THE HAPPINESS

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

God created us to be happy and not suffering. This confirms our pursuit of happiness. But many are not so fortunate, that leads to the misfortune of others.

There would be no sin, there would have been no disaster.

 

People in Jerusalem, upon hearing the truth were pricked in their heart, and asked: "what do we do?" the Apostle Peter said to them, REPENT AND TURN.

Examples of repentance :

1) Unjustifiable

Esau (Genesis 27) : sold his birthright to Jacob for a meal (Gen 25.23) is God promised that Jacob from the smaller will be the great). Esau not criticised the blessing (spiritual blessing), voluntarily gave it to Jacob, and then wanted to kill him. Esau not repented sincerely and only regretted superiority.

Balaam (Num 22) : he repented, when frightened, that Angel will kill him (before he knew that God would not permit him to curse Israel).

Judas (Matthew 27) : he realized that will have to answer for treason.

2) True

Peter (Matthew 26) : when he realized his sin, then cried because of the upset God (and not because Sin punishable and it ceased to be an apostle).

David (Psalm 51 and 32, 2 Cor 11.12) : he told to God "Thee do I have sinned".

Nathan reprove the King directly and without partiality. David Nathan, and avenged not repented and prayed about the purification of the heart (Psalm 32.3-5,9,12).

 

We must first think about purification, not punishment for sin (v.13-16).

Matthew 11.28 says : come to me, and then be cleansed from their sins (and not vice versa).

Acts, 1 Peter and 2 Peter is from God and not from us, and repentance and forgiveness of sins. "Ask God to give you repentance" ("The Steps to Christ").

Take concrete action, not just desire. Do not think, like Nicodemus, "good" or "better than others", and compare yourself with Jesus.

Dan 10.8 - Daniel, God's man and Prophet, was overpowered by its imperfections. Here it is impossible to divide sins on the big and small. For example, many see drunkenness, but do not notice the pride and greed.

The Apostle Peter said God resisteth the proud, but gives grace to the humble. Pride is the opposite of the character of Christ.

 

Parable of the publican and the Pharisee (Luke 18) :

The Pharisee people thought a devout, and he himself was proud of his faith. However he came out of the temple. So whoever exalts himself will be humbled.

Publican is considered a sinner, but he was ambitious, and was acquitted.

We are justified. Ethiopian cannot change the color of the skin, and only its creator. No matter how much we had not developed strength of will, we will not achieve perfection, but only will be better than others. Who compares himself with people, not with Jesus, will never be like him.

At Calvary, God died for sin. But he who denies the grace, could not be saved. Anyone who panders to the Sin might be lost forever. Unconquered our sin we will win. So, due to the small sin of Adam and Eve are all. We cannot afford to run the risk of our protection. Without our desire for Christ will save us. He looks at our hearts, not on appearance.

Let each one would be a dangerous path if he stood up to it. "This is now a time favourable and day of salvation" (2 Cor 6.2).

БОЛЬШОЙ СУМАСШЕДШИЙ ДОМ - СОВРЕМЕННАЯ ИНКВИЗИЦИЯ СО СТАТЬЁЙ УК ЗА ЕРЕСЬ, УЧЁНЫЕ ГОЛОВЫ И ПРОЧЕЕ - СЛАВНЫЙ ФЕЙК ПОЛУЧИЛСЯ !

 

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

 

Небывалый гнев народных масс вызвала прокатившаяся по Интернету волна перепечаток об инициативе РПЦ ввести в Уголовный кодекс наказание за ересь и противодействие православию.

Пока эта новость гуляла из блога в блог, окончательно потеряв по пути ссылку на первоисточник, как раз наступил французский день взятия Бастилии. Как говорится, звёзды совпали, карты легли.

С криком «Доколе!» тысячи и тысячи блоггеров устремились на штурм «святой инквизиции». По некоторым сведениям, революционную массу подстрекали и направляли некие галеристы, чудом, по их словам, избежавшие накануне расстрела. Одной рукой они охотно показывали всем желающим стигматы от пуль и пыток, пылающие охрой и киноварью, а другой - указывали путь к застенкам.

Некоторую сумятицу вносило то, что указывали в разные стороны. Поэтому, пометавшись некоторое время между патриаршим подворьем, Лубянкой и Таганским судом, массы заблудились, слегка помяв возле телецентра гражданина клерикального вида, тщетно кричавшего, что он не протоиерей, а вовсе даже Вассерман, и это не ряса, а мантия.

Тут кто-то крикнул, что знает адрес блога некоего диакона, и все пошли туда. Испуганного диакона вытащили из ЖЖ в одном исподнем, долго били и требовали ключи от застенков. Спасло его только то, что кто-то другой вдруг крикнул : «Мракобесы жгут Григория Перельмана, требуют отказаться не только от миллиона, но и от теоремы Пуанкаре». И все побежали туда.

Правда, некоторые нетвёрдые в убеждениях по дороге пали духом, убоявшись ужасов инквизиции. Нашлись, говорят, даже такие, кто втихую вернулся к диакону узнать: нельзя ли как-то заранее вернуть деньги за рекламные ссылки, не дожидаясь конфискации по суду. Диакон сначала долго не мог взять в толк, о чём вообще идёт речь. Потом по-быстрому отпустил грехи, пошарил в сети, нашёл первоисточник и задумался, почёсывая ушибленные места : «А хороший фейк ребята со Smixer’a запустили, полезный. Надо будет перетереть эту тему с нашими из Думы…»

ПРЕСТУПНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

 

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

 

   Римо-католическая церковь, хоть и попросила прощение у евреев за инквизицию, извиняться перед протестантами за злодеяния, совершённые в средние века, НЕ НАМЕРЕНА, а наоборот, ждёт их извинений за Лютера, объявившего римского папу дьяволом.

   При любом исходе протестанты в большинстве готовы признать, что «католическая церковь - наша мать, а римский папа - наместник Господа Бога на земле».

   С момента этого сообщения римским папой стал Франциск I из ордена иезуитов.

   ЕСЛИ ЭТО ТАК, ТО НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ РКЦ - ПРЕСТУПНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.

OTHER WORLDS

 

QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ

Lift up your eyes to the heavens, and look who made them? Who prints the host their account? He calls them all by name: many power and great power it nothing leaves (Isaiah 40.26).

And said, look now toward heaven and count the stars, if you can find them. And said unto him, so shall thy seed (Genesis 15.5).

For thus says the Lord, who created the heavens, he is God, formed the Earth and made it; It approved it; not in vain did it: he created it for residence... (Isaiah 45.10).

God, who at various times and to the fathers by the prophets, has in recent days spoke to us in his son, who had succeeded, through whom and eyelids (worlds) made (Hebrews 1.1-2).

For this bow my knees my before the father of our Lord Jesus Christ, from whom all fatherhood in heaven is... (Ephesians 3.14-15).

Where was you when I saw the foundations of the Earth. When the morning stars sang together, and all the sons of God shouted for joy? (Job 38.4,7).

There was a day when the sons of God came to present before the Lord; and Satan came among them (Job 1.6).

Your Kingdom come; thy will be done on Earth as it is in heaven... (Matthew 6.10).

And the devil said to him: you'll give power over all the kingdoms and them glories , as it made me, and I want to give them (Luke 4.6).

And other inhabitants of the universe not falled (Isaiah 26.18).

So have fun, the heavens, and you who dwell in them! Woe to the inhabitants of the Earth and the sea, because the devil has come down to you in a powerful rage, knowing that not a lot of it is time! (Revelation12.12).

Any establishment that is in the heavens and the Earth, and under the land and the sea, and all that in them, I heard, said: to him who sits on the throne and to the Lamb blessing and honor and glory and power for ever and ever (Revelation 5.13).

Thou, o Lord, is one, you created the heavens, the heavens of heavens, and all the host of them, the Earth and everything in it, the sea and everything in them, and thou give livesall these things, and the hosts of heaven worship Thee (Nehemiah 9.6).

They are those who do not was profaned ... These are the ones who follow the Lamb wherever he went. And in their mouth not Guile; they are without blame before the throne of God (Revelation 14.4-5).

 

 

Application : about UFOs

 

The inhabitants of other worlds have never visited our land, because it is not needed and it's dangerous for them. UFO is something different.

"And there was war in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent called the devil and Satan, who deceives the whole universe, he had been cast to the Earth, and his angels cast with him" (Revelation 12.7-9).

"This is the demonic spirits, creative wonders" (Revelation 16.14).

"And does great signs, so that fire brings down from the sky in front of people. And which he was granted to do before the beast, he deceives those who dwell on the Earth..." (Revelation 13.13-14).

 

Conclusions :

1. The Chief candidate for the authors of the UFO - Satan and his angels.

2. UFO - a product of the mind, well - versed in hours, maps, calendars (instead of Venus, birds, clouds, mirages, luminaries, fireballs, etc.).

3. Contact with the UFO is dangerous.

4. Salvation from UFO - in Christ.

ВIДПОВIДАЛЬНIСТЬ

 

VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

   Будь-яка істота з вільним розумом підлягає відповідальності за свої дії (Рим 2.3).

   Кожна людина зі здоровим глуздом, вчинивши злочин проти цивільних законів, викликається на суд і після розгляду підлягає покаранню. Буває, що винного виправдовують на певних умовах.

   На нас лежить подвійна відповідальність :

1. Перед державою

2. ПЕРЕД БОГОМ

   Порушення Божественних законів призводить до пошкодження здоров'я, до розладу та скорочення нашого життя, яке захищено Божим законом.

   За ці порушення нам доведеться дати відповідь на Божому суді.

   Існують різні думки про суд Божий. Що ж про це говорить Біблія?

 

                   Суд для всіх людей неминучий

   Тільки це я знайшов, що Бог створив людину правою, а люди пустилися в багато помислів.

                                                                                         Єклезіяст 7.29

   Дуже часто в наше серце вкрадаються злі думки і збивають нас із прямого шляху. Бог дав нам вільну волю як до добра, так і до зла.

   При цьому Вiн залишив за собою право спрямовувати людину до добра і до правди (не нав'язуючи своєї волі) :

   І вуха твої будуть чути слово, що говорить позаду тебе: «ось шлях, ідіть по ньому», якби ви ухилилися направо і якби ви ухилилися наліво.

                                                                                         Ісая 30.21

   Ми, безперечно, не раз чули голос Божий.

 

   При цьому ми повинні пам'ятати, що відповідаємо за свої справи :

   Ходи дорогами серця твого і видінням очей твоїх; тільки знай, що за все це Бог приведе тебе до суду.

                                                                                         Єклезіяст 11.9

   Вірш 2 Кор 5.10 говорить нам про те, що перед судом постануть ВСІ БЕЗ ВИКЛЮЧЕННЯ, бо всі були в змозі відрізняти світло від пітьми, добро від зла, правду від неправди, а отже, ПІДЛІГАЮТЬ ВИПРАВДАННЮ АБО ОСУДЖЕННЮ.

   Наступна звістка про суд висловлена ​​в давнину :

   І сказав я в серці своєму: «Праведного і безбожного буде судити Бог; тому що час для всякої речі та суд над усякою справою там».

                                                                                         Єклезіяст 3.17

 

   Для суду призначено певний час (Дії 17.31).

   Ніхто не може уникнути суду, як ніхто не може уникнути свого кінця - смерті (Екл 12.14).

   Ми маємо приготуватися до суду, а саме :

   Бог нині наказує усім людям усюди покаятися.

                                                                                         Дії 17.30

 

                   За що ми підлягаємо до суду?

   На суді Божому ми засуджені не лише за вбивство, крадіжку, розпусту, образи, як у земних судах, а й за провини, які здаються нам незначними. Наприклад, за свої слова (Матв 12.36, Прип 10.19).

   Якщо маєш час подумати, перш ніж почати говорити, то подумай, чи варто, чи потрібно говорити, чи не може зашкодити комусь те, що ти хочеш сказати... Слово може не тільки убити, а й зробити зло гіршим за смерть.

                                                                                         СААДІ

   Від плоду уст людини наповнюється черево його; твором уст своїх він насичується.

                                                                                         Приповісті 18.21

   Ми відповідальні за наші думки, спонукання, а не тільки за вчинки та дії (Іс 65.6-7, Об'явл 20.12).

   Людина у своїй пам'яті реєструє всі слова. Звуки нашого голосу та наші дії записуються сучасною технікою та швидко передаються на великі відстані. ТАКОЖ І ВСІ ВІДОМОСТІ ПРО НАШЕ ЖИТТЯ ЗАПИСУЮТЬСЯ В НЕБЕСНІ КНИГИ.

   Тому не судіть ніяк до часу, доки не прийде Господь, який висвітлить приховане...

                                                                                         1 Коринтянам 4.5

   Якщо ми порушуємо хоча б одну із заповідей (не порушуючи інші), це не звільняє нас від відповідальності (Як 2.10-12).

 

                   Хто буде помилуваний і хто засуджений?

   Умовою помилування є визнання своєї провини (Прип 28.13, 1 Івана 1.8-9). Для цього слід сповідати свої гріхи.

 

   Перед ким сповідатись?

1. Сповідайтеся перед Богом, бо тільки Він Один може зняти з нас провину (Пс 32.5).

2. Визнайте один перед одним у своїх помилках (Як 5.16). Якщо ви дали своєму другові привід до спокуси або чимось образили його, то необхідно зізнатися в цьому перед ним, а його святий обов'язок - вибачити. Після цього необхідно благати Бога про прощення, бо блаженний брат - Його творіння, і, згрішаючи проти брата, ми грішимо проти Бога.

   Єдиний засіб пізнання гріха - Закон Божий :

   Я не інакше дізнався про гріх, як за допомогою закону.

                                                                                         Римлянам 7.7

   Необхідно вникнути у значення закону, щоб перевірити, чи ми живемо відповідно до нього, після чого сповідувати гріх, тобто порушення закону.

 

   Гріх прощаються нам тільки тоді, коли ми, сповідавши, ЗАЛИШАЄМО ЇХ (1 Іван 1.7). Несповіданий гріх залишається на нашій душі і є причиною нашого засудження (Пс 51.5). Не може бути прощений довільний гріх (Єр 7.9-10).

 

   Інша річ, якщо ми згрішили через незнання :

   Якби Я не прийшов і не говорив до них, то не мали б гріха, а тепер не мають вибачення у своєму гріху.

                                                                                         Іван 15.22

   Якщо ми згрішили мимоволі, через недогляд чи помилку, згадаємо про те, що ми МАЄМО ХОДАТАЯ (1 Івана 2.1-2). Тут сказано : Покликання християнства в тому, щоб ми не грішили.

 

   Помилування залежить від милостивого ставлення нас до наших ближніх :

   Блаженні милостиві, бо вони помиловані будуть.

                                                                                         Матвій 5.7

 

   Отже, знаючи :

- що для прощення нам необхідно визнавати свою провину, і ми це робимо;

- що ми сповідуємо свої гріхи перед Богом і визнаємо свої помилки перед тими, кого образили або ввели у спокусу;

- що ми розуміємо сенс Закону Божого і намагаємося наслідувати його;

- що ми залишаємо те, що, після нашого незнання, поставлене нам у гріх;

- що Христос може пробачити нам навіть ті гріхи, які поставлені нам після навернення (допущені помилково або недогляду), якщо ми сповідуємо їх перед Богом;

- що ми милостиві до інших, і тому Бог милостивий до нас -

   МИ МОЖЕМО НЕ СТРАШИТИСЯ БОЖОГО СУДУ. ХРИСТОС - НАШ ЗАМІСНИК, ХОДАТАЙ І ЗАХИСНИК.

ВСЕМ ИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

 

 

   Всем, конечно, знакома библейская история, интересная и очень увлекательная, жизни Иосифа, любимого сына Иакова, которого тот любил больше других братьев. Много бед принесла Иосифу эта любовь. Сначала он был продан братьями в рабство, в то время как его отец услышал новость о его гибели. Потом был тюремное заключение, потом внезапно благодаря своей прозорливости и мудрости он из узников превращается в премьер-министра Египта. Потом братья пришли в Египет покупать хлеб и были очень удивлены, узнав в правителе того, кто без вести пропал, а затем добрую весть получил и Иаков и со всей семьёй переселился в Египет, где не было засухи и голода. Будучи добрым и благородным человеком, Иосиф не стал мстить братьям и простил их. Из этой истории можно сделать ряд важных выводов :

 

   Лучше пресекать грех в зародыше, не дожидаясь, пока он причинит вред. 

   Всякий во вселенной оказывает воздействие на других, и последствия могут быть весьма серьёзными. 

   Соперничество, в том числе и в семье, не доводит до добра.

   Чрезмерное выражение любви не всегда правильно, поскольку порождает ненависть других. 

   Когда совершается первый грех, никто не знает, каким будет результат. 

   Преступление не решает проблему, а порождает ряд других.

   Грех быстро выходит из-под контроля и ослепляет.

   Хотя Бог и обращает иногда зло в добро, это не оправдывает делающих грех.

ПО-СПРАВЖНЬОМУ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

   Ісус говорив до юдеїв: «Якби ви були дітьми Авраама, то діла Авраама робили б» (Іван 8.39). Ця ж думка була у проповіді Івана Хрестителя (Матв 3.9). Бо більшість із них були такими за тілом, а не за справами, і тому втрачають право називатися його нащадками.

   Також тільки ті можуть називатися християнами, які наслідують Христа (Лука 6.46, 1 Івана 2.6).

   А це означає - слідувати Його вченню - вченню світла, добра, любові.

 

   Однак ми за своєю природою більш схильні до зла, ніж до добра. Хоч і маємо бажання добра, але зробити добро виявляється безсилим. «Доброго, якого хочу, не роблю, а зло, якого не хочу, роблю» (Рим 7.19).

   Більше того, наші прогрішення проти Бога і людей (думки, слова, прикрості, образи, невиконані обов'язки, недбалість, грубість, помилки) діють більш гнітюче на нас самих, ніж на тих людей, проти кого ми згрішили. При цьому часто виникає думка (особливо в похилому віці) «почати життя спочатку» і думаємо, що в цьому житті уникли б минулих помилок.

   Один із американських поетів сказав :

   Я хотів би,

   Щоб у чудовому місці,

   Що називається країною,

   Все було розпочато знову,

   Де всі наші помилки,

   Серцевий біль

   І самолюбні пориви

   МИ МОГЛИ Б З СЕБЕ СКИНУТИ,

   Як старий одяг,

   І більше ніколи

   Не одягли б її знову.

 

                   Сила християнського життя

   Людина не може сама змінити свою природу :

   Чи може Ефіоплянин змінити шкіру свою та барс - плями свої? Так і ви можете робити добре, звикнувши робити зло?

                                                                                         Єремія 13.23

   Ми нелегко уживаємось один з одним. Незначні дрібниці і взаємні непорозуміння викликають докори, що ведуть до неприємностей і розбратів. І знову ми повторюємо слова апостола Павла (Рим 7.19).

 

   Тільки Бог може змінити нашу природу :

   Він дасть стомленому силу, і знеможеному дарує фортецю. Втомлюються й юнаки й слабшають, а ті, хто сподівається на Господа, оновляться в силі: піднімуть крила, як орли, потечуть - і не втомляться, підуть - і не втомляться.

                                                                                         Ісая 40.29-31

   Він зробить це через Святого Духа (Дії 1.8).

   Людина при цьому повинна «народитися згори» (Іван 3.5), тому що САМА СЕБЕ ЛЮДИНА НАРОДИТИ НЕ МОЖЕ: НІ ДУХОВНО, НІ ФІЗИЧНО.

   ВОДА - символ Слова Божого

   ДУХ - символ здатності жити за Словом Божим силою Святого Духа

   Слово Боже вчить, як жити, а Дух Божий є силою, що допомагає жити (1 Пет 1.22-23, 2.1-2).

 

   При цьому людина повинна зробити рішучий крок - ЗАКЛЮЧИТИ ЗАВІТ З ГОСПОДОМ І НЕ ЙТИ НА ПОДАВУ У НАВКОЛИШНІХ (2 Кор 5.17, Єфес 4.17-24).

 

                   Практика християнського життя

   Багато хто, хто називають себе християнами, ДАЛЕКИ ВІД ЦЬОГО ПОНЯТТЯ. Причина в тому, що вони дивляться на те, як роблять інші.

   Ісус прийшов на землю, щоб врятувати тих, що гинуть (Лука 19.10).

   Приклад - ЗАКХЕЙ :

- Він щиро шукав порятунку і піднявся на дерево, щоб побачити Ісуса (вірш 4)

- Ісус помітив його, як помічає кожного з людей (вірш 5)

- Він покаявся у своїх гріхах і ухвалив виправитися (вірш 8)

- ВІН НЕ СТАВ ПРИ ЦЬОМУ ДУМАТИ ПРО ТЕ, ЩО СКАЖУТЬ СУСІДИ (вірш 7)

   В результаті він був винагороджений - визнаний праведним вірою (вірш 9)

 

   Недостатньо мати знання Божого слова. Потрібно ще жити за ним. Хто цього не робить, приречений. А той, хто виконує ці слова (полюби Бога і ближнього), буде винагороджений (Лука 10.25-28).

   ГОЛОВНА ЯКІСТЬ - ЛЮБОВ.

   Любов приносить істотне благо людині, незважаючи на те, як роблять інші люди, або що взагалі відбувається в навколишньому світі. Любові ніщо перешкодити не може, і будь-яка людина, ЧИМ БІЛЬШЕ ЛЮБИТЬ, ТИМ БІЛЬШЕ І БІЛЬШЕ НЕ ТІЛЬКИ САМА РОБИТЬСЯ ЩАСЛИВОЮ І РАДІСНОЮ, АЛЕ І РОБИТЬ ЩАСТЛИВИМИ І РАДІСНИМИ ІНШИХ. Постараємось любити того, кого ми не любили, хто засуджував і ображав нас. І якщо це вдасться зробити, ми дізнаємося про нове і радісне почуття.

   ТВОРИ ДОБРО ДРУЗЯМ ТВОЇМ, ЩОБ ВОНИ ЩЕ БІЛЬШЕ ЛЮБИЛИ ТЕБЕ.

   ТВОРИ ЙОГО СВОЇМ ВОРОГАМ, ЩОБ ВОНИ ЗРОБИЛИСЯ КОЛИ-НЕБУДЬ ТВОЇМИ ДРУЗЯМИ.

РАННЕЕ УТРО

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

Раннее весеннее утро... Подхожу к окну, распахиваю шторы, открываю форточку. Глубоко вдыхаю свежий утренний воздух, наполненный запахами распускающейся листвы и цветов. Какая благодать... Тонкие берёзки, одетые в салатовую зелень, тихо перешёптываются своими листочками. В их ветвях щебечут проснувшиеся воробьи и синички. Под окном на газоне распустились первые весенние цветы : тюльпаны и нарциссы, которые повернули свои головки к восходящему солнцу и, похоже, так же, как и я, улыбаются ему.

Любоваться этой красотой можно бесконечно. На душе мир, покой, и радость от того, что на улице прекрасная погода, я жив и здоров, полон сил и энергии...

СЕЙ ДЕНЬ СОТВОРИЛ ГОСПОДЬ : ВОЗРАДУЕМСЯ И ВОЗВЕСЕЛИМСЯ В ОНЫЙ !

                                                                  ПС  117.24

WE NEED GOD

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

"Fear not : for I have redeemed you, I have called your name, you are My" (Isaiah 43.1).

 

4 key questions :

1) Is there a God ?

2) Who is it ?

3) Who am I ?

4) Why should I live ?

 

Proof of God's existence is not required. THERE IT IS.

 

We need to know God, to please him (not explore and LEARN). For that we have to learn to listen to God and reading the word of God, and trust the Holy Spirit and in truth, open Them. Believe in God who believes in you and loves you.

YOU NEED HIM.

 

"For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish, but have eternal life" (John 3.16).

"Come to Me, all you who are weary and everybody, and I will give you rest" (Matthew 11.28).

ОТВЕТ ТЕМ, КТО ХОЧЕТ СДЕЛАТЬ ИЗ НАС ПЛОСКОЗЕМЕЛЬЩИКОВ !

 

ООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

 

 

 

 

Критики Библии на протяжении веков утверждали, что её авторы описали модель устройства мира, согласно которой Земля является плоским неподвижным четырехугольным телом, покоящимся на гигантских столбах, а Солнце, Луна и звезды ежедневно обращаются вокруг Земли, двигаясь по поверхности гигантской небесной сферы. Трудно, однако, придумать более далёкое от текста Библии утверждение. Подобная космологическая модель могла бы возникнуть в рамках средневекового богословия, подверженного сильному влиянию древнегреческой и древнеримской философий, но сама Библия не имеет ничего общего с подобными заблуждениями. Напротив, авторы книг Священного Писания намного обогнали современную им науку в вопросах, касающихся размеров, формы и вращения Земли, а также природы сил, поддерживающих её.

Древним людям наверняка должно было казаться, что Земля намного крупнее, чем Солнце или Луна, и уж, конечно, крупнее, чем звёзды. Когда не было телескопов, звёзды выглядели с Земли крохотными светящимися точками и даже Солнце казалось древним людям просто огромным светильником, ежедневно совершающим оборот вокруг Земли. И всё же, несмотря на это, авторам Псалтиря каким-то образом удалось верно соотнести размеры Земли и небесных тел: «Когда взираю я на небеса Твои, - дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что ты помнишь его?…» (Пс 8.4-5). Этим стихом Давид предвосхитил тот вопрос, который часто задают в современную нам эпоху люди, отрицающие существование Бога. Осознавая ничтожность размеров Земли в масштабе Вселенной, эти люди выражают сомнение в том, что Бог, если допустить Его существование, обратил бы внимание на крохотную пылинку в дальнем уголке бесконечного космоса, какой по существу является Земля.

Однако следует понимать, что важность и значительность любого явления определяется вовсе не его размером. Гораздо большее значение имеет уровень организации этого явления. Здесь будет уместно вспомнить, что Айзек Азимов определял человеческий мозг как «наиболее сложную и упорядоченную форму существования материи во всей Вселенной». Что же касается формы, то в этом смысле человек находится примерно посередине между супермикроскопическими размерами мира атомов и бесконечностью Вселенной. Таким образом, библейский взгляд на соотношение размеров космоса и важности (то есть сложности организации) человека и человечества вполне оправдан с научной точки зрения. «Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его» (Пс 8.7).

В Библии Земля представляется шаром, висящим в пространстве, а вовсе не какой-то плоской конструкцией, опирающейся на столбы. В доказательство обратимся к Писанию. «Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны…» (Прит 8.27). «Он есть Тот, Который восседает над кругом (шаром) земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростёр небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатёр для жилья» (Ис 40.22).

И слово «круг» в Исаии 40.22, и выражение «круговая черта» (т.е. окружность) в Притчах 8.27 являются переводом древнееврейского слова חוג («хуг»). Буквальный перевод этого слова - именно «окружность». Оно вполне могло обозначать и сферу, так как в древнееврейском языке не существовало специального термина, соответствующего этому понятию (ведь сфера - это пространственная фигура, которую описывает окружность при её вращении вокруг собственного диаметра).

Следует заметить, что в обоих стихах упоминаются «небеса», находящиеся над сферой, которую образуют земля и бездна. Речь, конечно же, идёт об атмосфере, «раскинутой» над Землёй «как шатёр для жилья». Разумеется, Исаия не имел возможности лично удостовериться в ограниченности размеров атмосферного слоя, так как не располагал транспортным средством, которое позволило бы ему отправиться в верхние слои атмосферы для проведения необходимых научных наблюдений. Тем не менее, он весьма точно сравнил верхние слои атмосферы с тонкой тканью или шатром, под которым и должны обитать люди. Снаружи «шатра» - тёмное, холодное, безжизненное пространство. Внутри же, благодаря проникновению солнечных лучей и последующему их отражению и рассеиванию, - свет, тепло и столь необходимый для поддержания жизни кислород.

Тот факт, что Земля подвешена в пространстве, а не покоится на столбах, явствует из книги Иова: «Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём» (Иов 26.7). Здесь очень ясно говорится: «ни на чём». Земля не опирается на столбы, но она также и не подвешена ни к какому небесному своду. Она удерживается на солнечной орбите силами гравитации. Впрочем, само по себе это утверждение ничего не объясняет, поскольку гравитация - «притяжение на расстоянии» - является всего лишь термином, который используется для описания подобных явлений. В действительности ещё никому не удалось досконально понять и тем более объяснить суть этого явления.

Известны различные толкования первой части вышеприведенного стиха. Многими людьми она понимается буквально: как указание, что в северной части небесной сферы существует область, не занятая звездами. Факты, известные на сегодняшний день, говорят, что такая «пустота» действительно может существовать.

Открытие «дыры в космосе» - не содержащей галактик области размером в 300 млн. световых лет, о существовании которой было недавно объявлено, явилось полной неожиданностью для учёных-космологов. В трёх экспериментах по измерению величины красного смещения в одном секторе северного полушария звездного неба, расположенном в районе созвездия Волопаса, были обнаружены не поддающиеся объяснению пустоты. В каждом из экспериментов размеры выявленной области этих пустот составляли от 360 до 540 млн. световых лет. Кроме того, результаты всех трёх экспериментов указывают, что плотность галактик по краям каждой из пустот существенно превышает средние показатели.

Эти пустоты невозможно обнаружить невооруженным глазом, поэтому Иов не мог знать об этом факте, просто наблюдая за небом.

Впрочем, смысл стиха вполне может быть и иным. Слову «пустота» из этого стиха в оригинале соответствует древнееврейское תוהו («тоу»). Оно же переведено в Бытии 1.2 как «бездна». Выше уже указывалось, что до того, как Бог образовал материал, послуживший основой для создания Земли, этот материал находился в состоянии первозданного хаоса. Однако затем Дух Божий выступил в роли источника энергии для творения, и благодаря Ему в космосе начали действовать электромагнитные и гравитационные силы. Из «земных» составных частей, удерживаемых вместе силами гравитации, была образована Земля, имевшая форму шара («круг земли» и «круговая черта на лице бездны»), и она начала вращаться, что и стало причиной циклической смены дня и ночи на всей поверхности планеты. Для любого вращения требуется ось, имеющая «север» и «юг». Поэтому сначала над пустотой был «распростёрт север», то есть бесконечная линия, относительно которой и предназначалось происходить смене дня и ночи над первозданной материей, и лишь затем часть этой материи была соединена гравитацией в шар как единое целое и помещена Богом в безбрежные просторы космоса.

Вращение Земли мы уже обсуждали, обратимся к Иов 38.14. Выдающееся пророчество Христа, в котором говорится о неожиданности и внезапности Его второго пришествия, свидетельствует также в пользу шарообразности Земли и её вращения. «Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмётся, а другой оставится» (Лука 17.34-36). Другими словами, это великое событие будет происходить и ночью, и утром, и днём одновременно. Такое возможно только в случае, если на Земле будут одновременно день и ночь, а это, в свою очередь, не оставляет сомнений в том, что Земля вращается, будучи при этом свободно подвешена в пространстве. Традиция о том, что пришествие Христа будет с востока, также связана с вращением Земли.

Обвинение, будто бы в Библии говорится о Земле, имеющей четыре угла, достаточно легко опровергается. Выражение «четыре угла земли» встречается только в Откровении 7.1 и 20.7. В Исаии 11.12 эта же фраза переведена как «четыре конца земли». В английском тексте Откровения 20.8 использована фраза four quarters of the earth, то есть «четыре четверти», что, безусловно, является наиболее точным переводом как древнееврейского слова כנף («канаф»), так и греческого gonia. Каждому, кто занимался топографической съёмкой или изучал навигацию, хорошо известно, почему за начало координат удобно принимать точку, где находится наблюдатель, а поверхность Земли делить на четыре квадранта: северо-восток, северо-запад, юго-запад и юго-восток. Греческое слово gonia буквально означает «угол» и входит в такие составные слова, как Пентагон (пятиугольник), гексагональный (шестиугольный) и др. Таким образом, под «четырьмя углами земли» подразумеваются просто-напросто четыре направления. Замена этого вполне очевидного смысла данного выражения на утверждение о четырехугольной форме Земли является весьма грубой фальсификацией.

Интересно заметить, что, хотя в данных стихах подразумевается совсем другое, результаты последних геодезических исследований всё же приводят к неожиданному выводу: Земля действительно имеет четыре «угла». Речь идет о точках, в которых правильные криволинейные очертания геоида (Земля является не идеальной сферой, а сфероидом, приплюснутым с полюсов и выпуклым в районе экватора из-за действия центробежных сил, вызванных её вращением) заметно искажаются. Ниже приведены координаты этих четырех точек :

1. 55°с.ш. 10°з.д. (в районе Ирландии).

2. 50°ю.ш. 48°в.д. (в Южной Африке).

3. 15°с.ш. 140°в.д. (в районе Филиппин).

4. 18°ю.ш. 80°з.д. (в районе Перу).

Таким образом, если кому-то нравится именно такое толкование текста Библии, Земля действительно имеет четыре «угла»! И всё же истинным значением данного выражения из Библии являются четыре направления, четыре четверти, четыре сектора, четыре стороны света. Многим и по сей день хорошо знакомо выражение «на все четыре стороны», означающее «в любом направлении», и именно так следует понимать текст Библии.

РАЗНИЦА

 

≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠≠

 

 

   В РАБОТЕ МОЗГА У ВЕРУЮЩИХ И АТЕИСТОВ ЕСТЬ РАЗНИЦА !

 

   Современным учёным удалось установить разницу в работе мозга людей, верящих в Бога и безбожников.

 

   Исследователи строго научными методами доказали, что религиозная вера может оказывать благотворное влияние на человека : он становится более спокойным и не боится ошибиться. «Очевидно, излишнее беспокойство вредит, вы можете просто напросто быть парализованы страхом»,- делает вывод доктор Майкл Инцлихт, производивший исследование двух разных групп людей - верующих и атеистов. 

   Это отсутствие боязни ошибиться не является большой проблемой, поскольку верующий серьёзно относится к грехам и ошибкам и имеет движущую силу исправлять их.