ВМЕШАТЕЛЬСТВО

 

ШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШШ

 

 

БОЖЬЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО. СТОЛП ОБЛАЧНЫЙ ЗАЩИЩАЕТ ИЗРАИЛЬСКУЮ ГРАНИЦУ С СИРИЕЙ.   Категория : Общественно-политическая жизнь в Израиле 13.12.2016

На фоне усиливающейся активности Исламского Государства на Сирийской стороне Голанских Высот     Израильские солдаты, дислоцированные там, сообщили, что на минувших выходных на границу буквально спустился столп облачный Очень необычная буря полностью охватила территорию с Сирийской стороны границы, но остановилась точно на границе и не проникла на территорию Израиля На этом видео можно видеть ряд солдат, которые наблюдали за этим явлением и снимали его на свои мобильные телефоны Видео набрало множество просмотров в Фейсбуке, где немало Израильтян назвали эту бурю “Божьим вмешательством”   “Великое чудо! Обратите внимание, как Бог остановил эту ужасную бурю прямо на границе” — написал Йифат Романо — “Спасибо Тебе, Отец!” Нетанэль Танаами спрашивает: “Что ещё вам нужно, чтобы поверить?” “Творец мира защищает нас” — провозгласил Ниссим Нахум

 

Источник : ieshua.org

ЗАПОВЕДИ СЧАСТЬЯ

 

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

 

 

1.       БЛАЖЕННЫ АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ

   «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» ( Матф 5.6 ).  Это слова из Нагорной проповеди Христа. В священном писании блаженными (счастливыми) называются люди, слушающие слово Божье и исполняющие Его заповеди.

   Слова Христа обращены к людям, страстно жаждущим истины, стремящимся к осуществлению высоких целей.

   «Ведь как ему растолкуешь, что мне от него ни гроша не надобно, что я только совету   жажду, жажду-алчу наставления, как манны небесной» ( А.Островский, «На всякого мудреца довольно простоты» ).

2.       БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ

   Это выражение тоже взято из Нагорной проповеди Христа «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими» ( ст.9 ).

   Так обычно говорится о людях, которым удалось кого-то помирить.

3.       БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ

   В греческом оригинале дословно «Счастливы испытывающие духовную нужду». Здесь говорится о людях, имеющих необходимость  в совершенствовании характера.

 

   Господь не может исцелить человека до тех пор, пока тот не убедится в своей слабости, не освободится от всякого самодовольства и не вверит себя Божьему водительству. Только тогда он может принять дар, который Господь хочет дать ему. Душе, сознающей свою нужду, ни в чем не будет отказано. Такой человек обретает беспрепятственный доступ к Тому, в Ком обитает вся полнота, "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Ис. 57:15).

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ  : 

«Желание веков»,   Глава 31 - «Нагорная проповедь»

СIМ СТОВПIВ

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

 

 

«Мудрість побудувала собі дім, вона змінцнила стовпи свої»

                                        Приповісті 9.1

 

1. Святе Писання (Іван 17.17)

2. Спасіння (Іван 3.16)

3. Друге пришестя Христа (Іван 14.1-3)

4. Субота (Іван 14.15)

5. Стан померлих (Іван 11.11-26)

6. Святилище (Іван 17.4,11,24)

7. Святий Дух і Дух пророцтва (Іван 14.15-17)

THE LAW

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

All of God's creation is subject to known laws. For example, all combinations of inanimate matter are subject to the law of definite proportions.

Plants are subject to certain laws. Some grow in the Earth, the other in the water. Some live in the cold zone, others in the moderate third - in hot. If suddenly change Habitat plants, it will die, as in this case, the tea would violate the law.

Animals also are subject to the laws of nature. These laws also identified habitats. To live and grow, animals must comply with these laws.

Man as God's creation is also obliged to obey the laws of nature and the laws of morality.

 

Harmony creations depends on better coordination of all beings and all that is animate and non-animate with the laws of the creator. God chose laws not only for the management of all living beings, but also all environmental actions. Everything is subject to certain laws, which no one can bypass. While everything in nature is governed by the laws of nature, THE LAW OF MORALITY IS ONLY A MAN.

 

The word of God was the beginning of the law (and relations).

ОТДЕЛ БЛАГОДАРНОСТЕЙ

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

БЛАГОДАРЮ!!!

 

Мне приснился сон, что я попал на небо, и со мной рядом появился ангел, чтобы сопровождать меня и показать мне, что там есть.

Мы шли рядом до тех пор, пока не пришли в большой зал, в котором было множество ангелов. Мой ангел-наставник остановился и сказал:

- А вот это отдел получения. Здесь мы получаем все петиции и прошения к Богу, которые люди высказывают во время своей молитвы.
Я огляделся вокруг, здесь было очень шумно и оживлённо, и вокруг меня было полно ангелов, которые сортировали прошения - целые кипы бумаг, написанные людьми со всех уголков мира - там были свитки, листы бумаги и просто записочки.

Затем мы шли по длинному коридору до тех пор, пока не пришли ко второму отделу. И тогда ангел сказал мне:

- А здесь отдел доставки и упаковки. Здесь та Божья Благодать и милость Господня, о которой просили люди, раздаётся и отправляется им.

И я опять обратил внимание, что здесь тоже очень оживлённо. Огромное количество ангелов трудились в этом отделе, потому что люди так много всего просят, и, соответственно, так много всего готовилось к отправке на землю.

И, наконец, в самом конце длинного коридора мы остановились перед дверью, которая вела в малюсенькую комнату.

К моему великому удивлению, там сидел всего один ангел, которому явно нечем было заняться.

- А это отдел благодарностей, - тихо сказал мне мой друг ангел, слегка смутившись.

- Как же так вышло, что здесь нет никакой работы? - спросил я.
- Это очень грустно, - вздохнул ангел. - После того, как люди получают всё то, о чём они просили, очень немногие посылают благодарности.

- А как же отправить свою благодарность и уведомление о том, что ты получил Божью благодать? - спросил я.

- Очень просто, - ответил ангел. - Просто скажи: "Спасибо, Господи!"

- А за что следует людям направлять свои уведомления в получении Божьей благодати? - спросил я.

- Если у тебя есть еда в холодильнике, одежда на теле, крыша над головой и место, где спать, то ты богаче, чем 75% людей в этом мире!

Если у тебя есть деньги в банке, деньги в твоём кошельке, да ещё и мелочь в твоей копилке, то ты уже вошел в 8% состоятельных людей этого мира.

А если ты получил это послание - то ты попал в 1% людей в мире, кому даётся шанс.

Если ты проснулся сегодня утром и почувствовал себя здоровым, а не больным, то явно счастливее тех многих, кто даже не переживёт сегодняшний день.

Если ты никогда не испытал страха в бою, одиночества тюремного заключения, агонии пыток или мук голода… то ты абсолютно точно обогнал 700 миллионов человек в этом мире.

Если ты пришёл в Божий Храм и можешь молиться там без страха преследования, ареста, смертных пыток, то ты в завидном положении по сравнению с 3 миллиардами человек в этом мире.

Если твои родители всё еще живы и всё еще женаты… то ты очень редкий человек.

Если ты можешь идти с высоко поднятой головой и улыбаться, то ты уникален для всех тех, кто находится в сомнении и в отчаянии…

- Хорошо, а что теперь? Как мне начать?

- Если ты читаешь это послание, то ты уже получил двойное благословение, так как кто-то думает о тебе и считает тебя особенным…

И ты уже получил больше благодати, чем те 2 миллиарда людей в мире, которые не могут читать вовсе.

Хорошего тебя дня! Посчитай свои благословения, которые ты получил, и, если тебе не всё равно, то передай это другим, чтобы напомнить всем и каждому о том, как их любят и как они благословенны.

КОМУ: в отдел благодарностей.

Спасибо Тебе, Господи, за то, что ты даёшь мне возможность поделиться этим посланием, и за то, что у меня есть столько прекрасных людей, с кем я могу этим поделиться. Я благодарю Тебя за всё, что у меня есть и, в особенности, за мою семью и моих друзей.
За всё, что дано мне в этом благословении. Благодарю, благодарю, благодарю.

НЕТ ЗЛЕЕ...

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Роберт Бернс

 

ПРОПОВЕДНИКУ ЛЕМИНГТОНСКОЙ ЦЕРКВИ

 

Нет злее ветра этих дней,

Нет церкви - этой холодней.

Не церковь, а какой-то ледник.

А в ней холодный проповедник!

 

Пусть он согреется в аду,

Пока я вновь сюда приду!

СЛУЖБА

 

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

 

 

   Посвячення служителів (рукоположення), як описано в Біблії, було введено в церкву ранніх християн (Дії 13.3). Цей звичай був ще в стародавньому Ізраїлі.

   Бут 27.27-29 - У старозавітні часи існувала традиція благословення, яке супроводжувалося покладанням рук; цей звичай був і в наступні століття, а також у так звану епоху Талмуда.

   Лука 6.13-16 - Вибравши дванадцять апостолів, Ісус благословив і посвятив їх, це був перший обряд рукоположення в християнській церкві.

   Матв 19.13, Марк 10.16 - благословення дітей.

   1 Тим 4.14, 5.22 - покладання рук пресвітерства (у синодальному перекладі «Священства»).

   Дії 6.6 - рукоположення дияконів.

   Інші тексти: 2 Тим 1.6, Дії 14.23, Євр 6.2

 

   Отже, є 2 основних сана:

1) Диякон - господарчі справи та участь у обряді причастя (Дії 6.2-3).

2) Пастор (пресвітер, єпископ) - керівництво церквою та здійснення всіх ритуалів, заняття різних вищих посад (Дії 13.2-3; 1 Тим 4.14,5.22; Дії 20.17,28).

 

   Примітка:

При необхідності хрещення може здійснити будь-який член церкви (Дії 8.38, 9.10).

POWER OF WORD

 

ГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГ

The word of God is living and active Word, because the Spirit is in him. "The Spirit gives life" (John 6.63).

The following illustrates the power of the word of God :

"And God said, let there be..." (Gen 1).

"He said - and it taketh, He commanded and was" (Ps 33.9).

The word is kept. "And keeping all Your power word" (Heb 1.3).

Example - the life of Christ, His healings, miracles, etc.

The power of the word, that person is under the influence of the Spirit of God :

"Joshua (Ben-Nun) said of the Israelis: stop, Sun... and the Moon !  And was stop the Sun, and the Moon was stop..." (Joshua 10.12-13).

"Peter... said: Tabitha, get up ! And she has opened her eyes" (Acts 9.46).

SINNERS ARE PURIFIED BY THE WORD OF GOD, GIVEN TO SALVATION

(1 Pet 1.23 - "revival" , Rom 1.16 - "by the power of God for salvation").

БАЙКИ НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ

 

ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

 

 

 

– Говорят, Александру Второму доложили однажды, что в каком-то трактире некий мещанин плюнул на его портрет. Царь подумал и сказал: «Повелеваю: во-первых, из всех трактиров мои портреты убрать, а во-вторых, этому мещанину скажите, что я на него тоже плюю». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю про себя: были же когда-то умные цари!

– А был как-то случай на русском флоте. Царь Александр Третий проводил смотр. И вот идет он на каком-то корабле вдоль строя, а ему показывают на одного матроса и говорят: это, мол, наш самый толковый матрос. На что царь замечает: «Мне не нужны толковые. Мне нужны послушные». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю про себя: может быть, этот матрос был евреем?

– Случилась как-то катастрофа на море: корабль утонул. Все пассажиры и команда успели сесть на лодки и поплыли к берегу, и только один старый еврей барахтается в воде. Подошла к нему лодка: «Садитесь!» – «Нет, – отвечает, – меня Бог спасет». Вторая лодка подошла. «Нет, нет, меня Бог спасет». Третья лодка подплыла. «Садитесь, все уже ушли, мы – последние». – «Нет, нет, меня Бог спасет». Барахтался, барахтался, да и утонул. Попадает на небеса, попадает в чертоги Всевышнего и говорит ему: «Что ж ты, Бог мой, позволил мне утонуть? Я всю жизнь был Тебе верен, ни одной молитвы не пропустил, детей и внуков с собой в синагогу водил, нигде ни в чем не согрешил, ни одной цдаки не пропускал, а Ты так со мной поступил!». А Всевышний ему и говорит: «Шлимазл! А кто за тобой три раза лодку присылал?!» – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, никогда в жизни не надо упускать свой шанс.

– Когда-то, очень много лет назад, на небеса попал один молодой еврей и стал стучаться в ворота. Навстречу ему вышел праотец Авраам: «Чем ты докажешь, что достоин войти в эти ворота? Совершил ли ты хоть один смелый поступок в своей жизни?» – «Да, – отвечает еврей, – однажды я вошел во дворец римского консула и, не обращая внимания на вооруженных до зубов легионеров, сказал ему все, что я думаю о политике Рима в Иудее. И плюнул ему прямо в лицо». – «Это действительно смелый поступок, – сказал Авраам, – а когда это произошло?» – «Да вот, пять минут назад!». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, что еврею, кроме отваги, не мешает иметь еще голову на плечах.

– Во время русско-шведской войны Петр I издал приказ, по которому все монахи Киево-Печерской лавры должны были выйти на рытье шанцев – окопов. Игумен, однако, ответил, что монахи сделать этого не могут, потому что денно и нощно молятся за победу русского оружия. И тогда Петр издал указ: «На шанцы выходить всем до единого монаха, а молиться за вас буду я!». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я иногда думаю, отчего учащихся иешив в Израиле освобождают от службы в армии?

– А эта история случилась как-то в Париже. Приходит в префектуру еврей и просит поменять ему фамилию Кацман на французскую. Стали служащие искать аналог слову Кацман. «Кац» – кошка по-французски chat – «ша». Вторая половина фамилии «ман» – человек. По-французски l'homme – «лом». Составили вместе. Получилось «Шалом». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, от судьбы не уйдешь!

– Что является главным в жизни, а, дети мои? Вот Моисей сказал евреям – Закон. Иисус сказал христианам – Вера. Маркс сказал революционерам – идея. Фрейд сказал всем взрослым людям – секс. А Эйнштейн вообще заявил, что все – относительно и нельзя ничего выделять. – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, сколько евреев, столько и мнений, а надо бы и свою голову на плечах, иметь.

– Евреи Россию покидают... Рождаемость в России падает... – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я как-то пытаюсь совместить эти два факта...

– А вы знаете, дети мои, какие еврейские фамилии самые древние? Коган и Левин. Ну и производные от них. Их историю можно проследить в течение добрых тридцати веков. – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я иногда думаю, как же мы ИМ ВСЕМ уже надоели!

– И спросил Адам у Всевышнего: «Зачем Ты сделал Еву такой красивой?» – «Чтобы ты смог полюбить ее». – «А зачем Ты сделал ее такой доброй?» – «Чтобы тебе было хорошо с ней». – «А зачем Ты сделал ее такой ласковой?» – «Чтобы тебе было сладко с ней». – «Но почему Ты сделал ее такой недалекой?» – «Чтобы она смогла полюбить тебя». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я иногда думаю: а какие вопросы про Адама задавала Всевышнему Ева?

– А был как-то случай в Петербурге. Раввин решил, что не мешало бы предупредить светских людей, которые заходят в синагогу, что нужно надевать кипу. И вот на входной двери в синагогу появилась табличка: «Зайти сюда с непокрытой головой – это все равно, что совершить прелюбодеяние». Но очень скоро какой-то человек приписал ниже: «Пробовал и то и другое. Никакого сравнения». – Что Вы этим хотите сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я иногда думаю, что раввину, кроме еврейских законов, не мешало бы еще хорошо знать страны, в которой он живет и работает.

– А был как-то случай. Один еврей принес в синагогу своего кота и попросил сделать ему обрезание. И раввин, и моэль очень рассердились. Они решили, что этот еврей просто издевается над ними. Они выгнали его. А потом выяснилось, что тот хотел пожертвовать синагоге пять тысяч долларов. – Что Вы хотите этим сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто я думаю, раввин должен был сначала выяснить: может, этот кот и в самом деле еврей.

– Знаете ли вы, дети мои, что такое семейное счастье? Так вот, я вам сейчас скажу. Семейное счастье – это бочка дегтя, в которую сверху налили небольшой слой меда. – Что Вы хотите этим сказать, ребе? – Нет, ничего. Просто очень важно открыть эту бочку с нужной стороны.

– Странные вопросы мне задают евреи в синагоге. Вот, к примеру, сегодня я рассказывал историю жизни царя Соломона. В том числе и о том, что у него было 700 жен и еще 300 наложниц. И ему, выполняя еврейский закон, приходилось их всех удовлетворять. Так вы знаете, что у меня спросили? У меня спросили, чем он кормил такое количество любимых женщин? – Что Вы хотите этим сказать, ребе? – Нет, ничего. Я думаю, нас больше должно сегодня интересовать, чем он сам питался…

БЕЛЫЙ КОНЬ

 

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

 

 

   И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

                                                                    Откровение 6.1-2

   Музыка Г.Гладкова

   Слова П.Смеяна

 

 

В небе синем, посмотри,
Облако - как конь.
Встань и плечи распрями,
Встань и плечи распрями,
Смело струны тронь.
И как песня над землёй
Конь помчится смелый.
Он ни чей-нибудь, а твой.
Он ни чей-нибудь, а твой -
Белый, белый, белый.

Найди по сердцу скакуна,
С другим его не спутай.
У каждого своя судьба,
Взмывает в небо круто
Белый конь, белый конь,
Белый конь, белый конь.

Стоит туман в начале дня,
Тебя зовёт и манит.
Ты только белого коня,
Ты только белого коня
Не прогляди в тумане !

Найди по сердцу скакуна,
С другим его не спутай.
У каждого своя судьба,
У каждого своя судьба,
Взмывает в небо круто
Белый конь, белый конь,
Белый конь, белый конь.

Найди по сердцу скакуна,
С другим его не спутай.
У каждого своя судьба,
У каждого своя судьба,
Взмывает в небо круто
Белый конь, белый конь,
Белый конь, белый конь.

Найди по сердцу скакуна.
Найди, найди...

РIЗНИЦЯ

 

================================================================================================================================================================================================================================================

 

 

   Дослідники суворо науковими методами довели, що релігійна віра може благотворно впливати на людину.

   Вона стає спокійнішою і не боїться помилитися.

   Майкл Інцліхт вважає, що, безсумнівно, зайве занепокоєння шкодить, ви можете бути просто паралізовані страхом.

   Водночас він застерігає від можливості неправильного тлумачення своєї роботи. Він вважає, і це помилкова думка, що віруючі не бояться помилок і не замислюються над ними. Страх, розмірковує він далі, має позитивний ефект: саме це почуття струшує нас, коли ми помиляємося: якщо помилки анітрохи нас не турбують, не буде й бажання виправити їх.

   Насправді до всього цього треба ставитися так:

1. Віра в Бога має на увазі норми моралі, від яких неприпустимо відступати. Ця мораль виходить згори, як стверджує не лише Біблія, а й філософ Кант у своїх «Основах метафізики моральності».

2. Порушення заповідей називається гріхом, і гріхи роблять усі люди, оскільки до цього їх підштовхує вроджена грішна природа. Приблизно те саме можна сказати і про помилки.

3. Тим не менш, не слід боятися їх вчинення, оскільки Бог готовий пробачити грішника за умови, що він зобов'язується поставити собі за мету не грішити більше і з цією метою працювати над собою. Людина не може сама досягти досконалості (перестати грішити), а тільки за допомогою Бога, проте свою частину в цій справі вона повинна зробити сама.

4. Досконала людина також не відчуває страхів, про які йшлося вище, але в неї має бути тільки страх Божий - ненависть до зла і небажання засмутити Бога, Який любить людину і зробить все, щоб їй допомогти, проте на своєму шляху йти вперед, тобто пересувати ноги, людина має самостійно.

5. Віра у новий світ на оновленій землі, безсумнівно, приносить людині не шкоду, а користь, оскільки дає сенс життя. Але для цього треба покінчити з антинауковими теоріями «великого вибуху» та «еволюції», але насамперед з безглуздим атеїзмом.

NEW TESTAMENT

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

The New Testament has 27 books, which were written by men of God by the spirit of God even in the 1st century, a few years after the Ascension of Jesus Christ.

The first 4 books in the New Testament contain the story of Christ inspirited from God, the first Christians of the acts, Epistles to the churches teachings encompass and Revelation contains prophetic history until the end of the world.

Most of the teachings of the New Testament is based on the Old Testament.

"Explore the Scriptures, because you think they have eternal life: and they reveal about Me" (John 5.39). "Repent and believe the Gospel" (Mark 1.15).

When these words were spoken, New Testament Scripture was not.

"And he (Paul) from morning to evening expounding the doctrine of the Kingdom of God, citing evidence and certify them about Jesus from the law of Moses and the prophets" (Acts 28.33).

Jesus confirmed the old testament because it was based on the writings of Moses and the prophets and invoked their authority throughout his teachings:

- Moses: "If you do not believe his writings, how will you believe my words?" (John 5.47)

- The prophets: "Of all the prophets, he expounded to them about him throughout the Scriptures" (Luke 24.27).

- Psalms: "Must be fulfilled everything written about me in the law of Moses and in the prophets and in the PSALMS" (Luke 24.44).

The apostles also confirmed the Old Testament and referred to it in his teachings (1 Pet 1.10-11, 2 Pet 1.21, 2 Tim 3.16, Acts 24.14; Jac 2.8-9, 4.5).

ИСКУССТВО МАЛЕНЬКИХ ШАГОВ

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 

 

Антуан де Сент-Экзюпери


Молитва

Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.
Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.
Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутьё, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.
Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.
Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.
Убереги меня от наивной веры, что всё в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растём и зреем.
Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.
Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя !
Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.
Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.
Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.
Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем внизу.
Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.
Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.
Научи меня искусству маленьких шагов.

АМЕРИКАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

 

Роман Теодора Драйзера (1871-1945)

Клайд Грифитс - сын уличных проповедников, которые строго воспитывают четверых детей в религиозной вере. Когда ему было около 15 лет, его старшая сестра Эста сбежала из дома с заезжим актёром, который её бросил и от которого она родила ребёнка. Клайд устраивается на работу прислугой в самый лучший отель Канзас-Сити для богатых (там требуются молодые и здоровые парни, а зарплата очень большая плюс чаевые), где он видит совершенно другой мир - мир денег и роскоши. Новые друзья приобщают его к алкоголю и посещению проституток. Клайд постепенно всё больше влюбляется в кокетку Гортензию Бригс (хотя при первой встрече «Клайд сразу увидел, что она довольно вульгарна и грубовата и совсем не похожа на девушку, о какой он мечтал») и безуспешно пытается добиться её, тратя почти весь свой заработок.

Один раз Клайд отправился с друзьями в загородную поездку на выходные в машине, взятой без ведома богатого владельца. Они возвращались с прогулки вечером и очень спешили на работу («Час был уже поздний, Хегленд, Ретерер и Хигби подгоняли Спарсера…»), понукая Спарсера ехать быстрее, они неожиданно сбивают девочку, бегущую к перекрёстку. Испугавшись последствий, молодые люди принимают решение скрыться от погони, но врезаются в кучу кирпичей в одном из переулков. На следующий день газеты помещают сообщение о происшествии. Девочка умерла, арестованный Спарсер назвал имена всех остальных участников пикника. Почти всем удалось убежать, в том числе и Клайду, но от страха они вынуждены скрываться от полиции. Клайд в тот же день уезжает на товарном поезде из города. На этом заканчивается первая часть романа.

Во второй части : Целый год Клайд колесит по Америке, работая где придётся. Через год в Чикаго в гостинице, куда его устроил старый знакомый по Канзас-Сити, Клайд встречается с дядей - владельцем фабрики, который давно не поддерживает связь с семьёй Клайда. Сэмюэл Грифитс предлагает племяннику небольшую должность на фабрике. Клайд переезжает в город Ликург в штате Нью-Йорк, где живёт дядя. Работая на фабрике, Клайд становится руководителем цеха, в котором работают молодые девушки. Там же он знакомится с Робертой Олден - работницей предприятия. Между ними завязывается любовная связь, несмотря на то, что романы с девушками Клайду строжайше запрещены, а затем их отношения зашли слишком далеко.

Семья дяди Клайда относится к нему высокомерно, лишь изредка приглашая на обед, а из грязного подвального помещения дядя убрал его на руководящую должность, лишь боясь, что скажут люди.

В гостях у дяди случай сводит Клайда с 17-летней Сондрой Финчли - дочерью другого местного фабриканта, занимающего видное положение в обществе. Сначала Сондра вводит его в круг местной «золотой молодёжи», желая досадить родственникам Клайда, в первую очередь его кузену Гилберту (который холоден к ней и на которого, как все говорят, Клайд очень похож). Её увлечение перерастает в любовь, и Сондра подумывает о свадьбе, невзирая на разницу в социальном статусе.

Неожиданно Роберта Олден сообщает о своей беременности, Клайд пытается уговорить её сделать подпольный аборт. Однако врач, к которому она обращается, отказывает. Роберта добивается у нерешительного Клайда обещания жениться на ней. Между тем Клайд хорошо принят в высшем обществе Ликурга, и Сондра укрепляется в решении связать себя узами брака. Она рассчитывает, что её отец предоставит Клайду место на предприятии. Таким образом, её будущий муж станет полноправным членом высшего общества.

На глаза Клайда попадает заметка в газете, в которой говорится о трагической гибели молодого мужчины и девушки, катавшихся на лодке. Клайду сразу приходит в голову замысел, который мог бы избавить его от надвигающихся неприятностей, связанных с беременностью Роберты, но он отгоняет от себя страшную идею. Он все больше думает о заметке и в состоянии безысходности решает убить Роберту. Он приглашает её покататься на лодке, но в самый последний момент не находит в себе сил свершить задуманное, впадая в ступор. Роберта хочет дотронуться до Клайда, тот рефлекторно отталкивает её и нечаянно ударяет фотоаппаратом. Лодка переворачивается, ударяя девушку по голове. Клайд слышит крики Роберты о помощи, но решает не помогать ей, внутренний голос убеждает его в случайности произошедшего:

«Смотри, как она бьется. Она оглушена ударом. Она не в состоянии спастись сама, а если ты приблизишься к ней теперь, она в своем безумном ужасе потопит и тебя. Но ведь ты хочешь жить! А если она останется жива, твоя жизнь утратит всякий смысл. Останься спокойным только на мгновение, на несколько секунд! Жди, жди, не обращай внимания на этот жалобный призыв. И тогда… тогда… Ну вот, смотри. Все кончено».

Третья часть книги посвящена описанию следствия, судебного процесса и последующих событий.

После смерти Роберты полиция уже через день выходит на след Клайда и обвиняет его в спланированном умышленном убийстве. Громкое дело в захолустном округе на руку местным властям, желающим переизбраться на грядущих выборах, иначе никто бы не стал заниматься этим делом, похожим на банальный несчастный случай :

«Но теперь, если только ему (Мейсону) не посчастливится быть выдвинутым, а затем и избранным на пост окружного судьи, должен наступить конец его политической карьере. Беда в том, что за весь период его полномочий не было ни одного значительного судебного процесса, который помог бы ему выдвинуться и, следовательно, дал бы право рассчитывать и впредь на признание и уважение избирателей. Но теперь…»

Прокурор Мейсон питает личную неприязнь к Клайду, так как считает того богатым прожигателем жизни. В конце концов, несмотря на защиту адвокатов (в ходе которой Клайд сам поверил в случайность гибели девушки), суд присяжных приговаривает его к высшей мере. Автором отмечается предубеждение всех обвинителей и жителей округа против Клайда, которые заранее убеждены в его виновности, хотя присяжных выбирали тщательно и долго, причём только таких, которые удовлетворяли и обвинение, и защиту.

Оставшуюся часть своей жизни Клайд проводит в тюрьме, наблюдая, как другие заключенные проходят свой последний путь по коридору «дома смерти». Он не может поверить, что ему предстоит тот же путь. В итоге он исповедуется, частично признаёт свою вину. Его казнят на электрическом стуле. 

                                                                    * * *

Из этого романа знаменитого американского писателя-классика можно сделать три важных вывода :

1.      К сожалению, фактически все герои романа  -  отрицательные герои. Даже когда они делали что-то доброе, мотивы этого были отвратительны. В том числе и убитая девушка : в том, что между ней и главным героем произошло, по её мнению, виноват был только он один, а ведь это не было насилие.

2.      Хоть хорошая семья и имеет значение для воспитания человека, не только она важна для духовной жизни и выработки характера. Ребёнок уже является личностью и его можно только направлять, а каким он будет, решает он сам, тем более став взрослым. Если выбор им сделан не тот, то и рождение в верующей добропорядочной семье не поможет. Готовить детей к будущей самостоятельной жизни необходимо, чтобы они устояли и выдержали испытания. А главный герой романа, начав трудовую жизнь (вырвавшись из засушенной и компрометирующих Бога семьи миссионеров), завёл себе коллег и друзей - безбожников, проглотил насмешки и стал таким же, как они  -  деньги и беспорядочные связи развратили его сразу.

3.      Увяжем два предыдущих тезиса : роман утверждает, что американское и всё человеческое общество больны серьёзными непреодолимыми пороками. Поэтому сегодня Бог обращается к каждому отдельно взятому человеку лично. Нельзя стать по-настоящему счастливым без Христа и Его слова ; изменив себя, можно достичь радости жизни, но для этого надо пересмотреть ценности в пользу того, что не продаётся за деньги (любовь, здоровье, семейное счастье, покой, уважение и совесть).  И это важно внушать нашим детям, чтобы, попав в большой мир, они не терялись.

П'ЯТНИЦЯ ТА СУБОТА В МУСУЛЬМАНСТВI

 

ССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССС

 

 

Мусульмани святкують п'ятницю, бо :

1. Цього дня Аллах створив Адама та Єву, тобто завершив творіння.

2. Цей день «увібрав у себе безліч благ та гідностей».

П'ятниця - це день зборів мусульман для поклоніння, наказаного шаріатом, і це «день зборів людей у ​​Судний День, призначений Всевишнім Аллахом».

П'ятниця - «день послання численних благ, одним із яких є прощення Аллахом гріхів», скоєних віруючим у проміжок між двома п'ятницями, за умови, що він уникав великих гріхів (араб. «Кабаїр»). Мухаммед сказав: «П'ятиразова молитва, а також п'ятнична молитва до наступної п'ятничної молитви, і Рамадан до наступного Рамадану - все це є викупленням гріхів, якщо не чинилися великі гріхи» (Муслім, 233, хадіс-передання від Абу Хурейри).

П'ятниця - день, який відзначив Біляль, муедзін пророка Мухаммеда, в який він вів намаз (молитву), промовляючи азан (заклик до молитви) у присутності Мухаммеда, який потім виголошував проповідь (хутбу).

Від Абу Хурейри передається, що пророк Мухаммед сказав: «Якщо хтось із вас звершив п'ятничну молитву, то нехай здійснить після неї чотири ракаяти (особливі поклони)» (Муслім, 881). Це не Коран, а хадиси, тобто перекази або передання.

(За статтею Мухаммада Вахітова).

                                                                                      * * *

Тим не менш, на відміну від хадісів, Коран вказує тільки на СУБОТУ як на святий день:

Біблія говорить про суботу як у Старому, так і у Новому Завіті. Коран, виявляється, теж! Там п'ятниця НЕ ЗГАДУЄТЬСЯ ЗОВСІМ, про неї йдеться тільки в коментарях до Корану.

Що з цього приводу каже Коран? Чи є в Корані вказівка ​​на те, який день тижня слід шанувати для Господа?

Заповідь про п'ятницю написана людьми, найчастіше у намаганні хоч якось прив'язати текст Корану до традиційних вірувань сучасних мусульман. Звичайно, ми не можемо показати те, чого немає. Але це легко перевірити: візьміть будь-який електронний текст Корану без коментарів, та проведіть пошук слова «п'ятниця» за текстом. Його там немає.

Але цікаво, що Коран говорить про суботу :

«Ви знали тих із вас, які порушили суботу. Ми сказали їм: «Будьте мавпами зневаженими!» (Сура 2: Аят 65) .

Яким є ставлення Аллаха до тих, хто порушує суботу? Слова Аллаха недвозначні. І якщо ми згадаємо, що Таурат (Тора) та Інджил (Євангеліє) є тим самим Писанням, посланим від Аллаха, як і Коран (див. тему «Коран спрямовує мусульман до Біблії»), то виходить, що субота призначена для всіх людей, у тому числі й для мусульман.

«Про тих, кому було дано Писання! Повірте в те, що ми послали на підтвердження того, що є у вас, поки ми не стерли ваші особи і не повернули їх назад, поки ми не прокляли вас, як прокляли тих, що порушили суботу. Веління Аллаха обов'язково виконується!» (4:47)

Ці слова Аллаха спрямовані до всіх, хто приймає Писання, тобто до юдеїв, християн та мусульман. Аллах закликає увірувати у все, послане раніше, так само як і в послане в сьогодення. І відразу вимовляється попередження про прокляття. І це попередження включає нагадування про дотримання суботи. Так, слід дотримуватися всіх вимог Писань, і про суботу в тому числі, інакше прокляття Всевишнього не забариться.

«…Ми також сказали їм: «Не порушуйте суботу!». Ми уклали з ними суворий завіт» (4:154).

І тут Аллах стверджує, що дотримання суботи - це частина завіту між Господом і людиною.

«Воістину, про суботу було наказано лише тим, хто впав у розбіжності з цього приводу. Воістину, твій Господь у День воскресіння розсудить між ними в тому, що вони розходилися в думках» (16:124).

Цей текст спочатку, здається, накладає обмеження на дотримання суботи - нібито субота дана не всім людям, а лише деяким. Однак якщо ми замислимося, хто впадає в розбіжності з приводу суботи, то зрозуміємо, що в розбіжності впадають усі ті, хто, дізнавшись про волю Аллаха, починає чинити опір тому, що Аллах послав у Писаннях, і починає сперечатися про необхідність дотримання суботи. У розбіжності щодо суботи не впадають лише дві групи людей - ті, які ніколи не чули істину про суботу, і ті, які беззастережно дотримуються будь-якого відомого ним припису Аллаха. Решта - впадають у розбіжності. І ось тепер саме для таких Аллах знову повторює заповідь про суботу і наказує їм її дотримуватися. Інакше в останній день Аллах розсудить, однак який буде результат суду Аллаха того дня? Чи можна вже виправити щось у вічній долі?

(За статтею Василя Юнака).