пятница, 28 июня 2024 г.

THE RESPONSES OF THE OPPONENTS

 






????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????



"Look, the brethren who are not captivated

you by philosophy and empty enticing

according to legend, not on the Christ".

Num 2.8

 

In recent years a more sly and subtle hoax, than just a change of Saturday  on Sunday. Many Christians refuse to observe the Sabbath, arguing that "Christ abolished the law".  They claim that do not celebrate any day, however, as usually, going to church on Sundays, because “on this day Christ resurrected ". But is it really? What is the relevance of the Bible to such statements? Let’s catch.

 

10.1.Two laws; map No. 1

As has already been said, the moral law was given from the creation of the universe; he is not-hestitated, it was mentioned above, and in this there is no doubt.

But Sin led to the fact that it took another and another law, which we call law of Moses. Thus, they became two : “And all Israel THY LAW overstepped and turned back, and for it effused at us the curse and the oath that is written in the law of MOSES" (Dan 9.11).

Let's look at each of them.

 

                          The Law Of God                                                                  The Law Of Moses

 

1. The 10 commandments (Ex 24.12, Rom 7.7,                     1. This is the law of the Lord, he called Moses law

    Jac 2.8-12)                                                                              (Dan 9.11, Josh 23.6, Luke 2.23)

 

2. It said voice of God                                                             2. He was given through Moses

     (Ex 20.11, Deut 4.12-13)                                                       (Nehem 9.14, 2 Sam 21.8)

 

3. Written by the finger of God on stones                               3. Written in the book of Moses (Ex 24.4-7,

     (Ex 31.18 Deut 10.1-5)                                                           Deut 31.9,24)

 

4. Saved in the Ark (Deut 10.4-5,                                           4. Maintained at the Ark

    1 Kings 8.9 )                                                                           (Deut 31.24-26)

 

5. Based on relationship before existing of sin                       5. Based on relationships established after

    (1 John 2.7, Ex 20.3-17 )                                                        ( Heb 10.1-3 )

 

6. It shows our duties on                                                         6. He belonged to the correctional system

    towards God and neighbor,                                                    and says what needs to be done to man,

    (Mt 22.36-40, Eccl 12.13-14,                                                   to get rid of sin and peace with God

     Jac 2.8-12)                                                                              (Lev 4.16-20)

 

7. It does not apply to victims and "shadows"-                       7. He refers to victim and prototypes

    prototypes (Ex 17-20.3)                                                           (Lev 7.37)

 

8. Reconciliation over the 10 commandments                        8. He teaches by victims,

    made a sprinkling of the blood from the victim                        as is reconciliation

    for sin above and before the Ark (Lev 16.                               in  Earth sanctuary

   14-17)                                                                                      (Lev 16.2-22, Heb 9.7-20)

 

9. It prescribes Saturday of                                                    9. It requires compliance with the five

    God and contains her sanctity of                                           annual celebrations and seven annuals

    (Ex 20.8-11, Heb 4.9-10)                                                       Saturdays (Lev 23)

 

10. It is not changed or abolished with Cross                       10. It was abolished in part victims of the rites,

      (Ps 110.7-8)                                                                          holidays and the sanctuary, which replaced

                                                                                                    other service (Col 2.14, Heb

                                                                                                   10.1-4, Acts 15.15-17)

 

11. It is written in the hearts of believers and                        11. It is written in the hearts of believers and

      must be respected (Jer 31.33,                                              in New Testament should not be respected

      2 Cor 3.3, Rev 14.12)                                                            (Col 2.14-17)

 

12. Man will be judged according to the law                         12. This law is not going to judge anyone

      well the last day (Rom 2.12, 16;                                                 (Col 2.16)

      Iac 2.8-12)

 

So the Gospel of truth can be presented as follows (map # 1).

This is another proof that God's law is not cancelled; only the law of Moses is subject to cancellation.

 

10.2. The law for the Jews and the Greeks

Many believe that the 10 commandments were given only to Jews, including Saturday.

But Jesus said: "Saturday for the MAN" (Mark 2.27). The Lord is the God of all people, and has both earthly and Heavenly inhabitants share the same laws of conduct (Is 56.6-7, Deut 17.2, Ex 29.14-15, Acts 2.39, Gal. 3.28, Rom 3.29 -31).

 

10.3. The law in the old testament

10 Commandments in the Sinai desert, are the basis of the old testament. However, these principles were known to people long before Sinai. The following texts confirmed estimates it (Ex  20.3-17).

 

I. Ex 5.1                                         V. Gen. 44.30-31

                                                      VI. Gen 4.10

II. Gen 30.32                                 VII. Gen 38.15

                                                     

III. Ex 5.2                                      VIII. Gen 30.33

                                                     IX. Gen 12.19

IV. GEN 2.2-3                                X. Gen 3.6

 

10.4. Law after cross

 

Typically, those who reject the 10 commandments that Christ taught to abide by (Matthew 5.17-19, Luke 16.17), ignore all of the old testament. But if they carefully read of the New Testament, would see there the same commandment:

 

I. Matt 4.10                                       v. Eph 6.2

                                                     VI. Jac 2.11

II. Acts 17.29                                VII. Jac 2.11

III. Jac 5.12                                   VIII. Eph 4.28

                                                     IX. Eph 4.25

IV. HEB 11-4.9                              X. Rom 7.7

 

10.5 That God nailed to the cross?

Many believe that the 10 commandments of God "nailed to the cross", i.e. abolished (Numbers 2.11-17). In other words, God cancelled his perfect law. Is it conceivable?

In this text the following rituals:

"Food and drink" - order of passover bread and meat of sacrificial animals (Ex 12.15. Lev 7.1, 6);

"The feast,  the new moon, and sabbath” -  5 annual holidays and 7 sabbaths (Lev 23).

It was the shadow of Golgotha, which has lost its meaning in the New Testament.

 

10.6. That means "End of law - the Christ"?

This text (Rome 10.4) is understood that Christ put an end to The Same Law. But it does not match the context (v. 5, 9). The law does not prevent us, however, it is a pointer to protect us from dangerous ways, and will be required until the sin exists. The ultimate goal of law - lead us to perfection by Christ for righteousness to all - whom the believer. If the same Act is cleared, then there is no sin and sinners, and Christ in vain died. He has not fulfilled the law for us, and only showed us an example of obedience to him. In addition, it uses the Greek word "Telos" (goal).

 

10.7. The other "evidence"

Our opponents often quote the Apostle Paul. They forget that he was Jew, far from the idea of lifting the 10 commandments, secondly, the Apostle of the Gentiles, who also taught to respect them. He wrote that "to the people of God still “Sabbathood” (Heb 4.9). However Epistles-Catechist-written in complicated special

specific language, and these are misinterpetators of the Scriptures (2 Pet 3.15-16).

So, reading "Gal 3.10" - they argue that we are under a curse, as did Executive thread Act and can not fulfill. The Gospel is certainly teaches us that any faith Director through the power of Christ is able to fulfill the law, gradually come to agree with him (Phil 4.13, John 15.5). He who does not even have the desire to fulfill the law, voluntarily

condemns himself to perdition (1 Pet 4.17-18). As condemnation of the Criminal Code shall be felon (and not law abiding citizen) and violates God's law was under it, while the righteous is under grace (Rom 6.1, 14; Gal 3.13; Rom 3.14).

In addition, almost all of the Epistle to the Galatians to legalism, i.e. formal observance of rites (Gal 2.19, 21; 3.6-11.23-24, 4.9-10, 21; 5.4-6; 6.12-13). So I wouldn't use it as an argument for the abolition of the law of God.

"Acts 15" described the meeting of the Church Council in Jerusalem. Some Christians they say that there were lists everything that is necessary for salvation, and not as a law and Saturday. But we must proceed not from this, and from the fact that we have a strong up arguments in favor of the sanctity of the law which God himself has not changed and is not cancelled, and no one allowed to do that.

 

10.8.The two extremes

In Christianity were always two extremes that ruin a person. The first extreme formalism. People think that all of God's commands, visit the Church and worship gives him eternal life and the evasion of this Beryl in the infernal heat. Others, however, argue that to save enough to only the confession of faith, and have no value. Both are deeply misguided. The Apostle Paul wrote that for salvation by grace, unmerited grace, need not only faith but also case - God's law - as an indicator of this belief (Eph 2.8-10). If who profess Christian faith and does not want to comply with even one commandment of the law, this faith its belves (Jac 2.8-12).

 

10.9. So why debate on repeal of the law?

It is interesting that Christians, reject the law, still observe the 9 commandments of him and do not argue with them. Looking at it, it is easy to guess that the idea of REPEALING the LAW PURSUES ITS GOAL OF ELIMINATION AND DESTRUCTION OF BIBLICAL SATURDAY, and no otherwise.

Many are proud of his righteousness, his spiritual gifts - healing, new languages, etc.  but it is only hypocrisy and deceit (Is 29.13-14). So the Lord says in the last day: "depart from me, who practice lawlessness" (Matt 7.21-23). Not God forbid someone of you turn out to be among them.

 

No. 43

The Act continued

The Holiness of God revealed,

And the ten words of the sacred

His Act has concluded.

Love to people and to God

We can show that,

When will true

The law Of love.

Because love is based

The law of the creator, Holy

And given to execution

To us in this life on Earth.

V.T.

РОСЛИНИ

 






IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII



   Жива матерія має клітинну будову, живиться шляхом асиміляції, відтворює собі подібних, бродить та розкладається. Вона побудована з неорганічної (неживої) матерії та ділиться на два класи : царство тварин та царство рослин.

   САМОВИРОБНЕ ВИНИКНЕННЯ ЖИВОЇ МАТЕРІЇ З НЕЖИВОЇ НЕМОЖЛИВО, оскільки, як було сказано, нежива матерія сама не може утворювати сполуки.

   Органіка підпорядкована закону «прагнення до з'єднання», подібно до мінеральних тіл. Отже, Один лише Великий Архітектор природи може перетворити мертвий матеріал на живі форми («Релігія і хімія», с.222).

   Наука не знає жодного прикладу, коли живі істоти отримали своє буття від неживої матерії, і не спростувала перший біблійний вірш «На початку Бог створив небо і землю» (Бут 1.1).

   НЕМАЄ СВІДЧЕННЯ НА КОРИСТЬ ТЕОРІЇ ПРО САМОСТIЙНЕ ЗАРОДЖЕННЯ, навпаки, є переважні докази ПРОТИ неї (Проф. Тіндаль і Патерсон, «Помилки еволюції»).

   Лібіх, Пастер і Тіндаль своїми дослідами вигнали еволюціонізм з науки (Бетекс, «Наука і християнство», с.272).

   Отже, справжня наука, вивчаючи рослинний світ, свідчить про існування Творця.

ПЕСНЯ

 






!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

В.К. Тредиаковский

Ода XVIII
ПАРАФРАЗИС ВТОРЫЯ ПЕСНИ МОИСЕЕВЫ

 

Вонми небо, и возглаголю.

(Второзакония глава 32 - песнь Моисея)

 

 

Вонми, о! небо, и реку,
Земля да слышит уст глаголы:
Как дождь я словом потеку;
И снидут, как роса к цветку,
Мои вещания на долы.

Как туча падает на злак,
Или как иней где на сено, -
Господне имя есть мне в знак,
То мыслей призвано не в мрак;
Славь Бога всяко в нас колено.

185

Бог - истинны его дела
И все пути его, суд правый, -
Бог верен, а неправда зла,
Не зрится ни тоя в нём мгла,
Святый весь, он душам свет здравый.

Согрешшии вельми пред ним,
Не чада стали уж пороком!
О! род строптив, развратен сим,
Сие ль ты Господу твоим
Воздать за благо мог оброком?

Сих оный есть народ делец,
Кой весь не мудр и пребезумен :
Тебя ж не сам ли сей отец
Приял и был тебе Творец?
Доколе в помыслах ты шумен!

Воспомяни те дни веков,
И купно разумей все лета
От рода древнего родов;
Спроси у рождшего следов,
Познаешь старших всё от света.

Как Бог язы́ки разделял,
Сынов Адамлих рассевая,
Пределов столько поставлял,
Коль верных слуг себе счислял,
От ангельска числа то зная.

И стала быть Господня часть -
Иаков род его избра́нный;
Наследием возмог подпасть
Израиль весь ему во власть;
Всяк прочий люд уж был как странный.

В пустыне всем его снабдил :
Он жажду, в превеликом зное,
В земле безводной утолил,
Обвёл его и сохранил,
Как зе́ницу очей, в покое.

186

Гнездо как кроет всяк орёл,
И над птенцами сей летает, -
Простёр так кри́ла он и сшёл,
На рамена его возвёл,
Подъемлет, взносит, соблюдает.

Вождём им был Господь един,
Никто бог чуждий не был с ними;
Взвёл их на верьх земных плотин,
Поставил свыше всех судьбин,
Насытил житами благими.

Из каменя потек им мёд,
Елей из твёрда ж камня равно;
Млеко́, тук, масло скот даёт,
И цвет пшеничный всем растёт,
Их питие - вино преславно.

Иаков в сытости процвел,
Отвергся вскоре толь любимый;
Утыл и толсто расширел,
Отступством Бога он презрел,
Забыл, что спас ему он чтимый.

Во нравах все творца чужих
И в мерзостях преогорчили:
Бесам пожерли в сквернах сих,
Богам, отцам что странны их,
От напитавша ж отступили

Узрев Господь, возревновал,
И раздражился он презельно;
В сынах и дщерях злость познал,
Которых сам он снабдевал,
Се взбесновавшихся бездельно.

Господь рек: «Сам я отвращу
Лице мое от всех их ныне;
И напоследок им отмщу:
Род развращённый, веру тщу,
Не буду видеть в благостыне.

187

В гнев привели тем, что не Бог,
И раздражили суетою;
Народом их сломлю я рог,
Кой не народ, хотя и мног,
От глупых и людей бедою.

От ярости уж моея
Разжёгся огнь палящ до ада;
Съест землю и плоды ея;
Всё попалит страны́ всея
Гор основания для глада

Употреблю премного зол;
Пущу на них Мои все стрелы;
В снедь птицам ляжет плоть на дол;
Пожрёт живых зверь в произвол;
Не будут и от змиев целы.

Внутрь истребит их страх;
Извне меч острый обесчадит :
Юн с девою погибнет в прах;
С седым младенца при сосцах
Смерть люта в век изгладит.

Изрёк бы: их рассею всех,
И память в людях уничтожу;
Когда б не для противных тех,
Которым бы не сбить в поспех,
Я в гневе коих сам убожу.

Ещё чтоб не сказали так
Рукою мы свершили сею,
А не Господь то всё никак;
Сей род, в чием совете мрак,
Весьма глуп мыслию своею».

О! ежели б все разуметь
И возмогли понять то ясно,
Чтоб ныне налящи́ посметь
И всё в руках уже иметь,
Что впредь велит он самовластно.

188

Как тысящи един гонить,
Как двинуть два б могли тьмы целы,
Когда б не предал Бог Сам бить?
И не дал бы Господь сломить,
Творя их воины толь смелы.

Но боги их не таковы,
Каков есть Бог наш, велий, сильный;
Враги ж все наши хоть как львы,
Хотящи нашея главы,
Однак в них разум необильный.

Их из Содома виноград,
Их из И от Гомо́рры все их розги;
Их грозд есть токмо желчь и смрад;
Их ягода горька стократ,
Сок отравляет шумны мо́зги.

Змиина ярость их вино,
И аспидов злость неисцельна.
Не Богом ли отведено,
В сокровищах заключено,
Печать на всём том зле презельна?

В день мести то воздаст он сам,
Когда те пре́ткнутся ногами
О! гибели день близок вам;
И быть чему, стоит уж там:
Тем движете его вы сами.

Своим Бог правду сотворит,
И умолен об них он будет;
Расслабленных, бессильных зрит,
Истаявших не уморит,
В конец рабов сам не забудет.

Так рёк Господь: «Их боги где,
На коих все вы уповали?
Тук ели оных жертв везде,
И пили треб вино в чреде,
А о Сотворшем не внимали.

189

Да встанут, и да вас спасут;
Да в помощь вашу те потщатся;
На вас покров пусть нанесут;
Врагов за вас да потрясут,
И да исполнить то помчатся.

Но зрите, зрите, что Есмь Я;
И нет нигде другого Бога:
Мертвит, живит рука моя,
Цельба и язва от нея;
Нет, кто б исторг, когда та срога.

На небо ону возведу,
Клянясь десницею моею,
Вещаю словом на среду́,
Да будет слышимо преду́:
Живу вовеки Сам я с нею.

Когда я изощрю мой меч
И на престол судебный сяду,
То тем врагов хощу посечь,
И в месть нелюбящих повлечь,
И ненавидящих поряду.

Я кровью стрелы напою,
Наестся меч мой мяс от тела,
От тела язвенных в бою,
От глав князей, что убию,
Их попленивши грады, села».

Возвеселитесь, небеса,
Вы с Богом нашим купно;
Да прославляет чудеса,
От древнего уже часа́,
Весь ангельский чин неотступно.

Язы́ки! вы с его людьми
В веселии сердец ликуйте;
Сынов род, крепость восприми
И радостию возгреми,
Все ныне славно торжествуйте.

190

Отмщает Бог за вас в день сей,
И ненавидящим сурово
Он в правде воздаёт Своей;
Земле ж Его чад и людей
Есть очищение готово.


<1752>