НАДЕЖДА

 

Памятный стих: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:15).

 

Надежда

 

а) Отсутствие надежды

1. Люди задаются вопросом: что принесет им будущее? У нас может быть одно из двух отношений к будущему: страх или надежда. Что вызывает страх в наше время?

2. 1 Фес.4:13, с.249; Лк.21:26, с.93; Еф.2:12, с.235 - каковы последствия страха и отсутствия надежды в жизни?

 

б) Ложная надежда

 

1. Любой человек, просыпаясь каждый день, сознательно или неосознанно хочет надеяться на что-то. На что и на кого, кроме Бога, могут возлагать надежду люди? Зах.4:6, с.915 – на “воинства и силы»; Пс.19:8, с.576; Пс.32:16-17, с.582; др. Почему совершенно бессмысленно возлагать надежду на этот мир или на то, что он предлагает? Почему люди все же склонны это делать?

2. Иер.10:1-5, с.746 - какие еще существуют ложные пути, не дающие надежды?

Это религии, в которых не существует надежды на будущее или даже на лучшее настоящее, по причине, что люди избрали объектами своего поклонения бездушных идолов вместо Творца. Это обман, вера, не дающая надежды (Ис.44:9-20, с.716 ср. с Еф.2:10-13, с.235).

3. Если мы будем иметь какую-либо надежду, то это должна быть надежда, которая превосходит все, что этот мир может дать.

Пс.70:5, с.600 – что говорит Библия об истинной надежде человечества? В чем ее превосходство?

Только евреи могли предвидеть, что грядет лучший мир, и только христиане могут указать на конкретные доказательства реальности этого будущего мира в воплощении Христа и Его воскресении (см. The Interperter’s Bible (Nashville, Ten.: Abingdon Press), vol. 10, pp. 652, 653).

 

в) Истинная надежда

 

1. Лк.21:25-26,28, с.93 - какую характеристику конца времени дал Иисус? Какую надежду Бог предлагает нам среди хаоса и страха в этом мире? Почему страх необходимо победить? Как это сделать? Почему проблема страха решается только в Боге? 1 Ин.4:18-19, с.183; Ис.41:10, с.713; др.

Надежда, которую мы имеем во Христе, является неотъемлемой частью христианской веры. Без нее наша жизнь несчастна. Если не знать, что все происходящие бедствия служат признаками того, что придет что-то лучшее, то это станет признаком того, что дальше будет только хуже. Только благодаря надежде, вдохновляемой верой, мы можем восклониться и поднять головы наши, потому что приближается избавление наше.

2. Какое предупреждение о последнем времени дала Е. Уайт? - «Божий народ должен готовиться к тому, что вскоре этот мир разрушится, чтоб это не было для него необычайной неожиданностью» (Воспитание детей, с.555). Почему наступление последнего времени дает христианам надежду, а не страх?

Наш мир - мир войн, коррупции, зависти и страха. Но это не причина бояться тем, кто ожидает своего Господа. Ни одно из этих ужасных событий не должно застать нас врасплох. Библия со своих страниц предупреждает нас о том, что нам следует быть готовыми к тяжелому труду, страданиям и трудностям перед возвращением Христа. То, что мы сталкиваемся со всем этим, должно лишь придать нам уверенности в истинности Слова Божьего. Что бы ни случилось, у нас есть надежда во Христе, потому что беспредельно любящий и сильный Бог держит под контролем все обстоятельства нашей жизни.

3. Как достичь людей, живущих без надежды, которую дал нам Христос?

4. Слишком часто мы обращаемся к Богу как к последнему средству, когда больше не на что надеяться. Как мы можем сделать Бога нашей надеждой во всех обстоятельствах, вместо того чтобы обращаться к Нему в последний момент?

 

Источник надежды

1. Так что же такое надежда? Как она обретается? Что дает нам надежду в этом отчаявшемся мире?

а) 1 Тим.1:1, с.252 – наша надежда – Иисус. Почему?

Источник жизни находится только во Христе (Ин.14:6, с.120; 1 Ин.5:11-12, с.183). Где бы Иисус ни находился, там была и жизнь (Ин.11:25-26, с.116). Человечество имеет вечное будущее во Христе - Еф.1:3-7, с.234.

б) Наша вера строится на постоянных отношениях с Иисусом, также и надежда основана исключительно на Иисусе и Его обетованиях для нас. Какие Библейские обетования подкрепляют вашу надежду?

Наша надежда утверждена на том, что Христос совершил для нас, приняв смерть на кресте, и воскреснув. «Никто не сможет аннулировать Голгофу, как и свое рождение... Мы живем во время, заполненное голгофской победой, - время, определенное этой целью. Следовательно, знают это люди или нет, они не просто движутся к желанной цели в каком-то далеком будущем. Нет! Человечество победоносно движется к цели, которую Христос уже достиг» (Норманн Галли. Христос грядет. Заокский: «Источник жизни», 2006, с.759, 760).

в) Какова роль Священного Писания в укреплении надежды? Подтвердите Библейскими текстами.

Надежда возвышается над всеми обстоятельствами нашей жизни, так как она основана не на догадках, но на уверенности в том, что Господь исполнит Свое Слово. 2 Пет.1:16, с.177;  2 Кор.1:20, с.219.

г) Рим.5:1-5, с.192 – какова роль перенесенный страданий и прошлого опыта в формировании надежды?

 

Надежда здесь и в будущем

1. Какие благословения получают имеющие надежду? Что она нам дает?

а) 1 Цар.30:7, с.325 и Пс.30:25, с.581– надежда укрепляет; б) Иов 11:18, с.546; Пс.61:2,6, с.596 – приносит мир и душевный покой; в) Рим.8:24-25, с.195 1 Фес.5:8-10, с.249 – приводит ко спасению, учит терпеть, укрепляет веру; г) Рим.12:12, с.199 и 15:4, с.201 - утешает; д) Рим.15:13 – обогащает; е) Евр.7:19 – приближает нас к Богу.

Как последователи Христа мы можем иметь надежду даже в мире, которому нечего нам предложить. Блага мира, окружающего нас, - это не единственное, чего мы с нетерпением можем желать. Бог дарит нам надежду, которая дает нам силы переносить ежедневные испытания. Грядущее царство уже присутствует в жизни верующего, хотя полное осуществление благословенной надежды возможно лишь в будущем.

2. Откр.22:20, с.292; Отк.21:3-4, с.291 – в чем заключается надежда всех христиан?

Христианская надежда должна иметь отношение к будущему: возвращению Христа, воскрешению Божьего народа, новому небу и новой земле, вечности с Богом. Бог обещал нам жизнь, не только длящуюся вечно, но и абсолютно отличающуюся по качеству от той, которую мы имеем сейчас. Созерцая взором веры жизнь, которая ожидает нас, мы можем быть уверены, что ради этого стоит надеяться и ждать.

3. Как 2 Петр.3:8-9, с.179 влияет на наше понимание слова «скоро» в связи со Вторым пришествием?

4. Скептикам этого мира кажется странным верить в счастливый конец. Они считают, что в конце концов наша жизнь оборвется. Но как христиане мы знаем, что у нас есть лучшая перспектива на будущее. Какая?

1 Кор.15:12-26,50-55, с.216; 1 Петр.1:3, с.173; Ин.5:24-29, с.106 - какую величественную истину о реальности смерти вы знаете? Почему наша вера бессмысленна без воскресения?

Смерть - наш главный враг, но и он будет побежден. Бог, Который мог создать жизнь, имеет силу воссоздать землю и наполнить ее людьми, чьи личности были сохранены в Божественной памяти. Наша надежда основана не на том, что мы можем проверить нашим разумом или чувствами. Никакая наука не в силах объяснить такое явление, как воскресение. Оно основано на том, что Христос победил смерть. В результате смерть верующего - это лишь временный «сон», от которого он восстанет к вечной жизни.

5. Что мы можем сделать, чтобы взрастить и укрепить нашу уверенность в великом обетовании о вечной жизни - единственном обетовании, которое уже сейчас может уменьшить наш страх перед смертью?

6. Что имеет в виду Павел в 1 Кор.15:19, с.216? В чем заключается серьезный недостаток надежды на Бога только в этой жизни, прерывающейся смертью? Что имеется в виду в Мф.22:31-32, с.27 и Лк.20:37-38, с.92?

7. Как вы ответите тем, кто говорит, что надежда христиан на жизнь вечную приводит к тому, что они недостаточно хорошо заботятся о земных делах? («сие надлежало делать, и того не оставлять» - Мф.23:23). Какова наша роль в том, чтобы, с одной стороны, сделать этот мир лучше, а с другой - одновременно давать понять, что мы надеемся на лучший мир? Следует ли нам участвовать в борьбе за мир, за чистоту окружающей среды и других движениях?

8. Спасение – это также и настоящая реальность. Несмотря на то, что наш мир - это место трагедий и страданий, Бог оставил нам множество примеров Своего любящего присутствия. Как Он помогает вам испытать реальную надежду в нашей жизни здесь, на земле? Иер.33:3, с.773, Лк.11:9-10, с.78, др.

9. Рим.8:9-11, с.195 – как мы можем сейчас испытать, что такое вечная жизнь?

Дух Святой входит в человека, который обращается ко Христу. Верующего, таким образом, уже коснулась вечная жизнь, которая станет полной реальностью в мире грядущем. Присутствие Святого Духа - это залог нашего вечного спасения (Еф.1:13-14, с.234; 2 Кор.1:21-22, с.219).

10. Ин.10:10, с.114 - какую жизнь мы можем иметь? Что это значит? Чем вы обладаете уже сейчас, чего не было у вас до того, как вы узнали Христа и обрели надежду, которую Он дает вам? (душевный мир, покой, радость, уверенность и защита в Боге – подтвердите Библейскими текстами).

 

Уроки, выводы

1. Какова роль надежды в христианской жизни? Как она влияет на вашу жизнь и на мир в целом?

2. На чем основана ваша надежда? Почему эта надежда ложная, если она не покоится в истинном Боге?

3. С какими бы физическими или духовными трудностями вы ни сталкивались, Бог предлагает вам начать с нового, чистого листа, предлагает вам обетование лучшей жизни с Ним сейчас и в будущем. Какие чувства вызывает в вас эта уверенность? Как Иисус изменил вашу жизнь к лучшему?

4. Как вы можете: а) обновить личную надежду и доверие Иисусу? б) воплотить ее в повседневной жизни? в) поделиться надеждой с вашими ближними?

5. Рим.15:13, с.202 – что для вашей личной жизни означает это обетование? Знаете ли вы Бога как Бога Надежды? Что для этого необходимо?

 

Вывод. До сих пор мир находится под влиянием сатанинского восстания, но итог борьбы предрешен: наш Господь уже одержал победу и Его вечное царство вскоре будет установлено во всей своей славе. Наша надежда в том, чтобы всегда быть гражданами этого царства.

Позвольте вашей надежде оказать действенное влияние на ваше мировоззрение. Пусть она проявится в ваших взаимоотношениях с Богом и, основываясь на исполненных пророчествах, подарит уверенность в том, что у Бога есть план для вашей жизни. Живите надеждой, опираясь на обетования о вечности, и вдохновляйте к этому других.                                                                                                 

 

Светлана, svettor@yandex.ru

 

 

 

Урок 3. Надежда.

(Пс. 32, 38, 42, 70 и 145. 1 Пт. 1)

 

Copr. 2008, Bruce N. Cameron, J.D.- Комментарий доктора юридических наук Брюса Н. Камерона.

Все библейские цитаты приводятся по Синодальному тексту (современная редакция), если не указан другой источник. В скобках даются возможные ответы.

 

Введение: Чувствуете ли вы, что ваши надежды не оправдываются? Когда мне было примерно 20 лет, я верил в то, что Соединенные Штаты идут к концу своей истории. Почему бы нет? Все нации переживают подъемы и падения. Почему тогда нам следует отличаться? Когда президентом был избран Рональд Рейган, мои представления полностью изменились. У меня появилась надежда на будущее моей страны. Сейчас Соединенные Штаты, как и весь мир, кажется, вступает в тяжкие времена. Как христианину относиться к подобному? Мы все живем в разных странах. Связываем ли мы нашу надежду на будущее с будущим нашей страны? Будьте честны, желаете ли вы сидеть в темном, холодном подвале держась лишь за веру? Давайте углубимся в исследование Библии и посмотрим, какую надежду Бог предлагает Своим последователям!

 

I)       Надежда или помощь?

1)      Псалом 145:5. Если бы я предложил вам на выбор помощь и надежду, что бы вы выбрали?

(i)     Есть ли в них отличия?

(ii)   Как, согласно слов этого текста, они совместно действуют? (Надежда на Бога дает нам помощь в настоящем).

2)      Прочитайте Пс. 145:6. Почему псалмопевец перечисляет Божьи дела сразу же после того, как говорит о тех, чья надежда и помощь от Бога? (Этим он указывает на то, что Бог может сделать. Если Бог смог сотворить небо и землю, Он сможет решить и ваши незначительные затруднения!)

3)      Прочитайте Пс. 145:7. Обратите внимание на первое предложение. Как отличается первая часть в нем от второй? (Он проявляет справедливость и дает пропитание).

(i)     Как Бог делает это? (Как раз здесь ему может понадобится ваша помощь!)

(ii)   После уверения в справедливости, я следом читаю, что Бог освобождает узников! Как в этом видна справедливость? (Подразумевается, что их несправедливо заключили в темницу. Бог справедливо судит пред лицом человеческой несправедливости.)

4)      Прочитайте Пс. 145:8. Думаете ли вы, что мы говорим о тех, кто по-настоящему слеп? (Мы знаем о том, что Иисус исцелял слепых (Мф. 9:27-30), но слова о «согбенных» заставляют меня думать о том, что этот текст также относится и к тем, бремя которых тяжело. Это те люди, которые так разочарованы жизненными обстоятельствами, что не могут видеть надежды в будущем.)

(i)     Что значит «видеть» будущее?

(ii)   Почему здесь добавляется, казалось бы, несвязное сообщение о том, что Бог любит праведных? (У Бога особый интерес к тем, кто слушается его. Послушание помогает сделать будущее ясным.)

5)      Прочитайте Пс. 145:9. Что общего между вдовами, пришельцами и сиротами? (Они не имеют силы власти в обществе. Бог заинтересован в тех, кто не имеет власти. И Он вмешивается, чтобы помочь им противостать злым людям.)

6)      Какую надежду предлагают эти тексты из Пс. 145? (Надежду на реальную помощь! Бог может помочь. Он помогает справедливым судом и пищей. Он помогает подавленным. Он помогает тем, у кого нет власти в этом мире. Он видит всех, повинующихся Ему.)

 

II)    Неусыпная надежда

1)      Пс. 32:18-19. Правительство устанавливает все больше и больше камер, чтобы записывать деятельность граждан. Нравится ли вам то, что правительство присматривает за вами?

(i)     У нас есть друзья, у которых трое сыновей. Отец умный человек, но в некотором смысле рассеянный. Его жена вспоминает, как оставила мужа в супермаркете, чтобы он присмотрел за ребенком в коляске. Папаша чем-то заинтересовался и ушел, оставив малыша одного в магазине. Когда мама вернулась, то обнаружила ребенка одного в супермаркете. И эта история повторялась много раз! Какова ваша реакция на Божье заверение в том, что он следит за вами? (Благая весть в том, что Бог знает через что мне приходится проходить. Он переживает со мной мои трудности и Он любит меня.)

2)      Прочитайте Пс. 32:20-21. Почему в этом тексте употребляется глагол «уповать» (уповать – твердо надеяться, ждать с уверенностью)? (Это указывает на то, что Бог не всегда действует по нашему расписанию.)

3)      Прочитайте Пс. 32:22. Как вы думаете, почему псалмопевец описывает Божью любовь как «неизменную» в этом контексте? (Бог наша помочь и наш щит. Иногда кажется, что помощи и щита нет и здесь нам надо ждать и надеяться. Псалмопевец говорит нам, что Божья любовь неизменна и уверяет в том, что помощь придет.)

 

III) Надежда на наше доброе имя

1)      Прочитайте Пс. 38:8-9. Когда я был молодым, учителя вбили в меня то, что хотя Бог и простит мои грехи, мне все же придется страдать от их последствий. О какой надежде говорится в этих стихах? (Мы можем надеяться на то, что все наше беззаконие не будет обременять нас. Бог в Своей благости иногда укрывает нас от всех, обременяющих нас последствий грехов.)

2)      Прочитайте Пс. 38:11-12. Убирает ли Бог последствия греха? (Бог может укрыть нас от того, чтобы грешники не смеялись над нами, но Бог учит нас для нашего же блага.)

 

IV) Надежда в разочаровании.

1)      Прочитайте Пс. 42:5. Понимаете ли вы о чем говорит псалмопевец? (О том, что Бог избавит нас от разочарования и грусти. Вероятно прославление Бога является началом этого. Я знаю то, что хвала помогает мне воспрять.)

 

V)    Надежда в старости

1)      Прочитайте Пс. 70:9. Как надежда изменяется в старости?

(i)     Представьте, что вы зависите от других во многих жизненных делах. Как это повлияет на вашу позицию?

2)      Прочитайте Пс. 70:10-12. Эти слова похожи на слова царя Давида (комментарии разнятся в этом вопросе), и он беспокоится о своих политических врагах. Является ли это беспокойством всех престарелых царей или же это может произойти и с простыми пожилыми рабочими?

(i)     Может ли это быть аналогом проблем в старости?

(ii)   Есть ли у нас надежда и в старости? В чем она? (Наша надежда на Бога, и его желание в том, чтобы быстро избавить нас.)

 

VI) Надежда на спасение

1)      До сих пор мы изучали о том, что Библия учит о надежде на Бога в Его реальной, определенной помощи здесь в жизни. Давайте обратимся к другому источнику надежды. Прочитайте Кол. 1:24-27. Павел пишет о его страданиях за Евангелие. В чем надежда для язычников? (Иисус. Благодаря Иисусу у нас есть надежда «славы».)

2)      Прочитайте Тит. 1:1-3. В чем состоит наша надежда, как христиан? (В том, что у нас будет вечная жизнь.)

(i)     Что в скором будущем произойдет с нами? (1 Пт. 1:5 говорит нам, что через веру мы «укрываемы Божьей силой» до тех пор пока не придет спасение! Не смотря на наши нынешние проблемы, мы имеем надежду на жизнь вечную.)

 

VII)          Святость и надежда

1)      Какое благословение мы имеем! У нас есть надежда на Божью помощь сейчас и на славную вечную жизнь. Все это стало возможным через Иисуса. Что мы будем делать в скором будущем? (Прочитайте 1 Ин. 3:2-3. Мы «очищаем себя».)

(i)     Что означают слова мы «очищаем себя»? Только Бог чист. (Нам следует бороться силой Духа Святого, чтобы правильно думать и жить.)

 

2)      Друзья, что скажите вы? Есть ли в вашей жизни проблемы? Бог предлагает надежду и помощь здесь и сейчас – по Своему расписанию, а не вашему. Живете ли вы надеждой на Бога?

 

 

 

3. Надежда (18.04.09) Цель урока: учиться давать «отчет в нашем уповании». Форма – обсуждение текста и Проблемы: в чем состоит наша надежда, на чем она основана и как влияет на нашу жизнь? (Не отрывает ли нас надежда от реальности?)   0) Вспомните П.Ст. – 1Петр.3:15. Какого рода «отчет» могли требовать от первых христиан времен ап. Петра? … Какой отчет в уповании приходится порой давать нам? … поделитесь опытом.   1) 1Петр.3:15 – о каком «уповании» здесь идет речь? На что мы надеемся («уповаем»)? … 1Кор.15:20-28    2) На чем основана наша надежда? … см. 1Кор.15:1-11  - Как Писание и личный опыт укрепляют нашу надежду? …   3) Какая польза от нашей надежды окружающим? … Не отрывает ли нас надежда на вечную жизнь от реальности, мешая заботиться о земных делах? … Отв. обосн. … Лк.21:34, ср. Мф.24:45-51.   Итак, надежда на воскресение, вечную жизнь и Божью победу помогает нам переносить трудности и утраты. С другой стороны, надежда сопряжена с ответственностью, и ожидание нового неба и новой земли не ослабляет, а усиливает заботы о нынешнем мире - Лк.21:34.   ___________________________________________ Примечание: Вопросы 0-й и 3-й – самые важные.

4. Жизнь (25.04.09) Цель урока: учиться жить вечной жизнью уже сейчас. Форма – обсуждение Проблемы: что есть «жизнь с избытком»?   0) Говорят, что жизнь христиан скучна и полна ограничений. Что на это ответить? …    1) Вспомните П.Ст. – Ин.10:10 – о какой «жизни с избытком здесь идет речь? … «Избыток» чего?   2) Исключает ли «жизнь с избытком» страдания, болезни, лишения? … Отв. обосн. … Если «жизнь с избытком» не есть «абсолютное процветание», то стоит ли ею жить? … см. 2Кор.4:16-18, Иак.2:5, Флп.4:12-13, Мф.6:33.   3) Как начать «жить с избытком»? … см. Ин.3:1-21. Что значит «родиться свыше»? … см. 2Кор.5:17 – как это проявляется на практике?   4) Что в нашей повседневной жизни помогает, а что мешает «жить с избытком»? … Для ответа вспомните прошлые уроки. (к отв. недостаток веры, надежды и любви). Подумайте, что может развивать в нас веру, надежду и любовь, чтобы мы могли «жить с избытком»?   Итак, жить со Христом интересно. Хотя «жизнь с избытком» не лишена проблем, у нас к ним другое отношение. Имея «жизнь с избытком», мы можем быть счастливы в любых обстоятельствах - Флп.4:12-13.   ___________________________________________ Примечание: Вопрос 4-й не только повторяет пройденное, но и служит прологом к следующему уроку, а самый важный вопрос – 2-й.

5. Откровение (02.05.09) Цель урока: учиться богопознанию.  Форма – обсуждение темы. Проблема: каким образом Бог открывается человеку и что помогает человеку познать Бога?   0) Вспомните и расскажите, как вы поверили в Бога? Откуда вы о Нем узнали? Что помогло обрести веру? (до 10 мин.) 1) Откуда вообще мы можем узнать о Боге? Как мы Его познаем, и как Он нам открывается? … см. Иов.12:7-9, Рим.1:19-20; Рим. 2:14-15; Пс.33:9; Ам.3:7; 2Тим.3:16. (к отв.: каналы богопознания – тварный мир, совесть, опыт, пророческое откровение, Св. Писание). 2) Разберем эти каналы подробней. а) Что мы можем узнать о Творце через природу, а чего не можем? б) Почему совести и жизненному опыту не всегда можно доверять? Иер.17:9 в) Как отличить пророчество от лжепророчества? Ис.8:19-20 3) Чем откровение Св. Писания отличается от всех остальных? См. Ин.5:39, вспомните П.Ст. – Евр.1:1-2 4) Почему Писание необходимо читать регулярно? … см. 1Тим.4:16, 2Тим.3:16-17   Итак, многое в мире указывает на Творца, но самое точное откровения о Боге-Спасителе, отдавшем за нас Сына и о Сыне, явившем Отца, мы находим в Библии – см. Ин.5:39. Читая Слово Божье, мы познаем Христа и сами делаемся лучше – 1Тим.4:16. ____________________________________________ Примечание: этот урок во многом повторяет 1-й урок 1квартала, избежать дублирования, увы, не удалось ☻.

7 критериев подготовленного урока Хорошо подготовленный урок должен отвечать следующим семи условиям (правилам):   1) Предполагает беседу, а не монолог, состоит из вопросов, а не утверждений (правило вопроса) 2) Основан на Библии, предполагает цитирование и обсуждение библейского текста (правило Библии). 3) Связан с насущными жизненными нуждами (правило жизни). 4) Не выходит за рамки намеченной проблемы, может быть выражен одним вопросом (проблемой) (правило цельности). 5) Включает нечто новое, обогащающее участников, не ограничивается изложением пособия (правило обогащения). 6) Соответствует особенностям класса и предложенной в пособии теме (правило соответствия). 7) Интересен самому учителю, вызывает желание обсудить (правило интереса).   Эти правила еще не гарантируют продуктивное обсуждение (многое зависит от класса и поведения ведущего на уроке), но если урок не отвечает одному или нескольким критериям, значит надо продолжить его подготовку.     ______________________________________________________ Буду благодарен за дополнения, возражения, замечания и пожелания. ☺ Сергей Хрибар, Община «Факел», г. Москва. hribar@mail.ru

 

 

План проведения урока С/Ш с молодежью.  

«Надежда».

Урок 3. 11 - 18 апреля.

Задачи учителя:

1.      Помочь понять, что, хотя мы и живем в мире, израненном грехом, у нас есть надежда на вечную жизнь в Иисусе.

2.      Помочь ощутить, уверенность в том, что у Бога есть план для нашей жизни, основываясь на исполненных пророчествах.

3.      Побудить жить надеждой, опираясь на обетования о вечности и вдохновлять к этому других.

 

Вступление-связка:

На прошлом уроке мы говорили о вере, как руководящем принципе жизни христианина. Сегодня мы будем говорить об основании христианской надежды.

 

Вопрос к памятному тексту 1Петр.3:15:

Древнегреческое слово «элпидос», переведенное в синодальном переводе словом «упование», может быть переведено и как «надежда». Как вы понимаете призыв апостола Петра об отчете о нашей надежде?

Ответ: Некоторые считают, что вера - это сугубо личное дело. Но апостол Петр призывает верующих к свидетельству о своей вере. Разумеется, делясь своей верой, мы не должны быть воинственными и навязчивыми, но мы всегда должны быть готовы ответить - мягко и с уважением к слушателям - на вопросы о нашей вере, жизни во Христе и христианской надежде.

 

Вопрос: На что именно мы можем надеяться, если решим получить помощь в решении наших проблем? См. Рим.15:13. Чем отличается надежда христианина и атеиста?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за воскресенье.

 

Вопрос: Совместима ли христианская надежда с унынием? Существует ли надежда для тех людей, которые в глазах окружающих безнадежны?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите введение к уроку и тему за понедельник.

 

Вопрос: Каким образом можно преодолеть проблемы, которые препятствуют исполнению Божьего плана в нашей жизни?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за вторник.

 

Вопрос: Многие люди никогда не переживали на личном опыте отношения со Христом. Как мы можем поделиться с ними нашей надеждой?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за среду.

v  «Входите».

v  «Смотрите».

v  «Прикосновение».

 

Вопрос: Почему даже при потере близких людей христиане не перестают надеяться? Что это - безумие, или разумное проявление христианской веры? Поясните ваш ответ.

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за четверг.

Иисус говорил: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:40). Мы как христиане полагаем нашу надежду в Господе Иисусе Христе. В Нем мы имеем жизнь вечную. Через силу Его воскресения мы знаем, что вечное счастье ждет нас за могилой. Для неверующих людей такое заявление может показаться безумием, но верующий человек скажет: «Для многих я был как бы дивом, но Ты твердая моя надежда» (Пс.70:7).

 

Вопрос: Подумайте о надеждах и мечтах, которые вы лелеет в вашей жизни. Как они связаны с наибольшей надеждой, которую Бог дает нам?

ВЕРА

Введение: Говорят, что вера не требует рациональных доказательств. Вы согласны с этим? Вспомните, что апостолы верили, что живыми встретят пришествие Христа (см., например, 1 Фес. 4:15-18). С тех пор прошло 2000 лет. Уже и апостолы давно умерли. Когда размышляешь об этом, чувствуешь себя немного странно. Верили ли вы когда-нибудь в то, что было совершенно нелогичным? В то, что не содержало даже намек на реальность? Такое называют суеверием. А что Библия говорит о вере? Требует ли она доказательств? Неужели нам надо ожидать тысячи лет, не имея никаких доказательств, чтобы хотя бы подтвердить, что мы не являемся глупцами? А может, вера все-таки основана на чем-то, что можно доказать? Давайте углубимся в Библию и ответим на эти вопросы!

 

I.                   Нет доказательств?

1.      Прочитайте Евр. 11:1. Что, согласно этому тексту, является доказательной основой нашей веры? (Ожидаемое и невидимое).

а)      Я не специалист в греческом, но этот текст в греческом оригинале говорит о вере как о «доказательстве дел невидимых». Значит ли это, что правы те, кто утверждает, что вера не требует рациональных доказательств?

1)      Или это значит, что действительно есть доказательства для веры, просто мы не можем быть «очевидцами» этого?

2.      Прочитайте Евр. 11:3. Являемся ли мы очевидцами этого? (Нет).

а)      Но что-то мы можем видеть? (Да. Мы видим вселенную).

б)      Верно ли, что «доказательством дел видимых» для нашей веры является создание вселенной словом Божьим? (Мы не видели, как Бог создавал вселенную. Да и устное повеление не было бы видимым, даже если бы мы наблюдали за происходящим).

3.      Прочитайте Пс. 18:2-4. Имеют ли Давид и автор Послания к Евреям разные мнения?

а)      В Послании к Евреям 11:3 говорится, что только верой мы принимаем, что Бог создал вселенную. А царь Давид заявляет, что небеса сами заявляют («проповедуют», «открывают знание») о Боге Творце. Каждый слышит и может понять эту весть. У кого лучшие аргументы, у Давида или апостола Павла?

4.      Посмотрите вокруг себя. Какие доказательства вы видите вокруг себя каждый день, подтверждающие или эволюцию вселенной или создание ее по дизайну Творца?

а)      Как бы выглядел ваш двор или огород без человеческого вмешательства?

б)      Как бы выглядел ваш дом без человеческого вмешательства?

в)      Как бы выглядела ваша машина без человеческого вмешательства? (Не знаю, что вы скажете о себе, но мой двор, мой дом, моя машина и моя работа нуждаются в моем постоянном внимании – точнее, они не могут выжить без «разума извне». Без вмешательства человека они не могли бы продуктивно существовать).

5.      Насколько я знаю, основным научным объяснением образования вселенной является теория Большого взрыва, по которой наша вселенная образовалась при взрыве какого-то единичного объекта при каком-то единичном событии. Какие научные доказательства этого существуют? (Вселенная равномерно расширяется во всех направлениях).

а)      Не является ли это также доказательством того, что Бог Творец в какой-то момент времени создал вселенную словом?

б)      Ученые полагают, что коэффициент расширения вселенной очень важен. То есть, если бы она расширялась слишком быстро, силы гравитации уменьшились бы до такой степени, что вселенная «взорвалась». А если бы она расширялась слишком медленно, силы гравитации настолько бы увеличились, что произошел бы внутренний взрыв вселенной. Является ли все это свидетельством случайного «взрыва» или расчета Творца, который знает, какой нужен коэффициент расширения?

6.      Прочитайте Евр. 11:4. Имел ли Авель свидетельства для своей веры в Бога? (Все окружающее говорило ему о Боге. Мы можем также сделать вывод, что Бог непосредственно говорил с Каином и Авелем (Быт. 4:6)).

а)      Итак, во что верил Авель? (Он верил в Бога. Доверие Богу было средоточием веры Авеля).

б)      В изучаемом тексте указывается, что Авель и после смерти говорит. Что он говорит вам? (Короткая история Авеля (Быт. 4:1—10) много говорит о вере. Она утверждает, что отвержение Бога ведет к самым серьезным грехам. Она показывает нам, что послушание Богу не обязательно влечет за собой совершенную жизнь на этой земле. Она обещает, что Бог через какое-то время придет за нами).

 

II.                Один пример веры: Фома

1.      Прочитайте Ин. 20:19-25. Были ли у Фомы какие-либо доказательства воскресения Христа? (Да. У него были свидетельства нескольких надежных очевидцев).

а)      Каких доказательств требовал он? (Он хотел лично убедиться в этом).

2.      Прочитайте Ин. 20:26-29. Какую веру одобряет Иисус? (Веру тех, кто не видел, но поверил).

3.      Требует ли Иисус слепой, нерациональной веры? (Нужно учесть две вещи. Во-первых, Иисус предоставляет Фоме именно те свидетельства, о которых тот просил. Во-вторых, блаженными являются те, кто поверил на основании свидетельств других людей. Иисус не просит, чтобы Его последователи вообразили, что Он воскрес).

 

III.             Второй пример веры: вы

1.      Прочитайте 1 Петр. 1:3-5. Стих 5 говорит, что мы защищены благодаря вере. От чего эта защита? (Прочитайте 1 Петр. 1:6. Наша вера защищает нас от разочарований, когда наступают трудные времена).

а)      Прочитайте еще раз 1 Петр. 1:3-5. Во что мы верим? (Что Бог даст нам новую жизнь на обновленной земле. Наша вера основана на воскресении из мертвых Иисуса Христа).

2.      Прочитайте 1 Петр. 1:8. Являемся ли мы очевидцами воскресения Христа? (Нет).

3.      Прочитайте 1 Петр. 1:10-12. У нас нет никаких свидетельств о воскресении Христа? (Есть. У нас есть утверждение Петра. Более того, у нас есть исполнившиеся пророчества об Иисусе. Пророки Ветхого Завета говорили к нам, когда писали о Христе).

 

IV.              Третий пример веры: Иаир

1.      Прочитайте Лк. 8:40-42. Имел ли Иаир веру? Во что он верил? (Его вера (надежда?) состояла в том, что Иисус исцелит его больную дочь).

а)      Была ли его вера иррациональна?

2.      Прочитайте Лк. 8:43-49. Были ли у Иаира доказательства, что Иисус поможет ему? (У него были некоторые свидетельства, но теперь все свидетельствовало о том, что Иисусу не надо было верить).

3.      Прочитайте Лк. 8:50. Сейчас у Иаира есть доказательства того, что Иисус ему поможет?

а)      Если вы сказали «Да», что это за доказательства?

4.      Прочитайте Лк. 81:51-56. Каково было состояние веры у тех, кто оплакивал смерть девочки, до стиха 54?

а)      Давайте внимательно изучим текст 56. Какова степень веры Иаира? (Родители были потрясены – это свидетельствует о том, что Иаир не имел веру в то, что девочка будет воскрешена из мертвых).

5.      Что говорит нам эта последняя история о вере в Бога и степени нашей веры? (Во-первых, она показывает, что даже когда свидетельства говорят, что Бог нас подвел, наша вера должна покоиться на том, что Бог все сделает в нужное время. Во-вторых, Иаир имел свидетельство в силу Христа – по дороге встретилась больная женщина, которую Иисус исцелил, а в результате этой задержки его дочь умерла. Чтобы появилась уверенность в невидимом, необходимо было чудо – воскрешение!)

6.       Дорогой друг, для веры существует множество доказательств. Твердо держись своей веры, даже если у тебя нет очевидного свидетельства или свидетельства противоречат твоей вере. Если ты будешь ожидать с верой, Иисус дарует тебе вечную жизнь! Если ты начинаешь сомневаться, посмотри на вселенную и на творение и спроси себя, могло бы это все произойти по воле случая?

 

 

 

 

 

Вера

11 апреля 2009

 

Ключевая мысль: Через изучение Священного Писания и развитие взаимоотношений с Иисусом Христом, укрепляется вера христианина, которая в свою очередь привносит величайшие благословения во все сферы жизни и деятельности человека. 

  1. Попросите кого-нибудь из членов класса прочитать Ефес. 2:8-10

Попросите, чтобы члены класса вкратце высказали свое мнение относительно главной идеи текста.

Почему Бог усматривает большую проблему в том, если человек в вопросах спасения будет опираться на свои праведные дела? Не говорит ли нам Библия и до этого и после, что праведные дела людей угодны Богу?

Личное свидетельство. Скажите, посещало ли ваше сердце когда-нибудь такое приятное доброе чувство, что ваше поведение является благом для общества, а общество в свою очередь это тоже оценивает по достоинству? Есть ли в этом что-либо греховное и не пахнет ли здесь фарисейским духом? 

Социологическое исследование. Один из ваших собеседников задает вопрос: «Вы ведь не будете отрицать того, что мы спасаемся не делами, но верой. Человек никогда не может стать настолько добрым, чтобы ему заслужить спасение. Почему же в таком случае, вы так акцентируете ваше внимание на исполнении закона»? Что вы ответите вашему собеседнику?

  2. Попросите кого-нибудь из членов класса прочитать Иакова 2:18,19

Попросите, чтобы члены класса вкратце высказали свое мнение относительно главной идеи текста.

Если Иаков заявляет, что его вера проявляется посредством дел, говорит ли он таким образом, что дела играют определенную роль в процессе спасения? Поделитесь вашими размышлениями.

Личное свидетельство. Как лично вы  в своей жизни стараетесь сохранять разумный баланс в вопросах веры и дел? Вообще, можно ли отделить в христианской жизни одно от другого?

Социологическое исследование. Один из ваших знакомых заявляет: «Поскольку мы спасаемся благодатью, что бесспорно, то не имеет особого значения, какие дела я совершаю. Поэтому никто в церкви не вправе осуждать меня за мою жизнь. В любом случае Бог спасет меня, даже как головню из огня». Что вы скажете на этот счет?

  3. Попросите кого-нибудь из членов класса прочитать 1 Тимоф. 4:16.

Попросите, чтобы члены класса вкратце высказали свое мнение относительно главной идеи текста.

Может ли такое быть, что, зная правильные доктрины и имея полноту истины, если мы не будем перепосвящать себя этому каждый день, ослабеет и наша вера и возможность положительного влияния на других людей? Если да, то, каким образом вы находите для себя возможность духовно укрепляться среди суеты мирской? Поделитесь вашим рецептом.

Личное свидетельство. Какое из доктринальных учений церкви является самым сложным для вас в жизни? Можем ли мы, учитывая сложность такой доктрины, минимизировать ее значение и свои обязательства в выполнении данного повеления? Почему вы так считаете?

Социологическое исследование. Один из ваших друзей спрашивает: «Значит ли это, что если человек не видит особых результатов своей религиозной деятельности, но имея правильные взгляды и зная истину, он, тем не менее, будет потерян, и еще может стать причиной, из-за которой будут потеряны и другие»? что вы ответите вашему другу?

  4. Попросите кого-нибудь из членов класса прочитать 1 Коринфянам 16:13

Попросите, чтобы члены класса вкратце высказали свое мнение относительно главной идеи текста.

Что, по-вашему, означает выражение «стоять в вере»?

Личное свидетельство. Были ли в вашей жизни моменты, когда ваша вера была похожа на перекатываемые ветром волны? Если да,  каким образом вы смогли опять встать на ноги? Что делаете вы для того, чтобы ваша вера продолжала оставаться опорой для вас и примером для окружающих?

Подумайте о ком-нибудь из ваших родственников или знакомых, кто нуждается в том, что бы услышать эту обнадеживающую весть. Поговорите  в классе о том, как наилучшим образом вашим друзьям эту весть принести.

 (Примечание: “Правда, которой не живут, которой не преданы, теряет свою живительную силу, свои исцеляющие свойства.  Ее благословение может быть сохранено только в том случае, если с кем-то разделено».

 

 

 

 

План проведения урока С/Ш с молодежью.  

«Вера».

Урок 2. 4 - 11 апреля.

Задачи учителя:

1.       Помочь понять, что вера больше, чем убеждения, это опыт доверия и уверенности.

2.       Помочь ощутить, что вера возрастает благодаря изучению Библии и взаимоотношениям с Иисусом.

3.       Побудить к тому, чтобы позволить вере стать руководящим принципом в собственной жизни.

Вступление-связка:

На прошлом уроке мы говорили о любви, которая является наивысшим даром из всех Божьих даров. Сегодня мы будем говорить о руководящем принципе жизни христианина - о вере.

 

Вопрос к памятному тексту Еф.2:8,9:

Чем является вера, исходя из памятного текста?

Ответ: Мы стали христианами, не как следствие наших усилий, способностей, сознательного выбора или хороших поступков, но получив от Бога незаслу­женный дар (называемый также благодатью или мило­стью).

 

Вопрос: Как иллюстрация веры во введении к уроку помогла понять вам ее сущность?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите введение к уроку.

 

Вопрос: Какой опыт не имеет значения для Бога: опыт нашей квалификации (наших способностей) или опыт нашей веры? Поясните ваш ответ.

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за воскресенье.

Опыт веры (то есть доверительных взаимоотношений с Богом) имеет серьезное значение, как для верующего, так и для Бога. Господь говорит: «И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой…» (Втор.8:2). В то же самое время для того, чтобы быть принятым Богом, не требуется иметь какие специальные навыки или способности. Все что нужно - это вера в Его принятие благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. В итоге Бог даст каждому из нас нужную квалификацию, чтобы выполнять Его работу, если мы поверим в то, что сможем использовать полученное для следования за Ним.

 

Вопрос: Объясните разницу между истинной и ложной верой. Почему вопрос веры является самым главным в великой борьбе между добром и злом?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите также тему за понедельник.

 

Вопрос: Почему в вопросе спасения не достаточно только знать о Христе, а необходимо еще и верить в Него?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за вторник. См. Евр.11:6; Иак.2:19.

 

Вопрос: Какие шаги вы знаете для укрепления веры?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за среду.

v  Просите веру (Мк.9:24).

v  Исследуйте Писание (Рим.10:17).

v  Возрастайте в вере (Иак.2:18,19).

v  Смотрите на проявление веры библейских героев (Евр.11).

v  Проявляйте веру в своей жизни (Иак.2:18; Еф.2:8-10).

 

Вопрос: Давая определение веры, апостол Павел говорит: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Возможно ли это, быть уверенным в том, чего не видел? Как мы можем быть уверенны не только в существовании невидимого Бога, но и в Его верности и истинности?

Ответ: Для ответа на вопрос смотрите тему за четверг.

Вопрос: Как вы считаете, согласуется ли вера с таким понятием, как христианский долг? В чем вы видите свой долг, как верующего человека?

«Вера не есть чувство. «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Есть религия, которая в сущности, является ничем иным, как эгоизмом. Она находит удовольствие в мирских развлечениях. Она довольствуется созерцанием религии Христа, но ничего не знает о ее спасающей силе. Те, которые держатся этой религии, смотрят на грех легкомысленно, потому что не знают Иисуса. Будучи в таком состоянии, они подходят к своему долгу поверхностно. Но верное исполнение долга идет рука об руку с правильным пониманием характера Божьего. РГ. 28.2.1907»[1].

 

---

[1] Е. Уайт, «Вести для молодежи», с. ориг. 106.

МАЛЕНЬКИЙ РОГ

 

 

 

   Можно ли сравнить малый рог с десятью рогами четвёртого зверя из седьмой главы книги Даниила?

   «Отличный от прежних, и уничтожит трёх царей» (Дан 7.24).

   Примечание.

   Папство, поднявшееся на руинах Римской империи, отличалось от всех предыдущих форм власти своим церковным деспотизмом, претендовавшим на всеобъемлющее господство как в духовной, так и в светской сфере, с явным уклоном в сторону последней. Это был союз церкви и государства, в котором церковь пользовалась преобладающим влиянием и властью.

   «Все римские подданные варвары и оставшиеся ариане попали под власть римского епископа, который стал первой фигурой в Риме, после того как столицу Римской империи перенесли в Константинополь… Таким образом католическая церковь шаг за шагом, незаметно поставила себя на место Римской мировой империи, духовной продолжением которой римско-католическая церковь является и по сей день. Империя не погибла, а лишь видоизменилась… это не просто «умное замечание», а действительная констатация исторических фактов и наиболее подходящий, безошибочный и доступный путь показать характер и устремления этой церкви. Она по-прежнему управляет многими народами… Она является политической силой с огромным влиянием во всём мире, которое можно сравнить лишь с влиянием, которым обладали когда-то мировые державы, и в этом нет ничего удивительного, ибо она является продолжением четвёртой мировой державы - Римской империи. Римский папа, называющий себя «Царём» и «Великим Понтификом», является преемником римских цезарей» (Adolf Harnack. What Is Christianity [New York: G.P. Putham’s Sons, 1903], pp.269,270).

   «Нет, церковь не сойдёт в могилу, она переживёт империю… Наконец, восстанет вторая империя, и властелином этой империи будет римский папа; более того, он будет властелином над всей Европой. Он будет повелевать царям, которые повинуются ему во всём» (Joseph Turmel [under the pseudonym Andre Lagarde], The Latin Church in the Middle Ages [New York: Charles Scribner’s Sons, 1915], preface, p.vi).