DON'T AFRAID !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

PSALM 46

1 (To the chief Musician for the sons of Korah, A Song upon Alamoth.) God is our refuge and strength, a very present help in trouble.

2 Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea;

3 Though the waters thereof roar and be troubled, though the mountains shake with the swelling thereof. Selah.

4 There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High.

5 God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early.

6 The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.

7 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.

8 Come, behold the works of the LORD, what desolations he hath made in the earth.

9 He maketh wars to cease unto the end of the earth; he breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder; he burneth the chariot in the fire.

10 Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth.

11 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.

 

PSALM 91 

 

1 He that dwelleth in the secret place of the most High shall abide under the shadow of the Almighty.

2 I will say of the LORD, He is my refuge and my fortress: my God; in him will I trust.

3 Surely he shall deliver thee from the snare of the fowler, and from the noisome pestilence.

4 He shall cover thee with his feathers, and under his wings shalt thou trust: his truth shall be thy shield and buckler.

5 Thou shalt not be afraid for the terror by night; nor for the arrow that flieth by day;

6 Nor for the pestilence that walketh in darkness; nor for the destruction that wasteth at noonday.

7 A thousand shall fall at thy side, and ten thousand at thy right hand; but it shall not come nigh thee.

8 Only with thine eyes shalt thou behold and see the reward of the wicked.

9 Because thou hast made the LORD, which is my refuge, even the most High, thy habitation;

10 There shall no evil befall thee, neither shall any plague come nigh thy dwelling.

11 For he shall give his angels charge over thee, to keep thee in all thy ways.

12 They shall bear thee up in their hands, lest thou dash thy foot against a stone.

13 Thou shalt tread upon the lion and adder: the young lion and the dragon shalt thou trample under feet.

14 Because he hath set his love upon me, therefore will I deliver him: I will set him on high, because he hath known my name.

15 He shall call upon me, and I will answer him: I will be with him in trouble; I will deliver him, and honour him.

16 With long life will I satisfy him, and shew him my salvation.

ХВАСТОВСТВО

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

    «Фирменные джинсы или другая модная брендовая вещь могут вознести человека в собственных глазах до такой высоты, что он будет думать о себе: «Я особенный! А если не веришь, посмотри на лейбл» » ( Чейтор Мейсон, психолог ).

 

   Желая впечатлить других, некоторые нарочито одеваются в фирменную одежду или щеголяют модными вещами. В газете «Вашингтон пост» говорится, что в одной азиатской стране «новоиспечённые богачи любят всё дорогое, например дамские сумочки из Франции или итальянские спортивные авто. Кроме того, им нравится демонстрироваться перед другими».

   Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы радоваться плодам своего труда. В Библии сказано: «И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своём, то это - дар Божий» ( Еккл 3.13 ). Но разумно ли кичиться своим богатством? Что об этом говорится в Библии?

 

                                       «У богатого много друзей»

   Когда богатые или те, кто хочет казаться таковыми, хвалятся тем, что у них есть, каких друзей они могут приобрести? Вот что говорит об этом Библия, подмечая особенность человеческой натуры: «Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей» ( Прит 14.20 ). Многих из этих «друзей» больше интересует ИМУЩЕСТВО, чем сами люди. Такая «дружба» строится на корыстных интересах, о чём свидетельствуют «слова лести мнимых друзей. Подобную льстивую речь Библия называет «словами ласкательства и видами корысти» ( 1 Фесс 2.5 ). Поэтому спросите себя: « Каких друзей я хочу иметь? Тех, кто любит меня за то, что у меня есть, или настоящих друзей, которые ценят меня самого?» Согласно Библии, от нашего поведения зависит, кто станет нашим другом.

 

                                       «Мудрость - со скромными»

   Хвастовство богатством влечёт за собой и другую проблему. Это видно из библейского повествования о царе Езекии, который жил в древнем Иерусалиме. Однажды Езекия показал вавилонским послам «всё, что находилось в его сокровищницах». Очевидно, его огромное богатство сильно их впечатлило. Но оно могло вызвать у них и чувство зависти. После ухода послов Божий пророк Исаия смело объявил Езекии о том, что настанет день, когда всё его богатство «будет унесено в Вавилон. Ничего не останется». Эти слова исполнились: годы спустя вавилоняне возвратились в Иерусалим и забрали все сокровища, которыми владела семья Езекии ( 4 Цар 20.12-17, 24.12-13 ).

   Также и сегодня, те, кто хвалится своим богатством, рискуют лишиться его полностью или частично. В отчёте о преступности и безопасности в Мексике сообщается: «Показные шик и роскошь - приманка для воров в Мехико. Дорогие украшения, часы, а также кошельки с большой суммой денег привлекают ненужное внимание». Насколько же лучше следовать библейскому совету не хвалиться своим богатством! ( Иер 9.23 ). В Прит 11.2 говорится: «Придёт гордость, придёт и посрамление, но со смиренными ( то есть со скромными ) - мудрость».

 

                                       Замечайте в людях хорошие качества

   Вместо того, чтобы привлекать внимание к себе, скромный и смиренный человек ценит хорошие качества и достоинства других. «Ничего не делайте по любопрению или тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» ( Фил 2.3 ). «Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» ( Галл 5.26 ).

   Те, кто руководствуется Божьей мудростью, понимают, что залог настоящей дружбы, которая не зависит, от материального достатка,- это бескорыстие и взаимоуважение. «Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» ( Прит 17.17 ). Более того, мудрый человек старается угождать Богу. Он знает: для Бога главное не внешний лоск, а «сокровенный сердца человек» ( 1 Пет 3.4 ) - его внутренняя сущность. Вот почему он старается развивать в себе богоугодные качества характера, то есть, как говорится в Библии, облекаться «в нового человека» ( в того, который с Богом - Ефес 4.24 ). В Мих 6.8 упоминаются некоторые из добрых качеств характера: «О, человек! Сказано тебе, что -  добро и что требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим».

   Сегодня скромность не только не приветствуют, но даже высмеивают. Но это не удивляет тех, кто изучает Библию, ведь в ней предсказывалось, что в последние дни люди будут корыстны, хвастливы, горды и надменны ( 2 Тим 3.1-5 ). В подобном окружении те, кто гордятся своим достатком, чувствуют себя комфортно. Однако Бог побуждает нас не иметь с такими людьми ничего общего, чтобы не стать такими же, как они.

 

    Задумайтесь:

- Какие черты характера радуют Бога ?  ( Мих 6.8 )

- Как следует относиться к тому, что кто-то обладает хорошими качествами и достоинствами ?                                          ( Фил 2.3 )

- Почему нас не должно удивлять распространённое вокруг хвастовство ?  ( 2 Тим 3.1-5 )

ШКОЛЫ

 

======================================================================================================================================================================================================

 

 

   Иногда обучение и воспитание детей в наших школах не приспособлено как следует. Дети там перегружены (только недавно ввели пятидневку и проч.) и как следствие начинают болеть.

   Необходимо:

- хорошая вентиляция, чтобы был свежий воздух, и организм не отравлялся.

- хорошее питание, не то, что обычно готовят в столовых. Можно давать завтраки с собой в школу.

- не давать детям перегружаться и перенапрягать ум. Вместе с науками должны быть физический труд и физкультура. Ученики и студенты не должны получать образование ценой жизни.

   Лучше для нас создавать свои, адвентистские школы, для своих детей и для всех желающих.

- в школах избегать наук, отвращающих от Бога (например, теорию Дарвина).

   ЕСТЬ  КНИГИ,  КОТОРЫЕ  ОТ  ДЬЯВОЛА,  И  МОГУТ  ПОГУБИТЬ  УЧАЩИХСЯ.

- необходима подготовка учителей, чтобы учили, как учит Слово Божие, и были хорошим примером (не имели вредных привычек и т. п.)

- не углубляться слишком в изучение какой-либо науки, чтобы это отвлекало от Библии. «Начало мудрости - страх Господень» ( Прит 1.7).

   В последнее время многие отвергнут Ветхий Завет. Писания Ветхого и Нового Завета должны быть слиты воедино для работы и изучения. «Всё Писание богодухновенно» ( 2 Тим 3.16).

ПРАВИЛЬНА ЇЖА

 

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

 

 

   Бог визначив людині на початку зерновi, горіхи, овочі та фрукти (Бут 1.29-30, 3.18).

   Оскільки всі рослини були знищені потопом, після нього Бог дозволив людям їсти м'ясо (Бут 9.3, 18.8), але тільки чистих тварин (Лев 11.1-47, Повтор 14.3).

   Поділ на чистих і нечистих тварин був відомий до потопу, так як тільки чисті тварини приносилися в жертву (Бут 4.4; 7.2-3,8-9; 8.20).

   Оскільки м'ясо не було первісною їжею людини, Господь міг скасувати свій дозвіл їсти м'ясо, особливо після того, як давав євреям манну в пустелі (Чис 11.4-11).

   Досвід Ізраїлю в пустелі - прообраз тим, хто буде жити останніми днями, тобто Господь навчатиме Свій народ по можливості повертатися до початкової їжі і «не бути хтивим на зло» (1 Кор 10.6). Йдеться про те, коли євреї в пустелі захотіли м'яса і Бог послав їм перепелів, вони з'їли дуже багато і були вражені хворобою (Чис 11).

   Старий і Новий Завіт забороняють вживати кров і м'ясо задушених тварин, з якого вона на витiкла (Дії 15.19-20,29; Об'явл 2.14,20).

 

   Дії 10.9-17, 28 - відноситься не до їжі, а до ліквідації відмінностей між юдеями та язичниками, що видно з Дії 11.1-8.

   Марк 7.2-5, 14.23 - йдеться не про вживання м'яса нечистих тварин, а про щось інше, що робить людину нечистою. Нечестя, що виходить із серця і виражене у слові чи вчинку, опоганює людину.

 

   У 1 Тим 4.1-5 апостол Павло говорить про їжу, створену Богом (рослинну), яку слід приймати з вдячністю.

 

   Перший гріх полягав у тому, що людина не змогла подолати свій апетит (Бут 3.1-6). Христос же переміг його (Матв 4.1-4).

   Коли людина піддається апетиту, почуття його так тупіють, що він не в змозі більше розуміти духовні істини (Рим 11.7-11, Лука 21.34).

 

   Вживання отруйних рослин або шкідливих напоїв (у тому числі збуджуючих та наркотичних засобів - тютюн, кава, чай, алкоголь та ін.), того, що змішане з жовчю та іншою отрутою, безумовно заборонено Богом (Матв 27.34, Прип 23.29-35).

   Гріх пити або їсти те, що осквернює людину або завдає їй фізичної, розумової чи моральної шкоди. Хто їсть всяку гидоту або робить щось подібне, загине (1 Кор 6.19, 3.16-17, 7.1-2; Іс 66.15-17).

 

   У новому житті людина буде харчуватися первісною їжею - рослинною (Бут 1.29; Об'явл 2.7,17, 22.2; Іс 65.21-22).

IN THE CENTRE

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

The question arises about the approach to the Bible: How to enter it uninitiated?

 

One young man after the biblical lecture said that he would now continue to work on the Bible with his philosophical way of thinking. He could say, "You can do this, but in the end you will find not the living God that opened us in Jesus Christ, but the impersonal, pantheistic god of philosophers. Philosophers read the Bible in terms of their mental categories, but the God who saves us in Jesus, they did not find".

 

You can have access to the Bible and the living God already today, if you essentially start with yourself. Would you like to do that?

 

1. To know yourself

 

Together read Rom 3.23: "Then that all have sinned and are deprived of glory of God".

 

This word shows our deceased state before the face of the living God; Because of the sin that separates us from him, we have no access to him, nothing we can please him. As a result, we are deprived of the glory of God. From the moment of the fall between the holy, the righteous God and us, sinful people, there is a chasm.

 

2. The only way out

 

From this position there is only one, the God himself presented, the way out. The son of God was condemned on the cross for our sins. Jesus came to this world to recover the deceased (Matt 18.11). There is no other way to salvation (Acts 4.16).

 

3. Recognize your sins

 

In 1 In 1.8-9 we read: "If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If our sins are confessed, he, being faithful and righteous, would forgive us our sins and purify us from all falsehood". The feat of salvation, overt at Calvary, gives Jesus the right to forgive sins. If we follow his call, plead his guilt and ask for his forgiveness, he will remain faithful, that is, it is possible to rely on him that he has indeed freed us from the guilt of sin. It is necessary not only to consider all this, but also to execute!

 

Do you want this? Then let us tell the Lord Jesus about this in prayer :

 

Lord Jesus, today I heard about you and realized why you came to this world. You love me with your great love. You see all my guilt - which I am currently open, and what is hidden from me. You know everything: every sinful act, every insincere impulse of my heart, everything is written down. I'm in front of you-an open book. I don't won't to you as I am. And now I beg you: Forgive all my sins and purify me. Amen.

 

4. Trust Him

 

The Lord Jesus has forgiven you of your sins, now you can trust him with your life. In John 1.12 We read: "And those who have accepted it, believers in the name Him, gave power to be the children of God". All who gives their lives in the hands of the Lord Jesus are entitled to be called Children of God. Thus, we do not become children of God because we do good works, we are pious or belong to some church, but because we have entrusted our lives to the son of God and are ready to follow him obediently. Let's say this in prayer :

 

Lord Jesus, you have forgiven all my sins. I still find it hard to comprehend, but I believe your promises. And now I'm asking you to come into my life. Lead and managers me in the way you indicate me. I know that you have only good intentions towards me, so I want to trust you completely. Help me give up anything you don't want. Bless my desire to please you, give me a obedient heart to do your will. Let me not pay attention to human opinions, but open to me through your word, so that I can understand it correctly and live on it. Be my lord, I want to follow you. Amen.

 

5. Adopted

 

The Lord has heard you! He redeemed you with a price, he saved you. You have become the glorified of God. And who is the child, the heir: You have inherited the Kingdom of heaven. Do you imagine what is happening in the sky now? Maybe there's joy? Yes of course! In Luke 15.10 It is written: "So, I tell you, there is joy in the angels of God and one sinner repents". The sky is now pleased with your treatment. The whole sky is involved in this event: One more took in the heart of the Gospel news. The Bible calls this process of our personal appeal to Jesus ' appeal; Thus we repent in sins, and he takes them upon himself. At the same time, God gives us a revival-a new life in him, and we accept it. Treatment and revival are two sides of the same phenomenon.

 

6. Thanksgiving

 

Salvation is the gift of God. Only his love paved the way for salvation. There's nothing we can add to that. Who receives a gift, he says: "Thank you".  We'll do it. Thank Jesus now as you can.

 

7. What's next?

 

Here are important points that are important not only for following Christ.

 

They are prerequisites for our practical life in Christ. If we execute them, God will guarantee us the achievement of the goal.

 

a) The Word of God

 

It is a necessary food for our new life, which Jesus began in us. The best thing is if you take a rule to read the Bible every day, best in the morning. Follow the example of Christians Berea (Acts 17.10-12), who diligently studied the scriptures.

 

b) Prayer

 

Jesus would not only like to speak to us through his word, he desires that we also talk to him. This is what we do in prayer, having the great advantage of telling him everything. He is not strangers to our joys and sorrows, we can tell him about our plans and decisions. Using Bible Reading.

 

And prayers there is a spiritual connection with the sky, so necessary for a healthy spiritual life.

 

c) Obedience

 

God desires that we be his obedient children, living by his word and obeying His commandments. We can not better prove our love for the Lord than obedience (1 John 5.3). In this world we are offered different ways, the Bible gives us a reliable reference, consecrated God: "must obey more God than men" (Acts 5.29).

 

d) Communication

 

As children of God, we need to communicate with others following the Lord. When the heated coal is taken out of the fire, it fades quickly. So can cool down our love for Jesus, if it is not supported in communication with other believers. If we want to grow as converts, we need love, protection. The affirmation and guidance of the faithful Jesus Church. Enter into it soon, for a good, living church is a necessary premise of our stay and ascending in faith.

 

e) Ascending

 

After we have come to faith through repentance and revival, it is very important that our faith be increased. Paul writes to Timothy: "And you are in what is taught, and that you entrusted, knowing who you are taught" (2 Tim 3.14). At the end of his life Paul was able to make such a conclusion: "The feat of good I fought, the course has committed, the faith has preserved" (2 Tim 4.7). We will follow this example and remain faithful.

 

So, our new life begins with conversion.

 

We will remember that we do not gain the approach to the Bible from the outside, being a neutral observer, but only "from within". It will be opened only to those who in repentance to all their sinful turn to God in Jesus Christ and acquire salvation. The process of spiritual revival may be different, but it is characterized by the following principles: Confession of his sinfulness, repentance, transfer of his life to Jesus Christ. Hence the increase in faith begins.

УЧЕНИЕ

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

1. Чтобы стать учителем, надо знать Библию, но более знать Иисуса Христа.

    Уровень знаний должен быть выше большинства слушающих. Учитель признал Христа как личного Спасителя и имеет опыт Его познания и взаимодействия. Он знает страх Господень как самую высшую мудрость, а также благоговение и ответственность перед Богом.

2. Следовать методам обучения Иисуса Христа:

    - знание Библии

    - знание истины разумом и опытом (единства слова и опыта)

    - быть  ПРИМЕРОМ  в личной жизни

    Христос не только излагал истину, но и сам был истиной (был искушён во всём, кроме греха).

3. Знание и уверенность:

    - знать тему урока

    - быть непоколебимым приверженцем истины

    - верить в то, что говоришь

4. Необходимо самим жить по слову Божию. Признание оправдания верой.

    НИКАКИХ  СОМНЕНИЙ в истинности Библии. Наш аргумент:  ТАК  ГОВОРИТ  БИБЛИЯ !

    *Если мы упоминаем труды Духа Пророчества (Е.Уайт), называть, какая именно книга.

5. Наглядность (иллюстрация).

    Периодически разряжать обстановку именно иллюстрацией (примером), но не допускать несерьёзных выражений.

6. Отношение к общественной жизни: можно участвовать во всех вопросах, в том числе и в политике, но не заниматься агитацией. А в своей проповеди политические платформы основывать на Библии.

7. Знать своих учеников, чтобы преподавать по нуждам каждого в отдельности.

8. Тактично указывать человеку на грех так, чтобы тот оставил грех; давать при этом надежду на прощение, указывать при этом конкретный выход.

    Методы Христа:

    - индукция (привлечение внимания)

    - дедукция (законы логики, как в притчах)

    - иносказания

9. Неотъемлемые качества того, кто учит и проповедует:

    - доброта

    - симпатии людей

    - нежность

    - чуткость

    - ЛЮБОВЬ

    - благородство

    - терпение

    - непредвзятость

    - бескорыстие

    Цель работы - привлекать и приобретать сердца людей.

10. Если Вы не можете объяснить какой-то трудный текст из Библии, лучше признайте это.

 

 

   Вопросы:

1. Увеличение эффекта выступления и обучения других (знать Библию, знать Христа и молитву, иметь личный опыт).

2. Приспособлении поучений к нуждам слушателей - притчи и иносказания в круге их интересов.

3. Добрые качества служителей оценивать по примеру Христа (прежде всего искренность, а затем все другие).

4. Чтобы учение было понятным, оно должно подходить к каждому сердцу.

5. Учиться правильно обличать (сперва иносказательно, а если это не помогает - явно).

6. Метод влияния - прежде всего личный пример.

7. МЕТОДЫ  РАБОТЫ  В  КЛАССЕ   ДОЛЖНЫ  СОВПАДАТЬ  С  МЕТОДАМИ ХРИСТА.

ЖИЗНЬ В ОЖИДАНИИ

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

Урок 2                             Халев: жить ожидая                                                 2 – 8 октября 2010 г.

 

Памятный текст: ««Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра. Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление» (Пс.129:6, 7).

 

Оценка ситуации

1. Чис.13:2-7, с.157 – при каких обстоятельствах мы впервые встречаемся с Халевом? Кто он и какую роль играл в израильском обществе? (ст.3)

2. Почему, хотя все 12 разведчиков видели одно и то же, они пришли к совсем разным выводам? Почему израильтяне перестали доверять Богу и Его обетованиям, действуя согласно тому, что видели, а не тому, что Бог обещал им? Какой урок о жизни верой, а не видением излагают эти строки?

Бог был готов не медля отдать израильтянам землю Ханаанскую, но они не поверили, что это возможно, трудности казались им непреодолимыми. Они видели перед собой только устрашающих великанов, забыв очевидный факт: Бог может совершить то, что обещал. То, что мы видим и как это объясняем, может иметь самые серьезные последствия для нас. Наше толкование «фактов» сказывается на принимаемых нами решениях, Если мы толкуем «факты» в отрыве от Божьего Слова, они уничтожат нашу веру. Если же мы встречаем факты с Богом, они станут неоспоримым свидетельством, которое поможет нам доверять Богу и укрепит нашу веру в Него.

3. Почему Господь постоянно побуждал израильтян вспоминать о том, что Он делал для них, и передавать эти знания молодому поколению? Что происходило с Израилем, когда они следовали этому совету? А когда забывали ему следовать? Согласны ли вы, что «страх – это отказ от помощи разума»?

4. Пс.15:8, с.574; 4 Цар.6:11-17, с.400, др. – что значит «ходить верой»?

5. Почему проще жить видением, а не верой? Когда последний раз вам приходилось делать выбор между верой и видением? Что вы избрали? Каковы были последствия вашего выбора? Почему, несмотря на «факты», нужно всегда доверять Богу и Его обетованиям?

Хотя жизнь полна борьбы и в ней присутствуют недоброжелательные люди и изнуряющие обстоятельства, Бог выше всего этого.

6. Чудо - это сверхъестественное явление, вызванное вмешательством Божьей силы. Приходилось ли вам встречаться с чудом или Божественным вмешательством? Как это отразилось на вашем отношении к жизни?

 

Мнение большинства

1. Чис.14:1-4,10 с.158 – что такое «синдром толпы»?

2. Чис.13:27-34; 14:6-9 – что вызвало подобную реакцию, и как в этих обстоятельствах повел себя Халев?

Халев проявляет характер, не споря и не оскорбляя десять неверующих соглядатаев. Вместо этого он смело призывает доверять Богу и действовать в соответствии со своей верой. Эта история учит нас быть преданными Богу, как Халев, без оглядки на близких и друзей, которые могут выбрать другой образ жизни.

3. Чис.14:22–24,28 - каким был конечный результат того, что израильтяне отвергли Слово Божье и в результате неверно истолковали «факты»?      

4. Как вел себя Халев, веривший в победу и готовый овладеть землей, но из-за вины других странствовавший по пустыне вместе с остальными 40 лет? Чему нас учит этот поступок?

Халев был предан народу и понимал, что значит быть частью целого. Он показывал всем пример и ободрял людей, не отделяясь от них и не организовывая нового движения. Желание просто уйти от проблем при недостатке веры - это скорее современное явление. Халев стойко выдержал годы наказания, не упрекая собратьев.

 

Божьи обетования в нашей жизни

1. Ис. Нав.14:12, с.245 - о чем просит Халев, когда израильтяне пришли в обетованную землю, и почему? Что это говорит о нем и о его вере?

Он претендует на обетование, данное ему Богом.

2. Что это за земля, которой он хочет владеть? Ср. с Чис.13:33,34, с.158. Какой пример подает Халев?

«Доблестный старый воин решил оставить своему народу пример, который бы прославил Бога и побудил все колена к полному завоеванию земли, которую их отцы считали непобедимой» (Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 512, 513).

3. Ис. Нав.14:14 - что значит «в точности последовал повелению Господа»? Что может нам помешать иметь такую же характеристику? Вспомните других Библейских героев, в точности следовавших или не следовавших Божьему повелению. Каков был результат их выбора? 1 Цар.15:1-3,9-11, с.305, др.

4. Халев выбрал для себя одну из самых проблемных земель во всей Палестине, хотя по своему статусу мог бы претендовать на что-то более спокойное. В каких ситуациях в нашей жизни нам не хватает смелости и решительности Халева? Как часто мы, точно зная, что Бог хочет дать нам что-то новое и лучшее, возвращаемся к тому, что нам привычно и «безопасно»?

5. Бог дает нам шанс совершить что-то новое, стать новым человеком, как Он давал его израильтянам. Что мешает нам воспользоваться Его обетованиями? Как мы можем, несмотря на все преграды, принять то лучшее, что Он приготовил для нас?

 

Наследство

1. Ис. Нав.14:10-11, с.245 – как в жизни Халева исполнились слова, записанные в Пс.91:13-16, с.613?

Халев не ставит на себе крест и не отходит от дел. Он не использует свой возраст как оправдание, чтобы не участвовать в общественной жизни. Но он также не цепляется за свое положение и не расценивает каждое действие молодых как личную угрозу.

2. Почему каждому поколению нужен личный опыт общения с Богом? Почему израильтяне не могли жить за счет чудес, свидетелями которых были их отцы во время исхода из Египта?

3. Суд.1:12,13, с.258 - приобретению какого опыта содействовал Халев? Как он это делал, и каким был результат? Суд.3:7–11.

Халев увидел не высокие стены            укрепленного города, а возможность для роста. Он нашел прекрасный стимул для решения проблемы. Гофониил, племянник Халева, принял вызов, и Бог подарил ему победу.  Вклад Халева принес богатые дивиденды в последующие годы: Бог использовал Гофониила, и он стал первым судьей и освободителем Израиля.

4. Как по мере взросления менялось ваше отношение к различным вещам? Чему вы научились благодаря опыту? Как под бременем лет не закостенеть в плохих привычках и ложных мнениях?

5. Суд.1:14,15 - что эти стихи добавляют к образу Халева?

Для израильтян наследство имело очень большое значение. Считалось: если ты владеешь землей и передаешь ее наследникам, значит, твой род не перестанет существовать. Фактически, это было настолько важно, что были даны особые законы относительно наследования.    

6. Как эту историю можно применить в нашей духовной жизни, например, в вопросе прощения? Мф.6:15, с.6; 18:21–35, с.22.  

Мы можем дать только то, что у нас есть. Если мы не можем простить, это явный знак того, что мы не воспользовались Божьим прощением. Халев получал Божьи благословения и с радостью делился ими.

7. Насколько щедро вы делитесь тем, что имеете? Чувствуете ли, что чем больше имеете, тем больше хотите делиться, или вы склонны к жадности? Как можно научиться жертвовать чем-то для блага других?

 

Уроки, выводы

1. Что можно сказать о вере Халева, исходя из его слов и действий? Как вера Халева отразилась на его лидерских качествах и во время странствия по пустыне, и во время захвата обещанной ему Богом земли?

Халев видел возможности там, где другие видели только проблемы.

2. Если мы, невзирая ни на кого, отважимся следовать за Богом, то должны быть готовы к тому, что это путешествие может оказаться неблагодарным и пройти в одиночестве. Как реагировал Халев, встречая на своем пути недовольных или агрессивно настроенных людей? Похож ли ваш характер на характер Халева?

Нам нужно научиться в любых обстоятельствах смотреть на мир глазами веры.

3. Что значит жить верой, а не видением? Как отличить самонадеянность от веры, особенно когда другие принуждают нас к тому, что мы считаем неразумным?

Вера помогает нам воспринимать обстоятельства правильно и действовать соответственно.

4. В чем разница между беспокойством и предусмотрительностью? Ваше беспокойство - эмоция или  привычка? Как мы можем контролировать свою склонность к беспокойству? Что мы теряем, когда отдаемся этому чувству? Что стоит за беспокойством? Как искоренить свое неверие?

5. Как мы, подобно Халеву, можем поощрять молодежь и детей брать определенную долю ответственности за нашу Церковь? Как нам стать хорошим примером для тех, кто следует за нами?

6. Какие выводы вы можете сделать после изучения данного урока?

 

Вывод. Израильтяне у границ Ханаана оценили ситуацию как безнадежную, испугались и ослабели. Халев был одним из немногих, кто поверил Богу и Его Слову. Остальные израильтяне считали себя не пессимистами, а реалистами. Но в контексте их опытов в пустыне реалистом был как раз Халев. Он никогда не отклонялся от Божьих целей, показывая пример веры и послушания, ибо Бог превыше любых проблем и страхов, с которыми мы сталкиваемся сейчас или столкнемся в будущем. У Него есть планы, и каждый из нас - часть этих планов. В определенном смысле мы являемся как объектом этих планов, так и средством их реализации. Пусть Господь поможет нам быть реалистами, верящими в Его чудеса!

ВIДОКРЕМЛЕННЯ

 

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

 

 

   Христос навчав принципу відокремлення церкви від держави: кесарево - кесареві (світській владі), а Боже - Богу (глава істинної церкви - Христос - Кол 1.18) (Матв 22.15-22).

 

   Церква ніколи не повинна вдаватися до допомоги світської влади, оскільки:

1. Ісус сказав, що царство Його не від цього світу і щоб слуги Його тому не билися за те, щоб Він не був відданий юдеям (Іван 18.36): «Якби від світу цього було царство Моє, то служителі Мої втрутилися б за Мене, щоб Я не був відданий юдеям».

2. Він дорікнув Петру за те, що той хотів захистити Його мечем (Матв 26.47-53, Іван 18.10-11).

3. Він виправив також Своїх учнів, коли вони хотіли звести вогонь на самарян і знищити їх за те, що ті не хотіли прийняти Христа (Лука 9.51-56).

4. Притчею про кукіль Він навчав, що віруючі не повинні знищувати безбожних (Матв 13.24-30, 36-42).

 

   Писання вчить, що всі повинні підкорятися світській владі (Матв 22.21, Рим 13.1-7, Єр 27.6-9).

   Однак МИ ПОВИННІ СЛУХАТИСЯ БОГА БІЛЬШЕ, НIЖ ЛЮДЕЙ, якщо світський закон іде врозріз з Божим (Дії 4.19, 5.29).

 

   Світська влада не повинна втручатися у справи церкви та порушувати заповіді, як видно з наступного:

1. Бог визволив товаришів Даниїла, які, будучи вірними Богові, не вклонилися золотому бовванові.

2. Даниїл був урятований з левового рову, куди був кинутий за те, що продовжував молитися Богові, а не цареві (і проповідував Євангеліє).

3. Петра було врятовано з в'язниці, куди він був кинутий за те, що проповідував Христа.

 

   Світська влада НЕ МАЄ ПРАВА змушувати дотримуватися перших 4 заповідей, оскільки поклоніння Богу є духовним (Рим 7.14, Іван 4.24).

   Вона може змусити дотримуватися останніх 6 заповідей, оскільки вони відносяться до думок і намірів, про які людина не може судити (Вих 10.17, 1 Івана 3.15, Матв 5.27-28).

 

   Світська влада поставлена ​​Богом і тому видає закони, охороняє свободу життя, власність, збирання податків та інше. Цим законам необхідно коритися (Матв 22.11, Рим 13.1-7, 1 Пет 2.13-14).

   Християни повинні молитися за начальство ( 1 Тим 2.1-2 ).

 

   Євангеліє є сила Божа. Воно не потребує підтримки світської влади (Рим 1.16-17).