SATURDAY

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

Saturday is established by the Creator (Ex 12.9-11).

Everything created by Christ, and Saturday is installed.

IT IS INSTALLED when was THE CREATION (Gen 2.2-3).

 

REST of the Creator in the seventh day (Saturday) of rest during the day made her that Sabbath (as well as the day on which we are born is the day of our birth).

BLESSING of Saturday sets its veneration.

CONSECRATION of its intended use for the Holy Saturday and KEEP the commandments of the HOLY.

 

The fact that the Lord rested on that day, HAD ALREADY made it Saturday. When the work was completed, Saturday has become one, until her blessings. Therefore, every seventh day Sabbath of God on the day of creation (Ex 20.8-11).

The only reason Saturday's blessing and sanctification is that God rested on that day, so he blessed her and consecrated when it was all over.

 

What Saturday is set by God, not man, is it the title of (Saturday, My Sabbath, the Son of man is Lord of the Sabbath) and bears his stamp and name.

 

The Saturday justified the creation of and belongs to the original ELEMENTARY TRUTHS that were the consequence of the creation.

It is the expression of the will of God, and therefore MORAL and eternal establishment !

 

Saturday is required for human as creation.

 

Commandment on Saturday is part of the law and was known to Sinai (Genesis 2.2-3).

 

She said that ALL SIX DAYS OF WEEK IS THE SAME , and the seventh - Saturday - is different from them, and on this day, people lie and comes before the face of God to worship.

 

None of the text in the Bible may not be contrary to the precepts of the Sabbath.

It had to sanctify and Jews and Gentiles (Isaiah 56.6). And now too.

 

Observance of the Sabbath is a symbol of faithfulness to God :

"Also gave them My Sabbaths, to be a SIGN between me and them, to know that I am the Lord that SANCTIFY them" (Ezekiel 20.12).

 

THIS IS A SIGN FOREVER !

 

Christ taught that God's Law is immutable.

Therefore, the Sabbath commandment and unchangeable.

 

Christ taught that "Saturday for man" (Mark 2.27), i.e. for all people.

He kept the Sabbath in accordance with His upbringing. "And He came to Nazareth, where He was brought up, and, as usual, into the synagogue on the Sabbath day, and stood up to read" (Luke 4.16).

 

He taught that you can do on Saturday works of charity or good for the sake of helping others :

"Which of you, having a sheep if it will fall into the pit on Saturday, he will take it and lift it out? How many people is better than a sheep? So you can in Saturday to do good" (Matt 12.11-12).

But this does not mean that Saturday could be the ordinary working day, or we must comply with the other day.

 

Dramatized this destruction of Jerusalem and of the second flight of Christians (70 AD), Jesus taught them to pray to escape no matter what happens on Saturday, knew that the Christian era it would continue. So after the crucifixion and resurrection of Christ to His disciples follow on Saturday and prayed about the day of the flight of 40 years (Matt 24.20).

Christ commanded to convey His teachings (including the Sabbath), to ALL PEOPLES (Matt 28,19-20).

 

Conclusion: there are 3 commands on Saturday:

- observe the commandment IV (not do hard work)

- be in communion with God

- it is possible and necessary to do good

 

The day after the crucifixion of Christ in the New Testament, was named SATURDAY: "After the Saturday (Sabbath)" (Mark 16.1), "On the first day of the week" (Luke 24.1).

The Holy women "on Saturday were left alone by the COMMANDMENT" (Luke 23.56).

 

The first Christians (the Church in Antioch and not only) observe Saturday and on this day were going to "listen to the word of God" (Acts 13.44).

From the Cathedral in Jerusalem in 51 AD, learn that addressed Gentiles HAD REGULAR MEETINGS on Saturdays. "The Law of Moses from ancient lineages in all cities is advocating it and is read in synagogues (houses of prayer) every Saturday" (Acts 15.21).

The Apostle Paul carried out the service in Philippi on Saturday: "On the day of the Sabbath we went outside the city to the River, where, as usual, was a HOUSE OF PRAYER, and the spoke to assembled there by women" (Acts 16.13).

Church in Thessaloniki also met on Saturday, Came in Thessaloniki... and Paul... "three Sabbaths reasoned with them from the Scriptures" (Acts 17.1-2).

The Church at Corinth is also observed Saturday: "After these things Paul left Athens and went to Corinth. In every Saturday spoke to them in a synagogue and conviction gave the Jews and Greeks" (Acts 18.1-4).

 

Because the word of God calls the seventh day Sabbath after the crucifixion of Christ and the early Christians observe Saturday, considering it binding, then it is OBLIGATORY also for current Christians.

ПОРЯТУНОК

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   Благодать є НЕЗАСЛУГОВАНА МИЛIСТЬ, яка надається грішникові, що розкаявся, та рятує його ЧЕРЕЗ ЗВIЛЬНЕННЯ від заслуженого покарання (прощення гріхів) і надає йому праведність Христа.

 

   Порушуючи Закон Божий, людина підпадає під прокляття, яке належить за це (Повтор 27.26, Єр 11.3-4).

   Відплата за злочин - смерть (Єз 18.4, Рим 6.23).

   Гріх прощається через благодать, отже, ЛЮДИНА РЯТУЄТЬСЯ вiд гріха і від смерті благодаттю (Рим 3.24-25, Єфес 2.5-8).

 

   План спасіння благодаттю через Христа був відкритий негайно після гріхопадіння, «перш за вікові часи» (2 Тим 1.9).

   Ной та Лот здобули благодать перед Господом і були врятовані нею (Бут 6.8, 19.19).

   Ізраїль також отримував прощення гріхів благодаттю (Вих 33.13-17, Чис 14.19-20).

 

   Коли людина отримує прощення гріхів, вона вже опиняється під благодаттю, а не під законом смерті (тобто прокляттям та засудженням його) (Рим 6.1,14; Гал 3.13).

   Ті, хто перебувають під благодаттю, зобов'язані дотримуватися закону Божого. Інакше вони знову підпадають під осуд: «Кожен, хто чинить гріх, робить і беззаконня» (Рим 3.4).

ДОВЕРИЕ

 

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

 

Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицом Его! (Иов 13.15)

Легко проявлять доверие Богу, когда у вас всё хорошо. Но когда жизнь разваливается на части, доверять Богу может быть гораздо сложнее. Трагедия обычно приходит в чужие дома. Как быть, когда она случается в вашей семье? Дети даже самых верных христиан болеют раком. Те, кто всю жизнь верят в Иисуса, страдают болезнью Альцгеймера. Посвящённые христиане трагически погибают в катастрофах.

Для некоторых людей одна из величайших тайн жизни по вере заключается в том, что верующие не всегда могут избежать суровых и печальных жизненных обстоятельств.

Но следует помнить, что вера в Бога никогда не гарантировала защиту от болезней и страданий.

Апостол Павел трижды молился, чтобы Бог удалил его «жало во плоти» (см. 2 Кор 12.7-8), но не получил ответа, которого ожидал. Верная Тавифа «занемогла и умерла» (Деян 9.37), Иаков был обезглавлен (см. Деян 12.2), а Иов потерял не только большую часть своей семьи, но и практически всё имущество.

Обстоятельства нашей жизни не есть мерило Божьей верности. Степень Божьей верности была определена тысячелетия назад. «В начале» Бог сотворил мир как выражение Его любви. Четыре тысячи лет спустя Иисус умер на кресте, «когда мы были ещё грешниками» (Рим 5.8). Бог дал миру дар Святого Духа и обещание вечной жизни. Нет никаких сомнений в том, что Бог верен.

Испытания, постигающие нас, - это экзамен нашей верности. Иов смог сказать : «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов 13.15). Хотя мы не всегда понимаем, почему Бог допускает определённые обстоятельства, мы можем доверять Ему. Такое свидетельство не только говорит о многом окружающим, которые наблюдают за нами, но и Богу о том, что мы христиане не только в благополучные времена.

В СЕМЬЕ

 

шшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшш

 

 

По-настоящему счастливы обитатели того дома, где проявляется кротость Христа. Она не провоцирует ссор, не отвечает гневливо, но успокаивает раздражение и гнев и распространяет вокруг себя нежность, которую чувствуют все, кто находится в пределах её досягаемости. Земные семьи, где лелеется кротость, становятся частью великой небесной семьи.

 

Е.Уайт, Нагорная проповедь Христа, с.16.3

LAW

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

God's Law (the ten commandments) was published, spoken, and written by those who take Israel out of Egypt, and it is Christ.

 

God's Law is based on the qualities of God and there is a revelation of His character :

 

                                                       The nature of God                                     The nature of the Law

 

Righteousness                                   Ps 144.17                                                 Ps 118.172

LOVE                                                 1 John 4.8, 16                                          Mt 22.36-40

Holiness                                             Lev 11.44                                                 Rom 7.12

Truth                                                  Psalm 30.6                                               Mal 2.6

Peace                                                John 16.33                                               Ps 118.165 , Is 48.18

Spirituality                                          John 4.24                                                 Rom 7.14

Perfection                                          Mt 5.48                                                     Ps 18.8 ,  Jac 1.25

Preservation                                      Mal 2.2 , Jac 1.17                                    Ps 110.7-8,  Mt 5.17-19 , Luke 16.17

 

Obedience to the Law is immutable, consonant to the will of God and His nature.

 

The Law has been known for people to Sinai :

 

I. "Thus says the Lord, the God of Israel: let my people go" (Exodus 5.1).

II. "And how Laban went to shear the cattle his teraphim of his father" (Genesis 30.15).

III. "But Pharaoh said : Who is the Lord?" (Exodus 5.2) "The land of Egypt Vienna, where you lived, did not behave" (Lev 11.4).

IV. "AND THE SEVENTH DAY HE RESTED FROM ALL HIS WORK. And blessed the SEVENTH DAY and hallowed it" (Genesis 2.3).

V. "Therefore shall a man leave his father and his mother and shall cleave to his wife" (Gen 2.24). "When I come to thy servant, that he (the father) seeing that no lad, die" (Genesis 44.30-31).

VI. "What have you done? The voice of your brother's blood laments to Me from the ground" (Genesis 4.10).

VII. "And saw her Judas and tribute her a harlot, because she closed her face" (Genesis 38.15).

VIII. "Any of the goats is not speckled and spotted sheep and black, not stolen it from me" (Genesis 30.15).

IX. "To what you said, she is my sister?" (Genesis 12.19)

X. "And saw the wife that the tree was good for food, and that it is pleasing to the eye and desired" (Genesis 3.6).

 

SIN IS LAWLESSNESS, a violation of it (1 Jonn 3.4).

"Sin is not taken into account where there is no Law" (Rom 3.23). Therefore, wherever there is sin, there is a moral Law, binding on all.

 

As sin is incriminated  to  ALL MEN after sin-falling, the LAW IS MANDATORY for all people to this day.

 

The Law of God existed before the Exodus :

"Because Abraham obeyed my voice, and comply with, that I have been commanded to observe My commandments, statutes: My commandments and MY LAWS" (Gen 26.5).

 

The Law is the same for all nations, because : "Because we have already proven that both Jews and Greeks, are under sin, as it is written: "THERE IS NONE RIGHTEOUS, NO..." " (Rom 3.9-10).

 

You should observe all the commandments, WITHOUT EXCEPTION. "Who keep the whole Law, and yet offend in one something, he is guilty of all" (Jac 2.1).

 

All must worship God in the sanctuary on the same Sabbath day : "And the sons of the foreigners who have joined the Lord, to serve him, and to love the name of the Lord, to be His servants, EVERY STORE SATURDAY FROM DESECRATION AND FIRMLY KEPT MY COVENANT" (Is 56.6).

"I will give them an EVERLASTING NAME, that is not that shall be destroyed" (v.5).

 

God's Law is immutable.

"DON'T CHANGE MY TRUTH, WILL NEVER BREAK MY COVENANT, AND NOT MOVE - THAT CAME OUT OF MY MOUTH" (Ps 88.34-35).

 

People do not have the right to review it.

"Do not add to what I command you, and please you; compliance - give the commandments of the Lord your God which I command", said Moses in Deuteronomy.

 

Christ confirmed those words (Matt 6.31-19, Luke 16.17).

The Apostle Paul said :

"So, we destroy the law through faith? DOES; but the law CLAIM" (Rom 3.31).

The Apostle Jacob :

"So speak and so do, as judged by Law of freedom" (Jac 2.12).

The Apostle John :

"For this is the love of God, that we observe His commandments" (1 Jn 4.2).

 

Who says: "I KNOW HIM" but DOES NOT FOLLOW HIS COMMANDMENTS, is a LIAR (1 Jn 1.9).

 

Compliance with the law is a sign of Holiness :

"Here is the patience of the Saints, fulfilling the commandments of God and the faith of Jesus" (Rev 14.12).

НЕВIРА

 

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

   Головна причина невіри є нестача довіри.

   Вона проявляється :

- у небажанні чути (Зах 7.11-12, 2 Пет 3.5-6)

- у недовірі до почутого (Іван 5.44-47, 16.9)

 

   Невіра з'являється у грішному запеклому серці. «Дивіться, браття, щоб не було в кому з вас серця лукавого та невірного, щоб вам не відступити від Бога живого» (Євр 3.12).

   Невіра є великий гріх, бо робить людину суддею над Богом та Його Словом :

   Іван 16.9 - «Про гріх, що не вірують у Мене»

   1 Івана 5.10 - «Той, хто не вірить Богові, вважає Його брехливим»

   Приклади невіри :

- невіра людей перед потопом

- невіра жителів Содому та Гоморри

- невіра Ізраїлю в пустелі

- ОСОБЛИВО ЗРОСЛА НЕВІРА В ОСТАННІЙ ЧАС (Лука 18.8, 2 Тим 3.1-5,13)

 

  

   САМОНАДІЯНІСТЬ полягає в усуненні (зневажанні) закону або наказу Божого і виконанні чогось іншого в надії, що Господь прийме їх і в цьому служінні (Чис 15.30,31, 14.40-45).

 

   Під час очищення землі від гріха невіруючі та самовпевнені будуть поза Новим Єрусалимом.

 

   Примітка. Віра в Євангеліє починається від обітниці насіння (Христа) і закінчується Його другим пришестям.

ПОМОЩЬ

 

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

19 ноября - 25 ноября
Миссия, обращенная к нуждающимся

В этой главе :

1.     Воскресенье. Вера друзей

2.     Понедельник. Только метод Христа

3.     Вторник. Беженцы и иммигранты

4.     Среда. Помощь страдающим

5.     Четверг. Большая любовь

6.     Пятница. Для дальнейшего исследования

Библейские отрывки для исследования

Лук.5:17–26; Иоан.5:1–9; Втор.10:19; Лев.23:22; Матф.25:34–40; Иоан.15:13.

Памятный стих

«И Царь скажет им в ответ: „истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне“» (Матф.25:40).

В Лук.5:17–26 приводится пример того, как Бог помогает тем, кто находится в нужде. Иногда Бог использует других людей, чтобы помочь нам, или, наоборот, использует нас, чтобы помочь другим. Иногда помощь другим связана с трудностями, но она обильно вознаграждается. Помогая другим, мы подражаем примеру Иисуса Христа. Иногда нам легко понять, кто нуждается, в других случаях это трудно распознать. Но как бы то ни было, мы призваны быть помощниками Бога тем, кто нуждается, вне зависимости от того, кто эти люди.

Библия побуждает нас знакомиться с незнакомыми людьми и, завоевав их доверие, понять, как мы можем наилучшим образом помочь им найти Иисуса.

Тема этой недели «Миссия, обращенная к нуждающимся» показывает, что у Бога есть замысел, как обращаться к нуждающимся различными способами. Их нужды могут быть физическими, эмоциональными, финансовыми, в том числе и социальными, то есть некоторые могут быть изгоями в обществе или в своей семье. Каковы бы ни были нужды людей, мы должны быть готовы сделать все возможное, чтобы помочь им. Это сущность христианства и неотъемлемая часть миссии.

Воскресенье. Вера друзей

В Евангелиях записана невероятная история о людях, которые решили принести к Иисусу своего друга. Из этой истории ясно, что порой нужно приложить усилия, чтобы послужить тем, кому это нужно.

Прочитайте Лук.5:17–26 (см. также Матф.9:1–8; Марк.2:3–12).

Что двигало этими людьми?

Почему книжники и фарисеи, которые находились там, не поступили так же?

К чему лично вас побуждает эта история?

Принеся этого человека к Иисусу, эти люди взяли на себя обязательства в заботе о своем друге. Бог призывает нас поступать так же - приводить нуждающихся к Иисусу Христу. Эта работа требует веры, действий, терпения и готовности, если потребуется, принятия нестандартных решений. Эти люди пришли к Иисусу, но столкнулись с препятствиями. Они не смогли поднести своего беспомощного друга к Иисусу из-за толпы, но они не сдались. Вместо этого они приняли нестандартное решение - они спустили своего друга через крышу! При этом Иисус одобрил их действия (см. Лук.5:20).

Иисус желает, чтобы мы приносили своих беспомощных друзей к Нему. Библия говорит об Иисусе как о великом Целителе, Который жаждет простить и исцелить всех страждущих.

Эллен Уайт призывает нас помогать нуждающимся: «Не ждите, пока вам укажут на ваш долг. Откройте глаза ваши и посмотрите, кто вас окружает; познакомьтесь с беспомощными, страдальцами и нуждающимися. Не прячьтесь от них и не пытайтесь загородиться от их нужд. Кто может представить подтверждение, что у него чистое и непорочное благочестие, о котором говорится в Послании Иакова? Кто хотел бы сделать все возможное, чтобы помочь в осуществлении великого плана спасения?» (Эллен Уайт. Свидетельства для Церкви. т. 2. с. 29).

Сам Иисус показывает нам, как помогать таким людям, и призывает нас поступать так же. Во-первых, мы становимся их друзьями; затем мы узнаем их нужды; и, наконец, мы ведем их к Иисусу, единственному, Кто может им помочь. Именно это и сделали друзья параличного в этой истории. Нам нужно поступать так же, в каком бы положении мы ни оказались. Наша помощь - привести людей к Тому, Кто один может им помочь.

Кто вокруг вас прямо сейчас нуждается в помощи? Что вы собираетесь для них сделать?

Понедельник. Только метод Христа

Чему учат нас следующие истории в отношении служения нуждающимся? Иоан.5:1–9. Марк.1:23–28.

Эллен Уайт описывает метод Иисуса в служении людям, состоящий из пяти шагов: «Лишь метод Христа принесет подлинный успех в проповедовании Божьей истины. Находясь среди людей, Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: „Следуй за Мною“» (Служение исцеления. с. 143).

Во-первых, мы должны находиться среди людей, тратить время на то, чтобы с ними познакомиться, понять их нужды, желая им добра. Обратите внимание на то, как вел себя Иисус с расслабленным у купальни. Иисус находился там, среди «великого множества больных, слепых, хромых, иссохших» (Иоан.5:3).

Во-вторых, нам следует проявлять к ним сочувствие. В некоторых случаях это может быть трудно из-за недоверия, ведь порою люди используют доброту в своих корыстных целях. Тем не менее Бог призывает нас проявлять сочувствие, ничего не ожидая взамен.

В-третьих, служить их нуждам. Здесь нужно пойти дальше слов. Нужно предпринять конкретные действия. Иисус заговорил с расслабленным, спросил его о том, чего он хочет, и совершил для него чудо. В истории о человеке, одержимом «нечистым духом», Иисус Сам сделал для беспомощного человека все то, что он не мог сделать для себя сам.

В-четвертых, завоевать их доверие. Когда мы служим людям, когда помогаем им, они начинают доверять нам и нашим словам, поэтому они становятся более открытыми к тому, что мы говорим им об Иисусе. Иисус не хотел исцелять людей только физически, Он хотел, чтобы они обрели вечную жизнь в Нем (см. Иоан.10:10).

И последнее, помочь им прийти к Иисусу. Это действие, которое требует веры как от вас самих, так и от того, кому вы помогаете.

Как правило, мы не можем совершать такие чудеса, как совершал Иисус. Как мы все же можем послужить тем, кто нуждается в помощи?

Вторник. Беженцы и иммигранты

Тема иммигрантов и беженцев сегодня широко обсуждается, потому что их много. Миллионы людей покидают свою родину из-за войны, природных бедствий или в надежде на лучшее будущее. Такие люди отчаянно нуждаются в помощи.

В Матф.2:13-14 беженцем был Иисус. Его земным родителям, Иосифу и Марии, пришлось бежать из Вифлеема ночью и искать пристанища в Египте, чтобы спастись от карающей руки Ирода. Библия ничего не говорит об их пребывании в Египте, но нетрудно представить, что они столкнулись там со сложностями, вероятно, с такими же, с какими сталкиваются беженцы сейчас. На самом деле, подобно тому, как семья Иисуса искала убежища в чужой земле, сегодня многие мусульмане, буддисты, индуисты, христиане и неверующие ищут убежища в других странах.

Вообще, нам легче подружиться с людьми, которые принадлежат к нашей языковой и культурной группе, потому что у нас много общего. Гораздо труднее найти что-то общее с иммигрантами и беженцами, которые иначе выглядят, не говорят на нашем языке, не разделяют общих с нами религиозных взглядов, не едят привычную нам пищу. Евангелие призывает нас выйти из этнической, национальной и культурной зоны комфорта и протянуть нуждающимся руку помощи независимо от того, насколько они отличаются от нас.

Прочитайте Втор.10:19; Пс.145:9; Рим.12:13 и Лев. 23:22.

Как вы относитесь к людям другой культуры? Какие наставления дает Библия в прочитанных стихах относительно людей пришлых?

Что вы и ваш класс субботней школы можете сделать для «пришельцев»?

Как мы можем послужить иммигрантам и беженцам? Это трудно, поскольку в некоторых странах быть среди таких людей и помогать им считается политически некорректным. Но нам следует делать все, что мы можем, когда нам предоставляется возможность, чтобы послужить этим людям, которые, несомненно, переживают трудные времена и нуждаются в нашей помощи. Потому нам следует помогать, насколько это возможно.

Помолитесь. Затем найдите информацию об иммигрантах и беженцах. Во многих местах существуют организации, оказывающие им помощь. Вы можете начать сотрудничать с одной из таких организаций, или, возможно, ваш класс субботней школы может начать служение иммигрантам и беженцам.

Даже если это и капля в море, что вы можете сделать, чтобы помочь иммигрантам и беженцам, которых вы знаете?

Среда. Помощь страдающим

Кто из нас не ощущал на себе, какой болезненной может быть жизнь в этом мире? Каждый человек, независимо от его материального состояния, встречается с болью, страданиями, борьбой. Достаточно прочитать о том, сколько денег тратят люди на антидепрессанты в западном мире, чтобы понять, что материальное благополучие само по себе даже близко не обеспечивает счастья или душевного покоя.

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лук.4:18). Что эти слова говорят нам о том, что сделал Иисус и что мы, со своей стороны, должны делать для нуждающихся вокруг нас?

Бог призывает нас восполнять нужды всех людей, хотя мы и не знаем, когда они примут Иисуса и примут ли Его вообще. Мы должны помогать людям не потому, что это наша миссия, а потому, что они нуждаются в помощи. Мы помогаем им, потому что мы приняли Иисуса и потому, что Он призывает нас это делать.

Мы должны следовать примеру Иисуса, Который стремился восполнить нужды всех людей. Мы не знаем, приняли ли Его все те, кому Он помогал, или нет.

Чтобы наша помощь для людей была необходимой, нам нужно знать, в чем они нуждаются. Для этого нужно подружиться с человеком. Конечно, проще перевести сумму денег для помощи незнакомому человеку, нежели утешить друга, который только что потерял близкого. Возможно, ваш друг нуждается в чем-то большем, чем деньги. Часто сочувствие и поддержка более действенны, чем финансовая помощь.

Применение важного принципа - быть помощниками Иисуса, помогая нашим друзьям, - начинается с того, чтобы проявить к ним бескорыстную любовь, сначала понять их потребности и только потом попытаться помочь. Окажите им необходимую помощь, даже если вы точно не знаете, готовы ли они последовать за Иисусом.

Прочитайте Матф.25:34–40. Какая здесь весть для нас?

Четверг. Большая любовь

Как мы все хорошо знаем, нужды никогда не кончаются. Если вы готовы помогать другим, у вас будет много возможностей сделать это. Идет ли речь о близких друзьях или беженцах, люди нуждаются, и мы должны делать все, что можем, чтобы им помочь. Во время всего Своего земного служения Иисус помогал тем, кто не мог помочь себе сам. В некоторых случаях Он Сам шел к нуждающимся, в других случаях действовали люди, как, например, когда друзья спустили расслабленного через крышу, чтобы тот оказался перед Иисусом.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13). Как мы применяем этот принцип в нашем служении другим людям?

Одна семья миссионеров совершала служение в Тринидаде и Тобаго на протяжении шести лет. Первые три года они проживали преимущественно среди тех, кто исповедовал индуизм и ислам. Многие индуисты сетовали, что христиане не принимают приглашение на ежегодный праздник Благодарения. Однажды эти христиане пошли на праздник Благодарения к своему новому другу-индуисту. Они сделали это, следуя примеру Иисуса: Он посещал Своих друзей, когда Его приглашали на праздники. На самом деле, индуизм учит, что гости приносят благословения в дом хозяина.

Давайте попытаемся на этой неделе завязать дружбу с новым человеком, став для него благословением. Как это сделать? Прежде всего, изучите окружающую вас обстановку - узнайте, как живут соседи, что происходит в городе, районе, поселке. Может быть, неподалеку от вас живут беженцы или иммигранты? А как насчет людей, которые живут на вашей улице? Вы с ними знакомы? Подружиться с незнакомым человеком - задача не из легких, поэтому давайте молиться и просить Бога о помощи. Он знает нас всех и знает того незнакомца, с которым вы можете подружиться. Помните: наша цель состоит в том, чтобы стать другом и направить человека к Богу, истинному Помощнику.

Задание: узнайте о положении беженцев и иммигрантов в вашей области, городе или поселке.

Что делать: выберите человека из круга вашего общения. Начните регулярно молиться об этом человеке, ответив на следующие вопросы:

Является ли этот человек моим другом, согласно модели дружбы Иисуса?

Знаю ли я его нужды?

Чем конкретно я могу ему помочь?

Как я могу направить его к Иисусу?

Пятница. Для дальнейшего исследования

Авторы Евангелий записали, как Иисус наводил мосты с людьми других культур для того, чтобы спасти их (см. Матф.8:28–34; Марк.5:1–20). Подобным образом и мы призваны сближаться с людьми других культур и служить им. Христос умер за всех людей, вне зависимости от расы, национальности, благосостояния или происхождения. Мы никогда не должны забывать об этом. «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Иоан.2:2).

«Мужчины и женщины не исполняют задуманного Богом, когда просто выражают привязанность людям своего семейного круга… отказывая в любви тем, кого они могут утешить и благословить, восполнив их нужды…

Когда Господь повелевает нам делать добро людям за пределами нашего дома, Он не подразумевает, что наша привязанность к домашним должна уменьшиться и что мы станем меньше любить наших родных или свою страну, поскольку Он желает, чтобы мы охватили своей любовью и других. Но мы не должны ограничивать нашу привязанность и сочувствие четырьмя стенами своего дома и удерживать в себе благословение, данное нам Богом, чтобы вместе с нами наслаждаться им могли и другие» (Эллен Уайт. Адвент Ревью и Саббат Геральд, 15 октября 1895 года).

Возложенная на нас ответственность быть благословением для тех, кто находится за пределами нашего круга общения, независимо от расы, национальности и социального положения, - это поручение Самого Иисуса Христа (Деян.1:8; Марк.11:17).

Вопросы для обсуждения

Что является для вас зоной комфорта? Почему вам следует быть готовыми выйти за ее пределы в случае необходимости?

Что произошло после того, как Иисуса назвали «человеком, который любит есть и пить вино, другом мытарям и грешникам» (Матф.11:19)? Что делал Иисус, что навлек на Себя такое обвинение, и чему это должно научить нас в отношении нашей миссии?

В какой степени христианину следует участвовать в праздниках неверующих людей? Как христиане могут принимать в них участие, оставаясь при этом верными библейским принципам?