ОБЩЕСТВО И ЛЮДИ

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

   Общество народа Израильского составляло церковь Божью, организованную в пустыне Синайской (Деян 7.38; Пс 21.23,26; Евр 2.12).

   Израиль стал народом Божьим. Или церковью посредством завета, заключеного при Синае (Исх 19.5-6 , Иер 31.31-32).

   Они обещали исполнить Его закон, который Он произносил Своим голосом (Исх 19.5-8 , Втор 4.12-13). Они также обещали хранить завет Его, которым снимается грех (Рим 11.27).

   Завет с условием и обещанием был записан в книгу и закреплён ( Исх 24.3-8 ). Этот завет включал в себя все жертвы, установления, обряды и служение в прообразном святилище (Евр 9.1-7, 8.1-5).

 

   Священники должны были служить при святилище и учить народ (Втор 33.8-10, Чис 18.21).

   Пророки, которых поставил Бог (как и священников), передавали народу Его волю (Чис 12.6, Ам 3.7).

 

   Господь требовал от народа, чтобы он платил десятину для поддержки служения (Лев 27.30-32 , Чис 18.21).

   Израиль должен был соблюдать субботу, а также годовые праздники как дни поклонения Господу (Исх 31.13-17, 23.13-17).

 

   Израилю было запрещено носить украшения и драгоценности: «Итак снимите с себя украшения свои» (Исх 33.5).

   Ношение колец и других золотых украшений являлось знаком идолопоклонства (Быт 35.1-4 , Ос 2.13).

 

   Израилю было запрещено есть мясо нечистых животных и кровь и употреблять ядовитые растения (Лев 11.1-23, 17.14 ; Втор 29.18).

 

   Язычники могли стать членами церкви Израильской, если примут завет и будут поклоняться истинному Богу (Ис 56.3-7, Чис 15.29).

 

 

   Так как Израиль нарушил первый церковный завет, Господь обещал заключить новый завет, т.е. переорганизовать церковь.

 

   Христос изложил принципы основания новой церкви :

   «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному…» (Матф 7.24).

   «И утвердит завет для многих одна седьмина» (Дан 9.27).

 

   Покаяние и возрождение суть необходимые условия для членов церкви Христовой (Иер 31.34, Матф 18.3, Иоанн 3.3-5).

   ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН, чтобы быть принятым в церковь  (Иер 31.33, Матф 5.17-19). ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ ГОСПОДНЮ.

   Вступающий должен принять Христа как своего Спасителя, ибо Христос есть та скала, на которой построена церковь (Матф 16.16-18, Деян 4.12, 1 Пет 2.4-8, Кол 1.17-18).

   ОН ДОЛЖЕН ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ (Марк 16.16 , Гал 3.27).

   Он должен также соблюдать вечерю Господню, включая обряд омовения ног (1 Кор 11.23-26 , Иоанн 13.12-17).

 

   Бог определил разных служителей для нужд церкви. Он назначил в церкви пророков (1 Кор 12.28 , Ефес 4.11-18).

   Десятина установлена для поддержания Евангелия (Матф 23.23, 1 Кор 9.13-14 ; также Чис 18.21).

 

   То, что Господь создал для пищи, не должно запрещаться, но всё другое запрещено (Быт 1.29 , 1 Тим 4.1-6 , Деян 15.20).

 

 

   Целью создания церкви также было научить все окружающие народы поклоняться истинному Богу.

   Народы, приходящие в Израиль, должны были приходить на поклонение в храм (3 Цар 8.41-43 , Ис 56.6-7), а также соблюдать те же обряды, законы и субботы (Чис 15.15-16).

 

   Христос был главой церкви Израильской в пустыне (Деян 7.38-39; Исх 19.5-8; 1 Кор 10.1-4) и является главой новозаветной церкви, которую Он организовал, будучи на земле (Кол 1.18 , Матф 16.18 , Деян 2.41).

   Члены церкви должны жить в любви и единстве, нести Евангелие по всему миру до конца. Божья любовь и милосердие должны открываться в церкви (Ефес 3.9-11 , 1 Пет 2.9).

 

   Христос любит Свою церковь и имеет о ней особое попечение (Ефес 1.22-23, 5. 25-27).

   Когда церковь, наконец, окончит свою задачу, Христос представит её Отцу без пятна и порока (Ефес 5.27, Откр 14.1-5).

 

 

   Во всех духовных вопросах человек должен ВЗИРАТЬ НА ХРИСТА, Который есть глава церкви.

 

   Евангелие есть само по себе сила Божия ко спасению без помощи светской власти (Рим 1.16, 1 Кор 1.18), поэтому проповедники Божьи не должны заставлять людей становиться христианами, а могут только убеждать (2 Кор 5.11 , Деян 18.4).

   Христос обещал до конца времени быть с церковью и водить её Духом Святым (Матф 28.19-20; Иоанн 14.16-17,26).

   Долг церкви - наставлять и исключать непокорных членов, но не делать более ничего (Матф 18.15-17, Тит 3.10-11, 1 Кор 5.1,12-13).

 

   Церковь не должна обращаться к светской власти для разрешения церковных вопросов (1 Кор 6.1-18).

   Христиане имеют право обратиться к правам гражданского закона, если гражданская власть поступает с ними не по закону (Деян 16.35-39, 24.22-28).