ПОКАЗАТЕЛИ

 

фффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффффф

 

 

ПЛОД СВЯТОГО ДУХА

ЛЮБОВЬ

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал 5.22-23).

Для всех верующих во Христа Спаситель подобен дереву жизни, растущему в Божьем раю, ветви которого достигают нашего мира, чтобы мы могли быть причастниками благословений, которые стали доступными для нас благодаря великой искупительной жертве... Он дал нам Утешителя, Духа Святого, через Которого мы можем иметь драгоценный плод дерева жизни. Мы можем сами рвать и есть плоды дерева, а также вести к нему и других, чтобы и они могли вкушать от него («Знамения», 22 октября 1892 г.).

Человек, который любит Бога, размышляет о Его законе день и ночь. В любое время он готов встретить Христа, и как ветвь, соединённая с лозой, он постоянно приносит плод, он ищет возможности делать добро, всегда и везде он готов трудиться для Бога. Как вечнозелёное Божье растение, он издаёт благоухание повсюду, где появляется. Его душу окружает благотворная атмосфера, а красота его богобоязненной жизни, благочестивая речь вдохновляет веру, надежду и мужество других. Таково практическое христианство. Стремитесь быть вечнозелёным растением. Украшайте себя кротким, благоговейным духом, который в очах Божиих имеет великую цену. Воспитывайте в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, ибо это и есть плод христианского дерева, которое, являясь посаженным при потоках вод, всегда приносит плод в своё время («Ревью энд Геральд», 24 августа 1897 г.).

Если наши сердца исполнены Христовой любовью, то естественным результатом этого будет наличие и других качеств: радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания (от вредного).

Любовь Христа, лелеемая в сердце, делает ощутимым Его присутствие («Ревыо энд Геральд», 4 января 1887 г.).

РАДОСТЬ И МИР

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» (Рим 15.13).

Господь предопределил, чтобы каждая душа, повинующаяся Его Слову, имела в себе Его радость, Его мир, Его постоянное присутствие. Такие люди имеют тесное общение с Ним всегда независимо от того, стоят ли они на коленях в молитве или совершают свои ежедневные обязанности. Господь приготовил для них вечные обители, где их жизнь будет свободна от всякой скверны греха, грубости, нечистоты. Через нерушимый союз с Богом в своей повседневной жизни они стали Его соработниками («Ревью энд Геральд», 23 октября 1900 г.).

Невозможно описать словами мир и радость человека, который находит Бога в Его Слове. Его душевный покой не могут нарушить ни испытания, ни оскорбления. Своё «я» распято. Даже если изо дня в день его обязанности становятся всё тяжелее, а искушения и испытания всё сильнее и суровее, он не теряет присутствия духа, потому что получает особую помощь, возмещающую все его нужды («Руководство для молодёжи», 26 июля 1902 г.).

Те, кто учится у ног Иисуса, будут в своём поведении и в своей речи обязательно отражать характер Христа. В их жизни меньше беспорядочности и беспокойства, а больше умиротворённой святой радости. В их любви ко Христу проявляется спокойная, миролюбивая, однако всё испытывающая сила, а в каждом слове и каждом поступке отражается свет и любовь пребывающего в них Спасителя («Ревью энд Геральд», 30 мая 1882 г.).

Были случаи, когда Божье благословение, пришедшее в ответ на молитву, ощущалось так полно, что другие люди, входящие в комнату, прежде чем переступить порог, восклицали: «Здесь присутствует Господь!» Ни одного слова произнесено не было, но благословенное влияние святого Божьего присутствия ощущалось всеми. Атмосфера была исполнена радости, которая исходит от Иисуса Христа. Господь был в комнате так же реально, как реально Он ходил по улицам Иерусалима или явился ученикам, собравшимся в верхней горнице, когда сказал: «Мир вам!» («Ревью энд Геральд», 4 января 1887 г.).

ДОЛГОТЕРПЕНИЕ

«Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол 1.11).

Любовь - это закон царства Христа. Господь призывает каждого стремиться к высшей степени совершенства. В жизни Его народа должны проявляться любовь, кротость, долготерпение. Долготерпение же подразумевает перенесение многих затруднений, не проявляя при этом духа мщения как в слове, так и в деле (Письма 185, 1905 г.).

«Долготерпение» - это стойкость, терпеливое перенесение обиды, оскорбления. Если вы долготерпеливы, то не станете рассказывать другим о предполагаемых вами ошибках и заблуждениях вашего брата, но будете стремиться помочь ему и спасти его, потому что он искуплен Христовой кровью. «Пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрёл ты брата своего». «Братья! если и впадает человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такого в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым».

Быть долготерпеливым не означает иметь унылое печальное подавленное настроение. Наоборот, быть долготерпеливым - значит быть бодрым и радостным («Ревью энд Геральд», 16 ноября 1886 г.).

Стремитесь жить в мире со всеми людьми, и пусть атмосфера, окружающая вас, будет благожелательной и приятной. Господь слышит каждое сказанное слово, в том числе и необдуманное. Если же вы будете бороться со своей эгоистичной человеческой природой, то сможете неуклонно продвигаться вперёд, преодолевая и побеждая наследственные и приобретённые наклонности ко злу. Будьте терпеливы, долготерпеливы, и тогда вы достигнете многого. Помните, что вас не должна унижать необдуманная речь какого-либо человека. Помните также, что когда вы сами отвечаете необдуманно, то теряете возможность стать победителем. Будьте очень внимательны к своим словам (Письма 2,1903 г.).

Долготерпение и бескорыстие являются качествами тех, кто рождён для новой жизни во Христе («Руководство для молодёжи», 9 апреля 1903 г.).

ДОБРОТА

«Ты даёшь мне щит спасения Твоего, и милость Твоя возвеличивает меня» (2 Цар 22.36).

Вы должны представлять людям Христа в Его кростости, благости и любви («Евангельские работники», стр. 372).

В очах Божиих истинная благость (доброта) ценится очень высоко («Свидетельства», т.3, стр.536).

Мы нуждаемся в духе благости и доброты, ибо без этого мы не сможем построить правильные отношения в кругу своей семьи. Чтобы правильно воспитать своих детей, необходимо проявлять дух благости, кротости и долготерпения. Нам не следует быть критичными, раздражительными, гневливыми. Если мы желаем научить своих детей духу благости, то прежде всего должны иметь этот дух сами... Если мы хотим, чтобы дети проявляли любовь по отношению к нам, то должны сами относиться к ним с нежностью и любовью. Но в то же самое время нельзя проявлять слабости и неразумно потворство детским капризам. Матери следует быть справедливой, решительной и твёрдой, а её требования и правила должны выполняться во всякое время, при всех обстоятельствах, но в этом ей самой следует проявлять кротость и благожелательность... Тогда её дети вырастут богобоязненными людьми («Ревью энд Геральд», 21 декабря 1886 г.).

Ни один член семьи не может изолировать себя от других настолько, что те перестанут ощущать на себе его влияние. Даже выражение лица может на кого-то оказать влияние к добру или ко злу. Настроение, слова, поступки человека всегда действуют на других. Если сердце человека наполнено любовью Христа, он будет проявлять к другим благожелательность, вежливость, нежность и создавать у них своими действиями бодрое, радостное настроение. Жизнь такого человека будет свидетельствовать о том, что он посвятил себя Иисусу. Он может сказать Господу: «Милость Твоя возвеличивает меня» («Руководство для молодёжи», 22 июня 1893 г.).

МИЛОСЕРДИЕ

«Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит» (Прит 12.2).

Истинное милосердие высоко ценится в очах неба. Нравственное достоинство человека определяется состоянием его сердца. Человек может быть материально обеспеченным, иметь хорошо развитый ум, но всё это не имеет никакой цены, если яркий огонь милосердия не горит на алтаре его сердца («Свидетельства», т.2, стр.305).

Милосердие является результатом действия Божественной силы, преобразующей человеческое естество. Веруя во Христа, падшее человечество, искупленное Им, может обрести веру, которая действует любовью и очищает душу от греха, тогда в людях проявятся христоподобные черты характера, потому что, взирая на Христа, они изменятся в тот же образ от славы в славу. Таким образом будет принесён добрый плод, характер будет преобразован по божественному подобию, и в нём появятся такие черты, как честность, и искренность, истинная благожелательность (Рукописи 42, 1900 г.).

Господь испытывает каждого человека. Он делает это для того, чтобы видеть, будем ли мы делать добро в этой жизни и можно ли нам доверить вечные богатства и сделать членами его царской семьи, детьми небесного Царя (Письма 15,1899 г.).

Возможностям для делания добра нет границ. Если вы сделаете Слово Божие мерилом своей жизни и будете руководствоваться его принципами во всех своих действиях, если ваши цели и усилия будут приносить благословения, а не проклятия для других, то вас будет сопровождать, без сомнения, успех, вы будете иметь общение с Богом, станете каналом, проводящим Его свет к другим, будете соработниками с Иисусом. И нет более высокой чести, чем услышать из уст Спасителя слова одобрения: «Хорошо, добрый и верный раб» («Вести для молодёжи», стр.125).

ВЕРА И ВОЗДЕРЖАНИЕ

«Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Авв 2.4).

Однажды, размышляя о будущем, Аввакум сказал: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он мне». И Господь милостиво ответил ему: «Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать... Праведный своею верою жив будет».

Вера, подкрепляющая Аввакума и всех святых и праведных в те дни тяжелых испытаний, и сегодня по прежнему поддерживает народ Божий.

В ненастные дни жизни, оказываясь в страшных обстоятельствах, христианин может покоиться в источнике всякого света и силы. Через веру в Бога постоянно может обновляться его упование и мужество. «Праведный верою жив будет». В служении Богу не должно быть отчаяния, уныния или страха. Дела Господни превзойдут все наибольшие ожидания доверяющихся Ему. Он пошлёт им мудрость соответственно их нужде.

Мы должны хранить и взращивать веру, о которой свидетельствовали апостолы и пророки, веру, которая основывается на обетованиях Божьих и которая умеет ждать избавления в назначенное Им время предначертанным Им путём. Истинное пророческое Слово исполнится при славном пришествии Господа и Спасителя Иисуса Христа как Царя царей и Господа господствующих. Ожидание может показаться очень долгим, душа может устать под давлением тяжёлых обстоятельств, и многие уповающие могут упасть на пути. Но несмотря на всё это, воскликнем вместе с пророком, ободряющим иудеев во время их очередного отпадения: «Господь - во святом храме Своём: да молчит вся земля пред лицем Его!» Запомним славную ободряющую весть: «Видение относится к ещё определённому времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится... Праведный своею верою жив будет» («Пророки и цари», стр.386-388).

КРОТОСТЬ

«Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Пс 24.9).

Иисус любит молодых людей... Он призывает их научиться от Него кротости и смирению, что так редко в настоящее время встречается среди молодёжи и даже среди тех, кто называет себя последователями Христа. Они идут своими собственными, по их мнению, правильными путями. Называя себя христианами, они не заимствуют Христов характер и не повинуются призыву взять на себя Его иго, и вследствие этого не познают той радости и мира, которые можно обрести в служении Ему («Руководство для молодёжи», 21 ноября 1883 г.).

Кротость - это драгоценное качество характера, которое проявляется в готовности переносить страдания и испытания с терпением и спокойствием. Кротость терпелива, она не теряет присутствия духа ни при каких обстоятельствах, она всегда благодарна, она слагает свои собственные гимны счастья, которые находят отклик в Божьем сердце. Кротость может испытывать разочарование, однако никогда не воздает тем же («Свидетельства», т.3, стр.335).

Кроткий и спокойный дух не заботится лишь о собственном счастье, но, забывая себя, получает истинное сладостное удовлетворение, давая это счастье другим («Свидетельства», т.3, стр.536).

Не попытка занять высокое положение в этом мире делает вас великими в очах Божиих. Нет, вы становитесь предметом особой заботы небесных ангелов лишь тогда, когда живёте смиренной жизнью милосердия и верности. Наш Образец... почти тридцать лет жил в незаметном галилейском городе, скрытом среди холмов. Ему повиновался весь ангельский сонм, однако Он не стремился быть в числе великих и знатных... Христос был плотником, и Себе на жизнь зарабатывал Своим трудом. Всем Своим служением Он показал, что и в наших повседневных делах небеса могут быть к нам очень близко и что ангелы с небесных чертогов охраняют стопы тех, кто идет путём Божиих заповедей.

Совершенный плод веры, кротости и любви часто лучше всего созревает среди грозовых туч и тьмы («Наглядные уроки Христа», стр.61).

 

ЕЛЕНА УАЙТ