Глава 2.
Церкви в условиях гонений
Литература:
1. Библейские доктрины
2. «Так и Я посылаю вас»
(уроки за I квартал 1994 г.), с. 81-87
3. Библейские пророчества, с.
22-25
4. Артур Максвелл, «Христос и
день грядущий», с.11-18
5. «8 пророческих цепей», с.14-16
6. «Дорогами христианства»,
с.65-69
Призыв
Откр 2.29 -
«Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам»
«Да слышит» -
призыв к пониманию и повиновению
Состояние мира: Ис 29.13-14,
6.9-10 ; Ис 29.18-19 (слово для слепых и глухих) ;
Ис 29.10-12 (непонимание
Писаний и невежество)
Поэтому сказано «блажен
читающий» ( Откр 1.3), то есть хотящий понять и повиноваться.
Роль
Христа
Ст.18 -
величие и могущество
Ст.12 - имеет власть проникать в нашу совесть ( Евр
4.12 и Ефес 6.17)
Ст.8 - Искупитель,
Который умер и воскрес
Ст.1 -
ГЛАВНОЕ: Он всегда присутствует
незримо в Своей церкви во все века
( смысл слов «ходящий посреди
светильников» )
ВСЕ ЭТИ
КАЧЕСТВА НАПРАВЛЕНЫ НА
СОУЧАСТИЕ В СКОРБЯХ.
Первые 4 церкви
Ефес
31 - 100 гг (ст.1-7)
Значение: «Желанная»
Это
первоначальная апостольская церковь.
Прихожане церкви в городе
Ефесе были преданными в вере и усердными в ней, были свободны от всякой
скверны, например, оккультизма ( Деян 19.18-20) и прочих заблуждений -
например, там был храм Артемиды.
Похвала
«Знаю дела твои» ( Откр
2.3,9,13,19) - Христос не только знает, что происходит с Его
церковью, но и сострадает ей. Он Сам жил среди людей и пережил испытания,
нищету и зло. Поэтому Его и называют Еммануилом, что значит «с нами Бог» ( Ис
7.17).
Стих 2,
3
«Труд» -
колоссальная евангельская проповедь и дела милосердия во спасение
душ ( Деян 2.42-47)
«Терпение» -
совершая служения, не унывать и не гневаться ( 2 Кор 4.1,8-10 ;
Иак 1.19-22 )
«Не можешь сносить
развратных» - любовь к грешнику и ненависть ко греху
«И испытал тех, которые
называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы» -
чистота учения
Стих 6
«Ненавидишь дела Николаитов»
НИКОЛАИТЫ - гностическая
секта (гнозис – знание, смешение христианства с греческой и восточной
религией), отвергшая обязанность законов о пище и придерживавшаяся учения о
законности удовлетворения всех требования человеческой природы. Секта
николаитов вводила в церковь языческую философию и нравственное растление
(делай, что хочешь, не глядя на закон). Они не имели успеха в первой церкви, но
позже их учения в церкви укоренились.
Стих 4
Недостатки
церкви
«Ты оставил первую любовь твою»
а) в церковь постепенно стали
проникать люди, утверждающие, что имеют особую весть для церкви (см. ст. 2). По
мере отхода Апостолов их влияние усилилось.
б) несмотря на соблюдение
закона, дух любви в церкви начал ослабевать.
Наши
недостатки
Мы имеем «первую любовь»
после обращения, но не заботимся о возрастании или увлекаемся модными учениями
и начинаем опускаться.
Стих 5
Совет
и предостережение
«Вспомни, откуда ты пал, и
покайся»
Необходимо осознать своё
положение перед Богом и раскаяться в отступлении.
Первая любовь возобновляется, если верующий всем
сердцем обращается к Иисусу, получает прощение всех грехов и всецело
посвящается Ему.
Но для этого всякий грех надо
исповедовать ( 1 Иоанн 1.9).
«Сдвину
светильник твой с места» - предостережение тем, кто был в истине и не
раскаивается: Христос придёт к нему, «как тать», и накажет ( Иез 18.24).
Но
Он также, по Своей справедливости, спасёт раскаявшегося беззаконника ( Иез
18.21-23). Это принцип «последние станут первыми», «мытари и блудницы идут
впереди вас в Царство Небесное» ( Матф 20.16, 21.28-32).
Смирна
100 - 313 гг (ст.8-11)
Значение: «Благоухание»
Смирна
– вещество (смола), применяемое при каждении. Горькое на вкус, но имеющее
приятный запах. Более душистое - при трении или раздавливании этой смолы.
Это церковь в период гонений от языческого Рима
Церковь
города Смирны также подверглась жестоким гонениям
Стих 9
«Скорбь и нищета»
Христиане II - III вв были
«богаты» духовно, но бедны материально. Они были разрознены и скрывались в
катакомбах.
Преследование
Причины: 1) Слишком скромная обрядность
2) Угроза государственной
власти (верность богу, а не кесарю)
3) Удар по экономике,
завязанной на торговле идолами
Гонения начались тогда, когда
римляне перестали считать христианство одной из ветвей иудаизма - «легальной»
веры.
«Сборище сатанинское» - Иудеи
по-прежнему считали себя Божьим народом и побуждали римлян к преследованию
учеников Христа. Это «ложные Иудеи» ( Рим 2. 28-29).
Стих 10
«Дьявол будет ввергать из
среды вас в темницу, чтобы искусить вас»
Этапы гонений со стороны
центральной и местной власти:
100 -
250 - христианин предавался смерти, если 3 раза
откажется отречься
от своей веры (в частности,
при кесаре Траяне).
250 -
303 - более сильные и более массовые гонения (при
Деци и
Валериане)
303 -
313 - самый тяжёлый период для церкви
«Будете иметь скорбь
дней десять». День означает год ( Иез 4.6).
Этот период и продолжался 10
лет.
В правление Диоклетиана,
который издал 4 эдикта о полном уничтожении тех, кто не отречётся от
христианской веры. Смертные казни сочетались с небывалой жестокостью.
Назидание
для церкви
1) «Не бойся ничего» ( «Ибо Я
с тобой» - Иер 1.8 )
2) «Будь верен до смерти, и
дам тебе венец жизни» ( 2 Кор 12.10
- страдания -
ко благу).
«Страдания, которые переносили христиане,
сблизили их друг с другом и их Искупителем. Своей жизнью и смертью они
убедительно свидетельствовали об истине, и в результате даже слуги сатаны
перестал служить своему господину и становились под знамя Христа, что для
многих было полной неожиданностью» (Е.Уайт, «Великая борьба», стр. ориг. 42).
Назидание
для нас
Мы живём в относительно
благоприятное время. Если возникают трудности, не нужно падать духом и бояться,
а следует полностью довериться Богу ( Иак 4.7).
ХРИСТОС ИХ
ПЕРЕЖИЛ.
Пергам
313 - 538 гг (ст.12-17)
Значение: «Возвышение»
Возвышение означает рост
популярности
Это
церковь в период возникновения папства
Город Пергам был языческого
культа (Эскулап, имеющий вид змея), освящённого государством, и многие члены
местной церкви увлеклись языческим учением.
Стих 13
«Ты живёшь там, где престол
сатаны»
313 г. -
воцарение Константина Великого и прекращение гонений
318 г. - указ
о свободе для христиан и возвращении отобранного имущества
Константин понял, что
язычество исчерпало себя, а истребление христиан бессмысленно.
Сущность престола сатаны:
а) Государственная власть -
не от мира сего ( Иоанн 18.36)
б) Константин соединяет одну
из христианских церквей (католическую) с государством, внося в неё ЯЗЫЧЕСКИЕ установления.
В IV и последующих веках введено то, чего раньше в
церкви не было:
Поклонение иконам, крестам и
мощам «святых»; культ девы Марии; крестное знамение; празднование воскресенья
(дня Солнца); молитвы к мёртвым и за мёртвых (панихиды); каждение фимиамом;
«Литургия Василия Великого»; роскошные храмы и золотые ризы священников; паломничества
к «святым местам» и др.
в) все другие течения,
которые пытались сохранить библейское учение (например, иконоборцы) объявлены
еретическими, а католическая церковь – «святой», «истинной» и «апостольской».
МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ ПРЕСТОЛА
САТАНЫ - РИМ (а
Пергам - его прообраз)
«Содержишь имя Моё и не
отрёкся от веры Моей»
Истинные христиане не только
хранили чистоту учения, но и отражали «имя» (характер) Христа ( Исх 34.5-7), в
отличие от католиков - «крещённых язычников».
«Верный свидетель Мой Антипа»
АНТИПА: АНТИ - против
ПА - сокращённо «папа» -
«против папы»
Папа («отец») -
римский епископ, получивший великую власть в 350 году (когда Константин
переехал в Константинополь и сделал его своей столицей). Он расправлялся со
всеми, кто не хотел признать его неограниченную власть ( Дан 7.7-8, 23-25):
а) реформаторы, названные
«еретиками»
б) 3 непокорных народа
(царства), уничтоженные под корень:
- герулы (493)
- вандалы (534)
- остготы
(538)
Однако главная опасность
этого периода - языческое влияние
Стих 14
Учение
Валаама
Валаам - язычник, пророк
Господень, который «возлюбил мзду неправедную», и, чтобы получить её, научил
Валака (царя Моава), как ввести израильтян в соблазн. Был убит израильтянами (
Числа, гл. 22-24, 31.1-8).
В роли Валаама выступил
Константин Великий, когда смешал христианство с язычеством (сначала принял
христианство, а потом извратил его).
Стих 15
Учение
Николаитов
Со смешением язычества и
христианства были сняты библейские запреты на алкоголь, свинину и «духовный
блуд» (похоть) - идолопоклонство, обращение к мёртвым и т.п.
«Трудно возвещать истину во
дни её гонений, но ещё труднее во дни её популярности» (Е.Уайт, «Великая
борьба», с.49-50).
Стих 16
Совет
церкви
«Покайся»
Предупреждение: «Сражусь
мечём уст Моих» (Христос будет судить их на основании Библии, от которой они
отошли -
Иоанн5.45).
Совет
нам
Не извращать Писаний, не
увлекаться популярными учениями (и ересями), даже если они близки к Библии -
помнить о хитрости сатаны. Остерегаться самонадеянности и исповедать грехи.
Фиатира
538 - 1798 гг (ст.18-29)
Значение: «Остаток жертвы»
Это
церковь периода папского господства
(вальденсы, альбигойцы,
ранние протестанты и др.)
Церковь
в городе Фиатире чётко делилась на 2 разряда:
-
те, кто хранил верность Христу
-
те, кто потакает язычникам (Иезавели) и идёт по их стопам
Стих 19
Любовь,
служение, вера и терпение
(то же, что было у первой
церкви)
Трудности: преследование
инакомыслящих (около 100 млн жертв)
запрет на чтение Библии
непогрешимость священников
До 1517 г. -
период духовной темноты
С 1517 г.
- реформация и возрождение
основных положений веры: Библия -
источник истины, спасение
верой, отказ от идолопоклонства,
ликвидация монашества и
др. Протестанты - лютеране, гугеноты,
анабаптисты - жестоко
преследовались до 1798 г. , когда генерал
Бертье низложил римского
папу и взял его в плен.
Последние
дела лучше первых:
Возвещение истины, несмотря
на авторитет и силу папства (над всем миром), преследования и насмешки.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСТИН, ПОХИЩЕННЫХ
ДЬЯВОЛОМ, указанных выше, а
также о смерти, о субботе, о статусе служителей как равноправных членов
церкви и др.
Стих 20 - 23
Недостаток
церкви этого периода
После 1517 года
(обнародования тезисов Лютера) многие протестантские вероисповедания -
лютеране, англикане, кальвинисты - стали государственными религиями. Реформы в этих
церквях остановились, и они стали даже преследовать истинных реформаторов,
например, анабаптистов.
ИЕЗАВЕЛЬ - жена
Ахава, царя Израильского, которая отвратила колена от Господа и склонила к
поклонению Ваалу:
3 Цар 16.30-31 -
духовный блуд и разврат
3 Цар 19.1-3 -
гонения на истину
3 Цар 21.23 и 4 Цар
9.29-37 - её конец
Илия был в явном меньшинстве,
но за него ещё 7000, которые не преклонили колена перед Ваалом ( 3 Цар 19.14-18
, Рим 11.4-5).
Стих 24
Истинным христианам тяжело в
то время, но Христос обещает «не наложить иного бремени» на них (как на
последователей Иезавели). Они «не знают глубин сатанинских». Глубины сатанинские - это путь гордыни и
компромисса со злом, которым не идут верные, так как «не знают его» (этот
путь).
Стих 25
Призыв
к церкви
«Держи, что имеешь, пока Я
приду». Конец периода в 1798 г. указывает на близкое пришествие Христа.
Поэтому необходимо сохранить чистоту истины, веры и Христова характера.
Призыв
к нам
Не останавливаться на
достигнутом, возрастать в вере, знаниях, совершенстве характера. Или мы
прогрессируем, или деградируем - третьего не бывает.
ОБЕТОВАНИЯ ПОБЕЖДАЮЩИМ
Иоанн 16.33
Стих 7
Ефесская церковь боролась за
чистоту и справедливость; и Христос обещает её членам, что они её получат,
когда рай станет их домом, а плоды древа жизни - их пищей в бесконечной
вечности.
Стих 11
Церковь в Смирне
преследовалась, многие были казнены, и Христос обещает тем, кто умирает за
него, что они не умрут второй смертью (как Он за них), но получат бессмертие.
Страдания этой церкви слишком
велики. Поэтому для неё у Христа нет даже ни упрёка, ни нарекания.
Стих 17
Многие члены церкви в Пергаме
не подчинялись светскому влиянию и лишались привилегий, жертвовали ими. За это
Христос обещал им привилегии неба:
а) «сокровенная манна» -
сосуд с манной, находящийся в ковчеге под крышкой, к которой никто не
допускался из простых людей. ЭТО ЛИЧНОЕ
ОБЩЕНИЕ СО ХРИСТОМ,
КОТОРЫЙ ЕСТЬ ХЛЕБ
ЖИЗНИ ( духовный хлеб -
Иоанн 6.48-50, 32-35).
б) «белый камень» - речь идёт
об употреблении белого и чёрного камня, которые решали участь обвиняемого к
жизни или к смерти (жребий). ЭТО ЗНАК
БЕССМЕРТИЯ.
в) «новое имя» (имя на камне,
венец с новым именем):
Быт 32.27-29 -
Иаков/Израиль
Получить имя, которое «никто
не знает» - вероятно, это увидеть Бога и Его славу
Матф 5.8 -
блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят
Стих 26 - 28
Церковь в Фиатире находилась
под гнётом тёмных сил. Христос поэтому обещает ей:
а) «Звезду утреннюю» - это
Сам Христос ( Откр 22.16 - Царь , 2 Пет 1.19 -
Светильник)
б) «Власть над язычниками»
(неверными)
Святые будут в течение 1000-летия судить
нечестивых ангелов и людей ( 1 Кор
6.2-3 , Откр 20.4)
Какие прекрасные обетования!
СОХРАНИМ ЖЕ
ВЕРНОСТЬ ХРИСТУ !!
