Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе,
говорит Господь и Искупитель твой, Святой Израилев. Вот, Я сделал тебя
острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать
горы, и холмы сделаешь как мякину (Ис 41.14-15).
Об исторической реальности завета Бога
и Авраама говорит русский философ Николай Александрович Бердяев :
«В дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание
истории, когда я старался проверить его на судьбах народов, мне
казалось, что величайшим препятствием для этого является историческая судьба
еврейского народа, что с точки зрения материалистической судьба эта
совершенно необъяснима.
Нужно сказать, что со всякой
материалистической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно
должен был бы перестать существовать. Его существование есть странное,
таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой
этого народа связаны особые предначертания.
Судьба эта не объясняется теми процессами
приспособления, которыми пытаются объяснить материалистически судьбы народов.
Выживание еврейского народа в истории, его неистребимость, продолжение его
существования как одного из самых древних народов мира в совершенно
исключительных условиях, та роковая роль, которую народ этот играет в истории, -
всё это указывает на особые мистические основы его исторической судьбы!»
(Смысл истории. Берлин, 1923).
Прошло более четырёх тысяч лет от первого еврея Авраама, а избранный Богом народ - «малолюдный Израиль» - всё не сходит с арены истории. Другие же великие цивилизации, в пространстве которых он развивался, канули в вечность : Египет, Ассирия, Вавилон, Персия, Эллинские царства, Рим. Империи сменяют друг друга. Они только декорации истории, а избранный народ остаётся, чтобы быть красноречивым свидетельством правдивости слов пророка : «Ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь как мякину».
Комментариев нет:
Отправить комментарий