ЖЕЛАНИЕ

                                   

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

 

МНОГО ЗВАННЫХ И МАЛО ИЗБРАННЫХ !

Господин сказал рабу: «пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Лука 14.23-24).

Почему в Царстве Божьем много званых и мало избранных?

Может быть, там недостаточно места и высокая конкуренция? Может быть, требования, которые предъявляются кандидатам на вхождение, слишком завышены?

Нет, места более чем достаточно. Проблема, как это ни странно, в отсутствии желающих войти.

В притче о званных на ужин Господь говорит о том, что само желание быть с Ним, осознание своей нужды в Спасителе является входным билетом на этот ужин, как сказано: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф 5.3-6).

Часто в поликлиниках на дверях врачебных кабинетов можно увидеть объявления вроде этого: «Для больных с острой болью приём вне очереди». У кого не болит, тот может и подождать или вообще пройти мимо: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Матф 9.12).

На званом ужине окажутся те, кто осознает свою нищету, кто ищет утешения, кто алчет и жаждет правды, кто откликается на Божий призыв и идет навстречу Его милости. Мы входим на пир, когда духовно нищи, когда алчем и жаждем правды, когда сами не можем заслужить пригласительный билет.

В древности, когда духовные наставники избирали себе учеников, существовала традиция трижды отказывать тем, кто просил об ученичестве, чтобы проверить серьёзность намерений. Царство Небесное принадлежит не тем, у кого всё есть, кто ни в чём не нуждается, но тем, кто стремится всеми силами в него войти: «Ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лука 11.9-10).