ПЕСНЯ ГРУППЫ "МАШИНА ВРЕМЕНИ"

                                                             ФЛАГ НАД ЗАМКОМ
                                             

Как легко решить, что ты слаб,

Чтобы мир изменить.

Опустить над крепостью флаг

И ворота открыть.

 

Пусть толпа войдет в город твой,    

Пусть цветы оборвет,

И тебя в суматохе людской

Там никто не найдет.

 

Как легко знать, что ты в стороне,

Что решаешь не ты.

Пусть другие побеждают в войне

И сжигают мосты.

 

Полпути позади и немного осталось,

И себя обмануть будет легче всего.

От ненужных побед остается усталость,

Если завтрашний день не сулит ничего.

 

И как трудно стерпеть и сберечь все цветы,

И сквозь холод и мрак

Поднимать на мачте мечты

Свой единственный флаг.

 

ПО ТУ СТОРОНУ

   А человек… умирает и распадается; отошёл, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. О, если бы ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определённого мне времени я ожидал бы, пока придёт мне смена.

                                                                                         Иов 14.10-14

   Во все времена людей интересовал вопрос: куда идёт человек после смерти и будет ли он когда-нибудь жить?

   Мы своим разумом можем проследить все пути жизни и деятельности. Но не можем пролить ни единого луча на дорогу смертной тени.

   ТОЛЬКО БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ В СОСТОЯНИИ ОСВЕТИТЬ ЭТОТ ВОПРОС, ибо сказано:

   Слово Твоё - светильник ноге моей и свет стезе моей.

                                                                                         Псалом 118.105

 

                   Что такое смерть?

   Вопреки мнению многих, ЭТО НЕ ЕСТЬ «ОТДЕЛЕНИЕ ДУШИ ОТ ТЕЛА», после которого «души» праведных блаженствуют в раю, а «души» нечестивых мучаются в аду.

   Рассмотрим, что говорит об этом Слово Божие.

 

   По словам Иисуса Христа, СМЕРТЬ - ЭТО СОН, но такой глубокий, от которого сам

человек не в состоянии пробудиться и никто из людей его пробудить не может, а только

сила Божия может вызвать его к новой жизни:

   Лазарь, друг наш, УСНУЛ, но Я ИДУ РАЗБУДИТЬ ЕГО.

                                                                                         Иоанн 11.11

   Следующее говорят апостолы о смерти:

   Ибо Давид  НЕ  восшёл на небеса…

                                                                                         Деяния 2.34

   Давид, в своё время послужив изволению Божию, почил и ПРИЛОЖИЛСЯ К ОТЦАМ СВОИМ…

                                                                                         Деяния 13.36

   Понятие патриархов и пророков о смерти:

   Просвети очи мои, да не усну я сном смертным.

                                                                                         Псалом 12.4

   Во время разгорячения их сделаю им пир и упою их, чтобы они повеселились И ЗАСНУЛИ ВЕЧНЫМ СНОМ, и не пробуждались, говорит Господь.

                                                                                         Иеремия 51.39

   Следовательно, в Ветхом и Новом Завете есть согласие в определении слова «смерть».

Христос и апостолы, как и патриархи и пророки, учили и верили, что смерть есть СОН.

 

   Мёртвые не обладают сознанием ( Еккл 9.5-10 ).

   Они не могут прославлять Бога ( Пс 113.25-26 , Ис 38.18-19 ).

   Смерть не есть переход к иной форме жизни и деятельности в другом мире. Это ни в коем случае не жизнь на небе, в аду или чистилище. Это ПОЛНОЕ прекращение жизни во всех её видах. Умереть - значит совершенно перестать жить.

   Умерший больше не живёт, он спит глубоким сном, НИЧЕГО НЕ ЗНАЯ о своём существовании. Все способности его души ( любовь, ненависть, ревность, знание, размышление, мудрость, память ) по смерти исчезает, и он ВОЗВРАЩАЕТСЯ В ТО СОСТОЯНИЕ, В КОТОРОМ БЫЛ ДО СВОЕГО ПОЯВЛЕНИЯ НА СВЕТ ( Быт 3.19 ).

   Однако из этого мы не должны делать вывода, что нет вечной жизни.

  

   Вечная жизнь не есть жизнь после смерти, но это совершенно новая, будущая жизнь ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЁРТВЫХ, которое произойдёт при втором пришествии Христа.

 

                   Что такое душа и бессмертна ли она?

   Некоторые утверждают, что Бог при сотворении человека вдунул в него душу разумную, свободную и бессмертную. Но соответствует ли это Писанию?

 

   Следующим был акт сотворения человека:

   И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

                                                                                         Бытие 2.7

   Следовательно,

а) не «бессмертную душу», а дыхание жизни Бог вдунул в лицо человека

б) человек ПОСЛЕ ЭТОГО стал душею живою
в) таким образом, душа не есть дух или отдельная часть Божества, А ВЕСЬ ЧЕЛОВЕК,

    КАК ЛИЧНОСТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ДУШОЮ ЖИВОЮ.

   Следующие слова подтверждают, что душа - это личность человека:

   Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жён сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ.

                                                                                         Бытие 46.26

   Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.

                                                                                         Деяния 2.41

   Первый человек не был сотворён бессмертным. Он мог бы жить бесконечно, НО ПРИ УСЛОВИИ СОБЛЮДЕНИЯ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖЬИХ. Согрешив, человек обрёк себя на умирание ( Быт 2.17, 3.22 ).

   Ни одного словосочетания «бессмертная душа» в Библии НЕТ !

   Библия и в других местах неоднократно говорит о смертности души, то есть личности:

   Душа согрешающая, та умрёт.

                                                                                         Иезекииль 18.4

   Истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь его нарушил; истребится душа та; грех её на ней.

                                                                                         Числа 15.30-31

   Это подтверждает, что ВЕСЬ ЧЕЛОВЕК - ДУША и что ОН СМЕРТЕН.

 

   Учение же о бессмертии души - языческого происхождения, и развито оно языческим греческим философом Платоном. Постепенно это языческое учение введено в христианскую церковь.

 

   По свидетельству апостола Павла, человек состоит из трёх частей:

   Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш ДУХ и ДУША и ТЕЛО во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

                                                                                         1 Фессалоникийцам 5.23

  

   Следовательно, слово «душа» имеет и второе значение.

   И возвратится ПРАХ в землю, а ДУХ возвратится к Богу, который дал его.

                                                                                         Екклесиаст 12.7     

   И испустил Исаак дух и умер и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его.

                                                                                         Бытие 35.29

 

   Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.

                                                                                         Лука 23.46

   Отсюда видно, что человек при смерти делится на те части, из которых он был сотворён:

- то, что от Бога, идёт к Богу ( дух или дыхание жизни )

- то, что взято из земли, возвращается в землю ( тело и душа )

   Исследуя Писание, приходим к выводу, что здесь ДУША ЧЕЛОВЕКА - ЭТО ЕГО КРОВЬ:

   Ибо душа всякого человека есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела…

                                                                                         Левит 17.14

   Всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё; только плоти с душею её, с кровью её, не ешьте.

                                                                                         Бытие 9.3-4

   И сказал Господь: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиёт ко Мне от земли.

                                                                                         Бытие 4.10

   И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

                                                                                         Откровение 6.9

   Выражения «ХРИСТОС ОТДАЛ ДУШУ СВОЮ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ МНОГИХ» и «ИСКУПИЛ НАС СВОЕЮ КРОВЬЮ» равнозначны.

 

   Следовательно, слово «душа» ( греч. «псюхе» ) имеет два значения:

1. Личность

2. Одна из её составных частей

   Ни в первом, ни во втором случае ОНА НЕ ОБЛАДАЕТ БЕССМЕРТИЕМ.

 

   Дух, разъединившись с телом, не может «самостоятельно мыслить»:

   БУДУ ВОСХВАЛЯТЬ ГОСПОДА, ДОКОЛЕ ЖИВ…

   Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; В ТОТ ДЕНЬ ИСЧЕЗАЮТ ВСЕ ПОМЫШЛЕНИЯ ЕГО.

                                                                                         Псалом 145.2,4

   Когда дух, или дыхание жизни, оставляет человека, прекращаются ВСЕ его жизненные функции и он не может что-то чувствовать или о чём-то размышлять. Это подтверждается тем, что если у человека повреждён мозг, то он не в состоянии рассуждать о чём-либо или ощущать что-либо, хотя в нём есть дыхание жизни. Без глаз мы не можем видеть, без ушей - слышать, без языка - говорить и без мозга - мыслить.

   Следовательно, утверждения о «бессмертной душе, её блаженстве в раю и муках в аду» не имеют библейского основания. Все молитвы к умершим и панихиды за умерших СОВЕРШЕННО НАПРАСНЫ, ибо все они спят смертным сном и ничего не знают.

   Христос никогда не учил молиться к умершим или за умерших.

   Истинным автором учения о бессмертии человеческой души является САТАНА ( Быт 3.4 ).

 

   Кроме того, в Писании сказано, что только Бог имеет бессмертие ( 1 Тим 6.16 ).

   Обладая бессмертием, Бог даёт его Своим послушным детям:

   Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетленное, и смертному сему облечься в бессмертие.

                                                                                         1 Коринфянам 15.51-53

РАЗОБЛАЧЕНИЕ МИФА

В религиозном мире немногие персонажи так любимы церковью как католическая монахиня известная во всем мире как Мать Тереза. Официальная биография утверждает, что она самоотверженно посвятила свою жизнь служению беднейшим из бедных слоев населения в трущобах Калькутты, страждущих от нищеты и лишений, не жалуясь, и не прося взамен никакой награды, кроме осознания того что она вершит Божью волю. Она была любимицей миллионов и доверенным советником влиятельных лидеров и знаменитостей по всему миру, имеющая кучу наград и почестей при жизни, и привлекшая огромные толпы, которые пришли ее проводить в последний путь.

Как я уже сказал, это официальная версия. Но следует знать, как благочестивые слова часто используются, чтобы скрыть уродливые акты бесчеловечности, и замалчивать постыдные моменты истории, представляя их вдохновляющими и благородными. История Терезы, пожалуй, яркий пример этого.

Тереза была другом многих порочных диктаторов и преступников. Как документирует Кристофер Хитченс в своей книге «Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и практике», Тереза была знакома с поразительным числом неприятных личностей. Двое из них – Дювалье, Жан-Клод и Мишель, которые правили Гаити, как полицейским государством с 1971 года, пока они не были свергнуты народным восстанием в 1986 году. (Они разграбили страну, и украли большую часть государственной казны, когда бежали.) Тереза посетила их лично в 1981 году и дала высокую оценку Дювалье и их режиму, как «дружественному по отношению к бедным слоям населения», и ее выступление крутилось на государственном телевидении несколько недель. Удивительно, она также посетила могилу жестокого коммунистического диктатора Энвера Ходжи в 1990 году, положив венок на могилу человека, который подавлял религию в родной для Терезы Албании. Список также включает никарагуанских «контрас», католической террористической группы, которые организовывали «эскадроны смерти» в отношении гражданского населения в попытках завоевать страну.

Тереза также была другом Чарльза Китинга, консервативного католического фундаменталиста, который работал в комиссии по борьбе с порнографией при президенте Никсоне. Китинг позже стал печально известным из-за его участия в скандале с ссудно-сберегательной организацией, в котором он был признан виновным в мошенничестве, рэкете и заговоре с его участием в афере, где клиентов обманывали и предлагали покупать абсолютно бесполезные облигации, в результате чего многие из них теряли свои сбережения. Китинг пожертвовал 1,25 млн. долл. США для Матери Терезы в 1980-х. Пока он ожидал вынесения приговора, Тереза написала письмо в суд с просьбой о его помиловании.

Прокурор, Пол Терли, написал ответ на это письмо. В своем ответе он объяснил, что Китинг был осужден, и заметил: «Ни одна церковь ... не должна позволять использовать себя как средство для успокоения совести для преступника». Он также отметил, что 1,25 млн. долл. США, которые Китинг подарила ей – это украденные деньги, и заметил, что правильнее было бы вернуть деньги назад: «Господин Китинг подарил вам деньги, которые он похитил путем мошенничества. Не давайте ему «индульгенцию», которую он хочет. Не оставляйте деньги. Верните их тем, кто эти деньги заработал, и кто их заслуживает!»

Тереза так и не ответила на это письмо.

Тереза маскировала реакционные право-политические взгляды ложными заявлениями о невиновности и наивности. Хоть она и настаивала несколько раз, что её миссия является исключительно аполитичной, истинные ее интересы были совсем не такими. Как правый католический консерватор, которым она была, она путешествовала по миру, чтобы лоббировать против законности абортов, контрацепции и даже разводов.

Когда Международная организация здравоохранения удостоила Терезу награды в 1989 году, в своей речи она выступала против абортов и контрацепции, и называла СПИД «справедливым возмездием за неправильное сексуальное поведение». Аналогичным образом, когда Тереза была удостоена Нобелевской премии мира в 1979, она провозгласила в своей речи, что аборты являются самой большой угрозой для мира во всем мире. (Кристофер Хитченс отмечает, что, когда решение было оглашено несколько человек имели достаточно плохой вкус, чтобы спросить, что в действительности она когда-либо сделала, или даже предлагала сделать для дела мира") В 1992 году она появилась на открытой Мессе в Ирландии и сказала: «Давайте пообещаем Божьей Матери, которая так сильно любит Ирландию, что мы никогда не допустим в этой стране ни одного аборта. И никаких противозачаточных средств». Она также провела кампанию в Ирландии против успешного проведения референдума в 1995 году по легализации разводов в этой преимущественно католической стране.

Связь между перенаселением и нищетой, казалось, никогда не приходила в голову Терезе, которая как-то сказала что её это не волнует, потому что «Бог всегда подаст». (Само существование ее миссии, казалось бы ставит это под сомнение.) Отстаивая иррациональные догмы католицизма, она не признавала - или, возможно, предпочитала игнорировать - очевидный вывод о том, что недостаточный доступ к услугам по планированию семьи была и остается одной из наибольших причин человеческих лишений.

Бесплатные клиники Терезы оказывали помощь, которая была в лучшем случае  примитивной и бессистемной, в худшем – антисанитарной и опасной, несмотря на огромные суммы пожертвований, которые она получала. Несколько добровольцев в клиниках Терезы, таких как Мэри Лоудон и Сьюзен Шилдс, свидетельствовали о недостаточной помощи, оказываемой умирающим. Несмотря на регулярно получаемые миллионы долларов в виде пожертвований, Тереза сознательно держала свои клиники неэффективными и плохо оборудованными, неспособными оказывать никакой, кроме самой примитивной, помощи.

Добровольцы, такие как Лауден, и западные врачи, такие как Робин Фокс, были в состоянии шока от того что они увидели в клиниках Терезы. Никаких исследований не проводилось для постановки диагноза пациенту. В наличии не имелось никакого современного оборудования. Даже людям, умирающим от рака, страдающих в страшных мучениях, не давали никаких обезболивающих, кроме аспирина. Иглы от шприцов промывались и использовались повторно без стерилизации. Никого никогда не отправляли в больницу, даже в случае острой потребности срочной операции или лечения.

Опять же, важно отметить, что эти условия не были результатом недостаточного финансирования. Организация Терезы регулярно получала многомиллионные пожертвования, которые скрывались на банковских счетах, в то время как добровольцам говорили просить у спонсоров больше денег, аргументируя крайней нищетой и отчаянной нуждой. На деньги, которые она получала, вполне можно было построить полдюжины полностью оборудованных современных больниц, но эти деньги никогда не использовались для этой цели. Нет, небрежная и примитивная помощь больным была не случайной, - о чем смотрите в следующем пункте. Однако, несмотря на ее восхваления бедности, когда Терезе самой понадобилась медицинская помощь, она лицемерно отыскала для себя самые передовые технологии на западе.

В вопросе помощи бедным и больным Тереза считала обеспечение их реальных потребностей менее приоритетными, и считала что человеческие страдания были желательными и даже «красивыми». Следующая цитата Терезы говорит сама за себя:

«Я думаю, что это очень красиво для бедных, принять их долю, и разделить страдания вместе с Христом. Я думаю, что миру очень помогает страдание бедных людей».

В другой раз, Тереза сказала пациенту, неизлечимо больному раком, который умирал в страшных муках, что он должен считать себя счастливым: «Вы страдаете, как Христос на кресте. Так что Иисус должен целовать вас». (Она свободно рассказала о полученном ответе, который, видимо она не поняла, содержал в себе критику: «Тогда, пожалуйста, скажите ему, чтобы Он перестал меня целовать».)

Несмотря на широко распространенное мнение о том, что Тереза стремилась облегчить страдания бедных слоев населения, правда была совсем не такой. Как документирует Хитченс, она фактически полагала, что страдание было выгодным. Это - то, почему она держала свои клиники настолько примитивными - не для того, чтобы больные люди могли быть вылечены, а для того чтобы они могли стать ближе к Богу через их страдания. Как писали критики, такие как Майкл Хаким: «Мать Тереза была насквозь пропитана примитивным фундаменталистским религиозным мировоззрением, которое видит боль, лишения и страдания, как облагораживающий опыт и прекрасное выражение связи с Иисусом Христом и его мучениями на кресте». На ее взгляд, страдания не были злом, которое нужно уменьшать, а благословением, которое нужно прославлять.

«Но, конечно страдания как Христос, не приносят никакой пользы, если больной фактически не принимает Христа». С этой целью клиники Терезы работали как конверсионные фабрики. Экс-волонтеры подтвердили, что Тереза учила своих последователей тайно крестить умирающих – людей, которые не могли сопротивляться или даже понять что с ними происходит – без их согласия. Как бывший доброволец, Сьюзан Шилдс написала: «Материальная помощь была средством добраться до их душ, показать больным что Бог любит их… Секретность была важна, чтобы на поверхность не всплыл факт что сестры Матери Терезы крестили Индусов и Мусульман».

Кажется, истинные амбиции Терезы сводились к тому, чтобы вывести католическую религию в один ряд с францискантством и бенедиктинством. (Ее Нобелевский денежная награда была использована для этой цели). Она вполне могла осуществить свое желание; ее миссионерская организация милосердия насчитывала в себе более 4000 сестер и 40 000 добровольцев. Если она хотела создать монастырь, миссией которого было бы прославление человеческих страданий, то католикам следовало бы решить, хотят ли они поддерживать такую миссию. Люди должны как следует подумать, хотим ли мы поддерживать усилия, которые так явно расходятся со всем, что мы отстаиваем.

Adam Lee

 

ON THE OTHER SIDE OF DEATH

And man ... dies and disintegrates; strays, and where is he? Drop off water from the Lake, the river dries up and dries out, so people would not be; until the end of heaven he did not awake and does not rise from your sleep. Oh, if you're in the underworld buried me and harbored me until your wrath will put me up and then remembered me! When a man dies, will he live again? All the days of a certain time I would expect me until I change will come.

Job 14.10-14

At all times people asked: where is the person after death and will he ever live?

We are your mind can trace all the ways of life and activity. But cannot shed any light on the way of the shadow of death.

ONLY DIVINE TOKROVENIE able to SHED LIGHT on this question, for it is said:

Your Word is a lamp to my feet and a light to my path.

Psalm 119.105

 

What is death?

Contrary to the opinion of many, IT IS NOT A "SEPARATION OF THE SOUL FROM THE BODY, after which the        "soul "of the righteous are blissfully happy in paradise, and" soul "of the wicked are suffering in hell.

Let's see what says about this word of God.

According to Jesus Christ, death is a dream, but a deep, from which man himself is unable to awaken and none of the people he cannot awaken, and only

the power of God can cause it to new life:

Lazarus, a friend of ours, HAD FALLEN ASLEEP, but I'm going to WAKE HIM UP.

John 11.11

Following the death of the Apostles say:

For David is NOT he in heaven.

Acts 2.34

David, at one time serving as God's purpose, rested and TOOK to THEIR FATHERS.

Acts 13.36

The concept of the Patriarchs and prophets of death:

Enlighten my eyes, lest I slip into exhausted slumber sleeping mortals.

Psalm 13.4

While heat them will make them a feast, and give to drink them to fun and DOES THE ETERNAL SLEEP, and do not awake, says the Lord.

Jeremiah 51.39

Therefore, in the old and the New Testament there is agreement in the definition of the word "death".

Christ and the Apostles, as the Patriarchs and prophets taught and believed that death is a dream.

The dead do not possess consciousness ( Ecclesiastes 9.5-10 ).

They can't glorify God ( Psalm 114.25-26, Isaiah 38.18-19 ).

Death is not a transition to some form of life and work in a different world. This is by no means a life in heaven, hell or purgatory. This is the complete cessation of life in all its forms. To die -  completely stop living.

The deceased no longer lives, he sleeps deep sleep, knowing nothing about his current to be improved. All the abilities of his soul (love, hate, jealousy, knowledge, thoughts, wisdom, memory) on the death disappears, and he returns to the State IT was BEFORE HIS BIRTH ( Genesis 3.19 ).

However, we should not make a finding that there is no eternal life.

 

Eternal life is not a life after death, but this is totally new, future life AFTER the RESURRECTION of the DEAD, which will happen at the second coming of Christ.

What is the heart and soul is immortal?

Some argue that the creation of man God has breathed the soul of mind-free and immortal. But is it Scripture?

Next was the Act of the creation of man:

And the Lord God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life, his face and the man became a living being.

Genesis 2.7

a) therefore, and the immortal soul, and God breathed into his nostrils the breath of life the human face

b) people THEN became a living being

c) in thus, the soul does not have a spirit or a separate part of the deity, AND ALL MAN, AS A PERSON, IS A LIVING SOUL.

These words confirm that the soul is a person:

All the souls that came with Jacob into Egypt, which came out of his loins, besides the wives of the sons of Jacob, a total of sixty-six.

Genesis 46.26

So willingly accepted his word were baptized, and signed up that day about three thousand souls.

Acts 2.41

The first man was created immortal. He could live indefinitely, BUT SUBJECT to the COMMANDMENTS of GOD. Sinful, man doomed himself to dying ( Gen. 2.17, 3.22 ).

 

Neither the phrase "immortal soul" in the Bible!

The Bible and elsewhere have repeatedly said about the mortality of the soul, that is, the person:

The soul that sinneth, it shall die.

Ezekiel 18.4

The soul that shall be destroyed is that of his people, because the word of the Lord, and thy commandment he broke it; the soul that shall be destroyed; the sin of her on it.

Numbers 15/30-31

This confirms that the WHOLE PERSON - SOUL and that he is MORTAL.

The doctrine of the immortality of the soul is of pagan origin, and developed it to the pagan Greek philosopher Plato. Gradually this pagan doctrine introduced in the Syrian Christian Church.

According to the Apostle Paul, the man consists of three parts:

The God of peace so Hallow you in fullness, and your spirit and soul and body in one piece and Yes to continue without blemish to the coming of our Lord Jesus Christ.

1 Thessalonians 5.23

 

Therefore, the word "soul" has a second meaning.

And return the ASHES to the Earth, and the SPIRIT returns to God who gave it.

Ecclesiastes 12.7

And Isaac gave up the ghost, and died, and was gathered to his people, being old and full of life; and buried him Esau and Jacob and his sons.

Genesis 35.29

Jesus, to shout with a loud voice, said, Father! In your hands I commend my spirit. And having said this, he breathed his last.

Luke 23.46

From here, you can see that people in a death divided the parts of which it was created:

- that God is God (spirit or breath of life)

- What is taken from the Earth, returns to Earth (body and soul)

Exploring Scripture, come to the conclusion that the HUMAN SOUL is in HIS BLOOD:

Because the soul of every human being is his blood, his soul; as I said to the children of Israel: do not eat the blood of any body ...

Leviticus 17.14

Moving everything that lives, would you eat; as the Green Herb have I given you all; only flesh with her, with her blood, do not eat.

Genesis 9.3-4

And the Lord said, what have you done? The voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground.

Genesis 4.10

When he opened the fifth seal, I saw under the altar the souls of those who had been slain for the word of God and for the testimony which they held.

Revelation 6.9

The phrase "CHRIST GAVE HIS LIFE AS A RANSOM FOR MANY" and "REDEEMED US WITH HIS BLOOD" are equivalent.

Therefore, the word "soul" ( Greek. "psûhe")  has two meanings:

1. the identity

2. one of its constituent parts

Neither the first nor the second case IT DOES NOT POSSESS immortality.

Spirit without the body cannot "independently":

I WILL PRAISE THE LORD TILL ALIVE.

Out his spirit, and he returns to the Earth; IN THAT DAY HIS THOUGHTS PERISH.

Psalm 146.2, 4

When the spirit, or breath of life leaves man, all his vital functions and he can't feel something or about something to ponder. This is confirmed by the fact that if a person is damaged brain, he is not in a position to speculate about something or feel anything, even though it has the breath of life. Without eyes we can not see, no ears to hear, without language - speaking and without the brain - thinking.

Consequently, allegations of "immortal soul, her bliss in paradise and torments in hell have no biblical basis. All the prayers for the dead and funeral services for the dead is TOTALLY in VAIN, because they all are sleeping mortals sleep and know nothing.

Christ never taught to pray for the dead or for the dead.

The true author of the doctrine of the immortality of the human soul is SATAN ( Gen. 3.4 ).

Furthermore, the Scripture says that God alone has immortality ( 1 Tim 6.16 ).

Possessing immortality, God gives it to his obedient children:

I tell you a mystery: we will not all die, but shall all be changed suddenly, in the twinkling of an eye, at the last trumpet; for the trumpet will sound, and the dead will be raised imperishable, and we shall be changed. For this corruptible must put on the imperishable, and this mortal must put on immortality.

1 Corinthians 15.51-53