РАССКАЗ О ГУСАРЕ-СХИМНИКЕ

Илья Ильф и Евгений Петров

Рассказ о гусаре-схимнике

Рассказ взят из полной версии "12 стульев" - доцензурного варианта, с замечательного сервера.

                                                      

Блестящий гусар, граф Алексей Буланов, как правильно сообщил Бендер, был действительно героем аристократического Петербурга. Имя великолепного кавалериста и кутилы не сходило с уст чопорных обитателей дворцов по Английской набережной и со столбцов светской хроники. Очень часто на страницах иллюстрированных журналов появлялся фотографический портрет красавца-гусара - куртка, расшитая бранденбурами и отороченная зернистым каракулем, высокие прилизанные височки и короткий победительный нос.

   За графом Булановым катилась слава участника многих тайных дуэлей, имевших роковой исход, явных романов с наикрасивейшими, неприступнейшими дамами света, сумасшедших выходок против уважаемых в обществе особ и прочувствованных кутежей, неизбежно кончавшихся избиением штафирок.

   Граф был красив, молод, богат, счастлив в любви, счастлив в картах и в наследовании имущества. Родственники его умирали быстро, и наследства их увеличивали и без того огромное богатство.

   Он был дерзок и смел. Он помогал абиссинскому негусу Менелику в его войне с итальянцами. Он сидел под большими абиссинскими звездами, закутавшись в белый бурнус, и глядел в трёхвёрстную карту местности. Свет факелов бросал шатающиеся тени на прилизанные височки графа. У ног его сидел новый друг, абиссинский мальчик Васька. Разгромив войска итальянского короля, граф вернулся в Петербург вместе с абиссинцем Васькой. Петербург встретил героя цветами и шампанским. Граф Алексей снова погрузился в беспечную пучину наслаждений. О нем продолжали говорить с удвоенным восхищением, женщины травились из-за него, мужчины завидовали. На запятках графской кареты, пролетавшей по Миллионной, неизменно стоял абиссинец, вызывая своей чернотой и тонким станом изумление прохожих.

   И внезапно всё кончилось. Граф Алексей Буланов исчез. Княгиня Белорусско-Балтийская, последняя пассия графа, была безутешна. Таинственное исчезновение графа наделало много шуму. Газеты были полны догадками. Сыщики сбились с ног. Но все было тщетно. Следы графа не находились.

   Когда шум уже затихал, из Аверкиевой пустыни пришло письмо, всё объяснившее. Блестящий граф, герой аристократического Петербурга, Валтасар XIX века - принял схиму. Передавали ужасающие подробности. Говорили, что граф-монах носит вериги в несколько пудов, что он, привыкший к тонкой французской кухне, питается теперь только картофельной шелухой. Поднялся вихрь предположений. Говорили, что графу было видение умершей матери. Женщины плакали. У подъезда княгини Белорусско-Балтийской стояли вереницы карет. Княгиня с мужем принимали соболезнования. Рождались новые слухи. Ждали графа назад. Говорили, что это временное помешательство на религиозной почве. Утверждали, что граф бежал от долгов. Передавали, что виною всему несчастный роман.

   А на самом деле гусар пошёл в монахи, чтобы постичь жизнь. Назад он не вернулся. Мало-помалу о нём забыли. Княгиня Балтийская познакомилась с итальянским певцом, а абиссинец Васька уехал на родину.

   В обители граф Алексей Буланов, принявший имя Евпла, изнурял себя великими подвигами. Он действительно носил вериги, но ему показалось, что этого недостаточно для познания жизни. Тогда он изобрёл себе особую монашескую форму: клобук с отвесным козырьком, закрывающим вёе лицо, и рясу, связывающую движения. С благословения игумена он стал носить эту форму. Но и этого показалось ему мало. Обуянный гордыней смирения, он удалился в лесную землянку и стал жить в дубовом гробу.

   Подвиг схимника Евпла наполнил удивлением обитель. Он ел только сухари, запас которых ему возобновляли раз в три месяца.

   Так прошло двадцать лет. Евпл считал свою жизнь мудрой, правильной и единственно верной. Жить ему стало необыкновенно легко, и мысли его были хрустальными. Он постиг жизнь и понял, что иначе жить нельзя.

   Однажды он с удивлением заметил, что на том месте, где он в продолжение двадцати лет привык находить сухари, ничего не было. Он не ел четыре дня. На пятый день пришел неизвестный ему старик в лаптях и сказал, что мужики сожгли помещика, а монахов выселили большевики и устроили в обители совхоз. Оставив сухари, старик, плача, ушел. Схимник не понял старика. Светлый и тихий, он лежал в гробу и радовался познанию жизни. Старик-крестьянин продолжал носить сухари.

   Так прошло ещё несколько никем не потревоженных лет. Однажды только дверь землянки растворилась, и несколько человек, согнувшись, вошли в нее. Они подошли к гробу и принялись молча рассматривать старца. Это были рослые люди в сапогах со шпорами, в огромных галифе и с маузерами в деревянных полированных ящиках. Старец лежал в гробу, вытянув руки, и смотрел на пришельцев лучезарным взглядом. Длинная и легкая серая борода закрывала половину гроба. Незнакомцы зазвенели шпорами, пожали плечами и удалились, бережно прикрыв за собою дверь.

   Время шло. Жизнь раскрылась перед схимником во всей своей полноте и сладости. В ночь, наступившую за тем днём, когда схимник окончательно понял, что всё в его познании светло, он неожиданно проснулся. Это его удивило. Он никогда не просыпался ночью. Размышляя о том, что его разбудило, он снова заснул и сейчас же опять проснулся, чувствуя сильное жжение в спине. Постигая причину этого жжения, он старался заснуть, но не мог. Что-то мешало ему. Он не спал до утра. В следующую ночь его снова кто-то разбудил. Он проворочался до утра, тихо стеная и, незаметно для самого себя, почёсывая руки. Днём, поднявшись, он случайно заглянул в гроб. Тогда он понял все. По углам его мрачной постели быстро перебегали вишневого цвета клопы. Схимнику сделалось противно.

   В этот же день пришел старик с сухарями. И вот подвижник, молчавший двадцать лет, заговорил. Он попросил принести ему немножко керосину. Услышав речь великого молчальника, крестьянин опешил. Однако, стыдясь почему-то и пряча бутылочку, он принёс керосин. Как только старик ушёл, отшельник дрожащей рукой смазал все швы и пазы гроба. Впервые за три дня Евпл заснул спокойно. Его ничто не потревожило. Смазывал он керосином гроб и в следующие дни. Но через два месяца понял, что керосином вывести клопов нельзя. Прошло полгода в невыразимых мучениях, прежде чем отшельник обратился к старику снова. Вторая просьба ещё больше поразила старика. Схимник просил привезти ему из города порошок "Арагац" против клопов. Но и "Арагац" не помог. Клопы размножались необыкновенно быстро и кусали немилосердно. Могучее здоровье схимника, которое не могло сломить двадцатипятилетнее постничество, - заметно ухудшалось. Началась тёмная отчаянная жизнь. Гроб стал казаться схимнику Евплу омерзительным и неудобным. Ночью, по совету крестьянина, он лучиною жёг клопов. Клопы умирали, но не сдавались.

   Было испробовано последнее средство - продукты бр. Глик - розовая жидкость с запахом отравленного персика под названием "Клопин". Но и это не помогло. Положение ухудшалось. Через два года от начала великой борьбы отшельник случайно заметил, что совершенно перестал думать о смысле жизни, потому что круглые сутки занимался травлей клопов.

   Тогда он понял, что ошибся. Жизнь так же, как и двадцать пять лет тому назад, была темна и загадочна. Уйти от мирской тревоги не удалось. Жить телом на земле, а душою на небесах оказалось невозможным.

   Тогда старец встал и проворно вышел из землянки. Он стоял среди темного зелёного леса. Была ранняя сухая осень. У самой землянки выперлось из-под земли целое семейство белых грибов-толстобрюшек. Неведомая птаха сидела на ветке и пела solo. Послышался шум проходящего поезда. Земля задрожала. Жизнь была прекрасна. Старец, не оглядываясь, пошел вперед.

   Сейчас он служит кучером конной базы Московского коммунального хозяйства.

 

ЧИТАЙТЕ ПОЛНУЮ ВЕРСИЮ

Решение об уходе в монастырь Буланов принял из-за того, что побывал на Афоне.

ПУТЬ К ВЕРШИНЕ

                                            https://www.youtube.com/watch?v=Y73-mY0hPqI

Песня из Кинофильма "Приказ"

Музыка : Юрий Антонов 

Стихи : Олег Жуков

1 куплет :
Я прокладывал путь во времени,
Изучал я движение звёзд,
Я хотел найти путь единственный,
Путь, что к цели меня приведет.
Я рассматривал карты старые,
Мне и выдали карты секрет.
Книги древние я расспрашивал,
В них нашёл очень мудрый совет.

Припев :
Есть один путь к вершине,
От подножья к вершине.
Старый долг сам оплатишь,
Покорив эту высь.
От подножья к вершине,
От подножья к вершине,
Только там на вершине
Жизнь имеет смысл.

2 куплет :
Я не знал настоящих трудностей,
Я вчерашний мальчишка, юнец.
Мне о долге солдатской верности
Говорили и дед, и отец.
Шли на дзот, на таран в бессмертие,
Вызывали огонь на себя.
Сколько было их звёзд в созвездии
Молодых и безусых, как я.

Припев :
Есть один путь к вершине,
От подножья к вершине.
Старый долг сам оплатишь,
Покорив эту высь.
От подножья к вершине,
От подножья к вершине,
Только там на вершине
Жизнь имеет смысл.

БОГ, ЧЕЛОВЕК И СУББОТА

   Кто установил субботу?

   «В шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх 20.11).

 

   Кому принадлежит суббота?

   «День седьмой - суббота Господу Богу твоему» (ст.10).

 

   Таким образом, Кому принадлежит соблюдение субботы?

   «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Марк 12.17).

 

   Примечание.  Когда люди устанавливают субботние законы, то они требуют, чтобы соблюдение субботы было для правителей и для Бога через правителей, что, по их мнению одно и то же.

 

   Кому Одному мы подотчётны в религиозных делах?

   «Итак каждый из нас за себя даст отчёт Богу» (Рим 14.12).

 

   Примечание.  Когда люди учреждают принудительные субботние законы, то они делают других ответственными перед правительством за соблюдение субботы.

   Какими словами Бог указал на святость субботнего дня?

   «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх 20.8).

   «В седьмой день суббота покоя, священное собрание» (Лев 23.3).

 

   Примечание. Поскольку суббота - это святой день, день священного собрания, который необходимо свято соблюдать, то он является религиозным днём.

 

   В таком случае каков характер всех субботних законов?

   Все субботние (воскресные) законы - это религиозные законы.

THE HUMAN CONDITION IN DEATH

The spirit of life, the man with the creation, leaves it at the death (Eccl 12.7, 3.19-21).

In humans and animals have the same spirit of life that death leaves them (Eccl 3.19-21).

 

That spirit, or breath of life has no consciousness of itself, it is clear from the fact that the spirit has never opened one of his conscious existing to connect with the person in creation and at birth.

There is also more evidence that the same spirit has more conscious activities after he leaves the person at his death, than it was before the connecting with the person.

Where is the spirit at death, must be the same location from which it comes the resurrection, at the same time, we know that the spirit flies away to God (scattered), and the dust returns to the Earth (Eccl 12.7).

 

The BIBLE DENIES the HUMAN CONSCIOUS STATE AFTER DEATH, for "the dead know nothing" (Eccl 9.5, Ps 6.6).

The death of the man stops to think, to love, to hate and to praise God (Ps 146.4, Eccl 9.5-6, Is 38.18).

The dead know nothing, as those who have never lived (Job 3.11-17, 10.18-19). They do not know and those who continue to live on the Earth (Job 14.20-21, Is 63.16).

The fact that the soul, spirit and body are in a State of complete unconsciousness during sleep, they are deceased and in death, because death is compared to sleep (John 11.11-14, Dan 12.2, 1 Thess 4.14-16).

 

Answers to objections :

1. The promise of Christ that the thief will be with him in paradise, doesn't prove life after death because Christ ascended to heaven to His Father shortly AFTER THE REVIVAL (John 20.17-18).

2. The parable of Lazarus and the rich (Luke 16.19-31) does not teach that a person has consciousness after death, because there is no mention of the SOUL or SPIRIT, but said about people that have eyes, tongue and toes. The target of parables - explain what will happen to the righteous the wicked rich and poor after the trial.

3. The "resolve and be with Christ" (Phil 1.23) will, when Paul will receive his award at the second coming of Christ (2 Tim 4.8).

4. What Paul says in 2 Cor 5.1-8 ("out of body") will, when "this one mortal becomes dressed in immortal", at the time of the first resurrection (1 Cor 15.42-44, 54).

ПУСТЬ В ВАШЕМ ДОМЕ БУДЕТ ВСЁ !

ПУСТЬ В ВАШЕМ ДОМЕ БУДЕТ ВСЕ :

Любовь, покой, уют, богатство.

Пусть будет в нём всегда тепло,

Чтобы хотелось возвращаться.

Чтоб в доме Вашем свет не гас,

Чтоб радость и надежда грели

И столько было сил у Вас,

Чтоб Вы всё-всё преодолели !

 

ИЗ ПУШКИНА

Основано на Матф 6.25-34

Птичка Божия не знает
Ни заботы, ни труда;
Хлопотливо не свивает
Долговечного гнезда,
В долгу ночь на ветке дремлет;
Солнце красное взойдёт,
Птичка гласу Бога внемлет,
Встрепенётся и поёт.
За весной, красой природы,
Лето знойное пройдёт -
И туман и непогоды
Осень поздняя несет :
Людям скучно, людям горе;
Птичка в дальние страны,
В тёплый край, за сине море
Улетает до весны.

Из поэмы "Цыганы" (1824). Песни и романсы 30 композиторов: Н.А. Титова (1831), А.Е. Варламова (1842), А.Г. Рубинштейна (1852), К.П. Вильбоа (1858), А.И. Дюбюка, дуэт (1860), В.И. Ребикова, детский хор (1900), Ан.Н. Александрова (1938) и других.

Антология русского романса. Золотой век. / Авт. предисл. и биогр. статей В. Калугин. - М.: Эксмо, 2006

ГОСНАДЗОР

   Как Константин стал осуществлять государственный надзор над церковью?

   Добившись политического единства в империи, он пытался установить единство церкви, созывая церковные соборы.

 

   Примечание.  Первый вселенский, или всеобщий, собор в Никее был созван Константином в 325 году; он председательствовал на соборе. «Вселенские соборы,- говорит Шафф, - не только имеют значение для самой церкви, но носят также политический или государственно-церковный характер. Само название указывает… на империю… Христианский греко-римский император в те времена был необходим на вселенском соборе, поскольку его светский ум и законодательная власть имели влияние… На этом византийском прецеденте, а также на примере царей Израиля, русских царей и протестантских правителей Германии, Скандинавии и Англии - справедливо или несправедливо – основывается их притязание на подобный и всё усиливающийся надзор за церковью в их владениях» (Phili Schaff, там же, с.334,335).

 

 

   Какие главные вопросы обсуждались на Никейском соборе?

   Арианская ересь и день Пасхи.

 

   Примечание.  «Стало известно, что церкви в Сирии и Месопотамии продолжали следовать обычаю евреев и праздновали Пасху в четырнадцатый день лунного месяца независимо от того, выпадал он на воскресенье или нет. Все другие церкви праздновали это торжество только в воскресный день, например, в Риме, Италии, Африке, Лидии, Египте, Испании, Галлии, Британии, во всей Греции, в Азии и Понте» (Isaac Boyle, Historical Wiev of the Council of Nice [1836 ed.], p.23). Постановлением этого собора праздник Пасхи был установлен на воскресный день после первого дня еврейской Пасхи.

 

 

   Что говорит Неандер о религиозных законах?

   «Таким путём церковь получила помощь от государства для осуществления своих целей» (General History of the Christian Religion and Church [Torref’s trausl, 1852 ed.], p.23).

 

   Примечание.  Таким образом, церковь объединилась с государством и получила гражданскую власть, которую она позже использовала, воздвигнув небывалые по своему масштабу и жестокости гонения. Так она отреклась от Христа и силы благочестия; она требовала, чтобы с помощью гражданской власти людей вынуждали служить Богу так, как это было угодно церкви.

 

   Что говорил об этом Августин, отец христианской теократической и церковно-государственной теории?

   «Кто сомневается в том, что лучше идти к Богу через наставление, чем через страх наказания и скорбь? Но при том, что путь к Богу через наставление лучше, другие пути пока ещё не должны отвергаться… Многие, подобные плохим слугам, должны быть исправляемы их господами с помощью розги кратковременных страданий, чтобы они могли достичь этого высшего состояния религиозного развития» (там же, с.214-215).

MAN IS NOT IMMORTAL

Only one God has immortality, and because the person cannot be immortal (1 Tim 6.16, 1.17).

Man is mortal  (John 4.14, 1 Cor 15.53)  and because he must search for immortality (Rom 2.7).

 

Man was made from the dust of the Earth (Gen 2.7) and created in the image of God - a reasonable creature (Gen 1.26-27).

HOWEVER, THIS DOES NOT IMPLY THAT HE WAS CREATED IMMORTAL AND OMNISCIENT AS GOD.

 

BREATH OF LIFE (Heb. "neshimat-a-chaim") was blew in the face of the person in creation (Gen 1.7, Job 33.4). It is there and the animals (Gen 7.22). In the Old Testament this phrase is found 24 times, and nothing is said about  immortality.

SOUL (Heb. "nefesh", 754 times in Old Testament ; Greek. "psuhe", 104 times in New Testament). It have people and animals too, because they themselves are "soul alive" (Gen 1.20, 24 ; 2.7). THEREFORE THE SOUL IS MORTAL. "The soul thus will die" (Ezekiel 18.4).

SPIRIT (Heb. "ruach", 377 times in Old Testament ; Greek. "pnejma", 385 times in New Testament). Nowhere says that he is immortal.  Animals also have the spirit of life (Gen 7.15-22, Eccl 3.19-21).

 

Bottom line: these words are found in the Scriptures of all 1644 times, but said the provisions of the "immortal soul", etc. In addition, in Ezekiel 18.4 and elsewhere spoke of her mortality.

The doctrine of the immortal soul is pagan and NOT BIBLICAL .

The origin - the ancient world  (Babylon, Egypt, etc.).

Sources : Plato (427 -347 B.C.), Origen (185-254 A.D.), decision of V-th Lateran Cathedral (1515).

ОШИБКИ НОСТРАДАМУСА И ВАНГИ

   И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, – не бойся его.

 

                                Второзаконие 18.21-22

 

                                                           НОСТРАДАМУС

В тысяча девятьсот девяносто девятый год  в июле спустится Царь ужаса с небес.

Монголов царь великий оживёт, и будет царствовать ещё потом Арес.

(Катрен X-72)

Перед вами единственный катрен, где Нострадамус называет точную дату того, что должно случиться. Он не мог поступить иначе. Речь здесь идет о глобальной катастрофе такого масштаба, что он счёл своим долгом предупредить человечество открытым текстом.

К счастью, это предсказание, - самое ужасное из всех, - не сбылось. Мина была заложена, но детонатор не сработал. Почему? Нам не дано этого знать. Остается лишь поблагодарить того, «кто благ и всемогущ» за явленную милость.

Может, кто-то решил дать нам ещё один шанс?

А, может, ясновидец просто ошибся в сроке, и у нас ещё все впереди?

Однажды, словно в горячечном бреду, увидел Нострадамус хвостатую комету, примчавшуюся из неизведанных глубин вселенной, чтобы врезаться в Землю в районе Атлантического океана. Произошла глобальная катастрофа, затмевающая все ужасы прошлого. Гибнущая цивилизация была отброшена к уровню средневековья. Развалился бизнес, рухнули транспортные и информационные системы. Жители городов Европы и Америки очутились в каменных ловушках без электричества, газа, продовольствия. Начались массовые эпидемии, болезни.

А потом на корчащееся в агонии человечество обрушился кривой меч ислама. Какой-то иранский аятолла провозгласил себя Махди - наместником Аллаха на земле, повелителем всех мусульман, и начал священную войну - джихад - против остальной части человечества. В свирепости он превзошёл Чингисхана - «великого царя монголов». Безумие охватило мир. Повсюду неистовствовали мусульманские фанатики. Объединившись, исламские полчища ринулись на Европу. Началась Третья мировая война, ход которой довольно подробно отражён в катренах.

К 2030 году население земного шара уменьшится на две трети. Погибнут четыре миллиарда человек. Так говорил Нострадамус.

Интересно, что провидец обошел молчанием судьбу Израиля во всех этих завихрениях. Может, он набросил на неё завесу жалости? Трудно ведь предположить, что объединённый исламский мир при благоприятных условиях не обрушится всей своей мощью на карликовую страну, созданную евреями на руинах древней родины…

Впрочем, не исключено, что всё будет происходить по другому сценарию, ибо ключевой к описанным событиям катрен оказался неверным, а это вполне могло привести к сбою всей причинно - следственной цепи.

Благословенная ошибка Нострадамуса …

Подведём баланс.

Нострадамус предсказал казнь двух королей - английского и французского, реформацию, марксистскую идеологию, большевистскую революцию, гражданскую войну в Испании, ужасы Гитлера и Сталина, две мировые войны, распад советской империи и много других уже свершившихся событий. Более того, он предвидел и сугубо технические изобретения, такие как подводная лодка, танк, самолет и даже атомная бомба.

Казалось бы, величайший из провидцев!

И всё же множество людей считают его всего лишь ловким шарлатаном. В этом повинна форма, избранная Нострадамусом для своих катренов. Значительным поэтическим даром он не обладал. Не всё же дается одному человеку. Его катрены - слабые стихи, но мы ведь ценим их не за поэтические красоты. Поэтическая форма ему была нужна лишь для того, чтобы передать пульсирующую ритмику своих прозрений. К тому же катрены написаны тёмным языком сновидений, отражающим состояние сомнамбулического транса, в которое часто впадал прорицатель, воспринимая информацию.

 

                                                       ВАНГА

Её предсказания можно поделить на три основных вида :

-  Которые сбылись довольно точно в некотором приближении

-  Которые не слишком определённы, например, за 1991 год - Украина будет независимой, а президентом станет «Лёня». На это кресло тогда претендовало двое Леонидов  -  Кравчук и Кучма.

-  Которые не исполнились. Судите сами. На дворе 2018 год.

 

 

 

ПРОРОЧЕСТВА ДАНИИЛА ПРОДОЛЖАЮТ ИСПОЛНЯТЬСЯ !

Мировая и европейская история

²⁷Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.

²⁸Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: ²⁹ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет.

³⁰А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.

³¹Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.

³²У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные, ³³голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.

³⁴Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.

³⁵Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

³⁶Вот сон! Скажем пред царем и значение его.

³⁷Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, ³⁸и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты - это золотая голова!

³⁹После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.

⁴⁰А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.

⁴¹А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.

⁴²И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.

⁴³А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.

⁴⁴И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, ⁴⁵так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!

Книга пророка Даниила, глава 2

 

   Смысл золотой головы назван Даниилом сразу  -  это Вавилония.

    Серебрянные грудь и руки  -  Мидо-Персия. Царь Кир взял Вавилон и низложил предыдущее царство.

    Бёдра из меди  -  Греция, период Александра Македонского, империя которого была

огромных размеров и включила в себя Персию тоже.

    Железные ноги  -  Римская империя, сформировавшаяся примерно 2000 лет назад и включала в себя не только Грецию, но и всё Средиземноморье.

 

* * *

 

    Ступни «колосса на глиняных ногах»  -  особая тема политически разделённой Европы после древнего Рима, и о ней стоит поговорить особо.

   

    Постепенно образовались современные западноевропейские государства. Это Англия, Франция, Германия, Италия, Голландия, Швейцария, Испания и другие.

   Многократно делались попытки объединить эти страны в одну, но каждая такая попытка заканчивалась неудачей.

   Папский престол имел в те века огромное влияние и власть и повелевал монархам, и всё же это оставались отдельные суверенные страны.

   Короли и принцы часто устанавливали между собой родственные отношения путём вступления в брак, иногда это приводило к слиянию двух маленьких стран в одну, но не образовало единое государство Европа.

   К господству над всей Европой стремились такие крупные правители, как Карл Великий, Карл Пятый, Наполеон Бонапарт и Гитлер, однако их планы всегда терпели фиаско. Поэтому Наполеон и произнёс знаменитую фразу «Трудно противостоять Всемогущему Богу» !

 

* * *

 

   После второй мировой войны был образован Евросоюз, или «общий рынок», в который сначала входило 6 стран, а теперь вся Европа. Несмотря на тесные экономические связи и отмену паспортного контроля на внутренних границах так называемой Шенгенской зоны, это всё же не единая страна с общим управлением.

   Введение единой валюты  -  ЭКЮ, а впоследствии ЕВРО  -  также не стёрло границы между странами. Тем более что Великобритания всегда была против этого, и после введения евро сохранила национальную валюту  -  фунты стерлинги. Также против введения в оборот у себя евро высказалось на референдуме население Швеции.

   Ещё одна затея  -  единая Евроконституция  -  провалилась, поскольку против неё проголосовали Франция и Голландия.

   В последние несколько лет самые богатые европейские страны (например, Англия, Франция и Германия) заявляют, не кроясь, вслух, что им более бедные страны «кормить» надоело, такие, например, как Греция, Испания и Румыния.

   Также многие в Европе недовольны наплывом «беженцев»-дикарей из мусульманских стран, и те европейские государства, которые принимали их и продолжают принимать, пытаются через Евросоюз навязать квоты на приём этих орд другим членам организации, а это никому не нравится.

   И, наконец, самая последняя новость :  на ещё одном референдуме Великобритания с небольшим перевесом голосов высказалась за выход страны из Евросоюза.  Вскоре после этого в стране сменился кабинет министров.

 

   Разделённый на государственные границы мир (и Европа) так и останется разделённым до самого дня Второго пришествия Иисуса Христа на облаках. Царство, которое Он, придя, установит навсегда, отменит все современные царства планеты Земля.

 

ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ И ЕГО РЕЛИГИОЗНЫЕ ЗАКОНЫ

   При каких условиях началось такое возвышение церкви?

   Под покровительством Константина, когда он стал издавать религиозные законы.

 

   Примечание.

   Авторитетные источники расходятся в том, когда Константин был обращён в христианство и почему он оказывал поддержку церкви. Ниже приведены основные события.

   306  -  взошёл на престол в качестве одного из четырёх правителей империи; сферой его полномочий была префектура Галлия;

   312  -  победил Максентия, стал единоличным правителем Запада; он расценивал эту победу как помощь христианского Бога, к Которому он обращался, по мнению некоторых современников, после того, как увидел на небе крест;

   313  -  вместе с соправителем Лисинием издал так называемый Миланский указ, гарантировал религиозную свободу всем, независимо от вероисповедания, и особым образом упоминал о христианам; с этого времени Константин приблизил к себе епископов, наделил преимуществами христиан и издал закон, охраняющий их. В то же время он не пытался отменить язычество или каким-то образом уменьшить его влияние;

   321  -  издал знаменитый воскресный закон, способствующий объединению христиан и язычников, когда все стали соблюдать «древний день солнца»;

   323 или 324  -  Константин стал единоличным правителем всей империи после победы над своим последним соперником - язычником Лисинием, который начал притеснять христиан на востоке; Константин же в это время открыто поддерживал христиан; по его распоряжению с монет было удалено изображение бога солнца и другие языческие символы;

   325  -  он созвал Никейский собор, чтобы добиться единства в церкви; впоследствии Константин использует это единство, чтобы оказать давление на христиан-еретиков в угоду католической церкви;

   337  -  Константин принимает крещение, будучи неизлечимо больным; это крещение много раз откладывалось.

   О жизни Константина читайте: Philip Schaff, History of the Christian Church, vol.3, pp.12-36 ; A.C. Flick, The Rise of the Mediaval Church, pp.115-122 ; A.E.R. Boak, A History of Rome to 565 A.D., pp.347-350 .

 

 

   В чём проявилось покровительство Константина и сменивших его правителей?

   Духовенству были предоставлены различные привилегии, судейские полномо-чия, оно было освобождено от налогов; церковь поручила дары, пожертвования и денежную помощь. Сначала церковь находилась в равном положении с язычес-ким священством и храмами, затем она получила преимущество. В конце концов стали преследовать все религиозные течения, кроме католической ортодоксии.

 

   Какие религиозные законы объединили церковь и государство?

   Законы, дающие привилегии и покровительство, насаждающие церковные догмы и порядки, дисциплинарные законы, законы против язычества и ереси.

 

   Примечание.  Первые христианские законы, изданные Константином, «освободили христианское духовенство от воинской и общественной обязанности (март 313 г.); упразднили различные обычаи и постановления, оскорбляющие христиан (315 г.); освободили христиан от рабства (около 316 г.); узаконили завещательный отказ недвижимости в католической церкви (321 г.); предписали гражданское соблюдение воскресного дня не как дня Господнего, а как дня солнца… и рекомендовали регулярно обращаться к предсказателям, гадающим на внутренностях животных (321 г.)  (Philip Schaff, History of the Christian Church [Scribner’s, 1902 ed.], vol.3, p.31).