ΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨΨ
В римской армии принадлежность солдат
к тому или иному легиону определялась знаками на пряжке поясного
ремня, который назывался «балтеус». На ремне крепилось оружие. Броня,
самая тяжёлая часть доспехов, представляла собой соединённые между собой
металлические пластины - «лорика сегментата» - и весила около
тридцати или сорока килограммов. Обувь - прочные сандалии, подбитые
гвоздями. Щит «скутум» - изогнутый щит овальной формы, обтянутый войлоком
и кожей, в котором застревали и потухали подожжённые стрелы.
Металлический шлем с козырьком прикрывал шею. Меч «гладиус» был основным
колюще-рубящим оружием.
Искусство обольщения мира направлено на то,
чтобы мы ослабили ремень истины, сняли неудобную для ношения
в мирской жизни броню праведности, отложили в сторону щит веры
и стали уязвимыми для острых стрел современной культуры неверия. Искусство
обольщения мира направлено на то, чтобы остудить нашу ревность
к благовестию, чтобы в наших ножнах заржавел меч Слова Божьего.
В конечном счёте «хитрое искусство обольщения» этого мира направлено
на то, чтобы мы забыли о шлеме спасения, чтобы отвратить нас
от небес, совратить с пути праведности и истины.
Апостол заканчивает Послание в ефесскую
церковь призывом быть стойкими в духовной борьбе с полным искушений
и соблазнов языческим городом. Призыв апостола напоминает приказ командира
о выдвижении на поле боя: препояшься, одень, обуй, возьми. Оружие
наше - духовное : истина, праведность, вера и Слово Божье. Неприятель
наш - искушения мира, поле битвы - наша жизнь, награда - вечная
жизнь.
Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие (Ефес 6.14-17).
Комментариев нет:
Отправить комментарий