TESTAMENT

 

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

The ten commandments are called the Law of God, and "commanded testament" :

- because commanded by God

- because it contains a promise for meek and punishment for disobedient

- because he was the reason all the other covenants between God and His people

 

All violating commanded Law subject to damnation, which is written in the Law of Moses (Deut 27.28, Jer 14.3-5, Gal 3.12-14, Dan 9.11).

 

God's plan for salvation lay people after the flood, is called :

 -  "A Covenant of life and peace, because through it the man comes to terms with the God and escapes (Mal 2.5-6 ; Rom 5.1-2,10).

-  "My testament", because through it the Lord takes away the sins of the man (Rom11.27, Heb 10.16-17).

Although this promise has its origins from the fall of man, yet he is rightly referred to as the New Testament, because it was approved by the blood of Christ for many years after the first (old) Testament was fixed to the blood  (Ex 24.7-8,  Jer 31.31-34,  Heb 9.15-20).

 

Covenant of peace, or the New Testament, concluded :

-  Faith in "the seed of the woman", or in Christ  (Gen 3.15, 17.7-10;  Gal 3.16;  John 3.16)

-  The Law, written in the hearts of all the Covenant  (Jer 31.33-34, 2 Cor 3.3)

-  The promise of the land of Canaan (Gen 12.1-2, 15.18-21;  Ex 6.4-8;  Josh 21.43-45)

-  The PROMISE OF A NEW LAND (Rom 4.13, 2 Pet 3.13)

God made a Covenant with Israel at Horeb  - the Covenant that He didn’t made with his fathers : "The Lord our God has set us a testament to Horeb; not with our fathers put Lord Covenant, but with us here today, alive" (Deut 5.2-3).

The conditions were as follows :

- Israel must be listen the voice of God: to obey the Law, that said by His voice (Ex 19.5, Deut 4.12-13, Ex 20.1-17).

- He had to maintain a Covenant - Covenant of peace, which is the sin of the human century (Ex 19.5, Rom 11.27).

God has promised that Israel will be a Kingdom of priests and a Holy nation (Ex 19.6).  Israel promised to respect it  (Ex 19.7-8).

 

After God gave the Ten commandments and statutes, that bequeathed in  Exodus 20.18-26  and chapters  21-22-23, they were given to Moses, who said them out loud, and Israel again promised to perform them  (Ex 24.3).

 

All but the Ten Commandments (in stone), was recorded in a book and is read through to Israel, and when the latter agreed to all this, the Covenant was signed and affixed with blood (Ex 24.4-8, Heb 9.18-20).

Most of Israel entered into this Covenant as non-turned, because of this he has become a burden and yoke, and they soon had violated it, have given way to idolatry  (Gal 4.24, Jer 31.31-34, Ex 32.1-8).

Therefore God promised a New Testament (Covenant) with Israel (Jer 31.31-34).

God gave the promise of the New Testament, because the Old Testament has been violated.

He was on the best terms :

1.  Treatment  - < sin is forgiven and forgotten >  (Jer 31.32 , Heb 8.10 , Acts 3.19)

2.  Writing the Law in the heart

 

ALL HAVE RECEIVED THE REMISSION OF SIN WILL KNOW THE LORD. THEY ARE HIS SUBJECTS, AND HE WILL BE THEIR KING.

 

Christ and the Apostles taught the principles of the New Testament  (Dan 9.27, Heb 2.3).

Formally, this Covenant was signed when the Lord's Supper  (Matt 26.26-28 , Mark 14.22-24) , and confirmed the death of Christ on the cross, so that IT CANNOT BE ABOLISHED (Heb 9.15-17, Gal 3.15).

It follows that YOU CANNOT CHANGE ANYTHING of what CHRIST TAUGHT UNTIL HIS DEATH (Galatians 3.15).

 

The teachings of the New Testament include :

LAW and SATURDAY, the reference,  baptism,  ablution of foots and Lord's Supper,  as well as the tithe (Matt 5.17-19 , Mark 2.27-28 , Matt 26.19-20 , John 13.1-17 , Matt 23.23).

Observance of Sunday  (the first day of the week)  is NOT the TEACHINGS of the NEW TESTAMENT, as commissioned after the death of Christ and contrary to his teachings  (Hebrews 9.15-17, Galatians 3.15).

 

Only addressed and comply with the Law will be saved (Revelation 14.12, Jeremiah 31.31-34).

ПОКЛАЖА

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

   Когда Иисуса Христа вели к месту казни на Голгофу, палачи заставили его нести крест, на котором осуждённому предстояло быть распятым.  «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа» (Иоанн 19.17).

   Выражение «нести свой крест» означает «добровольно выполнять тяжёлый долг». Сюда относится прежде всего забота о тех, кто в этом нуждается.

   К несению своего креста по жизни Иисус призывает верующих :

   «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…  И кто не берёт креста своего, тот недостоин Меня» (Матфей 16.24 , 10.38).

   Не следует путать обычные трудности нашей жизни, от которых не уйти, от своего креста, который, как правило, человек должен возложить на себя добровольно. Большинство людей не делают этого, а увиливают и предпочитают лёгкую жизнь и удовольствия.

ГОРЯЩИЙ КУСТ

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

 

   НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА - так называется терновый куст, который горел, не сгорая.

   В пламени этого куста (символизирующего Божье величие) Моисею явился посланник Бога  -  ангел : «И явился ему ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает» (Исход 3.2).

   Образ неопалимой купины означает нерушимость, незыблемость чего-либо.

 

* * *

 

   Некоторые ошибочно думают, что этот предмет символизирует бесконечный во времени адский огонь для грешников. НО БИБЛИЯ ЭТОМУ НЕ УЧИТ :

1.      Человек состоит из тела и дыхания жизни (Бытие 2.7), но не существует души, вылетающей из тела  -  это язычество, а не Библия.

2.      Человек не сотворён бессмертным, а должен обрести бессмертие (1 Тим 6.16 , Рим 2.7).  То, что он сотворён по образу и подобию Божьему, не значит бессмертным, ведь человек не всемогущий и не всезнающий !

3.      В смерти сознательного состояния нет  -  это сон (Еккл 9.5-6,10 , Пс 145.4 , Иоанн 11).

4.      Слово «ад»  (по-еврейски «шеол, по-гречески «гадес») значит небытие, могила.

5.      Нечестивых ждёт полное уничтожение (Мал 4.1).  Слово «геенна» происходит от долины Енном под Иерусалимом, где сжигались нечистоты. Огонь, в котором сгорели без остатка Содом и Гоморра, также назван вечным (Иуда 6).

6.      Кто учит бесконечному горению грешников, извращает характер Бога, превращая его в кровожадного тирана.

ОЗНАКИ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

   Коли учні запитали Христа про ознаки Його пришестя, Він сказав, що будуть знамення на небесах: затемнення сонця і місяця та падіння зірок (сильний зоряний дощ з метеоритiв).

 

   Сонце затьмариться після днів гоніння (538 - 1798 рр.), які скоротяться завдяки реформації, але не закінчаться зовсім, коли це станеться (Матв 24.29). Воно затьмарилося 19 травня 1780 року, затемнення почалося з ранку і після обіду день мав вигляд ночі (Ам 8.9). Після надприродного затемнення сонця сталося і затемнення місяця наступної ночі (Марк 13.24, Об'явл 6.12). Затемнення почалося вранці і тривало до півночі. У цей час птахи перестали співати, рогата худоба пішла до своїх сараїв, домашній птах сів на сідало і в будинках запалили свічки. Темрява протягом цього часу стояла над усією Новою Англією. При цьому віяв сильний південно-західний вітер. Наука не може пояснити цей факт.

 

   13 листопада 1833 року стався небачений зоряний дощ (Матв 24.29, Об'явл 6.13). Під час нього небосхил «горів вогнем» і виблискував різними фарбами. Він був і у США, й у Європі. Особливо величним було це видовище у Бостоні та на Ніагарському водоспаді.

 

   Детально і про затемнення, і про зоряний дощ сказано у книзі «Великі події великого віку», Двінес, с.40-47, 228-235.

 

   Інші знамення останнього часу :

- множення ведення, включаючи технiчний прогрес (Дан 12.4)

- великі приготування до війни (Матв 24.6-7)

- посилення беззаконня та злочинності (2 Тим 3.1-5,13)

- множення багатства і пригнічення бідних (Як 5.1-8, Мал 3.5)

 

   Вищезазначене підтверджує, що ми живемо в останній час (Лука 21.28).

ISRAEL

 

ММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММММ

Jacob, whose name means "giving bandwagon", mocked his brother twice and had to leave his house (Gen 25.29-34, 27.5-29, 33.36, 41-45).

But the Lord did not leave it and brought back through 20 years (Gen 26.10-15; 31.3,41).

The first thing he did upon his return is to seek reconciliation with his older brother through gifts (Gen 32.3-20).

Jacob prayed to the Lord and cried in front of Angel (Hos 12.4-5). He requested the benefit, or the remission of their sins (Gen 3.24-29, Acts 3.26).

Due to the fact that he sought reconciliation with his brother and asked blessing, or the remission of sins, his name was ISRAEL (Gen 32.28). Consequently, it is the name that the Lord gives all those who seeking reconciliation with all people and forgiveness of their sins.

12 sons of Jacob called Israel, or the sons of Jerusalem (Ex 1.1-5).

 

But the Lord does not believe Israel all from Israel after the flesh (Rom 2.28, 9.6-7) and only REVIVED people (Rom 2.28- 29, John 1.47).

"And the Lord Thy God is cropped to your heart and the heart of thy offspring that you loved the Lord your God with all your heart and with all your soul"  (Deut 30.6).

 

The law of God is written in the heart of the true Israel  (Jeremiah 31.33-34 , Isaiah 57).

Saturday is a sign between God and those whom God has blessed :

"And let them keep the children of Israel Saturday, celebrating the Sabbath throughout your generations as an eternal covenant; IT is a SIGN between me and the sons of Jerusalem to the eyelids, so that in six days the Lord made heaven and Earth, and on the seventh day He rested and grounded" (Exodus 31.16-17).

 

The new covenant is with Israel : those whose sins have been forgiven and in hearts of which was written by the Law of God  (Jeremiah 31.33-34, Hebrews 8.8-10).

But as the people of the Jews rejected Christ and crucified Him, the Lord has rejected it and does not believe more people :

"Pilate said to them : Shall I crucify your King? The chief priests answered : we have no KING but CAESAR" (John 19. 15).

"The Kingdom of God will be taken from you and given to a nation, bringing the fruits of it" (Matthew 21.43).

 

When a Jew or pagan sincerely addressed to God, he became a member of the true house of Israel in the New Testament  (Romans 11.11-27, Jeremiah 31.33-34).

The conditions of the Jews and pagans observe Saturday, which is the seal of God and the cross.

And in spiritual Israel idolatry means falling away (Galatians 4.8-9).

Only that Israel will be "the holy mountain"  -  in the new Jerusalem (Revelation 21.12,24).

 

The word of God is like the light, one that highlights the path of life (Ps 118.105,130 ; 2 Pet 1.13).  Believers are called the sons of light and the light of the world  (2 Cor 4.6, Eph 5.8, 1 Thess 5.5).

God has commanded that the sons of light shone  (Is 60.1-3, Matt 5.16).  He defined Israel to be a Kingdom of priests, to give the light of truth surrounding peoples (Ex 19.5-6, Is 42.6, Ps 96.3).

 

The temple was a place of worship for all individuals and peoples, where they had come in for some days (Is 56.3-7 , 1 King 8.41-43).

When Israel was at the height of his fame, during the reign of Solomon, came to Israel to learn wisdom and knowledge of the representatives of the all people (1 King 8.41-43, 10.23-25).

 

From Abraham to Christ of all the surrounding nations have received the knowledge of the true God and worshipping Him from the Israelis.

Spiritual Israel in the New Testament is from God the same purpose: to BE SPIRITUAL TEACHERS, "the pillar and the truth" (1 Tim 3.15) and preach the Gospel to the entire world  (1 Pet 2.9; Matt 24.14, 28.18-20).

 

Israel was diverting the prisoner because it overstepped the law of God, fell into idolatry and rejected the testimony of the prophets.

Pilneser, had probably the King of Assyria, and took hostage two-and-a-half knee in 740 B.C.  (2 Kings 15.29, 1 Par 5.26).  In 721 B.C., Assyrians took Samaria and took the rest of the ten tribes into captivity (2 Kings 17.5-27, 18.9-12).

In 606 B.C., Nebuchadnezzar besieged Jerusalem and in 568 B.C. , destroyed it, and thus put an end to the Jewish Kingdom.  From 606 B.C. begins with 70-year-old capture (2 Kings 24.1-6, Dan 1.1-3, 2 Par 36.11-17).

 

In all ages the people of Israel were people who did not fall back from the truth; they were called "the rest" ( 1 Kings 19.10,14,18 ; Is 1.9,10.20-22 ; Mih 5.6-7; Rom 11.2-5).

 

God through the prophets promised the return of Israelis in their country  (Jer 25.11-12, 29.10 ; Dan 9.1-2,25 ; Is 44. 26-28).

Following the Persian Kings allowed and helped them to return and rebuild Jerusalem :

Cyrus  -  537  B.C.

Darius  -  519  B.C.

ARTAXERXES  -  457  B.C.

 

At the time of initiation were brought sacrifices for each of the 12 tribes of the dock called that from each tribe, were representatives of the initiation (Ezra 6.14-22, 8.35 ; Neh 7.73).

 

It was the first gathering of the remainder of Israel faithful in captivity.

 

After the crucifixion of Christ, the Jews have been rejected by God as His people.

 In 70 A.D. Jerusalem was destroyed by the Romans and Jews in fulfillment of prophecy was scattered over all peoples. "And the Lord shall scatter Thee..." (Deut 28.64 - conditional prophecy).

 

After the Jews rejected Christ, the Gospel was preached to pagans, who took it with joy (Acts 13.45-48, 15.3,7,12-19). Faces of the Gentiles were welcomed as the true Israel of God (Acts 15.7-11 ; Rom 2.28-29, 11.11-26 ; Eph 2.18-19).

Matthias replacing Israel (Jews and others) through faith in Christ and revival can be adopted AGAIN in the number of true Israel of God (Rom 11.1,23-24 ; 2 Cor 3.15-16). Non-believers are Jews (fleshly) does not accept the Gospel of Christ, NOT CONSIDERED TO BE children of God and are not among the true Israel (John 6.39,44 ; Rom 2.28, 9. 6-8).

 

"144000"  (symbolic number)  -  this is the CHRISTIANS, because they were "slaves of God" and "follow the Lamb" (Rev 7.1-4, 14.15).

 

Thus, the whole of Israel (Jews and Gentiles) WILL SAVED (Rom 11.23-27, Matt 23.29). Spiritual Israel, faithful to God in the New Testament is called "the rest" (Rom 9.27-29,11.2-5 ; Rev 12.17).

 

The Scriptures teach that will be the SECOND GATHERING of the true Israel of God (Is 11.1, Mih 4.6-8, Sof 3.10-20).

It will be held in the FIRST RESURRECTION, when the righteous dead live will be collected at the Second coming (1 Thess 4.11-17, Matt 24.31, Ezekiel 37.12-18, Mih 4.6-8). They will go where Christ will prepare them (John 14.1-3,  Thess 4.14-18).

НЕ СУДИТЕ !

 

YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY

 

 

   «Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Матфей 7.1-2).

   Эти слова Христа из Нагорной проповеди.

   Они означают, что прощать ближних (то есть других людей) надо всегда и при любых обстоятельствах.  Нельзя строго осуждать других, а себя, напротив, следует  -  быть самокритичным.

   ГЛАВНОЕ УСЛОВИЕ  :  Библия учит, что прощение грехов и вечную жизнь получит только тот, кто не только откажется от мести, но и полностью простит своих обидчиков. Так и сказано в молитве «Отче наш».

ХЛЕБ ДЛЯ ДУШИ

 

QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ

 

 

   Говоря к израильтянам, уставшим в дороге и скитаниях из Египта в землю обетованную и страдавшим от недостатка воды и пищи, Моисей сказал, что главное  -  это сохранить веру в благополучный исход.

   При этом он сказал :  «Он (Бог) смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек» (Второзаконие 8.3).

   Эти слова Моисея повторены Христом в Евангелии (Матфей 4.4 и Лука 4.4).  Он сказал это дьяволу во время искушения в пустыне, отказавшись сотворить чудо лично для себя, чего Он никогда и ни при каких обстоятельствах не делал.

   Отсюда и выражение, которое часто употребляется в сокращённом виде  -  «не хлебом единым» в значении : человек должен думать об удовлетворении не только своих материальных, но и духовных потребностей.

   Аналогичная пословица есть и в русском фольклоре.

ДРУГЕ ПРИШЕСТЯ

 

ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ

 

 

   Христос був на цій землі одного разу і обіцяв прийти знову (Іван 14.1-3, Дії 1.9-11, Євр 9.28).

 

   Старозавітні герої очікували пришестя Христа :

1. «Про них пророкував і Енох, сьомий від Адама, говорячи: «Ось іде Господь з тьмами святих ангелів Своїх» » (Юда 14).

2. «Я (Йов) побачу Його сам; мої очі, не очі іншого, побачать Його» (Йов 19.27).

3. «Поглинена буде смерть навіки, і Господь Бог витре сльози з усіх обличь…» (Іс 25.8).

 

   Пришестя Христа буде особисте і видиме. Він прийде на хмарах з силою та славою, і всяке око побачить Його. Усі ангели прийдуть із Ним і зберуть святих. Тільки ті, хто люблять Його і готуються до Його пришестя, будуть радіти і отримають спасіння.

   Всі нечестиві з жахом побачать пришестя Христа у славі і всі будуть знищені. Праведники візьмуться на небо, де Він «приготує їм місце» (Іван 14.1-4).

RITES

 

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

Before the crucifixion of Christ faith in it was sacrifice, after Him, in flashback, indicating His death. Belief in the death, burial and resurrection of Christ in BAPTISM (Rom 6.3-8, Col 2.12, Gal 3.27).

This ceremony takes place in the old testament times (Lev 14.6-9, 6.4; Zach 13.1, Num 19.17-19, Ps 50.9, 2 Kings 5.1-14).

 

Before baptism, you must :

1. KNOWLEDGE  - be rifle in the Gospel (Matt 28.19, Mark 16.15-16,  Acts 8.34).

2. FAITH - faith in Christ (Mark 16.16; Acts 8.12, 36-37).

3. REPENTANCE - ask and plead a sinner (Acts 2.37-38, 3.19).

 

Baptism  (greek  "baptizo") means "to immerse".

To be baptized is possible only where there are "many waters" (John 3.23).

Baptism means the following :

1. Go into the water (Acts 8.38).

2. IMMERSE in water (Acts 8.38, Rom 6.3-5).

3. Get out of the water (Acts 8.39, Matt 3.16).

 

The baptism is in the name of (and NOT in the names) of the Father and of the Son and of the Holy Spirit (Matt 28,19) :

- in the name of Father is from then God becomes our Father (but not Satan - John 8.44), and that we wish to become His obedient children (1 Pet 1,14,15.22).

- in the name of His Son means that Christ is A Savior and His teaching It is a common rule of life (Acts 4.12).

- in the name of Holy Spirit, then, to listen to and obey the Spirit in everything and believe in His gifts (John 14.16-17, 26; 16.7-13).

 

Baptism is the remembrance of Christ's death, burial and resurrection and is an expression of faith in Him (Col 2.12, Rom 6.3-6).

 

Washing of feet

 

Jesus washed the feet of his disciples at the last Passover  (John 13.1-12).

His intent was to teach them humility, faith, and obedience  (John 13.12-16).

He told them to follow his example and wash each other's feet  (John 13.14-15).

This custom was the first Christians :

"Known for her good deeds, if she have brought up children, hosted a piligrims, WASHED the FEET of the HOLY, helping a struggling and was ardent by a combination of the good cause"  (1 Tim 5.10).

All perpetrators of this rite promised blessings (John 13.15-17).

As Jesus commanded his disciples to observe everything that he commanded (Matt 28.19-20). This includes the washing of the feet.

 

The Lord's Supper

 

After washing the feet and after the Paschal supper (custody) Jesus established a rite of the Lord's Supper  (Matt  26.26-29, Mark 14.22-25).

Refracted bread symbolizes the body of Christ, and the Bowl - His blood  (1 Cor 11.24-25).   As in the Old Testament Passover, bread should be insipid, and wine - alcohol free, for yeast and the fermentation is a symbol of sin (1 Cor 5.7-8).

The ritual Supper is remembering the suffering of Christ and his death for sinners and will be committed to the second coming (and washing of the feet) and the moment when will a wedding feast in the sky (Is 25.6-9,  Luke 14.15,  Rev 19.9).

ПОДВИГИ

 

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

 

 

   «Царство Моё не от мира сего» (Иоанн 18.36).

   Это слова Иисуса, сказанные Им римскому прокуратору (наместнику) Понтию Пилату, управляющему Иудеей.  Подтверждая тот факт, что Его правильно прозвали царём Иудейским и Сыном Божьим, Он настаивает, что имеет могущество всесильного Бога, Который и помазал Его на царство и дал Ему высшую власть. Но прежде Ему суждено было пострадать.

   Другой смысл выражения «не от мира сего»  -  так говорят о людях странных на вид, необычных, полных высоких мыслей, погружённых в эти мысли и отрешённых от мирских забот, тех, кто следует только Божьим заповедям в любых обстоятельствах жизни.

 

  Он был поистине человек «не от мира сего».  Аскет, он зиму и лето ходил в лёгком пальто и худых башмаках, жил впроголодь и при этом ещё заботился о сокращении потребностей.

         (С.Мицкевич, «На грани двух эпох»)

ДОСЛОВНО

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

   На горе Синай Бог дал Моисею свод заповедей-правил (вообще-то нравственные заповеди люди знали всегда, начиная с Адама), по которым должен был жить еврейский народ. Правила эти имели общечеловеческое значение и не утратили его и сейчас.

   Одна из заповедей гласит : «Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся и не служи им» (Исход 20.4).

   Выражение «не сотвори себе кумира» используется в значении «Не поклоняйтесь слепо кому бы то ни было или чему бы то ни было».  На самом же деле речь идёт об изготовлении идолов (и икон) и поклонении им, тем более в извращённой форме, так как это оскорбляет Бога-Творца и создаёт неверное и униженное понятие о Нём. Дословно этот стих в переводе с иврита читается так : «Не делай себе статуи и никакой картины». Во Второзаконии (и в стихе 4.16) Моисей повторяет уже сказанные и написанные заповеди, в том числе предостерегает от изображений мужчин и женщин и от служения им.

   Некоторые иудеи и мусульмане понимают эту заповедь слишком оригинально. Они думают, что рисовать людей и животных вообще нельзя, например, в Израиле в моде абстрактные картины и не ставят памятники людям. Это, конечно, перегиб и не имеет с самим смыслом заповеди ничего общего.