четверг, 13 июня 2019 г.

PASS IT ON !












Pass it on

What an embarrassment! I was sure that in the purse, not counting the little things - two hundred bills with portraits of Franklin, so I did not deny myself anything.

 

And here I stand at the checkout of the supermarket "Kowalski" somewhere between Minneapolis and St. Paul - with a stroller, with the youngest son, sat on my down jacket with cries of "Mom, on the handles!", with a mountain of purchases, which the assistant cashier deftly spreads on packages. There were three packages. A smile shines on the assistant's chocolate face.

The cashier girl affectionately observes.

 

One hundred and forty-five dollars.

 

I blithely climb into my wallet and find one - just one - a hundred bill and a trifle.

 

Cheeks flare up, the head under the cap becomes wet and begins to itch. It should be noted, I carefully equipyrized, planning to go to the store on foot in the twenty-degree frost.

From the awkwardness of the situation, my English acquires intricateness. I apologize and I confess that I made a mistake.

The cashier does not understand what the mistake is. The white-toothed smile of the assistant goes out. The son announces that he immediately intends to build a house out of Lego.

 

Everyone expects something from me.

 

Unable to continue to tolerate the sauna on the head, I pull off the cap, pour the contents of the purse on the counter and express a desire to give up part of the purchases.

 

The assistant is taken to take out of the packages of the goods I mentioned, and the cashier recalculates the total.

The amount does not want to approach acceptable. There's a queue behind us.

 

Finally, after the seizure of pizza with pineapples - which, incidentally, was not taken by me, but a child - the account becomes such that I even returned some of the little things.

 

Unlike Russian shops, in Kowalska cashiers and their assistants stand between the cash registers right next to customers from the adjacent queues.

 

The buyer from the other queue - it is not clear why - suddenly begins to talk to my cashier. The word "she" comes to me several times.

The son, having torn off from my down jacket some tie, stops the assault and doomedly climbs into the stroller. I put three bags of thin bread in a basket under the seat.

 

Meanwhile, there is a change of cashiers. A new one fits, throws a couple of words from the old one and, left alone, says something to the assistant. He's giving me the fourth package.

I'm at a loss. There's all the good that I didn't have enough money for. I explain to the new cashier, who, apparently, does not know how to do it.

 

I can't take it. I don't have any money.

"Of course you can," she says. It's yours. Take this.

Two dazzling smiles shine floodlights when I - as in a dream - ram the package in a crowded stroller and leave the store.

"It's a nice day! It's coming from behind.

 

 

It's snowing. White specks melt, barely touching the flaming cheeks. I don't feel any cold. I don't get it.

 

What kind of shop is this? How is that even possible? Decided to give me a gift for thirty-five dollars? Then at least the change was taken away.

 

Everything around is silveranding and sparkling, snowflakes are grinding. I feel like when I'm a kid when you're coming off a Christmas tree with a Christmas present.

I thought that a short way back would be tired, but from somewhere so much force came from that three more such paths would have flown.

In the evening I tell my sister and her French husband an extraordinary story of shoplifting.

 

Can you imagine that? I never thought it would happen for a store to give me a bag of presents!

 

"That doesn't happen," they declare, throwing me from heaven to earth.

I clap my eyes trying to figure out who cheated on whom here - shop me or I shop.

 

"Did you happen to notice that the one who was standing behind you in the queue didn't say anything to the cashier?" "After deliberating, the sister and her husband are interested.

No, nothing.

 

"It's really weird then.

What does this have to do with anything? "I was surprised. The woman in the next line asked for something from my cashier. They also said "she, she, she," in the sense of "she," "she" ...

"Well, now everything is clear! My sister and her husband laughed, and, noticing my bewilderment, explained, "That woman paid for your purchases. It's not uncommon here.

 

I understand that I stand with my mouth open and, trying to give myself a more intelligent look, I object to the fact that I am

 

"But she didn't tell me anything. I didn't even look at her. I don't even remember her face. And I didn't thank her...

"She didn't do it to thank her. She just helped.

 

I was trying to understand what I heard. That is, no one will ever know about it - except the cashier, of course - and yet she did. I saw that I didn't have enough money, and i just helped.

 

"Sometimes you drive up to the window of McAuto," the sister continued, "you get the money, and you are told that your order has already been paid by the previous buyer.

 

The hands and neck became tickled. Oh, yes - it's called "run goosebumps." There is something in this from the old children's book "Timur and his team" where the Timurs secretly helped people. Only here, to do a good deed, do not join any organization. And secret benevolence engaged not children, and great uncles and aunts.

 

"So you don't even see him, and he's you?"

"Hugh," the sister agrees, "usually in such cases the cashier says, "I've been asked to say, "It's on." Pass it on.

I remember one St. Petersburg institution with a similar service system, where we are constantly not informed of food. When this is detected, you don't want to go back, most often, so now we're checking packages on the spot. I wonder if these unscrupulous sellers would confess, think our people also pay for each other, or would take two fees for one order.

 

Pass it on? I ask absent-mindedly.

Yes, I do. It means that when you're doing well and you're going to be able to, just do something like that for someone. The other day I went to lunch at a coffee shop, and it turned out that the card can not be paid, only in cash, and I did not have enough for the coffee that I love. I said i'd come back some other time. But the man behind me said, no, no, give her this coffee, I'll pay.

 

"But maybe he liked you, and he wanted to meet you that way?"

"No, it's just from the "pass on" series. That's what they do here. We didn't talk anymore.

 

His sister's voice sounded serene, and yet it felt proud - for the people around her.

 

P.S. showed this note to my mother. She immediately began to excitedly tell how recently sat down in Minneapolis on the wrong bus. The ride was to the final, so she fell asleep peacefully and found herself in a completely foreign area. The first stranger, to whom her mother turned, agreed to take her home. The path was not close, but when asked "How much do I owe you?" he replied that he owed nothing, and said the same thing - "Pass it on."

 

 
* * *





Pass it on
Какой конфуз! Я была уверена, что в кошельке, не считая мелочи — две сотенных купюры с портретами Франклина, поэтому ни в чём себе не отказывала.

И вот стою у кассы супермаркета «Ковальский» где-то между Миннеаполисом и Сент-Полом — с коляской, с младшим сыном, повисшем на моем пуховике с воплями «Мама, на ручки!», с горой покупок, которые помощник кассира ловко рассовывает по пакетам. Пакетов получилось три. На шоколадном лице помощника сияет улыбка.
Девушка-кассир ласково замечает:

— Сто сорок пять долларов.

Я беспечно лезу в кошелек и обнаруживаю одну — всего одну — сотенную купюру и мелочь.

Щеки вспыхивают, голова под шапкой становится мокрой и начинает чесаться. Надо заметить, я тщательно экипировалась, планируя идти до магазина пешком по двадцатиградусному морозу.
От неловкости ситуации мой английский приобретает замысловатость. Я прошу прощения и признаюсь, что сделала ошибку.
Кассир не понимает, в чем именно ошибка. Белозубая улыбка помощника гаснет. Сын объявляет, что немедленно намерен строить дом из «лего».

Все чего-то от меня ждут.

Не в силах далее терпеть сауну на голове, я сдергиваю шапку, высыпаю содержимое кошелька на прилавок и изъявляю желание отказаться от части покупок.

Помощник принимается доставать из пакетов указанные мной товары, а кассир пересчитывает итог.
Сумма никак не хочет приближаться к приемлемой. За нами скапливается очередь.

Наконец, после изъятия пиццы с ананасами — которую, кстати, прихватила не я, а ребенок — счет становится таким, что мне даже вернули часть мелочи.

В отличие от российских магазинов, в «Ковальском» кассиры и их помощники стоят между кассами прямо рядом с покупателями из соседних очередей.

Покупательница из другой очереди — не понятно почему — вдруг начинает разговаривать с моим кассиром. До меня долетает слово «she», повторенное несколько раз.
Сын, оторвав от моего пуховика какую-то завязку, прекращает штурм и обреченно лезет в коляску. Я складываю похудевшие три пакета в корзину под сиденьем.

Тем временем происходит смена кассиров. Подходит новая, перекидывается парой слов с прежней и, оставшись одна, что-то говорит помощнику. Тот подает мне четвертый пакет.
Я в недоумении заглядываю внутрь. Там все добро, на которое у меня не хватило денег. Объясняю новому кассиру, которая, судя по всему, не в курсе:

— Я не могу это взять. У меня нет денег.
— Конечно, ты можешь, — говорит она. — Это твоё. Бери это.
Две ослепительные улыбки светят прожекторами, когда я — как во сне — утрамбовываю пакет в переполненную коляску и выхожу из магазина.
— Нave a nice day! — доносится сзади.

Пошел снег. Белые пылинки тают, едва коснувшись пылающих щек. Я не чувствую мороза. И ничего не понимаю.

Что это за магазин такой? Как это вообще возможно? Решили сделать мне подарок на тридцать пять долларов? Тогда хоть бы сдачу забрали себе.

Все вокруг серебрится и сверкает, мельтешат снежинки. Чувствую себя как в детстве, когда идешь с елки с новогодним подарком.
Думала, неблизкий обратный путь утомит, но откуда-то взялось столько сил, что еще бы три таких пути пролетела.
Вечером рассказываю сестре и ее мужу-французу необыкновенную историю магазинной щедрости.

— Представляете? Никогда не думала, что такое бывает, чтоб магазин мне подарил мешок подарков!

— А такого и не бывает, — заявляют они, швыряя меня с небес на землю.
Я хлопаю глазами, пытаясь понять, кто здесь кого обманул — магазин меня или я магазин.

— Ты случайно не заметила — тот, кто стоял за тобой в очереди, ничего не говорил кассиру? — посовещавшись, интересуются сестра с мужем.
— Нет, ничего.

— Тогда, действительно, странно.
— При чем здесь это? — удивилась я. — Ах, да, вспомнила! Женщина, которая стояла в соседней очереди, спросила что-то у моего кассира. Они еще говорили «ши», «ши», в смысле, «она», «она»…
— Ну, теперь все ясно! — рассмеялись сестра с мужем и, заметив моё недоумение, пояснили: — Та женщина оплатила твои покупки. Такое здесь не редкость.

Я понимаю, что стою с открытым ртом и, пытаясь придать себе более умный вид, возражаю:

— Но она же мне ничего не сказала. Я даже не присмотрелась к ней. Я даже не помню ее лица. И я ее не поблагодарила…
— Она сделала это не для того, чтобы ты ее благодарила. Она просто помогла.

Я пыталась осознать услышанное. То есть никто и никогда об этом не узнает — кроме кассира, разумеется — и все же она это сделала. Увидела, что у меня не хватает денег, и просто помогла.

— Бывает, подъезжаешь к окошку МакАвто, — продолжила сестра, — достаешь деньги, а тебе говорят, что твой заказ уже оплатил предыдущий покупатель.

Рукам и шее стало щекотно. Ах, да — это называется «побежали мурашки». Есть в этом что-то от старой детской книги «Тимур и его команда», где тимуровцы тайно помогали людям. Только здесь, чтобы сделать доброе дело, не надо вступать ни в какую организацию. Да и тайными благодеяниями занимаются не дети, а большие дяди и тети.

— То есть ты даже не видишь его, а он тебя?
— Угу, — буднично соглашается сестра, — как правило в таких случаях кассир говорит: меня попросили сказать — рass it on. Передай дальше.
Вспомнилось одно петербургское заведение с подобной системой обслуживания, где нам постоянно не докладывают еду. Когда это обнаруживается, возвращаться назад — чаще всего — уже не хочется, поэтому теперь мы тщательно проверяем пакеты на месте. Интересно, признались бы эти недобросовестные продавцы, вздумай наши люди так же платить друг за друга, или брали бы по две платы за один заказ.

— Pass it on? — рассеянно переспрашиваю я.
— Да. Имеется в виду, что, когда у тебя будет все хорошо, и будет возможность, просто сделай для кого-то подобное. Вот на днях я пошла в обеденный перерыв в кофейню, и оказалось, что по карточке заплатить нельзя, только наличными, а у меня не хватало на тот кофе, который я люблю. Я сказала, что тогда не надо, зайду в другой раз. Но мужчина, который стоял за мной, сказал: нет-нет, дайте ей этот кофе, я заплачу.

— Но может быть, ты ему понравилась, и он хотел таким образом познакомиться?
— Нет, это как раз из серии «передай дальше». У нас так делают. Мы больше не разговаривали.

Голос сестры звучал безмятежно, и все же в нем чувствовалась гордость — за окружающих ее людей.



P.S. Показала эту заметку маме. Она тут же принялась взволнованно рассказывать, как недавно села в Миннеаполисе не на тот автобус. Ехать предстояло до конечной, так что она спокойно уснула и очутилась в совершенно чужом районе. Первый же незнакомец, к которому мама обратилась, согласился отвезти ее домой. Путь был не близкий, но на вопрос «Сколько я вам должна?» он ответил, что ничего не должна, и сказал то самое — «Pass it on».

ПРИТЧА О ПРОЩЕНИИ ВСЕХ ГРЕХОВ








   Почему Иисус пострадал за грехи всего мира, а не только за те, о прощении которых просят люди?

 

   По закону Божьему возмездие за грех - смерть (Рим 6.23).

   Если предположить, что на основе Евангелия Иисуса Христа во всей истории человечества покаялся бы только один человек, то и тогда смерть за него была бы ценой за грех. Любовь Иисуса была столь велика, что Он отдал бы Себя на распятие и за одного кающегося грешника. Действенная же сила спасительного подвига Христа так велика, что охватывает всех людей. Вот почему Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий, Который берёт на себя грехи мира» (Иоанн 1.29). Прощение может принять всякий, кто этого желает. Следующая история поможет нам уяснить себе это.

 

   Один зажиточный ирландский землевладелец преподал людям, занятым работой в его владениях, оригинальный урок. Он распорядился повесить во всех местах своих обширных владений объявление: «В следующий понедельник я буду находиться с 10 до 12 часов в своём бюро. В течение этого времени я готов оплатить все долги своих работников. Следует лишь принести неоплаченные счета».

   Такое необычное предложение стало пищей для толков в течение нескольких дней. Некоторые считали это злой шуткой, другие видели в этом какой-то подвох, так как ещё никто до сего времени не предлагал подобного.

   Наступил назначенный день. К месту события прибыло множество людей. Точно в 10 часов прибывает хозяин и, не сказав ни слова, исчезает за дверью приёмной. Никто не решается войти. Вместо этого обсуждается факт подлинности подписи и истинные мотивы шефа. Наконец, в 1130 в приёмную входят пожилые супруги. Муж, держа в руках пачку счетов, дрожащим голосом спрашивает, не оплачиваются ли тут долги. Над ним смеются: «До сих пор он ещё никому не оплатил», «Да никто ещё и не попытался войти, но если он вам это сделает, то скорее приходите и скажите нам об этом».

   Старички решаются войти. Их приветливо встречают, подсчитывают их долги, и хозяин вручает им подписанный на общую сумму чек. Когда они, исполненные благодарности, уже хотят выйти из приёмной, он говорит им: «Останьтесь, пожалуйста, здесь до 12 часов, пока я не закрою бюро». Старички говорят ему, что за дверями масса людей, которые ждут их и желают знать, правда ли это, что написано в объявлении. Хозяин же остаётся непреклонен: «Вы поверили моему слову, то же самое должны сделать и остальные, если они желают избавиться от своих долгов».

   Предложение владельца относилось ко всем его работникам, у него было достаточно денег, чтобы погасит все долги. Однако только долги этих пожилых супругов, поверивших его слову, были погашены.

 

   Таким же образом смерти Иисуса достаточно для спасения всех людей: «Посему как преступлением одного (Адама) всем человекам осуждение, так правдою одного (Иисуса) всем человекам оправдание к жизни» (Рим 5.18). Весть о спасении направлена ко всем и может проповедоваться всем людям, спасёнными же будут только те, которые доверятся Слову Иисуса и примут Его как личного Спасителя.

ИСКУПЛЕНИЕ СОВРЕМЕННЫХ ЛЮДЕЙ








   Божий план спасения падшего человечества существовал уже до начала мира
( Ефес 1.14 ), так как Бог, предоставив свободу людям, предвидел грехопадение.
В принципе, Бог мог бы осуществить спасение мира Господом Иисусом как сразу после грехопадения, так и только перед концом мира. Важен лишь тот факт, что это должно произойти только ОДИН РАЗ ( Евр 9.28). В первом случае цена греха была бы оплачена уже наперёд, во втором же произошло бы обратное.

   В торговых сделках также существует также существует подобное: оплата в кредит и оплата по получению. По Своей мудрости Бог назначил «оптимальный вариант». В Священном Писании сказано: «Но когда пришла ПОЛНОТА ВРЕМЕНИ, Бог послал Сына Своего» ( Гал 4.4 ). Люди, жившие до явления Христа и соблюдавшие тогдашние Божьи указания ко спасению, также спасены голгофской жертвой, как и те, которые родились после и приняли Евангелие ( Евр 9.15 ). Временной аспект совершённого для нас спасения поясняется так: «Но Бог свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» ( Рим 5.8 ).

   Божьи заповеди существовали ещё до Синая ( Быт 26.5 , Исх 16 и др. ). Их соблюдение по вере вменялось поклоняющимся Богу в праведность ( Рим 4.3 ). В жертву за грех приносились животные со времён Адама ( Быт 3.21, 12.7; Лев 4 и т.д. ). Однако жертвоприношения не могли изгладить грех ( Евр 10.4 ), они были лишь указанием на грядущую жертву в Иисусе Христе. Вот почему Он охарактеризован как Агнец Божий, Который берёт на себя грех мира» ( Иоанн 1. 29 ). Лишь Он покрыл нашу вину. Мы живём во время уже совершившейся жертвы. Тем самым жертвоприношения отменены, и мы обрели прощение на основе свершившейся жертвы.

среда, 12 июня 2019 г.

LOVE IS SERIOUS !










Can all relations between a man and a woman called love?




Judging by the high percentage of divorces, probably no. Blame should not "evil" and "fatal love," and the surrogate, which replaces a healthy and strong relationship. Love is like a fruit. But before you pluck and eat you want fruit ripened, became ripe. In a relationship it is expressed in human recognition, access to him.




Not knowing until the end of man without him, so he opened it is very difficult to count on his loyalty, not to mention the trust each other. One of sympathy, little passion for building robust relationships in love. It is very important to understand the close human you share or tolerate his life position, plans and dreams. Should be "grinding" characters, developed mechanisms and ways out of conflict domestic situations and razmolvok. In its bud relations must be built on mutual trust and respect. Profit, gain, there can be no place in a relationship: they should be subject to the overall goals and objectives. It may seem an anachronism at the background of the dominant society now careless attitude towards marriage and the family, we must fear God and obey his commandments.




As usually fall in love now "build relationships" and marry? In most cases, like the man himself, and not their ideal picture of the fiancé is on how it should be, what parameters to answer. Fall in love not a real person, but in his perfect image, resulting in the head. Perfect strangers, strangers to us humans take for their loved ones, living with them for many years, and then with disappointment and pain find that with them we have nothing in common. The more-love. Ask yourself the question-why this is possible, as we have made, and how such a sad end came. Although the answer is obvious: on the surface and in the relationship lacked Fellowship, kindness and attention.




People are corny didn't know each other. That "not converged" characters have learned when it became late-at the end of the relationship. If in a relationship each looks for his "-it's not love, but a commercial transaction, contract, intended for mutual benefit. We influence, it seems to us that we love us, and in fact someone is the victim in such a relationship, and someone-Manipulator. And all because one never knew his partner, and on this basis, its domyslival idealized image; and the second, though, and managed to find out, but joined his destiny with his "half" in the hope that it correct, change for the better. Naturally: likeness and image. You can imagine how it will feel themselves "media relations", which is idealized all his life his partner after learning that he was not respected.




Married or remarried, believing that his "soul mate" can be changed. In this status the "virtual love" and they lived in marriage: one disgruntled with the ability to change your partner, afraid to tell him when the truth that they are "different"; and the second before was "blinded", "perfect way" their "halves" that, after learning the truth about their relationship, was in a deep depression and shock. And blame the deficit of communication in a relationship. Marriages in which spouses, one case glamorizes each other and another are trying to change their partner-a fairly common type of relationship.




As a rule, they are short-lived and end in divorce. What causes a lack of seriousness towards marriage, ignoring personal qualities, a tough, cynical attitude to the feelings and fate of loved ones. Such relationships make love to her discredit to the level of lottery-"lucky lucky", not "sterpitsya-slyubitsya". The power of love is not in the depth of feelings and passions, and in the power of truth. Silence, hypocrisy, the lies kill love, leading to its rejection of hatred.




Love is never blind, she is always "zrjachaja". "Blind" relationships do passion and frivolity. True love is the unity of mind, soul and heart. In that order, and not the other way around.

ЗДОРОВЬЕ










   Бог определил человеку в начале зёрна, орехи, овощи и фрукты ( Быт 1.29-30, 3.18 ).

   Так как все растения были уничтожены потопом, после него Бог разрешил людям есть мясо ( Быт 9.3, 18.8 ), но только чистых животных ( Лев 11.1-47, Втор 14.3 ).

   Деление на чистых и нечистых животных было известно до потопа, т.к. только чистые животные приносились в жертву ( Быт 4.4 ; 7.2-3,8-9 ; 8.20).

   Поскольку мясо не было первоначальной пищей человека, Господь мог отменить Своё разрешение есть мясо, в особенности после того, как давал евреям манну в пустыне ( Чис 11.4-11).

   Опыт Израиля в пустыне - прообраз для тех, кто будет жить в последние дни, т.е. Господь будет учить Свой народ по возможности возвращаться к первоначальной пище и «не был похотлив на злое» ( 1 Кор 10.6 ). Речь идёт о том, когда евреи в пустыне захотели мяса и Бог послал им перепелов, они съели слишком много и были поражены ( Чис 11).

   Ветхий и Новый Завет запрещает употреблять кровь и мясо удавленных животных ( Деян 15.19-20,29 ; Откр 2.14,20 ).

 

   Деян 10.9-17, 28   -   относится не к пище, а к ликвидации различий между иудеями и язычниками, что видно из  Деян 11.1-8.

   Марк 7.2-5, 14.23   -   говорится не об употреблении мяса нечистых животных, а о чём-то другом, что делает человека нечистым. Нечестие, исходящее из сердца и выраженное в слове или поступке, оскверняет человека.

 

   В   1 Тим 4.1-5   Павел говорит о пище, сотворённой Богом (растительной), которую должно принимать с благодарностью.

 

   Первый грех состоял в том, что человек не смог преодолеть свой аппетит ( Быт 3.1-6 ). ХРИСТОС ЖЕ ПОБЕДИЛ ЕГО  ( Матф 4.1-4).

   Когда человек подвергается влечению аппетита, чувства его так тупеют, что он не в состоянии более понимать духовные истины ( Рим 11.7-11 , Лука 21.34 ).

 

   Употребление ядовитых растений или вредных напитков (в том числе возбуждающих и наркотических средств - табак, кофе, чай, алкоголь и др.) того, что смешано с желчью и другим ядом, определённо запрещено Богом ( Матф 27.34 , Прит 23.29-35 ).

   Грех пить или есть то, что оскверняет человека или причиняет ему физический, умственный или нравственный вред. Кто ест всякую мерзость или делает нечто подобное, погибнет ( 1 Кор 6.19, 3.16-17, 7.1-2 ; Ис 66.15-17 ).

 

   В новой жизни человек будет питаться первоначальной пищей - растительной
( Быт 1.29 ; Откр 2.7,17, 22.2 ; Ис 65.21-22 ).

 

 

 

   Является ли употребление в пищу мяса и рыбы необходимым и неизбежным?
Споры на эту тему ведутся уже давно. Существует множество систем питания, и вегетарианство – одна из них.

   Давайте поговорим сегодня о нём.

  

 

   Конечно, можно превратить в абсурд любую идею, в том числе и эту.  Но действительно ли это так, что вегетарианская пища невкусная и не насыщает как следует?

  

   Посмотрим на существо вопроса.

 

   Со всех точек зрения на человеческий организм человек всё-таки не является хищником и поэтому вегетарианская диета для него естественна. Об этом говорит хотя бы нормальная температура человеческого тела и специфика устройства некоторых его органов, в частности наличия там аппендикса и гланд.

   Животные болеют, и внутри их организма образуется плесень. Какие последствия может вызвать попадание подобных веществ в организм? И хотите ли Вы съедать вместе с мясом что-нибудь подобное?

 

  

   Наша пища делится на растительную и животную.

   Растительная пища  -  это овощи, фрукты, злаки, орехи, бобы и грибы, а животная  -  это мясные и рыбные продукты, молочные продукты и яйца.

   Так что же полезнее?

   В яичном желтке содержится много витаминов и других полезных веществ, но также там очень много холестерина. Поэтому не следует съедать более трёх яиц в неделю.

   Полноценным и сбалансированным продуктом является молоко и изделия из него, особенно йогурты и кефир. Однако и в молочных продуктах содержатся вредные вещества, которые могут привести к опасным заболеваниям, в том числе к онкологическим.

   Мясо, как и рыба, не являются незаменимыми продуктами, как считают многие. Очень вредно употреблять в пищу животных, которых Еврейская Тора считает нечистыми, так как там содержится огромное количество токсинов.  Редкие аминокислоты, такие как метионин, триптофан, лизин и изолейцин, содержатся и в продуктах растительного происхождения, а некоторые из этих продуктов, умело приготовленные, как, например, соя, по вкусовым качествам не уступают мясу.

 

  

   Всё необходимое для Вашего здоровья и полноценной жизни вы найдёте в продуктах именно растительного происхождения.

 

   ЗЛАКИ – основа питания. Недаром народная мудрость учит:  «Хлеб - всему голова!»  Со злаками мы получаем крахмал, белки, витамины, минералы и клетчатку. Наиболее полезными являются хлебопродукты из цельной муки. А пророщенные злаки содержат почти все витамины группы В.

   ОВОЩИ  И  ФРУКТЫ. В них много витаминов и минералов, клетчатки, сахар в естественных видах, а также немного белков и крахмала.

   ОРЕХИ содержат много белков, однако там много и жиров, поэтому добавлять их в пищу нужно понемногу.

   БОБОВЫЕ содержат также огромное количество белка. Совершенно уникальным продуктом является соя, но увлекаться ею не следует.

   Уникальным продуктом также являются  ГРИБЫ, так как там  не только много белков, но также и витаминов. Таковым же можно считать и мёд, однако поскольку это продукт животный и рафинированный, применять его нужно очень осторожно.

 

  

 

   Важно правильно сбалансировать Ваш рацион. Около 50 его процентов должны составлять каши, макаронные изделия и хлеб из муки грубого помола. До 30 процентов это овощи и фрукты, выращенные без химикатов, около 10 – бобы и морская капуста, богатая витаминами и минералами, не менее 5 процентов – супы и остальные 5 процентов – напитки и десерт.
На 80 процентов Ваш рацион должен состоять из углеводов и только на 10 из белков и на
10 из жиров.

 

   Немаловажно усвоить некоторые правила приёма пищи и питья:

                                      

     1.Выпейте 0.5л воды за полчаса до завтрака, обеда или ужина.

                                 

2.Ешьте не более трёх раз в день  и не перекусывайте между приёмами пищи. Завтрак

   и обед должны быть плотными, а ужин – очень лёгким.

                           

3.После еды постарайтесь два часа не только ничего не есть, но и не пить, чтобы 

   желудочный сок не растворялся.

                                 

4.Старайтесь не есть овощи и фрукты вместе.

                                 

5.Между приёмами пищи пейте как можно больше чистой мягкой воды. Это хорошо

   утолит Вашу жажду и очистит Ваш организм естественным путём. За полчаса до 

   еды питьё воды нужно прекратить.

                                 

6.Желательно выпить немного воды перед тем, как лечь спать.

 

  

   Ешьте натуральную пищу!

   Не ешьте никого живого!

   И это пойдёт на пользу не только существам, окружающим Вас, но и Вам самим!

 

 

 

 

ОСНОВЫ  РЕФОРМЫ ЗДОРОВЬЯ, ИЛИ САНИТАРНОЙ  РЕФОРМЫ

 

Главные принципы санитарной реформы, или реформы здоровья :

 

1. Правильное питание

2. Солнечный свет

3. Свежий воздух

4. Вода

5. Физические упражнения

6. Воздержание

7. Отдых

8. Вера в Бога

 

Подробно:

 

1. Основа питания - растительные продукты, полный отказ от мяса нечистых животных,

    меньше жиров и больше углеводов ( 80% рациона ), избегать переедания. Питаться

    регулярно, не перекусывать между приёмами пищи.

    Примечание. Рацион человека зависит от рода занятий -  физического или

    умственного труда.

2. Бывать на солнце. 15 минут в день достаточно для выработки суточной нормы

    витамина D. Желателен ровный, умеренный загар. Солнечные лучи обязательно

    должны проникать в помещение.

3. Бывать на свежем воздухе, лучше на природе. Тщательно проветривать помещение.

4. Соблюдать правила личной гигиены, желательно принимать душ почаще. Пить

    больше чистой мягкой воды ( 8-12 стаканов в день в зависимости от веса человека ).

    Между едой и питьём воды делать перерыв 2 часа, чтобы пища переварилась.

5. Заниматься физкультурой и спортом. Ещё большую пользу приносит физический труд.

6. Полный отказ от вредных привычек: курение, алкоголь, наркотики, супружеская

    неверность.

7. Достаточное время для отдыха ежедневно ( в том числе 8-часовый сон ), еженедельно

    ( по субботам ) и ежегодно.

8. Вера в Бога и в Священное Писание не только приносит счастье, но и оказывает

    благотворное влияние на человеческий организм и центральную нервную систему,

    снимает стресс, спасает от отчаяния и депрессии.

СПАСЕНИЕ ПО ВЕРЕ








   В Новом Завете мы находим два изречения, которые, на первый взгляд, противоречат одно другому:

1. Оправдание верою: «Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою,
    независимо от дел закона» ( Рим 3.28 ).

2. Оправдание делами: «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не
    верою только?» ( Иак 2.24 )

 

   Согласно центральных истин Нового Завета, спасительную силу имеет вера в Иисуса Христа ( Иоанн 3.16 , Марк 16.16 ; Деян 13.39 , 16.31 ). Эта спасающая вера состоит не только в признании истинности библейских фактов, но и в личных взаимоотношениях с Сыном Божьим: «Имеющий Сына Божьего имеет жизнь»
( 1 Ин 5.12 ).

   Кто примет Иисуса, тот почувствует глубочайшую перемену в своей жизни. Жизнь и дела Его свидетельствуют: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» ( Иоанн 14.15 ), «А также и вы будете свидетельствовать» ( Иоанн 15.27 ), «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь» ( Лука 19.13 ), «Господу служите»( Рим 12.11 ), «Любите своих врагов» ( Матф 5.44 ), «Не воздавайте злом за зло» ( Рим 12.17 ), «Страннолюбия (гостеприимства) не забывайте» ( Евр 13.    2 ), «Не забывайте также благотворения и общительности» ( Евр 13.16), «Пасите Божье стадо» ( 1 Пет 5.2 ).

   Обязательным следствием спасающей веры является служение во имя Иисуса имеющимися дарами. Это называется в Новом Завете плодами, или ДЕЛАМИ ВЕРЫ.  Кто не трудится, тот погибнет ( Матф 25.30 ). Соблюдение нравственных заповедей также обязательно согласно словам Самого Христа, как сказано выше
( Иоанн 14.15 ). Ни одну из 10 нравственных заповедей никто не отменял ( Матф
5.17-19, 19.18 ). Кто нарушит хотя бы одну из них, включая четвёртую, «становится виновен во всём» ( Иак 2.10-11 ). Что же касается обрядов ( годовые праздники т.п. ), то в Новом Завете соблюдать их не обязательно, однако те, кто соблюдают, не подвергаются осуждению. Жертвоприношения же, как и вся обрядовая часть закона, отменены крестом.

   Если двое делают одно дело, это далеко ещё не одинаково, поскольку мотивация бывает разная.

   Изречения из  Иак 2.24  показывает, что вера Авраама подтверждалась конкретными делами:

- он соблюдал Божьи заповеди ( Быт 26.5 )

- он был послушен Богу, когда покинул землю своих отцов ( Быт 12.1-6 )

- он был готов принести в жертву своего сына Исаака, а иначе он не верил бы в
  воскресение мёртвых ( Иак 2.21 , Евр 11.19 )

   Точно так же, дело бывшей блудницы Раав ( Иак 2.25 ), а именно спасение израильских соглядатаев, является следствием её веры в Бога ( Нав 2.11 ).

 

   Из всего этого следует, что вышеприведённые стихи  Рим 3.28  и  Иак 2.24  не являются противоречивыми. Здесь мы имеем дело с изречениями, дополняющими друг друга.

КРЕСТ








   В Ветхом Завете распятие прямо не упоминается, хотя в нём мы находим много пророческих изречений, указывающих на распятие, например: «Пронзили руки мои и ноги мои» ( Пс 21.17 ). Павел относит ветхозаветное изречение «Ибо проклят пред Богом всякий, повешенный на древе» ( Втор 21.23 ) к распятому Иисусу ( Гал 3.13 ). Этот вид казни, заимствованный у персов, считался у римлян «самым жестоким и ужасным» (Цицерон) и «самым позорным» (Тацит).

   Крест входил в план Божий. Иисус «претерпел крест, пренебрегши посрамление» ( Евр 12.2 ). «Он смирил себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» ( Фил 1.8 ).

   Если и существовал другой вид смерти - побиение камнями, обезглавление, отравление - путём проведения аналогии падения и спасения человечества можно придти к выводу: грех вошёл в мир через древо ( древо познания добра и зла - Быт 2.17 ), к древу он и должен быть пригвождён. Голгофский крест является древом проклятия ( Гал 3.13 ). Иисус подвергся проклятию: он умирает бесславно, выброшенным вне пределов общества и выведенным из Иерусалима.

   Закон Моисея провозглашает проклятие греху как беззаконию, т.е. нарушению нравственных заповедей ( Дан 9.11, 1 Ин 3.4 ). Это проклятие лежит на человечестве со времени его грехопадения. Иисус взял это проклятие с нас на себя. Слово о кресте отныне является благой вестью для всех людей.

   Римский папа Иоанн Павел II  назвал однажды Освенцим Голгофой  XX столетия. В этом смысле в настоящее время существует теологическое направление, рассматривающее Иисуса как мученика наряду с другими страдальцами и мучениками, которые страдали, как Он, и умерли ужасной смертью. Но: крестную смерть Иисуса никогда нельзя сравнивать со смертью других людей, а Его крест со многими другими крестами, стоявшими в Иерусалиме и Риме.

   Являясь крестом Христа, Сына Божия, он имеет и другое «качество», чем все другие кресты. Христос претерпел не только несправедливость сильных мира сего, но стал ЕДИНСТВЕННЫМ, на кого пал гнев Божий за ВСЕ грехи. Лишь Он был агнцем, ставшим заместительной жертвой «за многих» ( Матф 26.28, Евр 9.28 ) . С тех пор «слово о кресте» ( 1 Кор 1.18 ) является центром христианского благовестия. Павел поэтому пишет: «Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и причём распятого» ( 1 Кор 2.2 ).

   В известной песне  А.Л. Коухилл  раскрывает нам значение креста:

«Кто поднимет свой взор на Христа на кресте,
Тот покой обретёт в полноте;
О, мой друг, посмотри, как, весь мир возлюбя,
Он страдал на кресте за тебя!»