ЖИВАЯ ВОДА - WATER OF LIFE

понедельник, 7 декабря 2020 г.

БУДЬТЕ СОБОЙ !

КАЖДЫЙ СОТВОРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК ВО ВСЕЛЕННОЙ УНИКАЛЕН И ПРЕКРАСЕН. ЭТО ВСЁ О ТОМ, КАК СОХРАНИТЬСЯ ЛИЧНОСТЬЮ, А НЕ ВИНТИКОМ ИЗ ОДНОРОДНОЙ СЕРОЙ МАССЫ.

СОВЕТУЮ ДОЧИТАТЬ ДО КОНЦА

Как другие пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, так и ты пришёл сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их! Ф.Перлз

Умей оставаться самим собой, и ты никогда не станешь игрушкой в руках судьбы. Парацельс

Очень странно то, что люди, которые не знают, кто они такие, пытаются стать кем-то. ОШО

Будь собой. Прочие роли уже заняты. О.Уайльд

Освобождение от ярлыков, особенно от тех, которые в прошлом повесили на вас другие, открывает перед вами возможность стать в настоящем всем, чем вы пожелаете. У.Дайер

Всего превыше: верен будь себе. Тогда, как утро следует за ночью, последует за этим верность всем. Шекспир

Лучше писать для себя и потерять читателя, чем писать для читателя и потерять себя. С.Конноли

Чтоб тебя на Земле не теряли, постарайся себя не терять. Н.Добронравов

Умный человек – это не тот, кто много знает, а тот, кто знает себя. Гёте

Нигде не найти покоя тому, кто не нашёл его в самом себе. Ф.Ларошфуко

В жизни нужно стремиться обгонять не других, а самого себя. М.Бэбкок

Из всех знаний самые полезные те, которые дают нам правильные сведения о нас самих и учат нас управлять самими собою. Клавдий

Не может управлять другими тот, кто не в состоянии справиться с самим собой. Английская пословица

Побеждающий других силён, а побеждающий себя самого всесилен. Лао-Цзы

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою. Леонардо да Винчи

Великая мудрость веков находится внутри нас, надо лишь осознать это и ты станешь мудрее. А.В.Вавилин

Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью. Ч.Паланик

Пользуясь чужими решениями, вы отдаёте свою судьбу в чужие руки. В.Зеланд

Если будешь слушаться советов, то вместо своих ошибок будешь совершать чужие. Али бен Марабут

Вожак потому и стал таковым, что он сам освободил себя от обязанности советоваться с другими о том, как ему поступать. В.Зеланд

Если пятьдесят миллионов повторяют глупость, то это всё равно глупость ! А.Франс

Не плыви по течению, не плыви против течения, плыви туда, куда тебе надо. Сюнь-Цзы

ВЫВОД : Несмотря на всех, оставайся собой !

И ЕЩЁ : Ищи ответы на свои вопросы в Библии, все остальные пути ведут в тупик !

תחייה רוחנית

מהספר מלכי ונביאי ישראל

http://xn----zhcegdajac1aafgbca2b6djgq0je0g.org.il/wp-content/uploads/2015/04/%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%99-%D7%95%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%A2%D7%95%D7%AA%D7%A7-%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%9C%D7%94%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%94-22-%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%90%D7%A8-20161196606-1.pdf

קרא פרק נא בעמוד 317

воскресенье, 6 декабря 2020 г.

СЛОВО

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Предисловие к русскому изданию

http://soteria.ru/s2944/

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Эта книга представляет собой систематизированное изложение основных библейских истин.

Цель книги — открыть людям, желающим познать Бога, истину о вечносущем и любящем Создателе, представить Его таким, каким Он открыл Себя в Священном Писании.

Вполне правомерен вопрос: какое значение имеют размышления о Боге и религии в наш насыщенный проблемами век? Захотят ли прочитать эту книгу рабочий человек, студент, домохозяйка, военный или пенсионер? Действительно, мы все — чрезвычайно занятые люди, вынужденные нести нелегкое бремя жизненных проблем. Нам многого не хватает для удовлетворения самых насущных нужд. Именно поэтому нам нужна духовная поддержка, нам нужна жизненная энергия, нам нужны силы для постоянной внутренней борьбы.

Нам нужна Божья поддержка и добрый совет, чтобы уладить взаимоотношения в семье. Каждому из нас необходимо быть мудрее, чтобы умело выходить из сложных ситуаций, действовать более уверенно в разрешении спорных вопросов. Доброе настроение, мир, спокойствие, уверенность в будущем очень важны для нас. Мы даже и не подозреваем, как много мы сможем получить от Бога, когда станем больше доверять Ему, лучше узнавать Его и понимать Его волю. И дело даже не в желании получить Божью помощь и не в том, сразу же или нет приходит ответ на нашу молитву. Куда более важно для каждого из нас сознавать, что Бог знает нас и мы небезразличны Ему, что между Богом Отцом, Спасителем Иисусом Христом и нами могут быть настоящие отношения, подобные отношениям в семье между детьми и любящими родителями. Ибо именно чувство одиночества, ненужности и забытости в этом мире так часто испытывает человек, живущий в век неверия, скептицизма и борьбы за выживание.

Бесспорно то, что в Библии есть ответы на многие вопросы, тревожащие нас сегодня. Однако Библия — это не просто книга, пришедшая к нам из далекого прошлого, в которой хранятся ответы для людей, живущих в наши дни.

Вечный Бог, давший нам эту дивную книгу, жив и сегодня. Его Провидение ведет нас по этой жизни в соответствии с тем, как мы относимся к Его Слову.

Каждый из нас нуждается не только в том, чтобы самому с молитвой читать Библию, но и в том, чтобы четко определить суть ее учения.

Библия — это не перечень доктрин, а потому всегда была и по сей день остается нужда в систематизированном изучении основных положений Священного Писания. Этому и посвящена данная книга.

С момента своего основания христианская Церковь занималась изъяснением библейской истины. На протяжении первых четырех-пяти столетий были определены такие важные истины, как учение о Троице, о Божественной и человеческой природе Иисуса Христа и некоторые другие. Они были сформулированы в Никейском и Халкидонском Символах веры, которые в основных чертах сохранились в христианстве до наших дней.

Христиане адвентисты седьмого дня придерживаются общехристианской традиции в этих основных учениях о Троице и богочеловеческой природе Иисуса Христа.

Вместе с тем мы не рассматриваем библейские истины как окаменевшие догмы, раз и навсегда изложенные и не подлежащие дальнейшему исследованию и уточнению. Здесь необходим разумный баланс между сохранением того, что уже было однажды найдено в прошлом как подлинно библейское учение, и дальнейшим исследованием.

Библейские истины — это драгоценные камни. Но это не холодные кристаллы, а живые камни, которые, сохраняя неизменными свои вечные грани, сияют изнутри все новыми и новыми оттенками. И для нас важно сохранить тот же разумный баланс между всеми частями Библии, чтобы использовать свет прошлого, настоящего и будущего.

Необходимо найти и сохранить гармонию и преемственность между Ветхим и Новым Заветами.

Значительным вкладом христиан адвентистов седьмого дня в исследование Библии является основательно разработанное учение о первосвященническом служении Господа Иисуса Христа в небесном святилище.

Эта истина берет свое начало еще в Ветхом Завете, в учении о земном святилище, и находит свое дальнейшее развитие в Новом Завете, в посланиях апостолов Павла, Иоанна и в Книге Откровение. Она дает нам отрадное знание о том, что Христос, чтобы оправдать нас, не только умер в прошлом за наши грехи, но и в настоящее время совершает первосвященническое служение в небесном храме ради нашего спасения. В связи с этим библейское учение о спасении сосредотачивает наше внимание на едином для всех народов Первосвященнике — Иисусе Христе, Который священнодействует в едином для всей Вселенной храме — небесном святилище.

Все верующие в равной степени имеют доступ к единому престолу благодати, и каждый из нас имеет равную возможность на спасение. «Посему да приступаем к престолу благодати…» (Евр. 4:16).

Ни один народ в Новом Завете не может похвалиться тем, что имеет преимущество перед другими в вопросе спасения. Ни один самый величественный храм на земле не может сравниться с храмом небесным. Ни один земной первосвященник не обладает несравненным совершенством Господа нашего Иисуса Христа.

Чтобы определить место адвентистов седьмого дня в истории христианской Церкви, мы вкратце напомним читателю, что за двухтысячелетний период своей истории в самом христианстве определились следующие направления:

1) до XI в. все христианство формально, за немногим исключением, считалось неделимым, хотя и имело свои территориальные самостоятельные центры в Константинополе, Риме, Александрии, Антиохии, Иерусалиме;

2) в 1054 г. произошло разделение Церкви на восточную, с центром в Константинополе, и западную, с центром в Риме. Так окончательно сформировались Католическая и Православная церкви;

3) подобно тому, как большой корабль после долгого плавания в океане нуждается в очистке своих бортов от всевозможных наростов, так и Церковь нуждается в очищении. Поэтому в XVI в. в Европе началась Реформация, целью которой было очистить Церковь от средневековых заблуждений и восстановить утерянные библейские истины;

4) в результате Реформации возникли протестантские церкви. Их было несколько: Евангелическая (лютеране), Англиканская и Реформаторская;

5) впоследствии, с XVII по XIX в., в протестантизме образовались более радикальные направления, которые продолжили дело дальнейшего восстановления библейской истины — баптисты, методисты, адвентисты и некоторые другие.

В 60-е гг. XIX в. адвентисты седьмого дня как одно из молодых протестантских направлений оформились в самостоятельную христианскую Церковь. Правомерен вопрос: какое место в семье христианского богословия занимают адвентисты седьмого дня? Кто они: консерваторы или либералы, может быть, это мистическая или рационалистическая община?!

В самом названии — адвентисты седьмого дня соединяются два основных библейских факта.

Первый — упоминание седьмого дня, говорящее о сотворении мира Богом. Библия, повествуя о том, что Бог сотворил наш мир в шесть дней, а в седьмой день почил, указывает на авторитет Бога как Творца и Жизнедателя.

Второй — слово «адвентус», означающее на латыни «пришествие». Сам ход истории приблизил мир ко Второму пришествию Христа. И потому естественно, что главной вестью современности является призыв приготовиться к встрече с Господом. Это не новое учение, оно содержится в Библии, но исполнение знамений времени делает его особо своевременным и актуальным.

Таким образом, адвентисты, принимая исходное положение Библии — Творение и заключительное событие нашего мира — Второе пришествие, естественно, признают и все остальные фундаментальные библейские истины.

Сущность библейской истины может быть раскрыта не иначе, как через признание исходной Причины и конечной Цели Божьего откровения в нашем мире.Три основных события определяют весь ход библейской истории:

А. Творение мира;

Б. Первое пришествие Иисуса Христа;

В. Второе пришествие Христа.

Через эти три точки можно провести линию времени — это и будет направленная к цели, к Царствию Божьему, концепция истории.

При дальнейшем исследовании истории спасения эта линия заполняется фактами, описанными в Ветхом и Новом Заветах, и далее событиями средневековой и новой истории Церкви вплоть до нашего времени.

Библейские пророчества от самого начала этого пути и до его завершения, подобно дорожным указателям, говорят верующим людям, где они находятся в потоке времени и что еще ожидает их в ближайшем будущем.

Сознание этого поступательного движения к цели, к Царствию Божьему, дает мужество и надежду. Зло — временное явление, которое будет преодолено силою Божью через веру Его народа в пришествие Господа Иисуса Христа.

Поэтому адвентисты серьезно исследуют библейские пророчества и их исполнение как признаки приближающегося Дня Господня.

Мы не претендуем на непогрешимость наших суждений, формы служения и церковной организации, но мы хотим быть открытыми для влияния Духа Святого.

Некто, посетив адвентистскую духовную семинарию в Заокском, иронично заметил: «Адвентисты с чисто американской практичностью постарались выбрать в религии все лучшее». Я не думаю, что мы должны согласиться с такой оценкой. Во-первых, «американская практичность» не всегда выбирает самое лучшее, и не только в религии, но и в политике, и в культуре. Кроме того, 86% адвентистов в мире никогда не жили в США и не заражены американским прагматизмом. Но все же право выбирать лучшее в религии вполне оправдано, ибо апостол Павел говорит: «Все испытывайте, хорошего держитесь». Средневековому человеку, как правило, не приходилось выбирать религию, за него выбирали цари и правители. Причем выбирали для целого народа и зачастую на века. Даже ранние реформаторы соглашались с формулой «чья страна, того и вера», принимая веру правителя. Но современному человеку предоставлено это трудное, как сказал Ф. М. Достоевский, «бремя свободы» — право и обязанность личного выбора.

Так и перед адвентистами XIX в. в США стоял выбор: во-первых, признать свою способность заблуждаться и, во-вторых, испытать чувство зависимости от Бога в поисках дальнейшей правды Божьей. Ибо для того, чтобы быть правдоискателем, каждому нужно признать свою внутреннюю несостоятельность и греховность. Не хвалиться своим великим прошлым и не считать себя единым правдолюбцем на земле.

Библия — великая Книга, разоблачающая человеческую неправду и утверждающая право человека избирать правду Божью. Кто более еврейских пророков Моисея, Иеремии, Исайи обличал евреев?

Кто более Христа и апостолов обличал христиан?

Не так ли поступали истинные правдолюбцы во всех странах и народах?

С другой стороны, не учит ли Евангелие видеть все, что есть истинного и доброго у тех, кого считают самарянами, мытарями и грешниками?

Если мы признаем водительство Божье в истории христианской Церкви, то мы должны признавать и то, что Христос называет грехами Церкви.

Зло не превратится в добро и по прошествии времени, но и добро, даже если оно опорочено, не станет злом.

Итак, избирая Иисуса Христа и Евангелие, мы не обязаны принимать без исследования все наследие предшествующих поколений.

Но было бы жестокой несправедливостью забывать чудесные опыты веры Церкви Христовой во всех народах во все времена как на Востоке, так и на Западе.

Свет Иисуса Христа освещал путь многим поколениям, и каждая христианская культура имеет свое уникальное наследие — это воплощение образа Христа во многих людях. Это то, что роднит удаленные друг от друга через пространства и времена народы и сближает их. Но в Слове Божьем есть своевременная весть для каждого периода истории. И сегодня, когда пройден большой путь и приблизились заключительные события, справедливо спросить: «Что же является мерилом правильного и неправильного в прошлом, настоящем и будущем? Неужели каждое поколение и каждый народ должны иметь свое собственное мерило добра и зла?»

Каждый из нас должен признать свои ошибки, с уважением отнестись к добродетели других. Так ведь учил и Сам Христос, и для этого Бог дал всем нам Свое Слово как вечный и универсальный принцип, как истинное мерило добра и зла — Свой нравственный Закон.

Без признания этого высшего нравственного авторитета немыслимо единство истории, немыслимо единение людей.

Признание же высшего авторитета Библии и ее непреходящего учения есть истинная основа для объединения верующих людей всех наций и культур. —

Это должно совершаться сегодня через проповедь Вечного Евангелия силою Духа Святого, и это завершится при Втором пришествии Иисуса Христа в Его славном Царствии.

Эта книга представляет собой русский перевод английского издания, ставшего результатом совместного труда большой группы ученых университета Андрюса (США) с участием ученых ряда других университетов Европы и Латинской Америки Церкви адвентистов седьмого дня. Она предназначена для служителей и членов Церкви и для всех, кто желает больше узнать о Боге.

Книга написана в доступной форме и поможет многим приобрести необходимые систематизированные сведения об основных учениях Библии.

ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ : http://soteria.ru/s2944/

Глава 5. Бог Дух Святой

Учение о человеке

Глава 6. Сотворение

Глава 7. Природа человека

Учение о спасении

Глава 8. Великая борьба

Глава 9. Жизнь, смерть и воскресение Христа

Глава 10. Спасение во Христе

Учение о церкви

Глава 11. Церковь

Глава 12. Остаток и его миссия

Глава 13. Единство в теле Христа

Глава 14. Крещение

Глава 15. Вечеря Господня

Глава 16. Духовные дары и служения

Глава 17. Дар пророчества

Учение о христианской жизни

Глава 18. Закон Божий

Глава 19. Суббота

Глава 20. Доверенное управление

Глава 21. Христианский образ жизни

Глава 22. Брак и семья

Учение о событиях последнего времени

Глава 23. Служение Христа в небесном святилище

Глава 24. Второе пришествие Христа

Глава 25. Смерть и воскресение

Глава 26. Тысячелетнее царство и конец греха

Глава 27. Новая земля

REVIVAL

All have sinned against God ( Rom 3.9,19,23 ) .

The first thing that you need when applying-consciousness of his sinfulness and guilt:

a) Law leads to the consciousness of sin. "Wherefore, as by one man sin entered into the world, and death through sin, and thus death spread to all men, because all sinned in him” ( Rom 5.12 ). But there is a sin unto death - not born from God - and not to death for infants born from Him ( 1 Jn 5.16-20 ).

b) the Holy Spirit makes the word Law alive and real and in the light of the law of sin is in his form. "But I tell you the truth: it is better for you that I go, for if I do not go, the comforter will not come unto you; and if I go, it will send it to you, and He, having come, convicts the world of sin, and of righteousness, and of judgment " ( John 16.7-8 ).

No one can be saved, if not the will ( and will not be "as children" - Matt 18.3 ) and be born again of water and the spirit " ( John 3.5 ).

When the man realizes his sinfulness, God's sadness fills my heart:

"You sorrowed to repentance ... sorrowed after ... Godly sorrow produces constant repentance to salvation, and the sorrow of the world produces death " ( 2 Cor 7.9-10 ).

The next step is the CONFESSION of SINS to God ( 1 Jn 1.9, Ps 19.6 ) and others who have sinned and wronged ( Matt 18.21, Jac 5.16 ). If someone stole or cheated by middle-should cover it ( Ezek 33.15, Luke 19.6, Num 5.6-8 ).

A repentant then must believe in the forgiveness of his sins by Christ ( Heb 11.6, Mark 11.24 ) and promise to leave old habits ( Prov 28.13, John 8.11 ).

Then the Lord forgives and forgets their sins: "I forgive them their sins and iniquities are not remember more" ( Jer 31.34 ).

Lord wrote the law in the heart and a desire to keep it "for the love of God, that we observe his commandments; and his commandments are not a high price " ( 1 Jn 5.3 ).

Then “the peace of God, which passeth all understanding, will save your hearts and thinking through Christ Jesus" ( Phil 4.7 ).

СУПЕРФУД

Что нужно знать о брокколи и как ее готовить

С окончанием тепла свежих овощей становится все меньше, но, к счастью, в это время наступает сезон брокколи — продукта, о пользе которого ходят легенды. Действительно ли эта капуста так полезна?

Брокколи — ценный диетический продукт с богатым содержанием витаминов и питательных веществ, и при этом низкой калорийностью. Брокколи принадлежит к семейству крестоцветных, ее родственники — брюссельская капуста, цветная капуста, капуста белокочанная, кале, а еще рукола, салат пак чой, мизуна, кресс-салат, редиска, хрен, горчица и васаби. Брокколи содержит сульфорофан — соединение серы, присутствующее в овощах крестоцветных, на которое исследователи противораковых средств возлагают особые надежды: считается, что сульфорофан может снижать риск заболевания некоторыми видами рака. Интересно, это с этим же веществом связан и потенциальный вред от брокколи, так как сульфурофан сам по себе ядовит и применяется растением для защиты от вредителей.

Брокколи вывели из дикой капусты еще во времена Римской империи, и римлянам новый продукт пришелся очень по вкусу. Название брокколи происходит от итальянского слова «брокколо» — «росток капусты», а мировая слава к овощу начала приходить в 1920-е, хотя настоящий пик пришелся на начало третьего тысячелетия.

Польза брокколи: факты

1. 100 г брокколи содержат 55 ккал.

2. Брокколи — превосходный источник витаминов К и С, хороший источник фолиевой кислоты, каротенодиов, калия, клетчатки.

3. Витамин К необходим для функционирования многих белков, участвующих в свертывании крови, а также помогает укреплять костную ткань, поэтому брокколи рекомендуют при остеопорозе. Взрослым требуется 1 мкг витамина К на килограмм веса тела. Всего 100 г брокколи, приготовленной на пару, обеспечат организму 145 мкг витамина К — это полезное вещества легко получить из рациона.

4. Витамин С вырабатывает коллаген, который образует ткани и кости тела, помогает заживлению порезов и ран. Витамин С является мощным антиоксидантом и защищает организм от вредных свободных радикалов. Порция приготовленной брокколи весом в 150 г содержит столько же витамина С, сколько и апельсин, и является хорошим источником бета-каротина. Также брокколи содержит витамины В1, В2, В3, В6, железо, магний, калий и цинк.

5. Клетчатка способствуют пищеварению и помогает помочь снизить уровень холестерина.

6. Брокколи содержит такие каротиноиды, как лютеин и зеаксантин, которые в исследованиях в 2006 и 2003 годах были связаны с уменьшением риска возрастных нарушений зрения, таких как катаракта и дегенерация желтого пятна. Ночная слепота также связана с дефицитом витамина А. Брокколи содержит бета-каротин, который организм превращает в витамин А.

7. Калий — минерал и электролит, необходимый для функционирования нервов и сокращения сердца. Фолат — необходим для производства и поддержания новых клеток в организме.

8. Но это еще не все. Мы не привыкли думать о нежирных овощах как об источнике жиров омега-3, но, несмотря на то, что их в брокколи ограниченное количество, этот уровень омега-3 все еще может играть важную роль в рационе. В 300 г брокколи содержится около 400 мг омега-3 в форме альфа-линоленовой кислоты — примерно столько же, сколько в одной капсуле льняного масла — этого достаточно, чтобы обеспечить минимальный противовоспалительный эффект.

Кому брокколи может причинить вред?

Как сказано выше, сульфурофан, который образуется в брокколи в момент повреждения или срезания растений, является естественной защитой брокколи от вредителей. Для некоторых мелких вредителей он губителен. Вреден ли он для человека? Попадая в кровь, сульфурофан выводится из нее максимально быстро — уже через три часа. Тем не менее люди с химической чувствительностью, ослабленной иммунной системой, заболеваниями печени и/или желудочно-кишечного тракта могут с большей вероятностью испытывать симптомы, связанные с природными химическими веществами в определенных овощах, которые обычно не вредны. Поскольку сульфурофан может подавлять деятельность щитовидной железы, людям с гипотиреозом (недостаточно активной щитовидной железой) лучше также с осторожностью употреблять крестоцветные.

Какая брокколи полезнее — сырая или приготовленная?

В отчете за 2008 год, опубликованном Журналом сельского хозяйства и пищевой химии, было установлено, что варка и приготовление на пару лучше всего подходят для сохранения антиоксидантных свойств брокколи. Однако термическая обработка разрушает витамин С. Другие исследования показали, что сырая брокколи лучше всего подходит для сохранения уровня сульфорафана. Другими словами, едите ли вы брокколи в сыром виде или вареном, это важный компонент сбалансированной диеты.

Как приготовить брокколи

Прежде всего, нужно правильно выбрать кочан. Брокколи должна быть свежей — иметь ровный зеленый цвет, без желтизны, синевы, темных пятен, и плотные зеленые соцветия. Методы готовки могут повлиять на содержание питательных веществ и пользу брокколи для здоровья. Так, кипячение может вымывать из брокколи до 90% ценных питательных веществ. В то же время приготовление на пару, жарение, жарка во фритюре и микроволновая печь имеют тенденцию сохранять питательные вещества. Если же вы отвариваете брокколи, делайте это быстро и сразу откидывайте овощ в воду со льдом, как в рецепте ниже, чтобы сохранить яркий зеленый цвет и максимум полезных веществ.

Брокколи: рецепты

В пище употребляются соцветия брокколи. Их можно использовать в салат и блюда в сыром или приготовленном виде, или же приготовить из них крем-суп, добавлять в начинку кишей и других пирогов, а также в смузи. Попробуйте приготовить такие блюда.

Сочетайте брокколи с любыми продуктами. Для сытности подавайте с пастой.

Омлет из брокколи

Разберите кочан брокколи на небольшие соцветия. В сковороду влейте на ½ см воды. Закипятите воду и разложите в ней в один слой соцветия капусты. Готовьте под крышкой 1−2 минуты. Слейте воду, добавьте сливочное масло и влейте смесь яиц с молоком. Посыпьте покрошенной гуцульской брынзой или другим сыром. Далее готовьте и подавайте, как обычный омлет.

Брокколи со сливочным соусом

2−3 кочана брокколи разберите на соцветия. Закипятите в кастрюле воду, и заранее приготовьте миску с холодной водой (желательно со льдом). Опустите в кипящую воду соцветия, варите 1−2 минуты. Достаньте брокколи и переложите в ледяную воду. Добавьте 100 мл сливок (15−50%) поставьте нагреваться на плиту. Доведите до появления мелких пузырьков на малом огне и добавьте 20−25 г тертого пармезана или покрашенного голубого сыра. Перемешайте до однородности и снимите с огня. Подавайте брокколи, полив сливочным сыром, как дополнение к горячему блюду или как основное блюдо.

Брокколи с чесночным соусом

Отварите брокколи по рецепту выше или приготовьте на пару. Пропустите через пресс 1−2 зубчика чеснока, посолите, приправьте черным перцем и смешайте со 50−100 мл оливкового масла. Заправьте брокколи чесночным маслом и подавайте. Если хотите, чтобы блюдо было более сытным, дополните брокколи пастой из твердых сортов пшеницы (1 к 1). Этот соус подходит и к сырой брокколи и салатам с ней. По желанию ароматизируйте заправку кунжутным маслом и используйте вместо соли соевый соус.

Брокколи в духовке

Разогрейте духовку до 220 °C. Застелите противень алюминиевой фольгой, смажьте растительным маслом. Разложите соцветия брокколи и тоже сбрызните маслом. Распределите масло по капусте, слегка посолите и посыпьте пармезаном. Запекайте 15−20 минут, подавайте как гарнир или теплую закуску.

עזרא הכהן והסופר

מהספר מלכי ונביאי ישראל

קרא פרק נ בעמוד 311

ТРУД И ЧЕСТОЛЮБИЕ

**********************************************************************************************************************************************************

1 Тим 3.1 - «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает»

Иер 45.5 - «А ты просишь себе великого: не проси»

Иак 3.1-2 - «Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему

осуждению, ибо все мы много согрешаем»

В служении духовного руководителя христианской церкви стремлению к власти и карьере МЕСТА БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Не человек должен искать места, а место человека, ведь Сам Бог, создавший человека, знает наилучшим образом его способности и таланты.

Корыстолюбивый человек не может занимать ответственный пост в церкви. Текст «1 Тим 3.1» был написан в I веке, когда гнали церковь и прежде всего епископов (то есть пресвитеров или пастырей, это одно и то же), поэтому никто тогда «епископства», т.е. руководства, не желал. Более того, даже быть христианином в том и в двух последующих веках был опасно с первого же дня, поэтому в церкви сразу после смерти апостолов были только подлинно верующие и принципиальные, а не случайные люди.

Обычно духовное служение не приносит почестей, а, напротив, ответственность и проблемы (в отличие от служителей государственных церквей, ведь эти церкви отступили от истины для хороших отношений с властями, речь не о них). Терпение и труд - вот каждодневные обстоятельства жизни руководителя церкви, главы общины и особенно занимающего высокий пост.

Необходимо понять, что привилегия - не пост руководителя, А САМО СЛУЖЕНИЕ БОГУ в этом или каком-либо другом качестве!

Иеремия, говоря о «великом», предостерегает Варуха не от честолюбия как такового, но от «великого для себя» (его побудительных причин - Иер 45.4-5).

Иисус учил, что руководитель - не господин, а слуга других ( Марк 10.42-44). Он также может пострадать за других, как и Христос - Глава церкви ( Марк 10.33-34). Но ученики Его вместо этого хотели славу - почётный венец вместо тернового (ст.37). Тогда Христос напомнил им о Своей миссии и ответственности: «Можете ли пить чашу, которую Я пью?» (ст.38). Он сказал, что руководят те, «кому уготовано» (ст.40), т.е. ТЕХ, КОТОРЫЕ САМИ СЕБЯ ПРИГОТОВИЛИ К ТОМУ, ЧТОБЫ БЫТЬ СЛУГАМИ, КАК И ХРИСТОС ( Марк 10.45 , Лука 22.27).

Помнить, что честолюбие - корень всех зол и начало греха во вселенной (Люцифер, пожелавший быть как Бог и ставший дьяволом и сатаной).

Именно грех потребовал крестной смерти Христа.

Потому, что мы, дети Адама, хотели стать большими, Он стал малым.

Потому, что мы не хотели унижаться, Он унизился.

Потому, что мы хотели властвовать, Он стал слугой.

понедельник, 7 декабря 2020 г.

воскресенье, 6 декабря 2020 г.