КНИГА ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ ОТКРЫТА !

   Что увидел Иоанн в правой руке Сидящего на престоле?

   «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне запечатанную семью печатями» (Откр 5.1).

 

   Что сделал Агнец с этой книгой?

   «И Он ( Агнец) пришёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле» (ст.7).

 

   Почему только Христос достоин снять печати с этой книги?

   «Достоин Ты взять книгу и снять с неё печати; ибо Ты был заклан, и кровию Свею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени» (ст.9).

   Что увидел Иоанн, когда была снята первая печать?

   «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей… конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откр 6.1-2).

   Примечание.  Семь печатей символически избражают внешние обстоятельства, через которые предстояло пройти церкви от начала христианской эры вплоть до Второго пришествия Иисуса Христа. Белый конь и всадник «как победоносный, чтобы победить» символически изображают раннюю христианскую церковь, чистоту её учения. Эта церковь с огромной радостью и желанием несла всем окружавшим её народам Благую весть о спасении и искуплении; поэтому образ «победоносного всадника» наиболее точно символизирует победоносную церковь первого века христианской церкви.

 

   Что открылось при снятии второй печати?

   «И когда Он снял вторую печать… вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано было взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч» (ст.3-4).

   Примечание.

   Подобно тому, как белый конь символизировал чистоту Евангелия, проповедуемого церковью, представленной в виде всадника, цвет второго коня символически показывает, что в церковь в это время постепенно стали вкрадываться заблуждения и языческие предания. После того как один за другим умерли все апостолы Иисуса Христа, церковь постепенно стала утрачивать чистоту Его вероучения. Вот что писал Джеймс Уорей о втором веке христианской эры: «Христианство стало примерять языческие наряды. В это время пустили корни семена многих ошибок и заблуждений, из которых потом выросли различные лжеучения и отступничество римской церкви, исказившие чистоту учения Иисуса Христа и лишившие его прежней славы и величия» (J. Wharey , Sketches of Church History [1804 ed.], p.39).

   «Могущественная католическая церковь представляла собой, по сути дела, всё ту же Римскую империю, но, в отличие от прежней, новая империя была крещена водой. Христианство стремилось не только обратить Римскую империю, но и преобразовать её нравственно… Однако христианство не могло вырасти и окрепнуть в римской античной языческой культуре, не испытав, в свою очередь, на себе влияния языческих обрядов, ритуалов и празднеств.

   Не только христианство победило Рим, но и Рим также покорил христианство. И поэтому не стоит особенно удивляться тому, что в период с первого по четвёртый века в вероучении церкви произошло много изменений» (A.C. Flick, The Rise of the Mediaeval Church [Putham’s 1909 ed.], pp.148-149).

 

   Какого цвета был третий конь?

   «И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной и на нём всадник, имеющий меру в руке своей» (ст.5).

   Примечание.  Вороной конь символизирует духовную тьму и упадок, отличавшие церковь со времени императора Константина до установления власти папства в 538 году. Вот что свидетельствует Филипп Шаф о духовном состоянии церкви в четвёртом веке: «Возвышение христианства до уровня государственной религии имело негативные стороны для христианского вероучения, поскольку появилась опасность духовного упадка церкви… Население Римской империи, обращённое в христианство, крестили лишь водой, а не Духом и огнём, как было принято у первых христиан. Как следствие, языческие обряды и верования проявились в христианстве под новым именем» (Philip Schaff, History of the Christian Church, vol.3 [Scribner’s, 1902 ed.], p.93).

 
 

   Какого цвета был четвёртый конь и что он символизировал?

   «И когда Он снял четвёртую печать… и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя смерть; и ад (греческое слово «гадес» означает «могила») следовал за ним, и дана ему власть над четвёртою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (ст.7-8).

   Примечание.  В греческом оригинале слово, переведённое на русский язык как «бледный» означает «желтоватый» - цвет изъеденного тлёй увядающего растения. В природе лошадей такого цвета не бывает. Здесь, очевидно, речь идёт о папских гонениях и преследованиях христиан в средние века, когда многие тысячи тех, кто отстаивал чистоту христианского вероучения, были казнены. Это продолжалось примерно с 538 года, когда была установлена власть папства, до времени Реформации в XVI  веке.

 

   Что Иоанн увидел под жертвенником, после того как была снята пятая печать?

   «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (ст.9).

   Примечание. Здесь речь идёт о жертвах папских гонений, преданных смерти за свидетельство Иисуса Христа в период с XVI  века до 1798 года, когда папская власть была низложена.

 

   Что говорится об этих мучениках?

   «И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святой и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (ст.10).

   Примечание.  Бесчеловечные попытки и издевательства над истинными христианами подобно крови Авеля «вопияли от земли» к Богу (Быт 4.10). Они были не на небесах, а под жертвенником, где их убивали. Об этом Адам Кларк сказал так : «Этот жертвенник находится не на небе, а на земле» (далее будет сказано, почему).

 

   Что получили эти мученики?

   «И даны были каждому из ни одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, дополнят число» (ст.11).

   Примечание.

   Здесь речь идёт о тех, кто был замучен папством на протяжении столетий, охватываемых предыдущей печатью. Те, кто предавал и убивал их, уже давно умерли. И если они со смертью получили возмездие за свои преступления, как полагают некоторые, почему же тогда убитые «за Слово Божие» просят Бога наказать своих убийц? Здесь, как и в некоторых других местах Священного Писания, используется метод одушевления, когда неодушевлённые предметы наделяются свойствами одушевлённых и говорят, как живые, утрачивая при этом часть своих прежних свойств (см. Суд 9.8-15).

   Эти мученики были покрыты бесчестием и позором и казнены как еретики и отступники в период мрачного средневековья, символически обозначенного в этом пророчестве четвёртой печатью. Теперь же, в свете Реформации, их истинный характер становится явным, и все могут убедится в их праведности, поэтому каждому из них «даны белые одежды», «виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откр 19.8). Они наделяются праведностью и теперь символически представлены лежащими под жертвенником, пока другие верные и истинные христиане не дополнят их числа. И тогда все, насильственно умершие за веру во Христа, будут воскрешены Им Самим к вечной жизни.

   Однако следует заметить, что первые печати изображают события, происходящие на земле, а не на небе. Жертвенник, под которым лежат «души убиенных за Слово Божие», является тем самым жертвенником, на котором их души были принесены в жертву за свою веру. Следует упомянуть, что они были убиты на земле, а не на небе, и что на небе нет жертвенника.

 

   Что вначале увидел Иоанн, после того как была снята шестая печать?

   «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение» (Откр 6.12).

   Примечание.

   Сразу вслед за событиями, представленными в пятой печати, и непосредственно перед всеми остальными событиями шестой печати произошло великое землетрясение, известное в истории как Лиссабонское землетрясение.

   «Лиссабонское землетрясение, которое произошло 1 ноября 1755 года, является наиболее значительным из всех землетрясений, происшедших за всю человеческую историю» (Nelson’s New Loose-leaf Encyclopedia [Book Production Industries, inc.], art. «Earthguake»).

   Сэр Чарльз Лайел так описывает  это событие: «Толчок огромной силы уничтожил большую часть города. Ужасная катастрофа, продолжавшаяся около шести минут, унесла жизни более 60 тысяч человек. Море вначале отступило, осушив прибрежную отмель, а потом вновь обрушилось на берег, остановившись на уровне 50 футов выше прежнего уровня… Территория, на которой бушевала вырвавшаяся на волю стихия, хранит много свидетельств происшедшей тогда катастрофы» (Principles of Geology [11th ed., 1872], vol.2, pp.147-148).

   Британская Энциклопедия, изданная в 1945 году, приводит меньшее число жертв этого землетрясения, однако утверждает, что сила толчков ощущалась на огромной территории - от Шотландии до Малой Азии и что отличительной чертой Лиссабонского землетрясения было образование подземных озёр и источников в весьма удалённых от эпицентра землетрясения районах - в Италии, Швейцарии, Великобритании, Швеции и Норвегии.

 

   Что должно было последовать за великим землетрясением?

   «И солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (там же).

   Примечание.  19 мая 1780 года в истории значится как «самый тёмный день». Затмение солнца и луны в большей или меньшей степени охватило всю территорию от Новой Англии до Нью-Йорка. По утверждению различных газет, дымчатая мгла, образовавшаяся в результате непрекращающихся длительное время лесных пожаров, которую можно было наблюдать на протяжении последних дней, соединилась с тёмными тучами, окутавшими 19 мая всё небо, в результате чего наступила кромешная темнота, продолжавшаяся от 11 часов утра до полуночи, когда на небе вновь появились луна и звёзды. «Среди белого дня вдруг наступила полночь, продолжавшаяся до самого вечера; хоть луна в те дни уменьшилась, но она никогда не была ещё такой тёмной с тех пор, как «сыны Израилевы вышли из Египта». Кроме того, луна в тот вечер была красной. Учёные не пришли к единому мнению относительно причин явлений, произошедших в природе в тот день, поскольку нельзя было объяснить такую тьму лишь лесными пожарами. И по сей день остаётся неясным, почему кромешная тьма окутала в тот день всё Западное полушарие» (статья Viator Independent Chronicle [Boston], May 25, 1780, h.2.  См. также Pennsylvania Evening Post [Philadelphia], June 6, 1780, h.62).

 

   Что ещё должно было произойти после снятия этой печати?

   «И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» (Откр 6.13).

 

   Примечание.

   Когда в Библии говорится о падении с неба звёзд, то, по всей видимости, речь идёт о явлении, которое астрономы называют метеоритным, или «звёздным» дождём. На протяжении более полувека после наиболее значительного солнечного и лунного затмения в разных частях мира насколько раз можно было наблюдать явление, известное в астрономии как «звёздный дождь». Однако наиболее впечатляющим был метеорный дождь, который жители Северной Америки могли наблюдать в ночь с 12 на 13 ноября 1833 года (Charles A.Young, Manual of Astronomy [1902 ed.], sec.521), когда «над землёй разразилась настоящая буря из падающих звёзд». Северная Америка приняла на себя главный удар этих звёздных потоков» (Agness M.Clerke, A Popular History of Astronomy in the Nineteenth Century [1885 ed.], p.369).

   Вот что говорит очевидец этого звездопада: «Язык этого пророчества всегда воспринимался людьми как язык образов и метафор. Но вчера оно исполнилось буквально… хотя никто до вчерашнего дня не задумывался над тем, что это пророчество может исполниться буквально… Где бы я не искал подходящего сравнения в природе, я не смог найти ничего, что описывало бы состояние неба в тот день точнее, чем пророческие слова апостола Иоанна. В пророчестве говорится о явлении, известном во всём мире как «звездопад»… Звёзды падали не с нескольких потрясаемых ветром деревьев, а с одного - появившегося в северной части, появившиеся в восточной части - в восточной, появившиеся с запада - в той стороне, откуда они появились, с юга - в южной части. В это время я как раз вышел погулять в парк, находившийся рядом с моим домом в южной части города. Я увидел, что они падали, как незрелые плоды, оторванные от своих веток и брошенные ветром. Казалось, что они вовсю сопротивлялись ветру, но он всё же оторвал их от ветвей и бросил на землю, и теперь они опускаются именно на то место, над которым сверху находятся те ветви, на которых они висели. Некоторые звёзды, падая, пересекали путь другим, и казалось, что их бросили с большей или меньшей силой, чем остальные» (рассказ очевидца в New York Journal of Commerce, vol.8, №534, Saturday, Nov.16, 1833).

 

   О чём ещё говорится в этом пророчестве?

   «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (ст.14).

   Примечание.  Это пророчество ещё не исполнилось, поскольку оно относится ко времени Второго пришествия Иисуса Христа. Нас ожидают два события - последнее знамение на небе и разделение небесного свода, когда всё. Что находится на земле, сдвинется со своих мест. Великие знамения, означающие приближение Второго пришествия Иисуса Христа и конец всей земной истории, уже в прошлом, и теперь мир живёт в ожидании звука последней трубы, которая возвестит начало заключительного события земной истории.

 

   Что произойдёт с нераскаявшимися жителями земли, когда наступит это грандиозное событие?

   «И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришёл великий день гнева его, и кто может устоять?» (ст.15-17).

 

   После того как при снятии шестой печати были запечатлены все искупленные, что произошло, когда Агнец снял седьмую печать?

   «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса» (Откр 8.1).

   Примечание.  События, происходящие при снятии шестой печати, являются как бы прологом к событиям, связанным со Вторым пришествием Христа. Седьмая же печать имеет непосредственное отношение к этому событию или к отдельным явлениям, сопровождающим его. Христос явится на землю с сонмом святых ангелов (см. Матф 25.31), и во время их отсутствия на небе будет царить безмолвие и тишина. Пророческие полчаса соответствуют примерно семи дням. Таким образом, пророчество о седьмой печати указывает нам на Второе пришествие Иисуса Христа.

 

THE SHE-ASS OF VALAAM, TRANSFORMATIONS AND MIRACLES

As it is known, the ramparts was a prophet of God, Nonjew by origin. He was ruined by the unprincipled, for at first he did not dare to banish those who haded him curse the Israeli people, and then himself spoke Moavitian king of the tree, which way to seduce the Israelis. was subsequently murdered.

The expression is from the biblical story of his donkey, who saw an angel who had not seen the ramparts, frightened, and in response to the beating, spoke in a human voice. "And the Lord opened donkey, and she said to Balaam : What have I done to you, that you have hittinged me for the third time?" (Numbers 22.28)

Most often this expression is used with some irony in relation to submissive, uncomplaining people, decided finally to protest.

("Winged Words")

Addition 

In addition to the donkey, speaking the human voice, the Bible also describes various transformations (the staff of Moses in the snake and back, water in the wine, etc.). These miracles were used by God to confirm his words or other people, and in this case

Jesus Christ himself, use them to help his neighbor, for example, that the wedding celebration was not spoiled. None of the Miracles of Christ were committed by him for Himself.

These miracles have nothing to do with magic and witchcraft, which are forbidden in the Bible because they are Satanism (Deuteronomy 18.10-11).

 

God is omnipotent, and the power and power of the devil are limited. That is why not all, but only a few miracles of Moses Court sorcerers Pharaoh managed to repeat.

ЧЕМ КОНЧАЮТСЯ : ФЕМИНИЗМ, КОММУНИЗМ, АТЕИЗМ - байка

> > Феминизм - до первого
> > достойного мужчины.

> > Коммунизм - до первого
> > личного капитала.

> > Атеизм - до первой 

> > тряски в полёте.

ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ НАС ВСЁ-ТАКИ ЭТОМУ УЧАТ ?

Теория эволюции вселенной по всем пунктам полностью опровергнута современной наукой. Совершенно понятно, что вместо одних «сказок» (как они говорят о сотворении) нам просто предлагают другие так называемые учёные.
Например, превращение животных одного в другое, а затем в человека, действительно похоже на известную сказку о царевне-лягушке, которая по ночам превращается в принцессу. Очень похоже, только у них это «происходит» за миллионы лет.
Интересный факт: промежуточных звеньев нет, а те, что якобы были - обман, а в учебниках учат тому же самому, хоть это и опровергнуто в середине ХХ века. Как образовалась человеческая личность и душа, эволюционисты объяснить не могут.
На вопрос: «Почему вы учите тому, что не доказано?» эти учёные отвечают: «Потому что другой теории у нас нет; что есть, тому и учим!». Вот поэтому и вбивают в головы наших детей что попало. А избавиться от этих химер потом очень тяжело.
 

В эволюцию верят потому, что :
1. Эволюция не подносится сразу как теория (это никакая НЕ теория и НЕ наука), а её постепенно «вбивают» в голову ребёнка посредством картинок и т.п. Поэтому мы должны внимательно следить за тем, чему учат наших детей.
2. Учёные заявляют, что «только невежды не верят в эволюцию». Железобетонный аргумент, когда больше нечего сказать !!!
ОДНАКО СЕРЬЁЗНЫЕ УЧЁНЫЕ ДАВНО ПОКОНЧИЛИ С ДАРВИНОМ.
3. Многие религии стали несостоятельными по причине ересей и разврата среди духовенства, а также преследований за убеждения.
НО ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ ВСЕГДА НАХОДИТСЯ В СОГЛАСИИ С ИСТИННОЙ НАУКОЙ.
4. Многие верят в эволюцию, потому что таких большинство.
НО МНЕНИЕ БОЛЬШИНСТВА НЕ ВСЕГДА ЕСТЬ ИСТИНА.
«Не следуй за большинством… отступая по большинству от правды» (Исх 23.2).

СЕМЬ ЦЕРКВЕЙ

   Кому Христос в первую очередь адресовал эту книгу?

   «Семи церквам, находящимся в Асии» (Откр 1.4).

 

   В каких городах находились эти церкви?

   «То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фиатиру, и в Сардис и в Филадельфию и в Лаодикию» (ст.11).

   Примечание.

   Послания Иоанна семи церквам, находящимся в Асии, были адресованы христианским общинам семи городов, находившимся в Малой Азии и входивших тогда на правах провинций в состав Римской империи. В этих посланиях Иоанн описал тогдашнее внутреннее состояние этих церквей и дал каждой церкви конкретные советы с целью помочь им решить возникшие проблемы. Однако ввиду того, что в это время церквей существовало намного больше, чем эти семь упоминаемых, и что число 7 неоднократно встречается в книге Откровение в символическом смысле, эти семь отдельно взятых церквей следует понимать не иначе, как разные периоды в истории христианской церкви, а вести, адресованные этим церквам - как вести, обращённые к каждому из этих семи периодов - от Первого пришествия Иисуса Христа до Второго.

   Во всём Священном Писании число 7, если оно используется символически, указывает на полноту и законченность. Если изучать эти семь периодов с точки зрения истории церкви, то видно, что каждое из этих посланий к каждой из семи церквей созвучно определённому периоду, которые следуют один за другим и охватывают всю историю христианской церкви.

   Томас Ньютон, хотя сам и не придерживался этого взгляда, пишет, что «многие утверждают, в том числе и такие учёные мужи, как Мор и Витринга, что семь посланий из книги Откровение являются пророческими, поскольку они представляют семь последовательных периодов истории христианской церкви от начала и до самого конца» (Dissertations of the Prophecies [1804 ed.], vol.2, p.167).

   В посланиях указаны достоинства и недостатки каждой из этих церквей, советы, увещевания и предостережения, имеющие под собой ясную историческую подоплёку. Они также созвучны и нашей христианской жизни, так как мы живём в последний из этих периодов.

 

   Какое имя дано первому периоду истории христианской церкви?

   «Ангелу Ефесской церкви напиши» (Откр 2.1).

   Примечание.  Ефесская церковь наиболее полно соответствует состоянию и духовной атмосфере, царившей в церкви в первом веке, когда первые христиане получили учение Иисуса Христа в чистоте и нетронутости и в полной мере наслаждались теми благословениями и дарами Святого Духа, которыми Христос наделил Своих верных последователей. Это послание охватывает период времени до смерти апостолов (см. Uriah Smith, The Prophecies of Daniel and the Revelation [rev. ed.], pp.361-368).

 

   Похвалив эту церковь за добрые дела, что всё же Христос не одобряет?

   «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела» (ст.4-5).

   Примечание.  «Первая любовь» - это стремление к истине Божьей и горячее

желание рассказать другим об Иисусе Христе и Его любви к людям. Результатом

этой любви являются «прежние дела», о которых говорится в этом послании.

 

   Какое имя дано второму периоду истории христианской церкви?

   «И ангелу Смирнской церкви напиши» (ст.8).

   Примечание.  Некоторые считают, что имя Смирна означает «мирра» или «благовонный фимиам». Однако если сопоставить содержание послания к Смирнской церкви с историческими данными, то мы узнаем, что это послание обращено к периоду от второго до начала четвёртого века, когда многие христиане подверглись жестоким преследованиям и мучениям со стороны языческого Рима.

 

   Как в послании к Смирнской церкви описано время скорби, которое ей предстоит пережить?

   «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусит вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр 2.10).

   Примечание. Наиболее жестокие гонения церковь переживала во время правления императора Диоклетиана в период с 303 по 313 годы.

 

   Каким именем назван третий период истории христианской церкви?

   «И ангелу Пергамской церкви напиши» (ст.12).

   Примечание.

   Пергам, построенный на высоком холме, в полной мере соответствует периоду истории церкви, который берёт начало от обращения императора Константина в христианство до установления папской власти, центром которой стал город Рим, бывший прежде столицей Римской империи. Во время этого периода церковь, которая прежде «не имела, где преклонить голову, превратилась в самостоятельную государственную силу, соединила учение Христа с языческими преданиями и верованиями, стала богатой и могущественной». Однако в то же самое время в церковь «вошло очень много инородного материала из мира и из язычества» (Philipp Schaff, History of the Christian Church, vol.3 [Scribners, 1902 ed.], p.5).

   Среди прочих обычаев, которые христианская церковь позаимствовала у язычников, был и языческий праздник - День солнца, который был впоследствии с согласия руководителей церкви учреждён императором Константином, как общегосударственный церковный праздник. Это привело к тому, что вместо библейской субботы церковь стала праздновать первый день недели.

 

   Что говорит Христос о верности этой церкви Своему Господу?

   «Знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель мой Антипа» (ст.13).

   Примечание. Есть все основания полагать, что слово «Антипа» относится к определённому классу людей, а не к отдельной личности, поскольку в настоящее время историки не располагают никакими достоверными данными о такой личности.

 

   Каким именем назван четвёртый период истории христианской церкви?

   «И ангелу Фиатирской церкви напиши» (ст.18).

   Примечание. Фиатира символизирует состояние народа Божьего во время длительного мрачного периода папского господства и гонений, продолжавшихся, согласно пророчества, 1260 лет. В течение этого времени миллионы избранных Божьих были замучены до смерти наиболее жестокими способами, какие только могли придумать безнравственные люди в союзе с тёмными силами. Ещё находясь на нашей земле, Христос предупреждал Своих учеников о том тяжёлом времени, когда истинных Его последователей будут гнать и убивать. Эти пророческие слова записаны в 24-й главе Евангелия от Матфея: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матф 24.21-22). Так и произошло: во второй половине 1260-летнего периода гонений и преследований на смену времени скорби пришла Реформация.

 

   Какое обетование Бог дал христианам на период гонения?

   «Только то, что имеете, держите, пока приду. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, том дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр 2.25-27).

   Как назван в послании пятый период истории христианской церкви?

   «И ангелу Сардийской церкви напиши» (Откр 3.1).

   Примечание.  В этом послании Христос советует Сардисской церкви «бодрствовать и утверждать прочее» (ст.2). Во время скорби народу Божьему угрожала неминуемая гибель, и только благодаря Реформации в XVI-XVII веках народ Божий смог выжить (см. Мафт 24.21-22). Таким образом, Сардисская церковь символизирует собой церковь, возникшую в период европейской Реформации в XVI  веке, когда началось освобождение истины Божьей от мрачных оков средневекового заблуждения и отступничества.

 

   Каким именем, исполненным любви, называет Христос шестую церковь?

   «И ангелу Филадельфийской церкви напиши» (Откр 3.7).

   Примечание.  Слово «филадельфия» в переводе с греческого означает «братская любовь». Весть, обращённая к этому периоду истории церкви, начиная с конца XVIII века и вплоть до 1844 года, когда наступил «час суда», соответствует духовному пробуждению, когда началась проповедь о скором пришествии Иисуса Христа.

 

   Какие слова, обращённые к этой церкви, говорят о скором пришествии Иисуса Христа?

   «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (ст. 11).

 

   С какой вестью Христос обращается к последней церкви?

   «И ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты не холоден, ни горяч… Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»… Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться… Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся» (ст.14-19).

   Примечание.  Некоторые считают, что слово «лаодикия» означает «судящая людей» или «справедливый народ». Эта церковь символически характеризует состояние церкви во время следственного суда на небе и провозглашения последних предостережений миру в преддверии Второго пришествия Иисуса Христа (см. Откр 14.6-16). Мы переживаем время, когда множество людей на словах исповедуют Христа и Его учение, а делами своими не признают Его. О таких людях, живущих в последнее время, апостол Павел писал: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим 3.5).

   Какое заверение Иисуса Христа побуждает нас внимательно прислушаться к этой вести?

   «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр 3.20).

   Примечание.

   Эти послания к семи церквам подчёркивают основные стороны жизни христианской церкви в разные периоды её истории. Касаясь наиболее важных и животрепещущих духовных проблем, они содержат в себе советы, замечания и предостережения, имеющие огромную важность для христиан всех поколений. В этом пророческом описании мы встречаем семь обетований для тех, кто победит все трудности и искушения (Откр 2.7,11,17,26-28 ; 3.5,12,21). Все они объединены вместе в едином последнем Божьем обетовании победителю, записанному в  Откр 21.7 : «Побеждающий наследует всё».

   При чтении этой книги пред нашим мысленным взором предстают целые созвездия драгоценных Божьих обетований, в которых мы можем найти для себя утешение, поддержку и вдохновение в своей христианской жизни. В этом непреходящая ценность этой книги.

WRITER MIKHAIL ZOSHCHENKO ABOUT INDULGENCIAS

"BLUE BOOK", "MONEY".

 

 

15. It was amazing when the church began selling orders for absolution. They evasive called indulgences.

 

We actually do not know how this case was created. Probably there was a meeting impoverished churchmen, on which, choking from a healthy laugh, someone offered this bold idea.

Some of them the holy speaker, probably, in sad paints has outlined the monetary situation of the church.

Someone there dared to take the entrance from the attending church.

Some sort of snub priest said with his nasal voice :

“For the entrance to take - it is they, the fact, will not go. But, maybe, at the entrance of something insane easy sell, cheap...  Anything to sell them...”

Has anyone shouted :

“The cheap also worth the money. Can we take each blessing? Or: Water muzzle sprinkled - pay money”.

 

16. But then suddenly our snub priest, snorting in his hand and swinging from a bout of laughter, said :

“Can we, the brothers, have sins for money? Who has a sin - drive a coin.  And paper get on your hands.., Ay, by golly... Here, no doubt, the noise rose, the chuckles, the exclamations”.

Perhaps some dried prude, raising to the sky of his hand, said :

“And what about God, ilk wast in Heaven?”

Snub says :

“Maybe we are trying for Him... I'm just, brothers, I'm afraid of another - suddenly will not bear the money... The people of the uniformed tail went”.

But here, having voted, have decided to test this case. The matter, contrary to doubts, has moved well. And this profitable marketing church has been diligently engaged for many centuries.

Any sin could be redeemed for a certain fee.

17. “The Divine Vicar of Christ”, someone Pope Leo X (1514 year), badly lacking in money and wanting to stir up this falling was in his time sale, decided to send a special man abroad, hoping to shake the pockets of wealthy foreigners, Believers in the sanctity and infallibility of the church.

This man, Monk Tecel, traveled all German possessions, briskly trading there with orders for absolution.

He rode a horse with two crates, in one box he had papal letters and labels for absolution-past, present and even future. In another box monk banged money for stashed goods.

The story tells about this funny anecdote, as one German knight met in the forest of this monk. This knight bought from the monk a warrant for the remission of the sin that he intends to perform. After that, beating Monk and depriving his money box, he fled.

 

18. However, as far as the church is concerned, it is also not so striking. In terms of money, the church has always been a disproportionate greed. And the largest sums of accumulated in church and monastery bowels and cellars.

Of course, the priests of the past, I must say, differed somewhat from the modern ministers of worship. It was a furious fellow and the lovers of eating well and drinking. Many of them went with Spurs, armed with swords and pistols, many rode on horseback, fought and made political affairs, and loving a broad life, juiced money from the living and the dead.

 

So everything about the church is not that amazing.

ПОСЕЩЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ ПОЛЕЗНО ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ !

Норвежские ученые: ходить в церковь полезно для здоровья

 

Новости

31.01.2013 07:01

Ученые выяснили, что регулярные посещения церкви полезны для здоровья человека. Они способны снизить повышенное кровяное давление. Норвежские исследователи из группы клиник Sykehuset Innlandet установили, что визиты в церковь благотворной воздействуют не только на душу, но и на тело. В частности, они снижают повышенное кровяное давление. Причем, чем чаще ходить в церковь, тем ниже давление. Ранее к такому же выводу пришли американские ученые, но он был объявлен чистым совпадением, так как в США церковь регулярно посещает до 40% населения. В Норвегии в храмы ходит не более 4% граждан, так что проведенное в этой стране исследование оказалось более точным. В целом, под наблюдение врачей попало 120 тысяч человек, из которых церковь посещало всего около 5 тысяч. Выяснилось, что у них-то как раз отмечается самое низкое (и самое здоровое) кровяное давление по сравнению со всеми остальными. Теперь необходимо провести дальнейшие исследования, чтобы понять, насколько религиозные воззрения человека влияют на его общее состояние здоровья. И оказываются ли целебными все мировые религии, или только какие-то определенные. К примеру, как в США, так и в Норвегии упор был сделан на изучение воздействие от посещения христианских церквей на повышенное кровяное давление, но ничего не сообщалось о службах в синагогах или мечетях.

СЕНСАЦИЯ ! ПАПА РИМСКИЙ - ЭВОЛЮЦИОНИСТ !

Папа Римский Франциск официально признал состоятельность теории происхождения видов Дарвина, а также то, что галактика, вероятнее всего, появились в результате Большого взрыва.

В то же время, как отметил понтифик во время выступления в Папской академии наук, на все это была "воля Божья".

Таким образом, глава католической церкви отошел от популярной среди его предшественников теории креационизма.

"Когда мы читаем Книгу Бытия, мы представляем, что Бог - это волшебник с магической палочкой. Но это же не так", - сказал Франциск.

По его мнению, ни теория эволюции, ни теория Большой взрыва, объясняющая причины возникновения вселенной, не противоречат существованию Бога, но наоборот, нуждаются в нем.

"Он создал людей и позволил им развиваться в соответствии с вечными законами природы, которые он дал всем", - полагает Папа Римский.

Это уже не первый случай, когда в Ватикане публично выразили приверженность теории теистического эволюционизма, которая рассматривает эволюцию как орудие Творца в осуществлении его замысла.

Так, в 2009 году, глава папского совета по культуре архиепископа Жанфранко Равази заявил, что эволюционная теория Чарльза Дарвина не противоречит библейской версии сотворения мира и живых организмов.

ЗАНАВЕС ОТКРЫВАЕТСЯ - МИР ТАЙН

   Как названа последняя книга Библии?

   «Откровение Иисуса Христа» (Откр 1.1).

 

   Кому принадлежит открытое?

   «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашем, а открытое нам и сынам нашим до века» (Втор 29.29).

 

   Для чего Бог через Иисуса Христа дал нам Откровение?

   «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откр 1.1).

 

   О каком приближающемся событии говорит эта книга?

   «Се (Христос) грядёт с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные» (ст.7).

   Примечание.  Эта книга не только начинается и заканчивается темой о Втором пришествии Иисуса Христа. В ней содержатся самые различные пророчества, которые в различных формах возвещают о Втором пришествии Христа как о кульминационной точке истории всего мира.

 

   Как называет Иисус Христос исследующих эту книгу?

   «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко» (ст.3).