WHERE THE FAMILY COME FROM

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

What did God say when He created man?

“And the Lord God said, It is not good for the man to be alone” (Gen 2.18).

 

 

What, therefore, did God intend to do?

“Let us make him a helper fit for him” (ibid.).

Note. God gave man a helper who matched him and was equal to him. Each of them fulfilled the needs of the other.

 

 

Could Adam have found such a helper among the beings created by God?

“And the man gave names to all the cattle, and to the birds of the air, and to every beast of the field; but for man there was not found a helper like him” (Gen 2.20).

 

 

What did God do when there was no help for man?

“And the Lord God brought a deep sleep upon the man; and when he fell asleep, he took one of his ribs, and covered the place with flesh. And the Lord God made a wife out of a rib taken from a man, and brought her to the man” (Gen 2.21-22).

Note. This beautiful, meaningful and thought-provoking story brings a smile to the skeptics. God created man not in the likeness of lowly organized animals, but in His own likeness. He did not choose a life partner for him from among other beings, but created him from a man - from the same substance. And He did not take this substance from a man's feet so that a man would have no reason to humiliate or enslave a woman, and not from his head so that a woman could not dominate a man, but He took it from the side of a man, the place where the heart is located, the focus of affection and love. God did this so that a woman could be equal to a man, so that she would be next to him and help him in everything. Man was created strong, noble and majestic; a woman - weaker than he, loving and compassionate. How much more lofty and inspirational is this teaching than the theory that man descended from primates!

 

 

What did Adam say after God brought his wife to him?

“And the man said, Behold, this is bone of my bones, and flesh of my flesh; she will be called a woman ("ishah") : for she was taken from a man ("ish")“ (Gen 2.23).

 

 

What great truth was then affirmed?

“Therefore a man shall leave his father and his mother, and cling to his wife; and they shall be one flesh” (Gen 2.24).

 

 

With what words did Christ acknowledge that marriage is God's ordinance?

“So they are no longer two, but one flesh. Therefore, what God has joined together, let no man separate” (Matt 19.6).

Note. Thus marriage was instituted in Eden before the fall of man. Like the Sabbath, it descends upon us like the dew of Eden, upon which the divine blessing still rests. Marriage was established not only to maintain social order and make a person happy, to protect him from casual relationships and to transmit truth, purity and holiness from family to family throughout the ages. Marriage was instituted to give a person true holy joy. When this Divine ordinance is recognized and a person obeys the principles on which it is based, then marriage becomes a true blessing for him, but when a person neglects these principles, then this turns into countless troubles. Thus, if a person obeys the rules of the Creator, then marriage becomes a great blessing for him, but if he rejects these rules, then marriage becomes a great curse for him.

 

 

What commandments of God keep the marriage relationship pure?

“Do not commit adultery“ (Ex 20.14).

“Do not covet your neighbor's wife” (v.17).

 

 

What advice about marriage is found in the New Testament?

“Let the marriage of all be honest and the bed undefiled; but fornicators and adulterers God will judge” (Heb 13.4).

Note. Many take marriage lightly and make it an object of ridicule. They think little about the fact that marriage is a Divine decree and instituted for a great purpose, they think little about its possibilities, about the fact that marriage can induce both to good and to evil. Therefore, such people do not understand the full responsibility and sacred duty of marriage. In Scripture, marriage often symbolizes the relationship between God and His people (Rom 7.1-4, 2 Cor 11.2, Оs 2.19-20, Rev 19.7).

ОЗНАКИ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

   Отже, справжній пророк у видінні має відкриті очі, не дихає і не усвідомлює, що твориться навколо нього в земному житті.

   Він надихається Святим Духом.

 

   Він навчає вірувати в Христа та Його Євангеліє.

   Він наставляє каяттю у гріхах і покірності Закону.

   Він учить дотримуватися суботи Господньої :

   «Якщо ти утримаєш ногу твою заради суботи від виконання забаганок твоїх у святий день Мій, і будеш називати суботу відрадою, СВЯТИМ ДНЕМ ГОСПОДНІМ, вшановуваним, і вшануєш її тим, що не будеш займатися звичайними твоїми справами, догоджувати твоїм забаганкам та марнословити, то будеш мати радість у Господі, і Я зведу тебе на висоти землі і дам скуштувати тобі спадщину Якова, батька твого: уста Господні промовили це» (Іс 58.13-14).

 

   Його вчення буде узгоджене з ВСІМИ попередніми пророками і Божими справами.

   ПО ПЛОДАХ ЇХ ДІЗНАЄТЕ ЇХ (Матв 7.20).

ТРИ УРОВНЯ

 

******************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

Его центральное положение

 

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт… Веришь ли сему? (Иоанн 11.25-26).

 

Будучи маленькой девочкой, я посещала Уругвай, откуда родом мои родители, и поражалась найденным там кварцевым камням. В Уругвае находится самое крупное в мире месторождение аметиста, который представляет собой кварц тёмно-фиолетового цвета. В ту поездку мы нашли несколько таких камней прямо на поверхности земли. Я не эксперт по горным породам и минералам, но помню восхитительный контраст между сероватой, ничем не примечательной поверхностью камня и удивительно красивой пурпурной сердцевиной, если его расколоть. От красоты захватывало дух. Воспользуемся сегодня ею как наглядным пособием.

Прошло уже четыре дня, как умер Лазарь (см. Иоанн 11.17). Первый в этой ситуации диалог между Иисусом и Марфой (см. Иоанн 11.21-27) - один из самых удивительных диалогов о вере. Чтобы понять это, попробуйте представить себе слоистый кварцевый камень или такой фрукт, как, например, апельсин, имеющий три слоя. Эти слои могут символизировать собой три уровня веры, которые вскрываются в этом диалоге.

Марфа начинает с того, что подтверждает свою веру в то, что Бог и сейчас услышит Иисуса и даст Ему всё (множественное число), о чём Он попросит, даже несмотря на то, что Иисус явно упустил конкретно эту возможность исцеления (см. Иоанн 11.21-22). Она знает, что молитва даёт результат. Назовём это первым уровнем веры во Христа - уровнем «как». «Как» в христианском образе жизни очень важно. Этот уровень заключается в вере в силу молитвы, в необходимость изучения Библии, а также в различных моментах духовной дисциплины.

Но, кроме этого, есть кое-что ещё. Иисус говорит: «Воскреснет брат твой» (Иоанн 11.23), и Марфа отвечает, что знает, что брат её воскреснет в последний день (Иоанн 11.24). Мы назовём этот второй уровень принципом «что» христианства. «Во что» мы верим. Доктрины чрезвычайно важны !

Но и это ещё не всё! Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь… Веришь ли сему?» (Иоанн 11.25-26). Это третий и самый глубокий уровень веры. В христианской вере это «кто». Иисус хотел, чтобы Марфа верила в Него! «Как» и «что будет» в христианстве являются средствами для восхождения к цели, которая есть «Кто». Христианские доктрины и христианская дисциплина должны использоваться как соломинки, через которые мы пьём живую Воду; они существуют для того, чтобы мы обрели доступ к Иисусу. Иисус - это прекрасная, сладкая сердцевина христианства. Он - драгоценный центр всего. Пусть Он станет центром нашей жизни !

ТРУДИТЕСЬ !

 

ТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТТ

 

 

"Господь помазал Меня благовествовать нищим; Он послал Меня сокрушить сокрушённых сердцем, возвестить пленным свободу и отворить темницу окованным" (Ис 61.1).

Дорогие братья и сёстры, бывает ли у вас такое чувство, что вы несёте на своих плечах всю тяжесть мира? Чувствуете ли вы себя разбитым сердцем и заключённым в тюрьму своими обстоятельствами? Помните, что Господь помазал нас нести благую весть и свободу тем, кому повезло меньше.

Как христиане, мы обязаны делиться благой вестью об Иисусе Христе с другими, особенно с теми, кто испытывает трудности. Только через Него мы можем обрести истинную свободу и освободиться от оков, сковывающих нас. Каким бы мрачным и безвыходным ни казалось наше положение, Бог всегда рядом, чтобы дать нам утешение и силу.

Обращаясь к Нему с верой, мы можем обрести надежду даже в самых сложных обстоятельствах. Давайте никогда не забывать, что Он обладает силой исцелить наши сокрушения и вывести нас из тьмы. Наш долг - делиться этой надеждой с окружающим миром, чтобы другие могли испытать ту же свободу и радость, которую мы обрели в Нем.

Так давайте же уподобимся Христу и понесём весть о надежде тем, кто больше всего в ней нуждается. Своими словами и действиями мы можем помочь исцелить сокрушённых сердцем и освободить пленников. Пусть мы всегда помним, что наш Господь с нами и направляет нас на каждом шагу. Будем идти во имя Его, неся Его любовь и милосердие всем, кто в этом нуждается.

GREED

 

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

How did Christ warn us against covetousness?

“At the same time, he said to them: look, beware of covetousness, for the life of a person does not depend on the abundance of his possessions” (Luke 12.15).

 

 

What commandment forbids this sin?

“Do not desire“ (Ex 20.17).

 

 

What does Paul call covetousness?

“Therefore put to death your members on the earth: fornication, uncleanness, passion, evil lust, and covetousness, which is idolatry“ (Col 3.5).

 

 

What do these sins bring on people?

“For whom the wrath of God is coming upon the sons of disobedience” (v.6).

 

 

What two services did Christ say a person cannot do at the same time?

“You cannot serve God and mammon“ (Luke 16.13).

 

 

What principle guided the rich man who had abundance in everything?

“And he said, This is what I will do: I will tear down my barns and build larger ones, and there I will gather all my bread and all my goods. And I will say to my soul: soul! much good lies with you for many years: rest, eat, drink, be merry” (Luke 12.18-19).

 

 

What did God say to him?

“But God said to him: mad! this very night your soul will be taken from you; Who will get what you have prepared?“ (v.20).

 

 

What conclusion did the Savior draw from this parable?

“So it is with those who lay up treasures for themselves, and do not grow rich in God” (v.21).

 

 

What sin were the Pharisees guilty of?

“The Pharisees, who were lovers of money, heard all this, and they laughed at Him” (Luke 16.14).

 

 

What did Jesus say to them in response?

“He said to them: you show yourself righteous before people, but God knows your hearts: for what is high among people is an abomination before God” (v.15).

 

 

What was the result of Achan's sin?

“Among the booty, I saw one fine garment of Shinar and two hundred shekels of silver and an ingot of gold... I liked this and I took it” (Josh 7.21).

 

 

What did Judas' greed bring to?

“And Judas Iscariot, one of the twelve, went to the chief priests to betray him to them. When they heard it, they rejoiced and promised to give him pieces of silver. And he was looking for a way to betray Him at a convenient time” (Mark 14.10-11).

 

 

How does the Lord treat the greedy?

“For the ungodly boasts in the lust of his soul, and blesses the covetous man, whom the Lord hates” (Ps 10.3-5, English translation).

 

 

What parable did Christ tell to correct the Pharisees' misconception that wealth was a sign of God's special favor?

The parable of the rich man and Lazarus (Luke 16.19-31).

 

 

What danger, according to him, lies in wait for those who have wealth?

“And looking around, Jesus said to His disciples: how difficult it is for those who have riches to enter the Kingdom of God !..  Jesus again says to them in response: children! How difficult it is for those who trust in riches to enter the Kingdom of God !” (Mark 10.23-24).

Note. And how difficult it is for those who have wealth not to hope for it!

 

 

What kind of people tend to accept the gospel?

“Listen, my beloved brethren: has not God chosen the poor of the world to be rich in faith and heirs of the kingdom which He has promised to those who love Him?” (Jac 2.5).

 

 

How difficult, according to Christ, is it for a rich man to enter the Kingdom of God?

“It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God” (Mark 10.25).

 

 

Why did a rich young man who wanted to be saved not want to sell his possessions and distribute to the poor, as Christ advised him?

“Hearing this word, the young man departed with sorrow, because he had a large property” (Matt 19.22).

 

 

What is avarice?

“For the love of money is the root of all evil” (1 Tim 6.10).

 

 

What evil lies in wait for those who want to get rich?

“But those who want to get rich fall into temptation and a snare and into many foolish and harmful lusts that plunge people into disaster and destruction” (v.9).

 

 

Who gives people the power to acquire wealth?

“But to remember the Lord your God, for He gives you power to acquire wealth” (Deut 8.18).

 

 

How can everyone, rich and poor, honor God?

“Honor the Lord with your possessions and with the firstfruits of all your gains” (Prov 3.9).

 

 

What warning does the Bible give regarding wealth?

“When wealth increases, do not add heart to it” (Ps 62.10).

 

 

Can the collected wealth be to the detriment of a person?

“There is a painful disease that I saw under the sun: wealth saved by its owner to his detriment” (Eccl 5.12).

 

 

What exhortation is given to the rich?

“Exhort those who are rich in this present age not to think highly of themselves and trust not in unfaithful wealth, but in the living God, who gives us everything abundantly for our enjoyment; so that they may do good, be rich in good works, be generous and sociable, laying up for themselves treasures, a good foundation for the future, in order to achieve eternal life” (1 Tim 6.17-19).

 

 

What helps the rich to live without mourning?

“The blessing of the Lord - it enriches, and does not bring sorrow with it“ (Prov 10.22).

 

 

How is true wealth acquired?

“Humility is followed by the fear of the Lord, riches and glory and life” (Prov 22.4).

 

 

How did Moses regard the reproach of Christ?

“And he considered the reproach of Christ greater wealth for himself than the treasures of Egypt; for he looked to the reward“ (Heb 11.26).

 

 

What two groups of rich people are mentioned in the Bible?

“Another pretends to be rich, but he has nothing; another pretends to be poor, but he has a lot of wealth” (Prov 13.7).

Note. Luke 12.16-20 mentions the first group of these people, and Acts 4.34-37 the second.

 

 

Why is life going to be dangerous lately?

“Know that in the last days there will be hard times. For people will be selfish, lovers of money, proud, arrogant, blasphemous” (2 Tim 3.1-2).

 

 

What serious warning is addressed to the wealthy, who in the last days have accumulated wealth and oppressed the poor?

“Listen, you rich ones: weep and weep for your calamities that are (on you). Your wealth is rotten, and your clothes are moth-eaten. Your gold and silver have corroded, and their rust will be a testimony against you and will eat your flesh like fire: you have stored up for yourselves treasure in the last days. Behold, the wages you withheld from the laborers who reaped your fields are crying out, and the cries of the reapers have reached the ears of the Lord of hosts. You lived in luxury on earth and enjoyed; fed your hearts as if for the day of the slaughter” (Jac 5.1-5).

 

 

Can silver or gold save people in the day of the wrath of the Lord?

“Neither their silver nor their gold can save them in the day of the Lord's wrath“ (Zeph 1.18, see Prov 11.4).

 

 

What will the rich do with their money then?

“They will throw their silver into the streets and their gold will be neglected. Their silver and their gold will not save them much in the day of the wrath of the Lord. They will not satisfy their souls with them, nor fill their wombs; for it was an occasion for their iniquity” (Ezek 7.19).

Note.

One story tells that on September 12, 1857, off Cape Hatteras, during a terrible storm, the steamer Central America was wrecked with six hundred passengers on board. Many of the passengers, who were miners returning from the California goldfields, took off their belts to store their jewelry and poured the gold onto the cabin floor to shed excess weight and avoid drowning. Anyone could take this gold. Bags full of thousands of dollars lay untouched everywhere. People, seized by the fear of death, opened their bags and poured the sparkling metal right on the floor. One of the passengers opened the bag and shook twenty thousand dollars worth of gold dust from it all over the cabin. He said that anyone who is thirsty for gold can take it. But it remained untouched, like an unnecessary thing.

It is also said that when the steamer Arctic, about a collision in the ocean that occurred on September 20, 1854, began to sink, one of the passengers was ready to pay thirty thousand pounds sterling or one hundred and fifty thousand dollars so that the lifeboat would return and take him away. Rescuers headed for him, but he drowned before they reached him.

 

 

What are we called to do as stewards of God's gifts?

“And I say to you, make friends for yourselves with unrighteous wealth, so that when you become poor, they will receive you into eternal habitations” (Luke 16.9).

“Serve one another, each with the gift that you have received, as good stewards of the manifold grace of God” (1 Pet 4.10).

ПРАВДА

 

WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

   Після гріхопадіння Бог не спілкувався з людьми особисто, як Він це робив в Едемі (Іс 59.2).

   Іноді Він передавав людям Свою волю через ангелів.

   А також через пророків. «Бо Господь нічого не робить, не відкривши Своєї таємниці рабам Своїм, пророкам» (Ам 3.7).

 

   Такі одкровення даються у баченні :

   «Якщо буває у вас пророк Господній, то Я відкриваюся йому у видінні, уві сні говорю з ним» (Чис 12.6).

   Одкровення від Бога дається через Духа Святого.

 

   Фізичний стан пророків у момент бачення :

1. Вони не дихають (затримка дихання), але можуть говорити і очі у них відкриті.

    «Я припав обличчям моїм до землі і онімів. Але ось хтось, на вигляд схожий на синів

    людських, торкнувся уст моїх, і я відкрив уста мої, почав говорити та сказав тому, що

    переді мною, що стояв: Пане мій! Від цього бачення нутрощі мої обернулися в мені і не стало

    в мені сили. І як може говорити раб такого мого пана з таким моїм паном? Бо в мені нема сили,

    і дихання замерзло в мені» (Дан 10.15-17).

2. Вони перебувають свідомістю на небесах і тому не усвідомлюють, що відбувається навколо і

    не бачать того, що навколо них: «Знаю людину у Христі, яка тому тому чотирнадцять років

    (чи в тілі - не знаю, чи поза тілом - не знаю: Бог знає) був зхоплений до третього неба»

    (2 Кор 12.2).

3. Окрім пророка, бачення не бачить ніхто. «І тільки один я, Даниїл, бачив це бачення, а бувші

    зі мною люди не бачили цього бачення, але сильний страх напав на них і вони втекли,

    щоб сховатися» (Дан 10.7).

ТКАНИ И КРАСИТЕЛИ

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

 

   В древности на Ближнем Востоке для изготовления тканей широко использовали овечью, козью и верблюжью шерсть. Она была самым распространённым материалом - в Библии очень часто упоминаются овцы, стрижка овец и шерстяная одежда (1 Цар 25.2 , 4 Цар 3.4 , Иов 31.20).

   Лён, из которого изготовляли льняную ткань, рос в Египте и Израиле (Быт 41.42 , Нав 2.6).

   В те времена израильтяне хлопчатник, вероятно, не выращивали, но в Библии хлопок упоминается - изделия из хлопка использовали в древней Персии (Есф 1.6).

   Шёлк был дорогим товаром и считался предметом роскоши. Скорее всего, его доставляли исключительно купцы из Средней и Малой Азии (Откр 18.12).

 

   Естественный цвет шерсти мог варьироваться от чисто белого до тёмно-коричневого со множеством промежуточных оттенков.

   Часто шерсть ещё и окрашивали. И другие ткани тоже.

   Из некоторых видов моллюсков получали дорогую пурпурную краску.

   Из корней и листьев растений, а также из насекомых делали красители красного, жёлтого, синего и чёрного цветов.

ТОЛЬКО ОН !

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

Ибо Он - мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду плотью Своею… дабы… создать в Себе Самом одного нового человека, созидая мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нём. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него мы - и те и другие - имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, составляемое стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы созидаетесь в жилище Божие Духом.

 

Ефесянам 2.14-22

Мессия огромен!  Он - центр нашей веры, её опора!  Только в Нём мы можем найти единство между нами; *Без Него есть разделение, стена, которая мешает нам протянуть руки друг к другу*. Не в этом ли состояние тех, кто не знает Мессию? Если Мессия действительно находится в центре, ничто не поколеблет общность между нами и не разлучит нас. Наши отношения с Ним растворяют все различия, существующие между нами. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на обстоятельствах или на себе, мы можем поднять взоры на Того, Кто раскинул руки на кресте *и соединил по своему образу восток и запад, небо и землю*.

Один верующий человек рассказал о сне, который приснился ему несколько лет назад. Во сне он спросил Бога, как будут выглядеть небеса и будут ли все там счастливы, потому что там будут верующие любого происхождения, культуры и места. Во сне он также увидел людей, спорящих друг с другом за воротами рая, и человека, стоящего у входа и собирающего все удостоверения личности вошедших людей. *Он отложил сертификаты, чтобы гарантировать, что у всех входящих была только одна личность, один объединяющий фактор: вера в Бога и кровь, пролитая на кресте*.

Вера во Христа как Спасителя устраняет препятствия, которые могут помешать нам достичь остальных наших братьев по вере.  Мы едины и существуем только в Нём, и ни в ком другом. *Мы должны оставаться рядом с Ним, чтобы быть едиными с Ним и со всеми, кто в Него верит*.

NO DOUBT !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

WE HAVE NO REASON FOR ATHEISM AND DOUBT IN THE TRUTH OF THE WORD OF GOD. Doubt is a traitor, as Shakespeare said.

 

 

What inevitably leads to apostasy from God?

“Be careful, brethren, that there be no evil or unbelieving heart in any of you, lest you depart from the living God” (Heb 3.12).

 

 

How did the stubborn apostasy of the inhabitants of Jerusalem manifest itself?

“Why is this people, Jerusalem, in stubborn apostasy? they hold fast to deceit and do not want to be converted. I watched and listened: they do not speak the truth, no one repents of their wickedness, no one says: “What have I done?” ; each turns to his own way, like a horse rushing into battle” (Jer 8.5-6).

 

 

What is one of the hallmarks of apostasy?

“Since the days of your fathers, you have departed from my ordinances and have not kept them; Turn to Me, and I will turn to you, says the Lord of hosts. You say, “How can we apply?“ “ (Mal 3.7).

 

 

What neglected ordinance does God refer to?

“Her priests break My law and defile the shrines of Mom, do not separate the holy from the unholy and do not distinguish between the pure and the unclean, and from My Sabbaths they closed their eyes, and I am humbled by them” (Ezek 22.26).

 

 

What else does God charge?

“Can a person rob God? And you are robbing me. You will say: "What are we stealing from you?" Tithes and offerings” (Mal 3.8).

 

 

What does God recommend to do?

“Bring all the tithes to the house of storage, so that there will be food in My house, and although in this test Me, says the Lord of hosts: will I not open for you the openings of heaven and pour out blessings on you to excess?” (v.10).

 

 

What did some of Christ's disciples do when they did not understand His clear teaching?

“From that time on, many of His disciples departed from Him and no longer walked with Him” (John 6.66).

 

 

On what condition does God promise to show His abundant mercy to sinners?

“Let the wicked leave his way, and the wicked leave his thoughts, and turn to the Lord, and He will have mercy on him, and to our God, for He is much merciful” (Is 55.7).

 

 

Why must the wicked change their way of thinking and their ways in order to be saved?

“My thoughts are not your thoughts, nor your ways are My ways, says the Lord” (v.8).

Note. God wants us to think the way He does, to think about what is true, pure, and eternal. And He wants us to take His ways, sweet ways, and walk in His path, the path of the world.

 

 

What is especially necessary to do in order not to depart from the faith?

“Watch and pray, lest you enter into temptation: the spirit is willing, but the flesh is weak” (Mark 14.38).

 

 

To what are believers called?

“Test yourselves, are you in the faith? explore yourself. Or do you not know yourselves that Jesus Christ is in you? Are you not what you should be” (2 Cor 13.5).

 

 

What will a person avoid if the Law of God is in his heart?

“The law of his God is in his heart; his steps shall not be shaken” (Ps 37:31).

 

 

What does God do when an apostate repents?

“Take prayer words with you and turn to the Lord; say to Him: Take away all iniquity and accept it for good, and we will offer the sacrifice of our mouth... I will heal their backsliding, I will love them according to good pleasure; for my anger is turned away from them” (Os 14.3-5).

 

 

Will the danger of apostasy increase in the last days?

“And because of the increase of iniquity, the love of many will grow cold” (Matt 24.12).

 

 

What end-time vices are we specifically warned against?

“Take care of yourselves, lest your hearts be weighed down with overeating and drunkenness and worldly cares, and lest that day come upon you suddenly” (Luke 21.34).

 

 

What are we called to do in view of the dangers that lie in wait for you?

“Therefore, watch at all times and pray that you may be able to avoid all these future disasters and stand before the Son of Man” (v.36).

ОДНА В УСI ВIКИ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

   План сатани полягає в тому, щоб ВВЕСТИ ЛЮДИНУ У ГРІХ через порушення Закону.

   План Христа - допомогти людині дотримуватися закону (не грішити) через віру.

«Сила Божа на спасіння кожному віруючому» (Рим 1.16).

«Праведний вірою буде жити» (вiрш 17).

 

   Вчити, що людина після звернення не зобов'язана дотримуватися Закону - значить перетворювати Євангеліє (тобто перекручувати, перешкоджати - Гал 4.7).

«Іди і надалі не гріши» (Іван 8.11).

«Отже, ми знищуємо закон вірою? НІЯК; але закон СТВЕРДЖУЄМО» (Рим 3.31).

 

   Справжні християни дотримувалися і будуть дотримуватися Закону Божого (Об'явл 14.12).

 

   Є лише одне Євангеліє та один Спаситель.

   Усі врятовані в кінці побачать це.

СПАСЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

Его дар избавления

 

Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение (Лука 4.18).

 

Ликвидация последствий грандиозной аварии, когда 5 августа 2010 года в Чили обвалилась шахта, затянулась на шестьдесят девять дней. Все это время спасатели продолжали неустанно прилагать максимум усилий. Тридцать три горняка, заваленные семью сотнями тысяч тонн породы, не могли сделать абсолютно ничего, чтобы спастись. Помощь могла прийти только сверху, и она пришла.

12 октября сотни миллионов телезрителей по всему миру, включая и меня, в прямом эфире смотрели репортаж о том, как первый спасатель добрался до места, где находились горняки. Через двадцать четыре часа все тридцать три горняка и все спасатели были подняты на поверхность. В последующих интервью снова и снова звучали два слова: «все» и «радость». Спасены были все - здоровые и больные, сильные и слабые. Все были спасены благодаря плану, разработанному на поверхности. Вот поэтому итогом этого плана была исключительно радость.

Евангелие от Луки было написано с целью донести до мира весть о спасении гораздо большего масштаба! Спаситель спустился к нам, чтобы исполнить план Неба по спасению всего мира! Можете себе представить, какой радостью и каким волнением исполнено Евангелие от Луки в ответ на такую великую весть. Лука излагает свое Евангелие так, что суть его звучит чётко и ясно: спасение совершено для ВСЕХ, кто примет его, - боязливых, встревоженных, бедных, порабощённых, отвергнутых и обездоленных.

Лука вводит в повествование истории мужчин и женщин, иудеев и язычников, религиозных людей и явных грешников. Он взволнованно провозглашает, что Иисус предлагает спасение всем.

Если кто-нибудь скажет, что вы не имеете права на спасение из-за цвета кожи, пола, ваших провалов, вашего прошлого, семейных обстоятельств или чего-то ещё, скажите им так:

«Вы совершенно правы: никто из нас не имеет такого права, поэтому Спаситель и сошёл, чтобы спасти нас».

Если вы погребены под непосильным бременем греха, тревоги или страха, вспомните, как Иисус начал субботнюю проповедь в Своём родном городе Назарете: Он напомнил нам, что пришёл к «нищим», «пленным» и «сокрушённым» (Лука 4.18).

Другими словами, Он пришёл за нами!

В НАШУ ЭРУ

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

 

 

 

 

   Как Христос, находясь на земле, относился к субботе?

 

   «И вошёл (Христос), по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» (Лука 4.16).

 

 

 

   Какие слова Иисуса Христа говорят о том, что Он признавал закон о субботе?

 

   «Он же сказал им… Итак можно в субботы делать добро» (Матф 12.11-12).

 

 

 

 

   Примечание.

 

   «Однако тот факт, что Сам Христос, до самой Своей смерти, и апостолы, после Его вознесения на небо, соблюдали субботний день, является доказательством того, что Он во время Своего земного служения не заменял субботу «днём Господним» » (Vincent J.Kelly, Forbidden Sunday and Feast-Day occupations [1843 ed.], pp.19-20).

 

   «Не вызывает никакого сравнения, что сам Христос, Его ученики и первые христиане на продолжении весьма продолжительного периода  соблюдали седьмой день недели - субботу» (William Prynne, A Brief Polemicall Dissertation, Conserning… the Lordsday-Sabbath, p.33).

 

   «Никогда официальное изменение празднование седьмого дня недели - субботы на общепринятое во всём христианском мире празднование первого дня не имело под собой авторитетного библейского богодухновенного основания. Христиане первых веков не оставили никаких доказательств того, что они считали свой день поклонения Богу заменённым. Иудейские христиане, по-видимому, первоначально продолжали продолжать субботу по-иудейски. Их обновлённое сознание, уже не зависящее от иудаизма, росло и вбирало в себя весь их религиозный опыт, жизнь, цели, объединяя их на прочном основании новых принципов и христианских идеалов, при этом всё более и более вытесняя представление об иудейской субботе…

 

   В Новом Завете нет ни одного повеления, ни одного предписания, ни одного правила или церковного ритуала, которые можно было бы взять в качестве основания для установления «дня Господня» » (W.O. Carver, Sabbath Observance, pp.49-54).

 

 

 

   В чём состояла одна из первых попыток Римской церкви признать святым первый день недели?

 

   Примерно в 196 году епископ Рима Виктор пытался навязать всем христианским церквам римский обычай каждый год отмечать праздник Пасхи по воскресеньям и осмелился даже отлучать от церкви христианские общины Малой Азии из-за того, что они продолжали праздновать этот праздник ежегодно в один и тот же день, независимо от того, на какой день недели выпадал этот праздник.

 

 

 

   Примечание. «Это была первая попытка папства незаконно захватить главенствующее положение в христианском мире» (Bower, History of the Popes, vol.1, p.18).

 

 

 

   Какой был один из принципиальных вопросов, обсуждавшимся на Никейском соборе в 325 году?

 

   «Вопрос о праздновании праздника Пасхи, который был поднят ещё в середине II  века во времена Аникиты (римский епископ в 154-166 гг.) и Поликарпа, не был решён ни тогда, ни позже, во время правления в Риме епископа Виктора (189-199 гг.). Этот вопрос был одной из главных причин созыва собора в Нике, и считался наиболее важным вслед за арианским спором» (Isaac Boyle, Historical View of Counsil of Nice [1836 ed.], p.23).

 

 

 

   Примечание.  Собор в Нике установил празднование праздника Пасхи в первое воскресенье, после первого полнолуния, следующего вслед за днём весеннего равноденствия.

 

 

 

   Какой довод выдвинул Константин, стремясь навязать церквам этот указ?

 

   «Так давайте не будем иметь ничего общего с отвратительной иудейской толпой!» (Eusebius, The Life of Constantine, Book 3, chap.8).

 

 

 

   Что уже предпринял император Константин в 321 году для возвеличивания первого дня недели?

 

   Он издал эдикт, требовавший: «В достопочтенный День солнца пусть все судьи, чиновники и весь городской люд покоятся и пусть все ремесленные мастерские будут закрыты».

 

 

 

   Кто, по словам Евсевия Кесарийского, одного из наиболее рьяных сторонников Константина, перенёс Божье повеление об обязательном соблюдении субботнего дня на воскресенье?

 

   «Всё, что прежде было необходимо делать в субботу, мы (церковь, духовенство) перенесли на день Господень» (Eusebius, Commentary on the Psalms, in Patrologia Graeca, vol.23, cols.1171,1172).

 

 

 

   Что сделал Сильвестр I , римский епископ с 314 по 337 год, своей «апостольской властью» для установления празднования первого дня недели?

 

   Он официально изменил название первого дня недели, дав ему имя «день Господень», который носит суббота (Ис 58.13) (Venerable Bede, De Rarione Computi, in Patrologia Gratca, vol.90, col.584).

 

 

 

   Что было решено на Лаодикийском соборе о праздновании христианами субботнего дня?

 

   Канон 29: «В субботу христианам надлежит не иудействовать и бездельничать, а работать, как все люди. Однако всем христианам надлежит особо чтить день Господень (воскресенье)» (Charles Joseph Hefele, A History of the Counsils of the Church, vol.2, p.316).

 

 

 

 

 

   До какого времени христиане продолжали соблюдать субботу?

 

   Из истории церкви можно проследить, что христиане собирались на богослужения как по воскресеньям, так и по субботам вплоть до начала пятого столетия.

 

 

 

   Примечание.

 

   «Соблюдение христианами субботы продолжалось до начала пятого века» (Lyman Coleman, Ancient Christianity Exemplified, chap.26, sec.2).

 

   Целый ряд историков и богословов ранней церкви, соблюдавших первый день недели и не проявлявших повышенного интереса к соблюдению субботы, тем не менее упоминают о христианах, соблюдавших субботу в первые века (Justin Martin, Dialogue With Trypho, chap.47 ; Tertullian, On Prayer, chap.23 ; Origen, Homily on Numbers 23, sec.3 ; анонимный труд Constitutions of the Holy Apostles, book 2, sec.7, chap.59, book 7, sec.3, chap.36, book 8, sec.4, chap.33 ; Cassian, Institutes, book 3, chap.12, book 5, chap.26).

 

 

 

   Было ли общепринятым праздновать и субботу, и воскресенье в середине пятого столетия?

 

   «Почти все церкви в мире каждую неделю празднуют священное таинство Божьей субботы. И лишь христиане Рима и Александрии по причине какого-то древнего предания перестали это делать» (Sokrates, Ecclesiastical History, book 5, chap.22, in A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers, 2 Series, vol.2, p.32).

 

 

 

   Когда в Риме было запрещено проповедовать о соблюдении субботы?

 

   Во время папы Григория I  (590-604 гг.).

 

 

 

 

   Примечание.  Горигорий I заклеймил «проповедников антихриста», тех, кто «запрещает работать в субботу». Об этом говорится в его воззвании к гражданам Рима (Nicene and Post-Nicene Fathers, 2 series, vol.13, p.92).

 

 

 

 

 

   Продолжал ли кто-нибудь в более позднее время соблюдать субботу?

 

   Можно найти исторические свидетельства о том, что в годы мрачного средневековья в разное время отдельные группы людей, несмотря ни на что, продолжали соблюдать субботний день как день поклонения Богу.

 

 

 

 

 

 

   Примечание.

 

   Мы находим сведения о христианах, соблюдавших субботу во время Григория I и Григория VII , а также о христианах Ломбардии в XII столетии    (M’Clintock and Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, vol.1, p.660).

 

   На протяжении многих столетий восточная церковь проводила богослужения как по субботам, так и по воскресеньям, не желая пренебрегать субботой, как это делала римская церковь, и соблюдала в этот день пост. Рассмотрим несколько примеров:

 

   Сирия: «Они святят седьмой день, причём не только саму субботу, но начинают ещё от захода солнца в пятницу. По субботам у них проходят торжественные богослужения, они причащаются и празднуют этот день прямо как иудеи» (Samuel Purchas, Purchas His Pilgrimes [London, 1625 ed.], part 2, book 8, chap.6, p.1269).

 

   Эфиопия (1534): «Поэтому соблюдение нами этого дня (субботы) - это не подражание иудеям, а послушание Богу» (Michael Geddes, Church History of Ethiopia [London, 1696], p.87,88).

 

   Кельтская церковь в Шотландии: «Кельты пользовались Латиканской Библией, отличающейся от перевода Вульгата, и соблюдали седьмой день как день покоя, а в воскресенье они проводили особые богослуженя» (A.C. Flick, The Rise of the Mediaeval Church [Putham, 1909], p.237).

 

   Вальденсы: «Немало вальденсов соблюдало субботу. Сейчас мы уже не видим свидетельств этого, потому что никто из современных жителей Вальденских долин, расположенных в Итальянских Альпах, уже не придерживается соблюдения субботы. Однако среди широко распространённых народностей, в широком смысле объединённых под одним общим названием - вальденсы, было несколько, соблюдавших субботу. Пассагаи или Пассагиане, классифицированные Перрином как одна из ветвей вальденсов, соблюдали седьмой день» (Jean Perrin, History of the Vaudois,book 1, chap.3).

 

   Вот что свидетельствует одна из католических рукописей о «Богемских братьях», получивших посвящение в духовный сан от епископа Вальденского: «Они не слышат, что говорят массы христиан ( то есть католиков )… Они, подобно дьяволу, бегут от образа распятия, они не празднуют праздник пресвятой Девы Марии и Святых Апостолов; некоторые из них празднуют лишь день Господень, а есть и

такие, кто празднует как иудеи субботу» (J.J.I. von Dollinger, Beitrage zur Sekten-geschichte des Mittelalters, vol.2, №61, p.622).

 

 

 

 

   Кто из первых реформаторов поднял вопрос о соблюдении субботы?

 

   Карл Стадт, последователь Лютера.

 

 

   Примечание.

 

   Карл Стадт признал Божественный авторитет ветхозаветной заповеди о субботе, но не был уверен в том, какой день нужно соблюдать. Он писал: «Относительно празднования воскресного дня смущает то, что оно установлено людьми. Что же касается празднования субботы, то и здесь не всё достаточно ясно. Но одно можно сказать с уверенностью - нужно праздновать седьмой день и разрешать своим слугам отдыхать в этот день после шести дней работы» (Carlstadt, Von dem Sabbat und gebotten feyer-tagen [1524] , chap.10).

 

   Известный противник Лютера, католик Экк, впоследствии насмехался над последователями Лютера, соблюдавшими первый день недели: «Священное Писание гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его»; однако церковь изменила субботу на день Господень своей властью, и вы не можете привести ни одного текста из Священного Писания для обоснования этого» (Johann Eck, Enchiridion Locorum Communium Adversus Lutheranos [1533 ed.], folios 4 verso, 5 recto).

 

 

   Как называли в Англии после Реформации празднование воскресенья?

 

   «Пуританская суббота» - гибрид католического воскресенья и пуританской строгости.

 

 

 

   Примечание.

 

   «В Англии во время реформации в воскресные дни и в праздники предписывалось не работать и не заниматься повседневными делами, за исключением благотворительности и добрых дел. Впоследствии, в период после Реформации, христиане, настаивавшие не более скрупулёзном следовании Священному Писанию и с пренебрежением относившиеся к церковным праздником по той причине, что они установлены не Богом, а людьми, стали требовать более строгого соблюдения дня Господня» (Henry Hallam, The Constitutional History of England [New York, 1873], p.227).

 

   «Использование слова «суббота» вместо «воскресенье» стало в то время отличительной чертой христиан, исповедовавших пуританские взгляды»      (там же, с.229).

 

 

 

   Соблюдали ли в то время субботу?

 

   Во время возникшего после Реформации спора между теми, кто считал, что нужно вернуться к празднованию библейской субботы, и теми, кто придерживался мнения, что нужно святить воскресенье как субботу, число христиан, соблюдавших седьмой день недели, возросло.

 

 

   Примечание. В Европе, в том числе и в Англии, многие христиане узнали истину о субботе.

 

 

 

 

   Что утверждает католическая церковь относительно изменения празднования субботы на воскресенье?

 

   «Вопрос: Есть ли у вас ещё какие-либо доказательства того, что католическая церковь имеет власть устанавливать церковные праздники по своему усмотрению?

 

   Ответ: Если бы у неё не было бы такой власти, она не смогла бы сделать того, в чём с ней согласны сегодня все верующие,- изменить празднование седьмого дня недели на первый,- поскольку такое изменение не основывается на Священном Писании» (Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, p.174).

 

 

 

   Примечание.  Из-за отсутствия прочных знаний у большинства христиан об истинном соблюдении субботы и недостаточного исследования Слова Божьего, а также из-за того, что во время Реформации многие реформаторы открыто выступали против её соблюдения, празднование воскресного дня как дня покоя и поклонения Богу перешло из католической церкви и в протестантизм, и по сей день большинство протестантов почитают этот день как день, установленный Самим Богом. Совершенно очевидно, что празднование воскресенья установлено не Богом и является результатом отступничества церкви. Однако всё шире по всей земле звучит весть, провозглашающая людям истину о субботе и призывающая всех вернуться к соблюдению этого святого и незыблемого Божьего установления.