і Рим 7.14), незмінності (Мал 3.6 і Пс 111.7-8), досконалості (Матв 5.48 і Пс 19.8), ЛЮБОВІ (1 Івана 4.8 і Матв 22.36-40). Бог ніколи не скасовував і не змінював Свій закон і ніколи не зробить цього: «Не порушу Мого завіту, і не зміню того, що вийшло з Моїх уст» (Пс 89.35).
Субота - день спокою і радості - завжди, ще до створення землі, святкувався святими істотами. У освячений Богом день приходили «сини Божі поставали перед Господом» на поклоніння (Йов 1.6).
7.2. Субота у допотопний час
Коли Господь створив небо і землю, і перших людей Адама та Єву, Він сказав їм, що «благословив... сьомий день і освятив його» (Бут 2.3). Вперше вони побачили захід сонця, який вказував на початок суботи - святого дня спілкування з Богом.
Біблія говорить ще про двох людей, які дотримувалися суботнього дня, що не втратив свого сенсу після гріхопадіння, а, навпаки, зріс у значущості :
«І ходив Єнох перед Богом; і не стало його, бо Бог узяв його» (Бут 5.24). Єнох був винагороджений за своє благочестиве життя: він не помер, але Бог узяв його живим на небо. За всю історію землі мало хто отримував таку честь - піднятися до престолу Божого: Єнох, Мойсей, Ілля і 24 старці (Повтор 34.5-6 і Юди 9, 2 Царів 2.11, Матв 27.52-53 та Об'явл 4.4).
«Ной же знайшов благодать перед очима Господа» (Бут 6.8). Тільки той може бути під благодаттю і не бути під осудом закону, хто виконує його (Рим 6.15-16, 2-11). Неприпустимо порушення навіть однієї (наприклад, четвертої) заповіді, тому що порушуючий її судиться разом із убивцями, перелюбниками, чарівниками та ін. (Як 2.8-12). Вірність Ноя призвела до того, що він врятував себе та свою родину під час потопу. Так буде і з Божим народом наприкінці світу (Матв 24.37).
7.3. Субота при Авраамі
Коли нащадки Ноя стали множитися, більшість їх висловили свою зневагу до Бога під час будівництва Вавилонської вежі (Бут 11.1-9). Сатана насадив невіру та ідолопоклонство по всій планеті. Вчені припускають, що навіть використовували Ноїв ковчег порятунку для виготовлення своїх ідолів.
Тоді Бог кличе Авраама з Ура Халдейського і укладає з ним завіт. Він свiдчить: «Авраам послухався Мого голосу і дотримувався, що Мною заповідано було дотримуватися: накази Мої, устави Мої та закони Мої» (Бут 26.5).
Завіт Бога з Авраамом включав :
а) дотримання закону та суботи (Бут 2.3, Євр 4.4,9-11)
б) жертвопринесення (Бут 3.21)
в) накази про їжу (Бут 7.2 - 9.4, 1 Кор 3.16-17, 10.31, 2 Кор 6.17-18)
г) десятину (Бут 14.20, Матв 23.23)
д) обрізання (Бут 17.11)
Після виходу євреїв з Єгипту цей завіт був доповнений Мойсеєм, а після розп'яття Христа обрядову частину завіту (в яку дотримання суботи не входить - Лев 23.38) було змінено. «І з цим згодні слова пророків, як написано: потім звернуся і відбудую скинію Давидову занепалу ... і виправлю її» (Дії 15.15-16).
7.4. Синайський завіт
Час йшов. Бог за обітницею вчинив від Авраама великий народ. Колись 70 людей - сімейство Якова (онука Авраама) - увійшли до Єгипту. Тепер сотні тисяч його нащадків виходять звідти і прямують у землю обітовану.
У неживій пустелі Бог Своїм наочним уроком нагадує євреям про суботу. Він посилає їм хліб із неба - по 1 гомору (кг) на людину щодня. У п'ятницю ж випадало 2 гомори на людину. Цей день Мойсей назвав «днем приготування» (Вих 16.22-26, 29-30).
Коли ізраїльтяни підійшли до гори Хорив, Бог оновив завіт, укладений із Авраамом: «Отже, якщо ви будете слухатися Мого голосу і дотримуватись завіту Мого, то будете Моїм спадком з усіх народів: бо вся земля моя» (Вих 19.5). Про що ж Бог поставив у відомість Ізраїлю?
По-перше, Він обіцяв тим, хто любить Його милість у тисячі родів - це більше, ніж вся земна історія (Вих 20.6).
По-друге, Він обіцяв вірним вічне життя на землі та рясні благословення в земному житті (вірш 12).
По-третє, Бог застеріг від порушення Його закону, що тягне за собою неминуче покарання (вірш 5).
Про суботу Бог сказав таке : «Пам'ятай день суботній…» (євр. «зкор ет-йом-а-шабат» (זכור את-יום השבת) ). Людина не може пам'ятати того, чого вона й не знала. Але субота, яка була відома Адаму, була дуже добре відома євреям.
7.5. Зневажання суботи в Ізраїлі
Всі благочестиві євреї і іноплемінники, що приєдналися до них, свято шанували суботнiй день (Іс 56.4-7). Але більшість народу після смерті Мойсея та Ісуса Навина,забувши Господні суботи, звернулися до ідолів. Тому Бог і дозволяв язичникам поработити їх (див. книгу Суддів Ізраїлевих). Ідолослужіння захопило навіть такого великого царя, як Соломон, що призвело до поділу царства. У царстві Ізраїльському (північному) майже всі царі поклонялися ідолам разом із усім народом, що досягло свого апогею за днів Ахава та Єзавелі. Кожен другий цар юдейський давав народу приклад ідолопоклонства і зневажання суботи, про що ми маємо численні свідчення пророків (Ам 8.5; Єр 17.19-22,24-26; Єз 22.26,8;20.13).
Автор Другої книги Царів описує безбожну дію царя Ахаза: «І обламав цар Ахаз обідки біля підстав, і зняв з них умивальниці, і море зняв з мідних волів, що були під ним, і поставив його на кам'яну підлогу. І обламав критий суботній хід, що збудували при храмі, і зовнішній царський вхід до Господнього дому, заради царя Ассирійського» (2 Царів 16.17-18).
Бог змушений був покарати Ізраїль. Ворог входить на його територію, віддає всю землю вогню і мечу, а його самого веде до чужої землі на 70 років (Єр 29.10-14, Ос 2.11, Плач 1.7 і 2.6).
7.6. Перше збирання Ізраїлю та субота; субота між Старим та Новим Завітом
Коли юдеї вийшли з Вавилону, щоб відбудувати зруйнований Єрусалим, вождь народу Неемія подбав також і про духовне відродження колишніх бранців. Питання про дотриманні суботи він оголосив найголовнішим поряд зі служінням священиків і левитів, сплатою десятин і відмовою від розбещуючих змішаних шлюбів. Він покликав усіх Іудеїв не трудитися і не купувати в суботу, а для того, щоб торговці-язичники в цей день не входили в місто з товаром, він наказав зачиняти всі ворота (крім «вух голки», куди могла пройти тільки одна людина, без верблюда - Матв 19.24; Неем 9.14, 10. 31, 13.15-22).
З того часу і до пришестя Христа юдеї продовжували дотримуватися суботи. В апокрифі - Першій книзі Маккавейської - ми читаємо: «І погналися за ними багато хто і, наздогнавши їх, ополчилися, і вишикувалися до бою проти них у суботній день... Але вони відповіли: Не вийдемо і не зробимо за словом царя, не осквернимо суботнього дня... і сказали: ми всі помремо в невинності нашій... Нападали на них по суботах, і померло їх... до тисячі душ... І вирішили вони того дня, і сказали: хто б не пішов на війну проти нас у суботній день, боротимемося проти нього, щоб нам не померти всім…» (1 Мак 2.32,34,37-38,41).
Як правило, юдеї не воювали по суботах, а лише захищалися (війна Маккавєєв проти греків була у 168-142 рр. до Р.Х.). Цим користувалися вороги. У 63 р. до Р.Х. римський полководець Помпей підійшов до Єрусалиму, щоб захопити його. День той був суботою. Помпей наказав своїм воїнам насипати земляні вали, а юдеї нічого не зробили для оборони. Облога Єрусалиму тривала 3 місяці, і в одну із субот місто було взято. У Римській імперії Юдеї отримали автономію, вони мали право божитися та ухилятися в суботу від судових процесів та військової служби.
7.7. Ставлення Ісуса до суботи
Пан суботи - Ісус - теж дотримувався цього дня. Як і Його отець Йосип, Він плотував протягом шести робочих днів, а в суботу відпочивав: «І прийшов у Назарет, де був вихований, і увійшов, за звичаєм Своїм, у суботній день в синагогу, і встав читати» (Лука 4.16).
Коментарі зайві. Ісус показав нам усім ОСОБИСТИЙ ПРИКЛАД. Він дотримувався суботи правильно і вірно, цього ж дня Він спочивав у гробниці Йосипа і, воскреснувши і з'явившись учням, наказав їм свято зберігати суботу і навчати цьому інших, «хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа» (Матв 28.19).
7.8. Субота у перші століття після хреста
Наказ Христа виконувався протягом усього першого століття нової ери (Дії 13.14,44; 16.13-14, 17.1-2, 18.1-4). Павло засуджував церкву в Римі за спробу «беззаконня», зміну святкового дня з суботи на неділю (2 Фес 2.3-12, Дан 7.25). Іван отримав одкровення саме в суботу - «день Господній» (Об'явл 1.10, Іс 58.13 - в російському синодальньому перекладі «день недільний», хоча там стоїть форма імені «Кіріос» - Господь -"Кіріаке хемере").
У V столітті історик Сократ писав про те, що
субота дотримувалася і після смерті апостолів. «Майже всі церкви по всьому
світу щотижня святкують священні обряди в суботу ... » (Socrates, Ecclesiastical History, book 5,
chap.22, trans.Nicene Fathers, 2nd series (Grand Rapids: Win. B.Eerdmans (1979), vol.2, p.132).
7.9. Субота до трихангельської звістки
Навіть тоді, коли істина про суботу була повалена на землю, були щирі душі, які святкували цей святий день. Вони були у всі віки. У 521-597 рр. субота шанувалася на Британських островах при Колумбані, у VIII - XII століттях були суботні релігійні групи в Малій Азії, у XII столітті - європейська секта пассашан. В XV столітті суботні християни були в Норвегії, а в XVII ст. - також у Швеції та Фінляндії. Деякі з вальденсів дотримувалися суботи.
У період реформації сподвижники Лютера, Экк і Карлштадт, порушили питання про суботу. Наприкінці XVI століття виник рух баптистів сьомого дня, які проповідували біблійне хрещення. На початку XVII століття були суботники в Угорщині та Седьмиградді, а в кінці XVIII - початку XIX століття - в Росії (перші суботники з'явилися тут ще в XV ст.). Один із російських суботників, граф Микола фон Цинцендорф, виїхав до Віфлеєму (штат Пенсільванія, США) і там святкував сьомий день разом із субботниками-німцями та «моравськими братами».
7.10. «Відновлення руїн»
У першій половині ХІХ століття Джозеф Бейтс пише книгу «Субота: вічне знамення». Елен Уайт - покликана Божа вісниця - приймає і проповідує це вчення про суботу.
Закон Божий був знехтуваний і осквернений. Католицька церква «переробила» Десять заповідей на свій лад. Більшість же протестантів виправдовують цей злочин, називаючи заміну суботи Божим наказом. Пророк Єзекіїль називав це зведенням гнилої стіни і замазуванням її брудом (Єз 22.26,30; 13.10).
Завданням перших адвентистів було відновлення закону з руїн: «І забудуються нащадками твоїми пустелі вікові: ти відновиш основу багатьох поколінь, і будуть називати тебе відновником руїн, відновником шляхів для населення. Якщо ти... називатимеш суботу відрадою, святим днем Господнім... то матимеш радість у Господі, і Я зведу тебе на висоти землі, і дам скуштувати тобі спадщину Якова» (Іс 58.12-14).
«Дух Божий вплинув на серця тих, хто досліджував Його слово. У них з'явилось глибоке переконання, що, ненавмисно порушуючи цю заповідь, вони відкидають день спокою Творця. Вони стали вивчати докази, що свідчать на користь святкування першого дня тижня замість дня, освяченого Богом. Але не могли знайти жодної підстави у Святому Письмі щодо усунення четвертої заповіді або зміни суботи; первісне благословення, що лежить на сьомому дні, ніколи не залишало суботи. Віруючі всією душею прагнули пізнати волю Божу, і тепер вони визнали себе винними в порушенні Його закону, глибокий смуток опанував їх. Бажаючи знову виявити свою вірність Богу, вони почали дотримуватися суботи» (Е.Уайт, «Велика боротьба», гл.25).
Віднині вірні християни завжди робитимуть це, незважаючи на протидію світу, до кінця часів.
№365
Які дивні мудрі шляхи
Того, Хто створив все!
Їх треба знати, ними йти:
Усьому Закон дав Бог.
Пророкам уже Господь давно
Всі таємниці Сам відкрив,
Коли, чому тут має бути,
Він все розподілив...
Але, мій друже, чи будемо і ми
Спочивати тоді там,
Де вже не буде темряви,
Там, у Царстві Христа?
Хто день сьомий від серця шанував
І весь закон Христа,
Хто в Ньому ходив, Йому служив,
Той буде там тоді.
Н.М.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Богатый человек может сказать : «Да будут сыновья наши, как разросшиеся
растения в молодости их, дочери наши - как искусно изваянные столпы в чертогах.
Да будут житницы наши полны… да плодятся овцы наши тысячами». Более того, состоятельные
люди могут восклицать : «Блажен народ, у которого это есть». Но, в
противоположность этому, псалмопевец говорит : «Блажен народ, у которого
Господь есть Бог» (Пс 143.12-15).
Может ли быть иначе ? Иегова -
счастливый Бог, и поклонение Ему приносит счастье (1 Тим 1.11). Эта истина ясно видна в последней части
вдохновлённых Богом песен, в которую входят псалмы с 106-го по 150-й .
Пятая часть книги Псалмов также подчёркивает превосходные качества
господа, в том числе Его милость, правдивость и доброта. Чем больше мы узнаём
Божьи качества, тем больше мы проникаемся любовью к Нему и благоговением. Это,
в свою очередь, способствует нашему счастью. Какую же важную весть несёт пятая
часть книги Псалмов ! (Евр 4.12).
Счастливы, потому что Господь проявляет любящую доброту (Пс 106.1 –
118.176)
«Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих», - поют иудеи, вернувшиеся из вавилонского плена (Пс
106.8,15,21,31). Восхваляя Бога, Давид поёт
: «До облаков истина Твоя» (Пс 107.5). В следующем псалме он восклицает :
«Помоги мне, Господи, Боже мой, спаси меня по милости Твоей» (Пс 108,18-19,26).
В псалме 109 содержится пророчество о правлении Мессии. О мудрости сказано :
«Начало мудрости - страх Господень» (Пс 110.10). А согласно следующему псалму,
«блажен муж, боящийся Господа» (Пс 111.1).
Псалмы со 112-го по 117-й называются «Галель», в них есть слово
«Аллилуйя», что значит «славьте Господа». Согласно Мишне, иудейскому труду
предположительно третьего веерка нашей эры, якобы сборнику ненаписанных раньше
древних устных преданий, эти песни исполнялись во время Пэсаха и трёх других
ежегодных праздников у евреев. Самым длинным из всех псалмов и большим всех
глав в Библии является 118-й псалом, восхваляющий исходящее от Бога слово.
Ответы на библейские вопросы :
Пс 108.23 - Что имел в виду Давид, сказав : «Я исчезаю,
как уклоняющаяся тень» ? Так в
поэтической форме Давид выразил предчувствие своей близкой кончины (Пс 101.12).
Пс 109.1-2 - Что делал Господь Давидов, Иисус Христос,
сидя по правую руку от Бога ? После
воскресения Иисус вознёсся на небо и воссел по правую руку Отца. Пребывая там,
Он заботится о Своей церкви, а также даёт ей руководство и силу (Матф
24.14,28.18-20 ; Лука 22.28-30 ; Марк 16.19 ; Деян 7.56).
Пс 109.4 - В чём Бог Иегова клялся и не раскается ? Эта клятва представляет собой завет, или
соглашение, которое Он заключил с Иисусом Христом. Иисус стал Царём и
Первосвященником (Лука 22.29, Евр 8.1).
Пс 112.3 - Каким образом имя Господа прославляется «от
восхода солнца до запада» ? Это не
просто Его прославление одной группой людей каждый день. От восхода солнца на
востоке до захода на западе его лучи освещают весь земной шар, и восхваление
происходит по всей земле. Без организованных усилий это было бы невозможно,
поэтому мы делаем это, проповедуя Божье царство.
Пс 115.6 - Насколько «дорога в очах Господних смерть
святых Его» ? Все, кто поклоняются Ему,
настолько ценны, что их смерть как группы была бы для Него слишком большой
утратой. Если бы Он допустил бы такое, то это означало бы, что Его враги
сильнее Его. Кроме того, на земле не осталось бы никого, кто стал бы основанием
нового мира.
Пс 118.71 - Какое благо может быть в страдании ? Трудные времена могут научить нас более
полагаться на Бога, более молиться Ему, старательно изучать Библию и применять
то, что в ней говорится. Более того, то, как мы относимся к испытаниям, может
выявить недостатки, которые можно исправить. Испытание не ожесточит нас, если
мы позволим ему сделать нас лучше.
Пс 118.96 - Что означает выражение «предел всякого
совершенства» ? Псалмопевец говорит о
совершенстве с человеческой точки зрения. Вероятно, он имел в виду, что у
какого-то человека может быть ограниченное представление о совершенстве. В
отличие от этого, Божьи заповеди не имеют таких границ. Она даёт руководство во
всех сферах жизни. А вернее всего, это то состояние, к которому мы стремимся -
исправить характер так, чтобы не согрешать больше никогда, а грех есть нарушение
заповедей.
Пс 118.164 - Что значит восхвалять Бога «семикратно в
день» ? Число 7 символизирует полноту.
Следовательно, псалмопевец говорит о том, что Господь достоин всякой хвалы.
Уроки для нас :
Пс 106.27-31 - Когда разразится Армагеддон, мудрость мира
сего «исчезнет» (Откр 16.14,16). Она никого не сможет уберечь от истребления.
Лишь взывающие к Всевышнему как к Спасителю и живущие по Его законам, будут
жить, чтобы славить Его за любящую доброту.
Пс 108.30-31, 109.5 - Правая рука, в которой воин обычно держит
меч, недостаточно защищена щитом, находящимся в его левой руке. Образно
выражаясь, Господь одесную (справа) от нас, чтобы сражаться за нас, защищать и
помогать, и это прекрасный повод громко прославлять Его.
Пс 112.4-9 - Он настолько высок, что Ему нужно
«приклоняться», даже для того, чтобы посмотреть «на небо». Однако Он с
состраданием относится к бедному, к нищему, а также к бесплодной женщине.
Владыка смиренен и хочет, чтобы те, кто поклоняются Ему, были бы такими же (Иак
4.6).
Пс 113.3-7 - Удивительные дела, которые совершил Иегова
для Своего народа у Красного моря, у реки Иордан и у горы Синай, должны глубоко
влиять на нас. Человечество, представленное «землёй», должно испытывать
благоговение и трепет перед Богом.
Пс 118.97-101 - Благодаря Божьему Слову мы становимся мудрее,
разумнее, более сведущими, и это защищает нас от вреда душе.
Пс 118.105 - Божье Слово - светильник ногев том смысле,
что оно помогает нам справляться с насущными проблемами. Также оно, образно
говоря, освещает наш путь, поскольку заранее говорит нам о Божьем замысле на
будущее.
СЧАСТЛИВЫ, НЕСМОТРЯ НА ТРУДНОСТИ
(Пс 119.1-144.21).
Как нам справляться с испытаниями и трудностями ?
Псалмы с 119-го по 133-й дают ясный ответ на этот вопрос. Мы справляемся
с трудностями и сохраняем радость, обращаясь за помощью к Господу. Эти псалмы,
называемые песнями восхождения (имеется в виду путь подъёма в Иерусалим на гору
Сион на большие праздники), которые израильтяне пели во время дороги.
В псалмах 134 и 135 Бог предстаёт как совершающий всё, что Ему угодно, и
это резко отличает Его от беспомощных идолов. 135-й псалом построен таким
образом, что вторая часть каждого стиха поётся в ответ на первую его часть. Следующий
псалом выражает печаль евреев в Вавилоне, которые хотели бы поклоняться Богу на
Сионе. Псалмы со 137-го по 144-й - это псалмы Давида. Он славит Господа всем
сердцем. Почему ? Давид говорит : «Потому что я дивно устроен» (Пс 137.1,
138.14). В псалмах с 139-го по 143-й Давид молится Богу о защите от злых людей,
праведном наказании, избавлении от преследователей, а также о руководстве. Он
обращает внимание на счастье избранного народа (Пс 143.15). Воздав хвалу
величию и доброте Бога, Давид воспевает : «Уста мои изрекут хвалу господню, и
да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки и веки» (Пс 124.21).
Ответы на библейские вопросы :
Пс 121.3 - В каком смысле Иерусалим был городом, «слитым
в одно» ? Как и в других древних
городах, в Иерусалиме дома строили близко друг к другу. По площади город был
небольшим, поэтому его было легко защищать. Более того, такое расположение
домов позволяло горожанам полагаться друг на друга, когда требовалась помощь и
защита. Это указывает на духовную близость двенадцати колен Израиля в то время,
когда он собирались вместе для поклонения.
Пс 122.2 - Почему здесь говорится о глазах рабов ? Рабы и рабыни смотрели на руку господина или
госпожи по двум причинам. Во-первых, чтобы понять желание господина или
госпожи, и, во-вторых, чтобы получить защиту, а также всё необходимое для
жизни. Подобным образом мы должны обращать свой взор на Бога, чтобы понять Его
волю и снискать Его благосклонность.
Пс 130.1-3 - Смирение и кротость душою, как ребёнок,
отнятый от груди, находится подле матери, то есть имеется в виду вот что :
такой ребёнок учится находить утешение у матери на руках. Так и Давид учился
сдерживать порывы своей души. Каким образом ?
Его сердце не надмевалось, глаза не возносились, и он не искал для себя
недосягаемого, а также славы. Он осознавал предел своих возможностей и проявлял
смирение. С нашей стороны было бы мудро проявлять тот же настрой, особенно
когда мы стремимся к каким-то должностям в церкви.
Уроки для нас :
Пс 119.1-2,6-7 - Клевета и язвительная речь могут причинить
сильную боль другим. Следить за своим языком - это один из способов проявления
миролюбия.
Пс 119.3-4 - Если вам приходится терпеть кого-то, у кого
«язык лукавый», то мы можем утешаться тем, что в назначенное время Господь всё
проставит на свои места. Клеветники получат воздаяние от «сильного». Они
непременно испытают на себе жгучий приговор, если не обратятся и не раскаются.
Пс 126.1-2 - Во всех своих делах нам нужно искать Божьего
руководства и совета.
Пс 132.1-3 - Единство народа Божьего даёт спокойствие,
силы, оказывает благотворное влияние. Нам не следует порывать это единство придирками,
ссорами и недовольством.
Пс 136.1,5-6 - Находясь в плену, те, кто поклонялись Иегове,
были преданными Сиону, который представлял Божий народ (церковь) в то время. Можно ли сказать то же о вас ? Развелась ли в вас преданность и
привязанность к сегодняшней церкви остатка, учение которой основано только на
Библии ?
Пс 137.2 - Бог возвеличивает Своё слово превыше всего
тем, что исполнение всего, что Он обещал во имя Своё, намного превзойдёт
все наши ожидания. Нас ждёт действительно удивительное будущее.
Пс 138.1-6,15-16 - Господь знает о наших делах, мыслях, а также
о наших словах ещё до того, как мы их произнесём. Он знает нас с того самого
момента, как наша жизнь зародилась в утробе матери. Он знал нас прежде, чем
стали различаться части нашего тела. Знание Бога о каждом из нас слишком
«дивно», чтоб мы могли постичь его до конца. Как утешительно знать, что Он не
только видит трудности, в которые мы попадаем, но и понимает то, как они на нас
влияют !
Пс 138.7-12 - Где бы мы не оказались, Он повсюду может
укрепить нас.
Пс 138.17-18 - Стало ли знание о Боге приятным для нас ?
(Прит 2.10) Если да, то мы нашли неисчерпаемый
источник радости. Помышления Его «многочисленнее песка». У нас всегда будет,
что познавать о Нём.
Пс 138.23-24 - Необходимо иметь желание, чтобы Господь
испытывал, не находится ли наш внутренний человек «на опасном пути»
неправильных мыслей, желаний и склонностей. А также чтобы Он помог нам
искоренить их.
Пс 142.4-7 - Как мы можем выстоять даже в очень трудное
время ? Псалмопевец даёт нам подсказку :
размышляйте над делами Иеговы в прошлом и молитесь Ему о помощи.
«Восхваляйте Господа !»
Каждая из предыдущих четырёх частей книги Псалтирь завершается этим
выражением хвалы (Пс 40.14, 71.19, 88.53, 105.40). Так же заканчивается и пятая часть. В Пс
150.6 говорится : «Всё дышащее да славит Господа. Аллилуййя». Это есть и это
исполнится в новом мире.
А пока мы ждём этого мира и этого благословенного времени, у нас есть все основания прославлять истинного Бога и восхвалять Его имя. Когда мы думаем о том, как мы счастливы знать Его и иметь с Ним близкие отношения, то не чувствуем ли мы побуждение с признательностью восхвалять Его всем сердцем ?
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
1Блажен
всякий боящийся Господа, ходящий путями Его!
2Ты
будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!
3Жена
твоя, как плодовитая лоза, в доме твоём; сыновья твои, как масличные ветви,
вокруг трапезы твоей :
4Так
благословится человек, боящийся Господа!
5Благословит
тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни
твоей;
6Увидишь
сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!
ПСАЛОМ 127
Мы живём в мире, где все понятия поставлены с ног на голову. Почти
каждый человек предпочитает думать, что Бога нет (но мы-то знаем, что это
безумие), и что человек - это бог самому себе, и его надо прославлять, и он
может делать всё, что вздумается. Результаты мы видим : насколько ужасен мир, в
котором мы живём !
Непросто жить в таком мире и среди таких людей человеку, который верит в
Бога, и не только верит, но также делает то, что Бог велел делать. Такой
человек - объект насмешек и также ненависти.
Давайте поговорим, несмотря на это, насколько лучше быть верующим, а не
безбожником, а именно тем, кто верит в Священные Писания, Ветхий и Новый Завет.
Такой человек не слаб, как думают, а силён. Он также смел, потому что не
боится многого из того, что страшно для современного человека. Он не боится
смерти и бедности и не чувствует себя одиноким.
Он более здоров, так как от здоровья души зависит и здоровье тела. У
него нет проблем с деньгами, потому что он знает, как быть здоровым физически и
зарабатывать, он ест пищу более простую и здоровую и не тратит огромные суммы
денег на алкоголь, сигареты и наркотики. Средства у него есть ещё и потому, что
он не лентяй и любит трудиться.
И отношения в семье у верующих людей лучше, потому что члены верующих
семей очень сильно любят друг друга. Насколько прекрасными в таких семьях могут
быть отношения между мужем и женой и между родителями и детьми !
Верующий человек, как мы сказали, не боится. Есть у него только страх
Божий. В еврейском оригинале Ветхого Завета есть два совершенно разных слова :
«пахад» (просто страх) и «йера» (священный трепет), и это не одно и то же. Страх
Божий есть нечто совершенно особенное, это, как сказал Соломон в своих притчах,
ненависть ко злу. Мы верим не в Бога, который любит наказывать, а в ЛЮБЯЩЕГО
Бога, способного дарить людям всё самое ценное и прекрасное, что у него есть, и
прежде всего это отданный Им Сын Божий
- Иисус Христос !
Какая самая большая разница между атеистом и верующим ? Будущее ! У атеиста НЕТ будущего, только безмолвие и темнота в конце у того, кто «делает, что хочет». У верующего же человека - не только благословения сейчас, но также ВЕЧНАЯ РАДОСТЬ в новом мире без смерти, без страданий, вместе с Богом не только сейчас, но НАВСЕГДА !!!
https://www.youtube.com/watch?v=PSZxmZmBfnU
ССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССС
Somewhere
over the rainbow
Way up high.
There's a land that I heard of
Once in a lullaby.
When all the world is a hopeless jumble
And the raindrops tumble all around,
Heaven opens a magic lane
When all the clouds darken up the skyway,
There's a rainbow highway to be found
Leading from your window pane
To a place behind the sun,
Just a step beyond the rain.
Somewhere over the rainbow
Way up high.
There's a land that I heard of
Once in a lullaby.
Somewhere over the rainbow
Skies are blue,
And the dreams that you dare to dream
Really do come true.
Someday I'll wish upon a star
And wake up where the clouds are far behind me,
Where troubles melt like lemon drops
Away above the chimney tops that's where you'll find me.
Somewhere over the rainbow
Bluebirds fly.
If birds can fly over the rainbow
Why, then why can't I?
Someday I'll wake and rub my eyes
And in that land beyond the skies,
You'll find me
I'll be a laughing daffodil
And leave the silly cares that fill
My mind behind me.
Somewhere over the rainbow
Bluebirds fly.
If birds can fly over the rainbow
Why, then why can't I?
If happy little bluebirds fly
Above the rainbow
Why, oh why, can't I?
Why, oh why, can't I?
ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО
«Небеса проповідують славу Божу…»
Пс 19.2
5. Субота та наука
Яка тривалість дня творчого тижня? Чи є життя на інших планетах? І якщо є, то яке? Що говорить Біблія про теорію відносності? Вражаюче, але на ці запитання відповідає саме текст четвертої заповіді.
5.1. Творчий тиждень
«У шість днів Господь створив небо і землю... а в день сьомий спочив» (Вих 20.11). Але що таке «день»? Вчені вважають, що історія землі включає п'ять ер, в кожній у тому числі - кілька періодів тривалістю мільйони років. Деякі з них сьогодні погоджуються з Біблією через її незаперечний авторитет, але з застереженням: день творіння - це не 24 години, а ціла епоха.
По-перше, для цього немає жодних наукових підстав. Як уже було сказано вище, радіометричний метод оголошений невірним на науковій конференції в Упсалі (Швеція) у 70-ті роки, де були присутні фізики, хіміки, палеонтологи та представники інших наук.
По-друге, для цього немає підстав у Біблії. Єврейське слово «йом» (יום) майже в усіх текстах, де йде оповідання, (у т.ч. і про створення), означає буквальний день: «Запиши бачення і накресли ясно на скрижалях, щоб читач легко міг прочитати» (Авв 2.2). Крім того, у світлі четвертої заповіді подібна заява виглядає безглуздо. Посудіть самі: «Шість мільярдів років працюй і роби всякі діла твої; а сьомий мільярд років - субота Господу Богу твого: не роби в нього жодної справи... Бо в шість мільярдів років створив Господь небо та землю... а сьомий мільярд спочив. Тому благословив Господь сьомий мільярд років і освятив його».
Ми повинні розуміти, що Бог має владу створити світ і в одну мить. Навіщо Господь «розтягнув» творіння? Відповідь гранично проста: «Господь Сам відміряв перший тиждень для зразка всім наступним тижням» (Е.Уайт, «Патріархи і пророки», гл.9, стор. оріг. 111). Він зробив це заради нас.
5.2. Інформація про інші світи та перебіг часу у всесвіті
Щоб отримати інформацію, необхідно згадати слова Ісуса, записані Іваном:
«І стали юдеї гнати Ісуса і шукали вбити його за те, що Він робив такі справи в суботу. Ісус же казав їм: Отець мій донині робить, і Я роблю» (Іван 5.16-17).
Отець Небесний створив безліч світів, подібних до нашого, і продовжує їх творити: протягом шести робочих днів - новий світ, нова зоряна система; а субота - день спокою (Євр 1.1-2, Єфес 3.14-15, Іс 26.18, Об'явл 12.12, Неєм 9.6, Об'явл 5.13). Ісус у зразковій молитві сказав: «Хай буде воля Твоя і на землі, як на небі» (Матв 6.10). Він благав Отця про примирення цієї планети з Конституцією Всесвіту - Десятислів'ям, яке свято дотримується на небесах (Вих 20.2-17).
Крім морального закону, зоряні системи мають також певні фізичні параметри, які передбачаються близькими до цифр Сонячної системи; отже, дані одного з таких сонців такі :
Спектральний клас ………………………………. G ± 1 літера ( за шкалою OBAFGKM,
температура від 300 до 3000 К)
Маса …………………………………………………………………………..….. 1,98 х 1033 кг ± 10%
Потужність загального випромінювання …………………….. ~5,1 х 1023 к.с. ± 25%
Діаметр ………………………………………………………………………….. 1.391.000 км ± 5%
Температура поверхні по Кельвіну ………………………………. 5545 К ± 10%
Межі екосфери (відстань до світила, на яких можливе життя) …. 149 млн.км +40% -10%
Щільність речовини ……………………………………………………….. 1,4 г/см3 ± 5%
Крім того, «Іван 5.17» дозволяє нам припустити, що населені світи обертаються навколо своїх осей синхронно, тобто з кутовою швидкістю 2п рад/сут, або 15 град/годину, як і Земля. Яке дивовижне відкриття!
Але це ще не все. Вищезазначене говорить також про те, що хоча процеси і протікають по-різному в різних системах відліку (наприклад, під дією гравітації), як вчить перший постулат Ейнштейна, але час у всесвіті протікає однаково: про це свідчить синхронний рух світів і одна субота для всіх!
Що ж до другого постулату і заснованої на ній спеціальної теорії відносності, то, на жаль, це не відповідає Святому Письму. Як може швидкість світла (с) бути граничною, якщо Бог нічим не обмежений? Ось один приклад :
«Коли я ще продовжував молитву, чоловік Гавриїл, якого я бачив раніше у видінні, ШВИДКО ПРИЛІТІВ, торкнувся мене...» (Дан 9.21). Перший ангел, що стоїть перед престолом Божим, в одну мить покрив відстань від 200 до 700 світлових років зі швидкістю на багато порядків вище «с» (С = 300.000 км/с ; місцезнаходження престолу Божого - сузір'я Оріона (або навіть інша галактика, помітна в Оріоні) : відстань до А Оріона (Рігель) - 650 світлових років, до В Оріона (Бетельгейзе) - 293 світлових років ; див. Ам 5.8).
Отже, субота Господня відкрила нам ще один сенс: вона відкриває знання про навколишній світ. Тут наведено лише небагато з того, що може пізнати будь-яка людина, яка смиренно приймає Божу волю.
№159
Погляньте, як сьогодні
Радіють небеса,
І славить у день суботній
Творіння Творця!
Як потужно у вись тягне всіх
Дух Божий до небес,
І звістка з небес кличе всіх
Дослухатися до святих слів.
Я В.
«Не робіть шкоди ні землі, ні морю,
ні деревам, доки не покладемо печатки
на чолах рабів нашого Бога».
Об'явл 7.3
6. Субота - вічне знамення
Зазвичай заміжня жінка має на руці обручку - знак, який вказує на її приналежність до свого чоловіка і відрізняє від вільної. Біблія дуже часто називає церкву дружиною (Об'явл 12.1, 2 Кор 11.2, Ос 2.20). А чи має церква - народ Божий - відмітний знак, який відокремлює її від решти світу і вказує на належність Богу?
Так, має.
«Скажи синам Ізраїлевим так: субот Моїх дотримуйтесь, бо це знамення між Мною і вами... І нехай зберігають Ізраїлеві сини суботу, святкуючи суботу в роди свої, як заповіт вічний. Це знамення між Мною та Ізраїлевими синами на віки. Бо в шість днів створив Господь небо та землю, а в день сьомий спочив (Вих 31.13, 16-17).
6.1. Друк Божий - знак вірності
Кожен із вас знає, що таке друк. З давніх часів жоден документ не обходився без друку (печатки). Цей звичай чинний досі. Друк мав і зараз має кожен імператор країни: цар, король, президент.
Зазвичай друк включає :
1) Ім'я імператора
2) Титул імператора
3) Територія правління
Наочний приклад: друк президента США з ім'ям, титулом та територією.
Як виглядає печатка Бога?
1) Ім'я: «Хто створив семизір'я та Оріон?.. ГОСПОДЬ - ім'я Йому!» (Ам 5.8)
2) Титул: «Хто, як Ти, величний святістю, шанований хвалами, ТВОРЕЦЬ чудес?» (Вих 15.11)
3) Територія: «НЕБО - небо Господеві» та «Моя вся ЗЕМЛЯ» (Пс 114.24, Вих 19.5)
Повна печатка Бога міститься саме в четвертій заповіді: «У шість днів СТВОРИВ ГОСПОДЬ НЕБО І ЗЕМЛЮ, а в день сьомий спочив. Тому благословив Господь суботній день і освятив його» (Вих 20.11).
Ця заповідь, яка несе інформацію про Бога як Творця, закликає всіх до визнання Божого авторитету: «Вклоніться Тому, Хто створив небо і землю, і море і джерела вод» (Об'явл 14.7).
Вірний Богові народ у всі віки дотримувався Його суботи. Субота відрізняла євреїв від усіх інших народів, що поклонялися ідолам. Під страхом смерті євреї відмовлялися святити дні, присвячені ідолам. «Багато вигнанців страждали від переслідувань. Чимало їх поплатилося життям за дотримання суботи та нехтування язичницькими святами. Але коли ідолопоклонники повставали, щоб знищити істину, Господь приводив Своїх слуг до царів і правителів, щоб і царі, і народ могли прийняти світло» (Е. Уайт, «Бажання віків», гл.2).
В Одкровенні сказано, що будуть попечатані «144000» - «велика кількість народу», останнє покоління святих (Об'явл 7.4,9). Вони отримають особливу силу Святого Духа для перемоги над антихристом - звіром і образом його (Ос 6.3, Дії 1.8, Об'явл 13.1-17). Вони не тільки дотримуватимуться суботи, але й стануть відображенням святого Божого характеру: «Це ті, що прийшли від великої скорботи; вони омили одяги свої кров'ю Агнця. В устах їх немає лукавства, вони непорочні…» (Об'явл 7.14, 14.5). Це ті, що будуть живими зустрічати Христа і піднесуться разом із воскреслими праведниками на небо на 1000 років (Іван 14.1-3, 1 Фес 4.16-17, Об'явл 20.4).
6.2. Субота у вічності
Коли скінчиться тисячолітнє царство і Христос зі святими повернеться на землю, буде вчинено останній суд над сатаною, його ангелами та безбожними: вони будуть назавжди винищені (Об'явл 21.2, 20.7-9). Земля буде очищена вогнем і перестворена (2 Пет 3.10,13).
Важко уявити майбутнє життя. «Не бачило того око, не чуло вухо, і не приходило те на серце людині, що приготував Бог тим, хто любить Його» (1 Кор 2.9). Бог бажає повернути людям рай, з якого були вигнані за непослух Адам та Єва. Він планує перетворити всю землю на квітучий сад. Там не буде страждань, хвороби та смерті. Кожна людина зможе реалізувати там свої таланти, удосконалюватися фізично, набувати нових знань та відвідувати інші світи. Всі найзухваліші мрії богобоязливої душі збудуться там (Іс 65.17-19, 35.5-7, 33.24 ; Об'явл 21.4, 14.4 ; Іс 65.21-24).
«Як нове небо і нова земля, які Я створю, завжди будуть перед Моїм ліцем, говорить Господь, так буде і насіння ваше та ім'я ваше. Тоді з місяця на місяць, і з суботи в суботу приходитиме всякий перед лице Моє на поклоніння, говорить Господь» (Іс 66.22-23).
«Врятовані народи не знатимуть іншого закону, крім небесного. Всі будуть єдиною щасливою сім'єю, одягненою в одяг хвали та подяки. Ранкові зірки будуть радіти, а сини Божі - вигукувати від радості» (Е. Уайт, «Пророки і царі», с. ориг. 732-733).
«Поки існують небо та земля, субота продовжуватиме залишатися пам'ятником творчої сили. І коли на новій землі знову розквітне Едем, Божий святий день спокою буде шануватись усіма, що живуть під сонцем» (Е.Уайт, «Бажання віків», стор. ориг.283).
«У всьому неосяжному творінні б'ється один і той же пульс єдності і радості. В усі кінці безмежного простору течуть потоки життя, світла і радості від Того, Хто все створив. Від найдрібнішого атома до найбільшої системи світобудови, все у своїй цноті, красі та досконалій радості вигукує : БОГ Є ЛЮБОВ !» (Е.Уайт, «Велика боротьба», с.677-678).
№162
Суботній день, Господом даний,
Приносить нам радість, спокій;
Сьогодні всі, старий та малий,
Радіють усім серцем, душею…
Народ Свій з печаткою Бога
Під стяг Свій збирає Господь,
Веде нас вірною дорогою,
Де вічний спокій від турбот.
Я. В.
