суббота, 29 ноября 2025 г.

THE PERFECT MAN

 






@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@



What is the mark of perfection?

“Whoever does not sin in word, that person is perfect, able to bridle even the whole body” (Jac 3.2).

 

 

What is the totality of perfection?

“Most of all, put on love, which is the bond of perfection” (Col 3.14; see Phil 3.13-14, Heb 12.14).

 

 

How perfect did God intend us to become?

“And the God of peace himself sanctify you in all its fullness, and may your spirit and soul and body be preserved in its entirety without blemish at the coming of our Lord Jesus Christ” (1 Thess 5.23).

“God only accepts those who set high goals for themselves. He places upon everyone who comes to Him the obligation to do His work to the best of their ability. We must never lower the standard of righteousness to match our innate or acquired tendencies to sin. We must understand that imperfection of character is sin. All the righteous attributes of character are in God, forming a perfect harmonious whole, and everyone who accepts Christ as their Savior has the privilege of having these attributes. Those who want to be a co-worker with God should strive to perfect all the organs of their body and the properties of their mind. True education is the preparation of physical, mental, and moral powers for the performance of any duty; it is the preparation of the body, mind and soul for the service of God. Such an education will be the preparation for eternal life.

The Lord requires every Christian to develop all his strengths and abilities. Christ paid for us with His blood and suffering to enable us to serve God in our free will. He came into our world to give us an example of how we should work and how we should treat our work. He wants us to learn how to best do His work and glorify His name in the world by loving and honoring the Father, who "so loved the world that he gave his only begotten Son, that whoever believes in him should not perish but have life eternal" (John 3.16). But Christ did not give us the assurance that acquiring a perfect character is an easy matter. A noble versatile character cannot be acquired by inheritance. He does not come to us by chance. Noble character is acquired through personal effort through the merits and grace of Christ. God gives talents, mental powers; we are building character. It is formed as a result of a hard, severe struggle with oneself. We must decisively get rid of bad hereditary tendencies. We must be critical of ourselves and correct all the negative properties of our character” (E.White, “Christ's Object Lessons”, pp.330-331).

ВЧЕННЯ

 





WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW



   Христос навчав, що Закон Божий незмінний.

   Отже, і заповідь про суботу незмінна.

 

   Христос вчив, що «субота для людини» (Марк 2.27), тобто для всіх людей.

   Він дотримувався суботи відповідно до Свого виховання. «І прийшов у Назарет, де був вихований, і ввійшов, як завжди, у суботній день у синагогу, і встав читати» (Лука 4.16).

 

   Він навчав, що в суботу можна робити справи милосердя або добро заради допомоги ближнім :

   «Хто з вас, маючи одну вівцю, якщо вона в суботу впаде в яму, не візьме її і не витягне? Скільки ж людина краща за вівцю? Тож можна в суботу робити добро» (Матв 12.11-12).

   Але це не означає, що субота може стати звичайним робочим днем ​​або ми повинні дотримуватися іншого дня.

 

   Пророкуючи про другу руйнацію Єрусалиму і втечу християн (70 р. н.е.), Ісус навчив їх молитися, щоб втеча не сталася у суботу, тобто Він знав, що у християнську епоху вона збережеться. Тому після розп'яття і воскресіння Христа Його учні дотримувалися суботи і молилися за це протягом 40 років (Матв 24.20).

   Христос наказав донести Своє вчення (в т.ч. про суботу) ВСІМ НАРОДАМ (Матв 28.19-20).

 

   Висновок :

   Є три накази про суботу :

- дотримуватися IV заповіді (не робити важкої роботи)

- перебувати у спілкуванні з Богом

- можна і треба робити добро

РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ

 








******************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Берём двенадцать месяцев года и хорошо очищаем их от зависти, ненависти, огорчений, жадности, упрямства, эгоизма, равнодушия. Каждый месяц разрезаем на равные части. При этом внимательно соблюдаем пропорции, чтобы каждый день был заполнен работой не более чем на треть, а остальные две трети были заполнены радостью, юмором и весельем.

Добавляем : три полные (с верхом) ложки оптимизма; большую горсть веры; ложечку терпения; несколько зерён терпимости; и наконец, щепотку вежливости и порядочности по отношению ко всем и в основном к близким.

Всю получившуюся смесь заливаем сверху ЛЮБОВЬЮ !
Теперь, когда блюдо готово, украшаем его лепестками цветов, доброты и внимания.

Подавать ежедневно с гарниром из тёплых слов и сердечных улыбок, согревающим сердце и душу.

Приятного аппетита !





РУКОВОДСТВО

 




АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

  

Сегодня давайте поразмышляем над Пс 25.5 :

 

"Веди меня по истине Твоей и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; Тебя ожидаю я во все дни".

 

Как христиане, мы часто нуждаемся в руководстве и наставлении. Мы постоянно ищем истину и просим Бога открыть её нам. Этот псалом напоминает нам, что именно Бог поведёт нас в правильном направлении, ибо Он - Бог нашего спасения.

Иногда нам может казаться, что у нас нет ответов на все вопросы или что мы заблудились во тьме. В такие моменты мы должны терпеливо ждать и доверять Божьему руководству. Оно может прийти не сразу или не так, как мы ожидаем, но мы можем быть уверены, что Бог никогда не собьёт нас с пути.

Жизненный путь может быть трудным и сложным, но мы можем утешаться тем, что у нас есть Спаситель, который всегда будет с нами. Он проведёт нас через любую долину и выведет на вершины гор. Когда мы отдадим себя в руки Бога и позволим Ему вести нас, мы обретём истинный мир и радость.

Давайте начинать каждый день с молитвы : "Веди меня в истине Твоей и научи меня".

Пусть каждый день мы с нетерпением ждём, когда Господь откроет нам Свой план и цель нашей жизни.

Когда мы это сделаем, то испытаем благословения, которые приходят от следования за Богом, любящим нас и желающим нам только добра.

пятница, 28 ноября 2025 г.

WEAPON

 




ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ



What is the peculiarity of the spiritual weapon of a Christian?

“The weapons of our warfare are not carnal, but mighty in God to destroy strongholds” (2 Cor 10.4).

 

What can be defeated with this weapon?

“By them we cast down thoughts and every lofty thing that rises up against the knowledge of God, and we bring captive every thought to the obedience of Christ” (v.4-5).

 

What are we to put on?

“Put on the whole armor of God, that you may be able to stand against the wiles of the devil“ (Eph 6.11).

 

What forces are we going to fight against?

“Because our struggle is not against flesh and blood, but against principalities, against authorities, against the rulers of the darkness of this world, against spirits of wickedness in high places” (v.12).

Note. The expression "spirits of wickedness in the heavenly places" is more precisely: "the evil spirits that dwelt in heaven".

 

What is the most important part of Christian armor?

“Stand therefore, girding your loins with truth, and putting on the breastplate of righteousness” (v.14).

 

What should the children of God wear?

“And shod your feet in readiness to proclaim peace” (Eph 6.15; see Eph 2.14, Jac 3.18).

 

What necessary piece of armor is mentioned next?

“Most of all, take the shield of faith, with which you will be able to quench all the fiery arrows of the evil one” ( Eph 6.16; see 1 John 5.4, Heb 11.6).

 

What should Christians put on their heads to protect them?

“And take the helmet of salvation“ (Eph 6.17).

Note. In 1 Thess 5.8 the helmet is called "the hope of salvation". A helmet was worn to protect the head. So the hope of salvation will help a Christian to maintain courage and spiritual life in a moment of danger, when the enemies of the truth rise up against him.

 

What is the sword of a Christian warrior?

“The sword of the Spirit, which is the word of God“ (ibid.).

Note. With this sword Christ defeated the enemy (Matt 4.1-11, Luke 4.1-13). But one who does not know the word will not be able to use this sword. Therefore, the Bible teaches the importance of researching and knowing the word of God.

ОДНА ДЛЯ ВСIХ

 






IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII




   Субота є обов'язковою для людини як творіння.

   Заповідь про суботу є частиною Закону і була відома до Синаю (Бут 2.2-3).

   Вона говорить про те, що ВСІ ШІСТЬ ДНІВ ТИЖНЯ ОДНАКОВІ, а сьомий - СУБОТА - відмінний від них і в цей день людина спочиває і приходить перед лицем Бога на поклоніння.

   Жоден текст у Біблії не може суперечити заповіді про суботу.

   Його повинні були святити і юдеї, і язичники (Іс 56.6).

 

   Дотримання суботи є символом вірності Богові :

   «Дав їм також суботи Мої, щоб вони були знаменням між Мною та ними, щоб знали, що Я Господь, що їх освячує» (Єз 20.12).

 

   ЦЕ ЗНАМІННЯ ВІЧНО!!!

РЕЛИГИОЗНЫЙ ТЕРАКТ

 






ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

Законопроект о запрете обращения в христианство в Израиле всколыхнул весь мир. Разберёмся, в чём суть и что на самом деле.

 

Дорогие друзья!

Сегодня весь вечер я получаю от вас письма с вопросом : «Это правда?»

Речь идёт о законопроекте, запрещающем обращение в христианство в Израиле и предполагающем тюремное заключение за его нарушение.

СМИ Израиля и всего мира в эти часы опубликовали инициативу депутата Кнессета от фракции Яадут ха-Тора Моше Гафни.

В христианском мире этот законопроект уже охарактеризовали законопроект как «религиозный теракт».

Давайте разберёмся во всём спокойно и без лишней паники.

 

Я расскажу вам об этой законодательной инициативе.

И, главное, о том, как всё это устроено в Израиле.

Первое и важное :

Израиль - это еврейское демократическое государство. Так записано в одном из основных законов Израиля. Конституции в Израиле нет.

Главная религия в Израиле - иудаизм.

Согласно Закону о возвращении, в Израиль может репатриироваться еврей или человек с еврейскими корнями до третьего поколения. При условии, что он не менял веру предков, то есть исповедует иудаизм. А также члены его семьи.

При этом в Израиле есть христианские общины разных конфессий, друзские, мусульманские и другие общины. Их деятельность разрешена. Так как Израиль - страна демократическая.

 

Теперь об авторе и самом законопроекте.

Депутат Гафни является членом Яадут ха-Тора.

Яадут ха-Тора - это единый список двух израильских ультраортодоксальных политических партий: Агудат Исраэль и Дегель ха-Тора.

Согласно законопроекту, предложенному ультраортодоксальным депутатом Гафни, в Израиле будет запрещена любая миссионерская деятельность, призванная убедить гражданина Израиля перейти в другую веру.

То есть из иудаизма - в христианство тоже.

За нарушение запрета автором законопроекта предусмотрены наказания - в виде 1-го и 2-х лет лишения свободы. Большее наказание даётся за переубеждение несовершеннолетнего, и меньшее - за нарушение, совершенное в отношении лица старше 18 лет.

В обосновательной части закона Гафни указано, что «попытки миссионерских организаций, в основном христианских, обратить в свою веру, имеют негативные последствия для израильтян и государства Израиль».

Отмечу, что в Израиле на сегодняшний день действует запрет на материальные стимулы, способствующие обращению в другую веру.

 

Реакции на законопроект

Новый законопроект взбудоражил людей. Я могу судить об этом сама - по тому количеству вопросов, которое вы прислали мне.

В христианском мире уже охарактеризовали законопроект как «религиозный теракт». Так как утверждение этого закона позволит преследовать в уголовном порядке последователей Христа в Израиле.

Этот законопроект вызвал волну возмущения во всём мире.

Израильские СМИ особо описывают возмущение в общине евангелистов, которая насчитывает около 800 млн человек по всему миру. В США эта община насчитывает 60 млн последователей. Община Америки настроена дружески по отношению к Израилю, поддерживает правых и поселенцев. Устраивает мероприятия христиан в поддержку Израиля.

Реакция премьер-министра Израиля

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу сразу отреагировал на законопроект и шумиху вокруг него.

Он написал в своём твиттере (иксе) : «Мы не будем продвигать ни один закон против христианской общины».

Это очень важное заявление первого лица Израиля. Оно говорит о том, что законопроект не будет даже рассматриваться в Кнессете, тем более ставиться на голосование и, соответственно, не будет принят.

 

Как всё устроено в Израиле

В министерстве религий государства Израиль есть отдельный департамент, отвечающий за христиан. То есть права христианской общины защищены на государственном уровне.

Раз в году в преддверии Нового года и Рождества Христова Президент Израиля организовывает в своей резиденции официальный приём с фуршетом. На приём приглашается Греческий патриарх Иерусалима и главы христианских общин Израиля: латинской, армянской, греко-католической, греко-мелькитско-католической, эфиопской, коптской, сирийской и др.

В этом году Президент Исаак Херцог подчеркнул: «Государство Израиль всегда будет сохранять свободу религии и вероисповедания и защищать права всех религиозных общин и меньшинств, составляющих прекрасную человеческую мозаику нашей страны. Это обязательство выходит за рамки политики. Это касается самой сути того, кем мы являемся как еврейское и демократическое государство».

Это очень важная часть выступления Президента демонстрирует отношение государства Израиль к Христианству и другим религиям.

«Должна быть нулевая терпимость ко всем формам нападений или вандализма в отношении религиозных объектов, учреждений или духовенства. И я буду продолжать работать с правительством и властями, включая полицию, и в тесной взаимосвязи с вами, чтобы обеспечить незамедлительное устранение любых случаев такого насилия», - добавил президент.

Президент предложил объединить усилия: «Давайте вместе противостоять силам экстремизма и ненависти. Давайте объединимся для борьбы с вызовами, которые угрожают всему человечеству, от изменения климата до пандемий и ужасных войн, и давайте использовать новый дух братства, который проносится по нашему региону, чтобы приветствовать более мирное будущее для наших детей».

На встрече с президентом всегда выступает патриарх Иерусалима.

Греческий православный патриарх Иерусалима Его Блаженство Феофил III в этом году сказал: «Мы рады приветствовать вас, господин Президент, поскольку мы собрались на этот торжественный прием в это постпандемическое время. На нашей встрече в прошлом году мы все еще были не уверены. А в этом году наш народ и наши паломники вернулись к гораздо более нормальной жизни, паломники снова в большом количестве возвращаются в Святую Землю. Мы благодарим Всемогущего Бога в это время света и надежды».

Паломники со всего мира стремятся помолиться на Святой Земле и в Святом Иерусалиме. И это очень важно и замечательно. Я много рассказываю вам об этом.

 

* * *

 

Я думаю, я успокоила вас, рассказав какое отношение к христианской общине в Израиле на государственном уровне.

По поводу законопроекта Гафни, патриарх пока не делал заявление. Если оно будет, я вам расскажу. Вообще патриарх Иерусалимский Феофил III занимает видную гражданскую позицию. Он встречается с главами всех церквей, поддерживает дружеские, толерантные, добрые отношения со всеми. Возглавляет сообщество священнослужителей всех церквей, аккредитованных в Израиле. И он всегда выступает по существу и с резким осуждением, если происходит ущемление прав христиан, нападения или акты вандализма.

Иначе и быть не может. Так как Иерусалим - Святая Земля. Исток, колыбель, настоящее и будущее Христианства и всех главных мировых религий.

 

Также скажу несколько слов о мусульманской общине.

Рамадан - священный месяц для мусульман.

Отмечу, что каждый Рамадан президент Израиля проводит торжественный ужин для глав мусульманской общины и арабов-мусульман, служащих на важных постах в государстве Израиль. В месяц Рамадан мусульмане держат очень строгий пост - без еды и воды до захода солнца, и начинают есть только после захода солнца. Потому для них проводится ужин в резиденции президента после захода солнца.

Также государство поддерживает друзскую, черкесскую и бахайскую общины, проживающие в стране.

 

Израиль - особая страна, её порядок не похож на другие страны, где каждая ситуация имеет много граней. Но, я думаю, я внесла ясность в происходящее в Израиле - в законы и правопорядок - и разъяснила суть новой законодательной инициативы и её ничтожные перспективы на принятие.

 

 

АВТОР :

«Святой Иерусалим»   -   dzen.ru/jerusalem

ИСТОРИЯ РЕВЕККИ

 






***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Подражайте их вере !

ОНА СКАЗАЛА : «ПОЙДУ»

 

   В наступающих сумерках Ревекка окидывает взглядом суровый каменистый пейзаж. За несколько недель путешествия верхом она наконец-то привыкла к раскачивающейся походке своего верблюда. Харран, где она выросла, остался далеко позади на северо-востоке. Теперь её отделяют от дома сотни километров. Возможно, она уже никогда не увидит своих родных. Что принесёт ей будущее ?  Этот вопрос очень волнует её сейчас, когда путешествие приближается к концу.

   Караван уже прошёл большую часть Ханаана и теперь движется по пустыне Негев (Быт 24.62). Вероятно, по пути им встречаются стада овец. Эта область, возможно, непригодна для земледелия  -  слишком уж она дикая и засушливая, но здесь достаточно пастбищ для выпаса скота. Эти края хорошо знакомы их пожилому проводнику. Как же ему хочется поскорее сообщить своему господину хорошие новости !  Ревекка же, скорее всего, пытается представить, как сложится её жизнь в этой земле. Как выглядит её жених, Исаак?  Ведь они никогда не видели друг друга! Обрадуется ли он встрече с ней? И сможет ли она полюбить его?

   Сегодня во многих частях мира браки по договорённости считаются пережитком прошлого. Но где-то это вполне нормальное явление. Какими бы ни были обычаи в вашей местности, вы, наверное, согласитесь, что будущее Ревекки было очень неопределённым. Но эта девушка обладала выдающейся верой и мужеством. Эти качества необходимы каждому из нас, когда в нашей жизни происходят перемены. Однако у Ревекки были и другие достоинства.

 

   «Я буду черпать воду и для твоих верблюдов»

   Огромные перемены в жизни Ревекки начались с события, которому она вначале, возможно, не придавала особого значения.

   Ревекка выросла в Месопотамии, в Харране или в одном из соседних городов. Её родители выделялись на фоне жителей Харрана. В отличие от большинства горожан, они не поклонялись богу луны Сину, а только Создатель был их Богом (Быт 24.50).

   Когда Ревекка выросла, она стала очень привлекательной девушкой, но она не была изнеженной и самовлюблённой красавицей. Она была трудолюбивой и сохраняла нравственную чистоту. Её семья была достаточно богатой, чтобы позволить себе слуг. Но родители не баловали Ревекку и не обращались с ней как с принцессой. Её приучали к труду.

   Как и многие женщины в те времена, Ревекка выполняла тяжёлую работу по дому, например, носила воду для нужд семьи. По вечерам она с кувшином направлялась к источнику (Быт 14.11,15-16).

   Однажды вечером, когда она уже набрала воды и собиралась уходить, один пожилой мужчина сказал ей : «Прошу тебя, дай мне глоток воды из твоего кувшина». Какая скромная просьба и с каким уважением она была сказана !  Было видно, что мужчина прибыл издалека. Ревекка быстро сняла кувшин с плеча и дала ему воды, причём не просто один глоток  -  она щедро напоила его свежей холодной водой. Также она заметила, что неподалёку лежат десять верблюдов, а воды в поилке нет. Добрые глаза незнакомца внимательно смотрели на неё, и её захотелось проявить к нему особую милость. Поэтому она сказала : «Я буду черпать воду и для твоих верблюдов, пока они не напьются» (Быт 24.17-19).

   Заметьте, что Ревекка предложила не просто дать верблюдам воды, а носить её, пока они вдоволь не напьются. А страдающий от жажды верблюд может выпить около ста литров воды !  Если все десять верблюдов очень хотели пить, то Ревекке пришлось бы тяжело трудиться несколько часов. Однако, по всей видимости, животные не были измучены жаждой (дело было уже под вечер; в Библии не говорится, что Ревекка провела у колодца несколько часов; не сказано и о том, что, когда она вернулась домой, её семья уже спала или что кто-то пришёл за ней, чтобы узнать, почему она задерживается). Знала ли об этом Ревекка, когда вызвалась их напоить? Нет. Но она была готова сделать всё, что потребуется, чтобы проявить гостеприимство к пожилому незнакомцу.

   Мужчина принял её предложение. Пока она ходила к колодцу и обратно, наполняя кувшин и выливая воду в поилку, незнакомец внимательно за ней наблюдал (Быт 24.20-21).

   Пример Ревекки очень ценен в наши дни. Мы живём в мире, где безраздельно властвует эгоизм. Как и было предсказано, люди стали самолюбивыми - у них даже и мысли не возникает сделать что-то для других (2 Тим 3.1-5). Христианам, которые стараются не поддаваться этой тенденции, стоит серьёзно поразмышлять над примером этой девушки.

   Без сомнения, Ревекка заметила, что пожилой незнакомец не спускает с неё глаз. Но в его взгляде не было ничего неподобающего - в нём читалось изумление, восхищение и радость. Когда Ревекка закончила поить верблюдов, незнакомец преподнёс ей подарок - драгоценные украшения !  После чего он спросил : «Скажи мне, пожалуйста, чья ты дочь? Есть ли в доме твоего отца место, где можно переночевать?»  Когда она рассказала ему о своей семье, он просиял от радости. Затем она добавила : «У нас есть и солома, и много корма для скота, есть и место для ночлега». Это предложение было очень кстати, поскольку пожилой мужчина путешествовал не один. После этого Ревекка побежала вперёд и рассказала обо всём своей матери (Быт 24.22-28,32).

   Сразу видно, что Ревекку учили быть гостеприимной. Сегодня это качество встречается в людях всё реже и реже  -  и это ещё одна причина подражать вере этой отзывчивой девушки. Гостеприимство и щедрость как качества свойственны для Бога, поэтому верующие должны быть гостеприимными. Когда мы проявляем эти качества, особенно не надеясь, что нас отблагодарят, мы радуем нашего Небесного Отца (Матф 5.44-46, 1 Пет 4.9).

 

   «Возьми жену моему сыну»

   Этот человек у колодца был не кто иной, как верный слуга Авраама по имени Элиэзер (Быт 15.2)

   Семья Ревекки была близкими родственниками Авраама. Поэтому не случайно ему оказали тёплый приём. Хозяева пригласили Элиэзера к столу, но он сказал, что именно до этого он расскажет, зачем пришёл (Быт 24.31-33). Во время рассказа и он сам, и хозяева были сильно взволнованы. Это была весьма важная весть о неведомом : что Господь щедро благословил Авраама в Ханаане и что у него есть сын Исаак, который унаследует имущество своего отца. Авраам дал слуге важное поручение : найти Исааку жену среди своих родственников в Харране (Быт 24.34-38).

   Авраам взял Элиэзера клятву, что тот не возьмёт для Исаака жену-хананеянку. Почему ?  Потому что жители Ханаана не признавали Бога Авраамова и не поклонялись Ему ; Авраам знал, что Бог собирался наказать хананеев за их злые дела. И Авраам не хотел, чтобы его любимый сын, Исаак, был как-то связан с этими людьми и их безнравственными обычаями. Он также знал, что его сын будет играть важную роль в исполнении Божьих обетований (Быт 15.16, 17.19, 24.2-4).

   Элиэзер, подойдя к колодцу близ Харрана, помолился о помощи в выборе жены для Исаака. Он попросил, чтобы эта девушка пришла к колодцу и в ответ на его просьбу дать воды напоила бы не только его, но и его верблюдов (Быт 24.12-14).

   И этой девушкой оказалась именно Ревекка !  Только представьте, что она могла почувствовать, случайно услышав рассказ Элиэзера !

   Вафуила и его сына Лавана очень взволновал этот рассказ, и они сказали, что это от Господа и, как тогда было принято, они заключили брачное соглашение, обручив Ревекку с Исааком (Быт 24.50-54).

   Но значит ли это, что у самой Ревекки не было никакого права голоса ?

   Ещё за несколько недель до этих событий Элиэзер спросил у Авраама : «А если женщина не пойдёт со мной?»  Авраам ответил : «Тогда ты будешь свободен от данной мне клятвы» (Быт 24.39,41).  В доме Вафуила с мнением девушки тоже считались.

   Элиэзер был так воодушевлён успехом своего путешествия, что на следующее утро попросил отпустить Ревекку, чтобы он мог как можно скорее вернуться с ней в Ханаан. Однако семья хотела, чтобы она побыла с ними хотя бы десять дней. В конце концов они предложили : давайте позовём девушку и спросим у неё (Быт 24.57).

   Ревекка оказалась перед важным выбором, от которого зависела вся её дальнейшая жизнь.  Что она скажет ?  Будет ли она умолять отца и брата пожалеть её и не отправлять в незнакомую страну ?  Или же она посчитает за честь участвовать в событиях под Божьим руководством ?  Из ответа девушки видно, как она относилась к этой внезапной, возможно, даже пугающей перемене в её жизни.  Она просто сказала : «Пойду» (Быт 24.58).

   Какой прекрасный настрой !  Хотя сегодня обычаи, связанные со вступлением в брак, могут сильно отличаться от обычаев того времени, мы можем многому научиться у Ревекки  -  выборе смирения, а не личных предпочтений.

   В Божьем Слове по-прежнему даётся самое лучшее руководство в отношении брака, например, о том, как выбрать подходящего спутника жизни и как сталь хорошим мужем и хорошей женой (2 Кор 6.14-15, Ефес 5.28-33). Нам всем важно следовать примеру Ревекки и поступать в согласии с волей Божьей.

 

   «Кто тот человек ?»

   Родные благословили Ревекку. Затем она вместе со своей кормилицей Деворой и несколькими служанками отправились в путь с Элиэзером и его людьми (Быт 24.59-61, 35.8). Вскоре Харран остался позади.  Они провели в дороге около трёх недель, преодолев путь примерно в 800 километров. Путешествие было не из лёгких. Ревекка видела в своей жизни достаточно верблюдов, но маловероятно, что она была опытным наездником. Из Библии видно, что она выросла в семье пастухов, а не купцов, водивших караваны верблюдов (Быт 29.20). Даже после короткой поездки на верблюде новички часто жалуются, что передвигаться на нём крайне неудобно !

   Как быв то ни было, Ревекка с надеждой смотрела вперёд, стараясь узнать, у Элиэзера как можно больше об Исааке и его семье. Представьте, как она и её пожилой спутник беседуют у костра во время привала, и он рассказывает ей о Божьем обещании Аврааму, что в его роду появится потомок, через которого будет благословлено всё человечество. Только подумайте, какое благоговение испытала Ревекка, когда поняла, что обещание исполнится через его будущего мужа, Исаака (Быт 22.15-18), а значит, через неё !

   И вот наступил тот самый день, о котором сказано вначале. Когда караван неспешно двигался по Негеву, в наступающих сумерках Ревекка увидела человека, идущего по полю. Мужчина выглядел задумчивым, погружённым в свои мысли. Она быстро спустилась с верблюда, возможно даже, не подождав, пока животное опустится на колени, и спросила своего проводника : «Кто тот человек, что идёт по полю нам навстречу ?»  Узнав, что это Исаак, она покрыла голову покрывалом (Быт 24.62-65). Зачем ?  Очевидно, в знак уважения к своему будущему мужу. Сегодня такое выражение покорности может показаться старомодным. Тем не менее и мужчины, и женщины могут извлечь урок из смирении Ревекки, ведь кому из нас не хотелось бы ещё в большей мере проявлять это прекрасное качество ?

   Исаак, которому в то время было около сорока лет, всё ещё скорбел о смерти своей матери, Сарры, которая умерла три года назад. Это показывает, что Исаак был добрым и чутким человеком. Какое же благословение получить в жёны такую трудолюбивую, гостеприимную и смиренную девушку !  Понравились ли они друг другу ?  В Библии говорится : «Исаак полюбил её» (Быт 24.67, 26.8).

   Хотя прошло уже около четырёх тысяч лет, нем так легко полюбить Ревекку. Разве нас не восхищают её мужество, трудолюбие, гостеприимство и смирение ?  Все мы, молодые и пожилые, мужчины и женщины, состоящие и не состоящие в браке, можем подражать вере этой прекрасной девушки.