MY CHRISTMAS TREE

 

                        https://www.youtube.com/watch?v=Tfnnm1Egyx0&ab_channel=halfpint

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Christmastime means laughter

To buckets in the snow,

Caroling together

With faces of Love.

Stockings on the mantel,

A wreath on the door,

And my Merriest Christmas

Means just one thing more!

 

Christmas Tree,

My Christmas Tree,

Lit up like a star;

When I see my Christmas tree,

Can loved ones be far?

 

Christmas Tree, I'm certain

Wherever I roam,

The glow from your branches

Will light my way home.

Ornaments collected

From every Christmas night,

Memories reflected

Through tin-sel and light;

Gratefully we gather

As ever before

To rejoice in the season

And sing out once more.

 

Christmas Tree,

My Christmas Tree,

Lit up like a star;

When I see my Christmas tree,

Can loved ones be far?

 

Christmas Tree, I'm certain

Wherever I roam,

The glow from your branches

Will light my way home.

It's Christmas!

It's Christmas!

And I'm going home!

ПРИРОДА И СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА 1

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

 

   Из вести третьего ангела

   Откр 14.9-11

 

   Многие в Израиле и в мире хотят знать, что будет в будущем. Книга Откровение знает это. А четырнадцатая глава  -  это стержень и книги, и всей её информации.

   Тема, кому поклоняться, Богу или зверю, связана с темой двух чаш Господних, благословения и гнева, а значит с темой наказания.

   Подавляющее большинство людей не знает об этом правды, такие в основном поклоняются зверю.

   Говорят, что Откровение - книга запечатанная и открывать её вообще не надо, но это ложь. Её темы вечные и важнейшие.

   Ст. 9-11    -    почти всё это весть третьего ангела.

  

   Что такое мучение в огне и сере и что такое дым мучения ?  Это не просто смерть, а смерть очень и очень тяжёлая !

   Но что такое геенна ?  По Библии это совсем не то, чему учат, а учат заблуждению.  Люди спрашивают, что такое геенна и где она находится, причём последний вопрос вообще неправильный и формулировка его неуместна.

   Кое-кто думает, что грешники, то есть те, кто делал плохое, после смерти попадают в ад и там мучаются в огне, а праведники, не сделавшие ничего такого, например не убийцы, находятся в раю.  Это глупость прежде всего потому, что грешниками, то есть делающими грех, являются все люди, но многие из них будут спасены, а так называемые праведники, хвастающиеся своими «добродетелями», погибнут.

   Спасение происходит только по вере во Христа, другие религии не спасают.  Бог каждому предлагает :  делай что Бог говорит или что сатана говорит, а потом последствия зависят от выбора.

   Когда ты даже немного обжёгся, боль невыносима. Неужели же любящий Бог способен кого-то отправить в бесконечно горящий огонь ?

   Рассмотрим, как эту тему освящает Библия.

 

   Прежде всего, возможность спастись и быть в раю на новой земле есть у каждого человека.  Геенна  -  это альтернатива.  Но место ли это, где мучаются «души» ?

   Матф 14.24-30

   В притче о плевелах-сорняках в огонь отправляются только сорняки, а не то, что имеет ценность.

   Пшеница и плевелы  -  это два вида людей. Одни из них связаны с Богом, а другие наследие врага.

   Люди думают, что после смерти сразу или рай, или ад, но Сам Иисус здесь сказал, что это только после жатвы, а по смыслу притчи после второго пришествия.

   В геенну идут живые люди, а не мертвецы, а не какие-то «души, вышедшие из тела». Как какой-то ангел, или якобы апостол Пётр, или другая личность как фашистский доктор Менгле, решает, кого куда, на работу или на смерть, и после этого, далее за перекрёстком, одних в рай, а других в ад.

   Но так учит сатана.

   Только спасённые от грехов кровью Христа спасены и встанут в первое воскресение, а те, что во второе воскресение через 1000 лет, как сказано в 20-й главе Откровения, идут в геенну.

   Марк 9.43-48   -  Эти слова Христа не велят буквально вырвать или отсечь какой-нибудь орган, а только избегать всего того, что может привести человека в геенну с сатаной. Нельзя читать, смотреть и слушать что попало, рука не должна делать злых дел, а ноги не должны носить человека в любые отвратительные места. Бог помогает нам покончить со всем этим и лишить не радости и счастья, а опасности.  Органы нельзя купить или сделать, особенно глаз, он очень сложно устроен, но есть вещи ещё важнее.                           Бог призывает : делай внутри себя усиленную работу, чтоб не стать погибшим.

   Из этих слов видно также, что именно только тело, а не какой-то там дух, может попасть в геенну.

   Матф 10.26-28

   Не бойтесь убивающих только ваше тело, но не могущих отнять у вас спасение, как тираны и мерзавцы, что на дьявола работают.

   Мы не должны убивать наше спасение, поэтому бояться за наше тело нам ни к чему.

   Матф 5.27-30

   Уточнение заповеди «не прелюбодействуй» и опять о руке и глазе, которые могут нас соблазнить и погубить.

 

   Ещё один важный момент :

   НАКАЗАНИЕ  -  ТОЛЬКО ПОСЛЕ СУДА !  А он в 1844 году только начался, тут есть взаимосвязь между доктринами о смерти и о суде.

   Не было ещё объявлено ни одного приговора высшего суда, мы об этом ничего не знаем.

Где вы видели, чтобы хоть один судья до приговора сказал подсудимому, что он идёт в тюрьму или на виселицу ?!

   Вышеупомянутая притча о плевелах подчёркивает, что вырывать плевелы до жатвы рано.

   Матф 14.29-30

   Пшеница идёт в житницы (спасение), плевелы в огонь (погибель).  Жатва по притче есть конец мира, а плевелы есть дети дьявола, значит и жатва и конец света сначала, а потом наказание.

   Матф 14.37-43.

   Надо подождать, пока все всходы вырастут в полный рост, а потом решать, кого в Эдем и кого в геенну.  Но после конца мира, а не после смерти !!!

   В четвёртой главе Малахии говорится как раз об этих двух группах людей, а в первом стихе нечестивцы названы соломой в огне.  Причём этот день приближается, на этом настаивает пророк, как и другие пророки в конце своих книг.

   До этого все, а не две группы, мёртвые спят в земле без сновидений и чувства времени. Это касается всех, кроме нескольких воскрешённых и взятых на небо.

   2 Пет 2.9   -   Здесь сказано, что нечестивые также соблюдаются в смерти до дня суда и раньше этого дня наказаны не будут.

   Иоанн 5.25-29   -   А здесь Иисус Сам говорит и о суде, и о двух воскресениях.

 

   Кто не знает эту тему смерти, состояния мёртвых, воскресения, наказания и спиритизма, погибнет. Потому что верит в ложь, язычество, в то, чему Библия не учит, и это сильно отразится на его поведении.

   Иисус говорит, что «в гробах» услышат голос Сына Божия.  В гробах, а не с неба ! И зачем вообще душа вылетает из тела, а потом возвращается в него обратно на землю ?   Всё это абсурд, и не только бессмертная душа, а и «святые покровители», которые когда-то были людьми, а теперь им надо молиться на небо.

 

   Итак, всё это (воскресение и др. события) будет только после суда и второго пришествия.

   Лука 14.14   Матф 16.27   Откр 21.8

   Последний стих о закоренелых и добровольных нераскаявшихся грешников. Если все люди умирают только первой смертью, нечестивые претерпят смерть вторую, окончательную. А воскрешённые праведники всех времён БОЛЬШЕ НИКОГДА НЕ УМРУТ.

   Откр 20.5-9 - Уточнение :  это случится, когда сатана, бесы и нечестивцы, воскресшие в конце тысячелетия попытаются взять Новый Иерусалим штурмом. Именно тогда последних и пожрёт огонь, то есть совсем испепелит и уничтожит.

   В Писании говорится определённо :

- что такое озеро огненное

- сколько оно будет продолжать существовать : только пока существуют нечестивцы, оно будет существовать и после уничтожения тут же погаснет. Фраза о дыме мучения, восходящем во веки веков, не значит бесконечность, а только говорит, что последствия  -  навсегда. Упоминаемое в этих случаях слово «жертва» и «всесожжение» об этом же.

   Ис 34.6-11   И там фраза про день и ночь не значит бесконечность.

   Пс 36.9-11,20   Смотрю на нечестивого, и нет его !

 

   Еккл 9.5-6

   Это о состоянии мёртвых пока. Они «ничего не знают», не имеют память, не видят и не слышат, не славят Бога, как и учит Библия ещё в Псалтири и других книгах. Как было бы ужасно, если бы с неба умершие видели страдания своих близких !

 

   Люди без Бога находятся в опаснейшем положении. Их конец  -  это конец навсегда. Вечный конец. Ной предупреждал о потопе, другие тоже могли построить ковчег и спастись, но они насмехались над Ноем и погибли. Такое же отношение было и будет к другим проповедникам.    НО БОГ ПРИЗЫВАЕТ :  У КАЖДОГО ЕСТЬ ВЫБОР !

   «Есть дорога ко Мне»  -  непрестанно повторяет Он. Чтобы вам не погибнуть. Он поведёт и приведёт !

   Иез 33.11     Пс 35.10     Иез 18.32

   НЕ ВЫБИРАЙ ПОГИБЕЛЬ, ОБРАТИСЬ И ЖИВИ !!!!!

ПЕРВАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 

 

Возлюбленные братия и сёстры ! Чтобы участвовать в молитве, не нужно куда-то ехать, каждый у себя может повлиять в духовном мире, молясь, о единстве и пробуждении народов. Господь от каждого ожидает позицию, которая может изменить атмосферу вокруг церкви в целом. Давайте будем возгревать дух наш в молитве. Нужно хоть несколько минут, сколько возможно, молиться по слову - Ис 2.2-5. Авторитет церкви поднимется, если вместе будем в согласии провозглашать Его слова. Господь, видя наши сердца, в силе ещё раз поднять церкви в глазах общества, чтобы течения народов шли к спасению - массово. Мы верою соглашаемся с вами в молитве за вашу и другие церкви в вашем городе. Ценим нашу дружбу, любим, благословляем.

THE SONG ABOUT HIM

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

1.     Jesus, lover of my soul,
Let me to Thy bosom fly,
While the nearer waters roll,
While the tempest still is high.
Hide me, O my Savior, hide,
Till the storm of life is past;
Safe into the haven guide;
Oh, receive my soul at last.

2.  Other refuge have I none,
Hangs my helpless soul on Thee;
Leave, ah! leave me not alone,
Still support and comfort me.
All my trust on Thee is stayed,
All my help from Thee I bring;
Cover my defenseless head
With the shadow of Thy wing.

3.  Wilt Thou not regard my call?
Wilt Thou not accept my prayer?
Lo! I sink, I faint, I fall -
Lo! on Thee I cast my care.
Reach me out Thy gracious hand!
While I of Thy strength receive,
Hoping against hope I stand,
Dying, and behold, I live.

4.  Thou, O Christ, art all I want,
More than all in Thee I find;
Raise the fallen, cheer the faint,
Heal the sick, and lead the blind.
Just and holy is Thy Name,
Source of all true righteousness;
Thou art evermore the same,
Thou art full of truth and grace.

5.   Plenteous grace with Thee is found,
Grace to cover all my sin;
Let the healing streams abound;
Make and keep me pure within.
Thou of life the fountain art,
Freely let me take of Thee;
Spring Thou up within my heart;
Rise to all eternity.

СНИ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

   Розрізняються три види сновидінь :

 

1. Сни від Бога

   У Біблії йдеться про деякі сновидіння, через які Бог говорить з людьми (наприклад, з Йосипом - Матв 1.19-25). У цих випадках людина, яка бачить сон, або пізнавала Бога, Який безпосередньо послав сон (наприклад, Соломон - 1 Царiв 3.5-15 , Даниїл - Дан 7 ), або Бог посилав тлумача Своєї звістки (наприклад, Йосип витлумачив у в'язниці сни хлібодара і виночерпія - Бут 40). Сновидіння, в яких з нами говорить Бог, можна розпізнати за тим, що вони не обтяжують і не лякають; вони незабаром можуть виявитися у вигляді особливої ​​допомоги у якихось життєвих ситуаціях. Однак така розмова Бога, як підказує досвід, відбувається у виняткових випадках.

 

2. Сни, що не мають значення

   Більшість сновидінь буває скороминущими і нічого не значущими :

   «Як сон, відлетить, і не знайдуть його, і, як нічне видіння, зникне» (Йов 20.8).

   «Як сновидіння пробуджене, так Ти, Господи, пробудивши їх, знищиш мрії їхні» (Пс 73.20).

   Не слід намагатися надавати снам символічного значення :

   «Віщуни бачать хибне і розповідають сни брехливі» (Зах 10.2).

   На допомогу приходить таке пояснення з апокрифічної книги Сірах 34.1-8 :

   «Порожні та хибні надії - у людини безрозсудної, і сонні мрії окриляють дурних. Як тінь, що обіймає, або гониться за вітром, так той, що вірить сновидінням. Сновидіння зовсім те саме, що подоба лиця проти лиця. Від нечистого що може бути чисте, і від неправдивого що може бути істинне? Ворожіння, прикмети та сновидіння - марнота, і серце наповнюється мріями, як у народжуючої. Якщо вони не будуть послані від Всевишнього на розуміння, не вiддавай їм серця твого. Сновидіння ввели багатьох в оману, і ті, хто на них сподівався, зазнали падіння».

 

3. Сновидіння, як ще не осмислені переживання

   З підсвідомого, недоступного навмисній волі та розуму, можуть виникати сновидіння, зумовлені явно знайомими життєвими ситуаціями: непереборний страх, невизнана вина, недостатньо подолані переживання (наприклад, переживання у зв'язку з війною, хвилювання у зв'язку з іспитом, кризи у подружньому житті). Того, хто поставив це питання, мабуть, мучать сни такого роду.

   Звільнитися від них можна. Оскільки в більшості подібних випадків все пов'язане з почуттям провини, найкращий вихід зі становища - вибачтеся.

 

 

   ДОДАТОК

 

   Сни бувають і від диявола. Перевірте, чи вони послані Богом (так говорив Джон Уеслі). Це коли приходить уві сні хтось і наказує вчинити не за Біблією. Наприклад, покинути сім'ю і виїхати далеко, а Біблія вчить: хто про сім'ю не дбає, той гірший за невірного.

 

   Інші тексти про сни : Йов 33.14-18,20.8; Єкл 5.2,11; Єр 23.25-26,28,32; Зах 10.2

 

 

   Телепередача про сни :

   https://www.youtube.com/watch?v=0WwdUIusA4M 

ЧТО БУДЕТ ПРИВНЕСЕНО В НОВЫЙ МИР

 

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

 

   Многие спрашивают :  а попадут ли в новый совершенный мир достижения человечества, например в области науки, техники и культуры ?

   Библия говорит определённо : ДА !   Конечно же, всё это не пропадёт в результате какого-либо «обнуления»  -  ни знания, ни их результаты.  О Новом Иерусалиме сказано :

 

   Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

                                                                  Откровение 21.24

   Это означает, что город Новый Иерусалим, в котором обителей много и места хватит всем (Иоанн 14.2) и новая пересотворённая земля, на которой нет морей и океанов, а только водоёмы поменьше (Откр 21.1, 22.1), чтобы места для жительства хватило всем, заполнится не только воскресшими и живыми спасёнными последнего времени из всех стран и веков, но также результатами созидательного труда человека, к которому он и был предназначен от самого сотворения (Быт 2.15).

   То, чего достиг человек, если это не есть грех и не предосудительно (Откр 21.27), вполне может войти в новый мир и занять там место и на земле, украшенной прекрасной не повреждённой грехом природой, и в столице Земли и всей Вселенной - городе Новом Иерусалиме, неведомом человечеству до сих пор и ещё не создаваемом людьми и имеющимся только в научной фантастике, которая также послужила людям в качестве их целей, многоярусном городе, длина, ширина и даже высота которого равны - 12000 стадий (Откр 21.16). Если взять 1 стадию, древнюю единицу измерения, которая бывает разная, от 172.5 до 230.3 метра, к примеру 1 стадия = 184 м, то 12000х0.184=2160 км  -  размеры города в наших единицах.

                                                                    * * *

   На это могут возразить, что написано :

   «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1 Кор 3.20).

   «Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1 Кор 1.19-20).

   Аналогичное высказывание содержится в Ветхом Завете :

   «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер 9.23-24).

   Что всё это значит ?   Что все знания и достижения человеческого общества ничего не значат и пойдут прахом ?  Вовсе нет !  Речь в этих текстах идёт только о крахе и погибели тех, кто не желает знать Бога и даже зачастую оспаривает само Его существование, а полагается только на свои познания и ум, самостоятельно определяя и ценности, и нормы морали, и отношение к самой человеческой жизни.  Это не только учёные-теоретики, но также политические деятели, представители большого бизнеса и придворные деятели искусств. Все они упомянуты в пророчестве Иоанна (Откр 18.3,11,22 ; 17.9) как «цари, купцы, художники и мудрецы». Имеются в виду КОНКРЕТНЫЕ люди, которые не знали Бога или творили зло, думая, что служат Богу, и поэтому погубили свои души. Но это не значит, что достижения человеческого общества в целом пропадут. И, конечно же, среди спасённых будут и простые люди, и представители науки и искусства, и богобоязненные правители, и даже представители бизнеса, которым их занятие, связанное с деньгами, тем не менее не помешало служить Богу и следовать за Ним, делая добро ближним в виде помощи и благотворительности, живя и трудясь честно.   Кроме того, отсутствие полного обнуления человеческой памяти станет гарантией того, что люди не забудут историю греха на земле и всех его последствий ; это и станет гарантией того, что он не повторится никогда в течение всей бесконечной вечности !

 

   Кстати, что это за «цари», упоминаемые в  Откр 21.24  ?   Ведь, как сказано выше, не все монархи и президенты спасутся, а напротив многие погибнут, отвергнув истину.  Можно предположить, что это не только представители властей, но также и мира денег, и мира наук, и безусловно деятели искусств  -  писатели и поэты, художники и скульпторы, актёры, музыканты, хранители народных традиций. А также это и простые некнижные люди разных профессий, получившие прекрасную возможность для образования и развития в новом мире, ведь и им есть что привнести туда.  Всех их можно определить следующими текстами из Иоанна и Петра :

   И Соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

                                    Откровение 1.6

   Но вы  -  род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.

                              1 Петра 2.9

   Иными словами, царями, а также и священниками, названы все спасённые, которые обретут родной дом и счастье на новой земле и не только, но поделятся этим также с непавшими мирами, которые посетят.

О СВОЁМ СОБСТВЕННОМ «Я»

 

яяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя

 

   Нам необходимо сокрыть себя во Христе Иисусе, подражая Ему в своих словах и характере, потому что Он Самый прекрасный и первый среди десятков тысяч.

                           Елена Уайт

 

   Галатам 2.18 - Уже не я живу, но живёт во мне Христос.

   Колоссянам 3.3 - Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего.

IS THERE FOR HONEST POVERTY - SONG

 

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

Is there for honest poverty
That hings his head an' a' that?
The coward slave, we pass him by
We dare be poor for a' that.
For a' that, an' a' that
Our toils obscure an' a' that.
The rank is but the guinea's stamp
The man's the gowd for a' that.

What though on hamely fare we dine
Wear hoddin gray an' a' that?
Gie fools their silks and knaves their wine
A man's a man for a' that.
For a' that, an' a' that
Their tinsel show an' a' that.
The honest man though e'er sae poor
Is king o' men for a' that.

Ye see yon birkie ca'd a lord
Wha struts an' stares an' a' that?
Though hundreds worship at his word
He's but a cuif for a' that.
For a' that, an' a' that
His ribband, star, an' a' that.
The man o' independent mind
He looks an' laughs at a' that.

A prince can mak a belted knight
A marquis, duke, an' a' that
But an honest man's aboon his might
Guid faith, he mauna fa' that.
For a' that, an' a' that
Their dignities an' a' that.
The pith o' sense an' pride o' worth
Are higher rank than a' that.

Then let us pray that come it may
As come it will for a' that
That sense and worth o'er a' the earth
Shall bear the gree an' a' that.
For a' that, an' a' that
It's comin' yet for a' that
That man to man the world o'er
Shall brithers be for a' that.

ЧИ Є ПРИРЕЧЕННЯ ?

 

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

   Представниками вчення про Боже приречення були насамперед Августин та Кальвін. Це вчення вчить про Боже приречення, що кожна людина призначена або до віри, або до невіри, до порятунку або до смерті. Через ці дві наявні можливості йдеться про «подвійне приречення». Подивимося, що йдеться про це у Біблії.

   У відповідях на попередні питання особливо підкреслювалося значення волі людини у прийнятті її рішень. При цьому могло виникнути враження, що тільки людина є дійовою особою, тоді як Бог лише пасивно споглядає. Це, однак, не відповідає свідченню Біблії: «Отже, помилування залежить не від того, хто бажає і не від того, хто подвизається, але від Бога милуючого». Тут явно підкреслюється Божа дія.

   Таким чином, людина перебуває у незалежній, вільно дiючiй руці Творця, як глина в руці горщика: «А ти хто, людина, що сперечаєшся з Богом? Чи ж виріб скаже тому, хто його зробив: навіщо ти мене так зробив? Чи не має владу горшечник над глиною, щоб з тієї ж суміші зробити одну посудину для почесного вживання, а іншу для низького?» (Рим 9.20-21). Цим стає ясно, що свобода людини прийняти рішення завжди поєднується з вільним обранням Бога.

   Думка про обрання особливо підтверджується такими місцями Біблії :

Матв 22.14  -  «Бо багато званих, а мало вибраних».

Іван 6.64-65  -  «Але є деякі невіруючі з вас. Бо Ісус від початку знав, хто є невіруючими, і хто зрадить Його. І сказав: Тому й говорив Я вам, що ніхто не може прийти до Мене, якщо то не дано буде йому від Мого Отця».

Єфес 1.4-5  -  «Оскільки Він вибрав нас у Ньому, перш ніж творити світ, щоб ми були святі і непорочні перед Ним у любові, визначивши усиновити Собі через Ісуса Христа».

Рим 8.29-30  -  «Бо, кого Він пророкував, того визначив бути подібними образу Сина Свого, щоб Вiн був первородним між багатьма братами; кого Він визначив, того й закликав; а кого закликав, тих і виправдав; а кого виправдав, тих і прославив».

Дії 13.48  -  «Язичники, чуючи це, раділи та прославляли слово Господнє. І увірували всі, хто був спрямований на вічне життя».

 

   Що стосується біблійного розуміння приречення, то першорядне значення мають такі аспекти :

1. Час. Обрання відбувається в якийсь момент у минулому, задовго до нашого існування :

- насамперед створення світу (Єфес 1.4)

- до зачаття (Єр 1.5)

- від початку (2 Фес 2.13)

2. Служіння. Обрання завжди включає служіння Богові. Так Бог, наприклад, обирає Соломона на будівництво храму (1 Хрон 28.10), коліно Левія - на священиче служіння (Повтор 18.5). Ісус обирає учнів на апостольське служіння (Лука 6.13, Дії 1.2), Павло стає «обраною посудиною» для сповіщення імені Господа язичникам (Дії 9.15), а всі віруючі обрані для принесення плоду (Іван 15.16).

3. Відсутність ліцеприйняття. Обрання відбувається НЕ за людськими заслугами та мірками. Бог особливу увагу приділяє малому: Ізраїль нечисленніший за всіх народів (Повтор 7.7), Мойсей був «людина не красномовна» (Вих 4.10), а члени християнських громад, в основному, не належать до видатних людей (1 Кор 1.27-28).

4. До порятунку, а чи не на смерть. Що завгодно Богу - наше спасіння чи смерть?

Його наміри ясно виражені в наступних словах: «Як пастух повіряє стадо своє в той день, коли знаходиться серед стада свого розсіяного, так Я перегляну овець моїх і вивільню їх з усіх місць, в які вони були розпорошені в день хмарний і похмурий» (Єз 34.12). Мету Свого приходу на цю землю Ісус формулює так: «Бо Син людський прийшов врятувати загибле» (Матв 18.11). В Ісусі Бог сам відправляється на пошуки грішників, щоб врятувати їх для вічного життя. Боже бажання спасіння спрямоване до всього людства: «Бог хоче, щоб усі люди спаслися і досягли визнання істини» (1 Тим. 2.4). Про це бажання Бога свідчить і 1 Фес 5.9 : «ТОМУ ЩО БОГ ВИЗНАЧИВ НАС НЕ НА ГНІВ, АЛЕ ДО ОТРИМАННЯ ПРОБАЧЕННЯ ЧЕРЕЗ ГОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА».

   Стає ясним: між порятунком та обранням у Біблії є тісний, нерозривний зв'язок; і навпаки, між прокляттям та обранням ми такого зв'язку не знаходимо. Значить, БОГ НІКОГО НЕ ОБИРАЄ ДЛЯ ПРОКЛЯТТЯ.

   Бог знемилосердив серце фараона через його язичницьку завзятість, але не тому, що він був зумовлений до цього ще до свого народження. Біблія постійно попереджає, що буває «надто пізно», але про обумовленості до вічної смерті ніде не вчить. Покаравши Івана хрестителя, Ірод перевершив усі межі Божого терпіння, тому Ісус більше не відповідав на його запитання (Лука 23.9).

   Отже, справді й те, й інше : Бог обирає людей для спасіння; людина ж поставлена ​​перед відповідальністю ВИКОРИСТОВУВАТИСЯ ПОРЯТУВАННЯМ.

   Коли блудний син вирішив: «Встану, піду до мого батька» (Лука 15.18), його батько побіг йому назустріч (Лука 15.20). Коли ми приймаємо спасіння за своєю вільною волею, тоді збувається Божа обітниця: «Любов'ю вічною Я полюбив тебе і тому простягнув до тебе вподобання» (Єр 31.3) і «Я вибрав тебе перед створенням світу» (єфес 1.4).

   Перш ніж ми приймаємо Господа у своє серце, Він уже давно прийняв нас. Бог чекає і цінує наше навернення, але воно було б неможливим без Його милості (Рим 9.16). Тільки Господу відомо, у скількох людях взаємодіють Божі благовоління (Фил 2.13) і вільна воля (вірш 12).

О НАШЕМ ВРЕМЕНИ

 

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………………………..

 

 

   Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени !

                   Даниил 8.17

 

   Господь не держит в секрете знания о будущих событиях. Наоборот он - Бог, открывающий тайны. Он хочет, чтобы все знали, что «время конца» на исходе.

   Какая же важная новость для миллиардов жителей земли ?

   Нет ничего удивительного в том, что этот злой мир приближается к концу. Человек без страха побывал на луне, но боится ходить по улицам во многих местах на своей родной планете. Его дом полон всяких технических новшеств, но он не может остановить, если придётся, распад семьи. Люди вступили в информационный век, но не умеют жить в мире друг с другом. Считается, что природа покорена человеком, но жажда зарабатывания денег любым способом за счёт ущерба окружающей природе прямой дорогой ведёт к мировой экологической катастрофе.

   Такая несостоятельность людей подтверждает исчерпывающие библейские доказательства того, что мы живём в последнее время перед концом мира.

  Эти поразительные слова  -  «конец времён»  -  впервые произнёс ангел Гавриил примерно 2600 лет назад. Испугавшись их, пророк Даниил услышал именно такое : «Видение относится к концу времени» (Дан 8.17).

 

   Итак, мы живём во время конца !

   Такие и подобные выражения в книге пророка Даниила встречаются 6 раз (Дан 8.17,19 , 11.35,40 , 12.4,9).  Они относятся к «последним дням», о которых пророчествовал апостол Павел в 2 Тим 3.1-5, описывая облик и состояние людей в это время. А Сам Иисус Христос в Матф 24 описывал признаки Своего второго пришествия, которое и произойдёт в конце этого мира, после чего праведники, живые и воскресшие, будут взяты в Царство Небесное !

   В Дан 12.4 также сказано : «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение». Имеется в виду и технический прогресс, и более глубокое понимание Библии, особенно пророчеств.

   Многое из того, что записал Даниил, было на века скрыто от людей. А как обстоят дела сегодня?

   Апостол Пётр в 2 Пет 1.19-12 призывает обратиться к пророческому слову, внушённому Духом Святым, в том числе речь идёт о книге пророка Даниила, которая была непонятна раньше, но открыла свои тайны после того, как пророчества из второй, седьмой, восьмой, девятой и одиннадцатой главы сбылись.

   Эта книга уникальна во многих отношениях. На её страницах описывается, например, как царь Навуходоносор угрожает казнью придворным мудрецам за то, что они не могут изложить, а не только истолковать, его сон. Даниилу же это оказалось под силу. Трое его товарищей отказываются поклониться огромному истукану, похожему на тот, что царь видел во сне, но выходят из раскалённой печи невредимыми. В разгар отвратительного пира во дворце, который устраивает царь Валтасар, сотни людей видят руку, которая пишет на стене дворца таинственные слова. Коварные заговорщики обманывают царя Дария, чтобы уже состарившийся Даниил был брошен в львиный ров за отказ прекратить молитвы к Богу, но спасается, и на нём не было ни единой царапины.

   А истукан, сделанный из разных материалов, и четыре зверя (главы 2 и 7)  -  это пророчества об одном и том же, а именно о мировых империях, о разделённом царстве и, наконец, о конце мира и о царстве Божьем на земле, которое окончательно утвердится после завершения тысячелетнего царства из книги Откровения и полного уничтожения нечестивых. Царству же этому не будет конца !

   Книгу пророка Даниила можно разделить на две части : это повествование об исторических событиях с одной стороны и предсказание будущего - с другой. И обе они вселяют в нас веру. Повествовательная часть книги помогает понять, что Господь Бог благословляет тех, кто ему верен. А пророчества - вселяют веру потому, что показывают : Бог знает ход истории на века, и даже на тысячелетия, вперёд.

   Сегодня все эти истины открыты так называемой церкви остатка (Адвентисты Седьмого Дня), которая отличается не только знанием пророчеств, в частности об антихристе под маской христианства (римо-католическая церковь, которая занимается богохульством, объявив папу римского богом на земле, убивает святых, то есть библейские церкви, изменяет Божьи заповеди, перенеся день поклонения с субботы на первый день недели, и власть её продолжается время времена и полувремя, что упоминается и в Откровении Иоанна, то есть 1260 лет, 538-1798  -  Дан 7.25), но и показывает всему миру пример соблюдения ВСЕХ заповедей и веры в Иисуса Христа.

   На царство Божие показывают различные места из книги Даниила (имеющие, между прочим, множество параллельных мест с Откровением Иоанна). Когда мы видим, как такие пророчества исполняются, укрепляется наша вера и крепнет уверенность в том, что конец близко.

   Однако так называемые библейские критики нападают на эту книгу, утверждая, что она написана после того, как произошли эти события. Это абсурд !!! (ведь не в восемнадцатом же веке она написана, а некоторые события произошли именно тогда и даже ещё позже).

   Тем не менее, такие заявления имеют место. Но если бы это была правда, то под сомнения ставятся и пророчества о конце времён из этой книги. Скептики подвергают нападкам и её повествовательную часть. Давайте вместе исследуем эти вопросы.

 

   «Под следствием»

   Представьте, что вы находитесь в зале суда, где слушается дело. Прокурор утверждает, что подсудимый виновен в обмане. Судя по содержанию книги пророка Даниила, она представляет собой подлинный труд, написанный еврейским пророком, который жил в VII-VI веках до н.э. Однако критики заявляют, что «эта книга - обман».

   Что ж, давайте для начала проверим, согласуется ли повествовательная часть с историческими фактами.

   Рассмотрим дело, которое можно было бы назвать «делом о несуществующем монархе». В пятой главе Даниила написано, что когда в 538 году до н.э. был захвачен Вавилон (кстати, при этом река Евфрат была пущена в другое русло, защитный ров опустел, а городские ворота даже забыли запереть), в нём царствовал Валтасар. Критики оспаривали эти слова, потому что нигде, кроме Библии, о Валтасаре больше не упоминалось. Древине историки считали последним вавилонским царём Набонида (кстати, строителем Вавилона считался не Навуходоносор, а Семирамида).

   Однако в 1854 году в время раскопок древнего Ура, находящегося на территории современного Ирака, обнаружили несколько маленьких глиняных цилиндров. Среди прочего, в этих клинописных документах и молитва Набонида, в которой упоминается его старший сын Валтасар. Даже критикам пришлось признать : это именно тот Валтасар, который упомянут Даниилом !  Итак, «несуществовавший» монарх всё же существовал, и о нём упоминалось даже в светских источниках. И это лишь одно из многих доказательств достоверности Даниила. А это, в свою очередь, доказывает, что его книга есть часть пророческого Слова Божьего, и что именно сейчас, во время перед концом мира, она заслуживает пристального внимания и изучения.

   В канву повествования книги Даниила органично вплетаются все пророчества о смене мировых держав и о действиях некоторых из их правителей. Так, Навуходоносор за 43 года своего правления создал мощную империю, включившую в себя земли, которые некогда занимала Ассирия, и расширил свои владения, присоединив к ним Сирию и Палестину вплоть до границы с Египтом. С особым рвением Навуходоносор поклонялся Мардуку, главному богу Вавилона. Именно помощи Мардука он приписывал все свои победы. Навуходоносор построил и украсил в Вавилоне храмы, посвящённые Мардуку и другим божествам. Некоторые даже предполагают, что золотой истукан из Дан 3.1-2, поставленный на поле Деир, был посвящён именно Мардуку. К тому же, планируя свои военные действия, Навуходоносор, видимо, в значительной степени полагался на гадание.

   Им было завершено строительство массивных двойных городских стен, начатая её отцом, и столица Вавилон, как казалось, была неприступной. В то время Мидийская царица тосковала по холмам и лесам своей родины, и, чтобы утешить её, Навуходоносор (как предполагают) построил висячие сады - одно из семи чудес древнего мира.

   При Навуходоносоре Вавилон стал одним из величайших укреплённых городов всех времён. И как же царь гордился этим центром языческого поклонения !  «Это ли не величественный Вавилон, который построил я !» - похвастался как-то Навуходоносор, построивший его, на самом деле, используя силу многочисленных рабов. Кстати, найденная в раскопках клинописная табличка в точности повторяет это изречение и содержит имя автора.

   Однако, как говорится в Дан 4.27-33 , когда ещё «речь была в устах царя», его поразило безумие. В течение семи лет, как и предсказал Даниил (в этой же главе), царь был неспособен править страной и ел траву. После этого царство было возвращено ему.

 

   О чём рассказывают пророчества Даниила ?

   Теперь давайте обратим внимание на некоторые пророчества из книги Даниила.

   Во второй год своего правления (606-605 до н.э.) в качестве правителя мировой державы, о которой говорится в библейском пророчестве, Навуходоносор увидел страшный сон, ниспосланный свыше. Как рассказывается во второй главе у пророка Даниила, царю приснился большой истукан, голова которого была из золота, грудь и руки - из серебра, чрево и бёдра - медные, голени - железные, ступни - частично железные и частично глиняные.

   Что представляли различные части истукана ?

   Пророк Господень сказал Навуходоносору : «Ты, царь, золотая голова !» (Дан 2.37-38). Навуходоносор был родоначальником династии правителей Вавилонского царства.

   Это царство сменила Мидо-Персия, представленная серебряной частью истукана и следовавшая за Вавилоном.

   Затем появилась Греческая империя, изображённая медью.  Как возникла эта держава ?  В IV веке до н.э. значительную роль в исполнении этой части пророчества Даниила сыграл один молодой человек. Он родился в 356 году до н.э. и стал известен как Александр Македонский. В 336 г. до н.э. его отец Филипп был убит заговорщиками, и 20-летний Александр унаследовал престол Македонии. В начале мая 334 г. до н.э. он начал завоевательный поход. У него было маленькое, но хорошо подготовленное войско, состоявшее из 30000 пехотинцев и 5000 всадников. В том же году в битве при реке Граник на северо-западе Малой Азии (современная Турция) Александр одержал свою первую победу над персами. К 326 году до н.э. этот неумолимо наступавший завоеватель подчинил себе Персию и дошёл на востоке до самой реки Инд, расположенной на территории современного Пакистана. Но свою последнюю битву Александр проиграл в Вавилоне. 13 июня 323 года до н.э., прожив всего 32 года и 8 месяцев, Александр сдался своему самому грозному врагу - смерти (1 Кор 15.55).  Тем не менее благодаря завоеваниям Александра Греция, как и предсказывалось в пророчестве Даниила, стала мировой державой.

   Что представляли железные голени истукана ?  Они представляли подобный железу Рим, который раздробил и сокрушил Греческую империю. В 31 году н.э. римские власти предали плебейской казни - смерти на кресте - Иисуса Христа, не проявив уважения к Божьему царству, о котором Он проповедовал. Стремясь уничтожить подлинное христианство, Рим сначала преследовал всю церковь, а затем ту её часть, которая отказалась от учения, смешанного с язычеством, и стремилась хранить чистую библейскую веру.

   Ступни же, состоящие из смеси железа и глины, есть преемник Римской империи. Речь идёт о новых царствах Европы - «разделённом царстве», которое никогда не станет единой империей (Дан 2.43).

   После всего этого следует Царство Божье на земле, которое будет всегда (ст.44).

   В ходе внимательного изучения становится ясно, что сейчас время конца уже на подходе, так как мы живём в период, который символизируют железно-глиняные ступни. А также в период малого рога из седьмой главы - папства - который устроил средневековую инквизицию и ещё раз при поддержке государства будет делать нечто подобное. Некоторые современные государства похожи на железо, поскольку в них правит диктатура, другие же подобны глине, поскольку это демократические страны, в которых власть частично принадлежит народу, выбирающему её (Дан 2.43, Иов 10.9). Объединение стран двух этих видов не прочнее железа и глины, хотя в будущем, подстрекаемые малым рогом, все они и будут действовать сообща. После этого Царство Божие (упавший с неба камень) положит конец этому миру греха, настоящий правитель которого - сатана и дьявол.

   Пророчество седьмой главы - поистине захватывающее. Оно основано на пророческом сне, посланном уже постаревшему Даниилу. В нём Даниил видел выходящих из моря четырёх больших зверей, совершенно непохожих друг на друга (Дан 7.1-8.15). Какие удивительные звери ! Это крылатый лев, медведь с тройным клыком, барс с четырьмя головами и четырьмя крыльями, а затем неописуемый и ни на что не похожий «зверь страшный и весьма ужасный» с большими железными зубами и десятью рогами. Среди них вырастает маленький рог, который«против Всевышнего будет произносить слова, угнетать святых Всевышнего и даже отменит у них праздничные времена и закон» (Дан 7.25). Также показаны вырванные три из десяти рогов (это десять царств - из семи из них произошли современные западноевропейские страны, а три царства были уничтожены папством как непокорные).

   Вот каково продолжение этого видения : на престоле восседает Бог-Отец, он же Ветхий днями, то есть существующий давно. Ему служат тысячи тысяч и тьмы тем (тьма = 10000) ангелов-судей. Он выносит зверям обвинительный приговор, лишает их власти и убивает четвёртого зверя (Рим языческий, Рим папско-католический и современная богохульно-атеистическая мировая система под маской добра и христианства). Власть над всеми народами, племенами и языками передаётся «как бы Сыну Человеческому» - Самому Иисусу Христу.

* * *

   У тех, кто читает книгу пророка Даниила, непременно возникают вопросы.

   Например, кто это «царь северный» и «царь южный» ?  Ответить на этот вопрос подробно непросто. Каждое из понятий не является какой-то одной властью, а несколькими, которые передают друг другу эстафету. Под царём северным надо понимать мировые империи влияния : Вавилон и Персия, Греческая и Римская империи (вместе со Святой землёй), Западная Европа и, наконец, США, то есть нечто имеющее отношение к Божьему народу, но согрешившему и отпавшему. Южный же царь - это язычество : древний Египет, античная религия и философия, восточная культура, европейский Ренессанс и марксизм-ленинизм, а также наиболее влиятельный в современном азиатско-восточном мире Китай (при этом атеистический СССР можно назвать южным царём, а православную Россию нет). Предполагается, что именно они - США и Китай - в роли северного и южного царя сразятся друг с другом за мировое господство, а затем победитель (заодно с папством) сразится с Божьей церковью остатка, которая будет отстаивать Божьи заповеди, прежде всего четвёртую, но будет повержен тем самым камнем - пришествием Христа, которое положит конец злу и греху на земле.

   Другой вопрос : что это за «семьдесят седьмин» из девятой главы и что значит «определены» ? Иными словами, о чём говорит Дан 9.24-27 ?

   Прежде всего, надо сказать, что слово «определены» в оригинале более точно означает «отрезаны» от чего-то другого, больших размеров. Нет сомнений в том, что речь идёт о видении об овне и козле из восьмой главы, а период этот - 2300 вечеров и утр (дней), то есть лет (Иез 4.6). В девятой же главе (где Гавриил поясняет предыдущее видение) говорится о годе его начала - указе о восстановлении Иерусалима. Этот указ издан Артаксерксом в 457 г. до н.э. (Езд 7.11-28). Значит, конец периода в 2300 лет приходится на 1844 год, начало суда на небе (Откр 14.7).

   На периоде в 70 седьмин следует остановиться подробнее. Это 490 лет (70х7), которые заканчиваются в 34 году н.э. Первые «7 седьмин» происходило возвращение части иудеев на родину и восстановление Иерусалима, следующие 62 приводят нас к началу миссии «Христа-владыки». Остаётся последняя седьмина : первая половина её - это проповедь Христа с осени 27 года н.э. по весну 31 года н.э., когда Он умер, воскрес и вознёсся ; вторая же - проповедь апостолов среди иудеев с весны 31 года н.э. по осень 34 года н.э., когда Стефан был побит камнями и началась массовая проповедь Христа среди язычников (34-1844).

 

   Значение книги пророка Даниила для нашего времени

   Обратите внимание на один важный момент : все пророчества книги Даниила, за исключением некоторых подробностей и того, что исполнится в будущем, УЖЕ ИСПОЛНИЛИСЬ !

   Например, мы уже можем оценить положение в мире «разделённого царства» из второй главы Даниила, это сбывалось в средние века, в более позднее время, а теперь сбывается сейчас.

   Прошли также и ещё два пророческих периода из двенадцатой главы книги, которые начались в 508 году, когда франкский король Хлодвиг ввёл христианство - 1290 и 1335 «дней» (соответственно 508-1798 и 508-1844, погрешность в пределах одного года, см. даты конца этих периодов выше).

   Исследование одиннадцатой главы Даниила показывает и доказывает, что приближается к концу упомянутых ранее царей северного и южного. Значит, время конца мира на исходе.

   Задумайтесь, на что нам нужно настроиться ввиду этого всего, и в какое неповторимое время мы живём ?

   Бесспорно, нам нужно внимать пророческому слову Господа Бога и тщательно изучать книгу пророка Даниила, а также Откровение, ветхозаветных пророков и слова Самого Иисуса Христа и новозаветных апостолов о будущем.

   Пора сделать выбор в пользу принятия Божественных истин из наследия Христа !  Спасение души - только в Нём и в Его учении !!!

   Заходите сюда и ознакомьтесь с библейской доктриной :

   https://abway-rustian.blogspot.com/