ПОХИЩЕННАЯ ИКОНА

 

========================================================================================================================

 

Матвей Славко                                22 октября 2014 г

Об этой православной иконе пишут  :

 

«Икона же Корсунская, аки Купина вторая, огнем опаляема, незгараше, неверныя сим устрашающе, верным же сиянием благодати блистающее», - так ярко и огненно говорят об одном из русских Богородичных образов, почитаемого как «от неистовств нашествия иноплеменных ограждение наше».

Икона Божей Матери Корсунской, одна из древнерусских святынь, подобная и другим святыням, почитается праздником в день 22 октября (9 октября по старому стилю).

Согласно легенде, в малоазийском городе Ефесе пребывала икона Божией Матери. Считается, что в 988 году список с этой иконы был принесён в Киев из Корсуни князем Владимиром. Этот список получил название Корсунской иконы Божией Матери. Корсунский образ Богоматери относится к иконописному типу «Умиление» («Елеуса»).

Другой список Корсунской иконы был принесён на Русь дочерью полоцкого князя Георгия Предиславой, впоследствии прославленной Церковью как игумения Евфросиния Полоцкая. 

Третий список иконы Корсунской Богоматери находился в Николаевском соборе пригорода Изборска под Псковом и помещался в иконостасе главного придела, по левую сторону от царских врат.

Евгений Поселянин отмечает, что в рукописном сказании о бывшем от этой иконы чуде она названа «пядничной», поскольку изображение её по ширине было равно старинной русской мере - «пяди», или 4 вершкам, и что на иконе Божия Матерь изображена по перси (то есть по грудь). «Глава Её слегка склонилась в левую сторону к Богомладенцу, Который Своим немного приподнятым ликом приник к лику Пречистой Матери, охватил Её шею правой рукой и левую простёр к Её правому плечу. Свежесть красок, ясность и отчётливость изображения изумительны! Икона кажется написанной в самое недавнее время, а между тем никто не помнит, чтобы живопись обновлялась; не видно этого и из церковных документов. Местные жители рассказывают, что никому не удаётся воспроизвести вполне точную копию: список всегда резко отличается от подлинника сухостью изображения».

Далее очеркист приводит историю-легнду 1657 года о «великом и преславном чуде Богоматери» во псковском Изборске, когда «во святый и великий пост, на шестой немели, во вторник, месяца марта 17 день пришедше нощию погании немцы к Печерской обители на посад и пожгоша весь посад той, и в той день много кровопролития сотвориша». Тогда некая посадская вдовица Евдокия, в доме которой и находилась пядничная икона Пресвятой Богородицы, принесла чудотворный образ в Изборск. «Того же марта 22 день, в неделю цветную (Ваий)», молясь пред этой иконой, вдовица вместе с дочерью Фотинией «абие видеша знамение страшно и ужаса исполнено, - показашася от тоя иконы от образа Пречистыя Богоматере из обою оку слезы текуща». Эти «слёзные потоки от обою очию» видели потом прихожане в соборной церкви Святителя Николая Мирликийского, где была поставлена икона.  Тогда же «молитвами Богородицы град Избореск избавлен бысть от нашествия поганых», а образ был перенесён на две недели во Псков.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский был настолько поражён красотой иконы, что в доме графини Алексеевой простоял перед ней полчаса на коленях, вознося Богородице хвалебные песни.

Называют и иные списки Корсунской Чудотворной - в Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре и в Нижегородском Благовещенском монастыре (принесён в монастырь святителем Алексием, митрополитом Московским). Список, пребывавший в Благовещенской обители, сохранил её при трех опустошительных пожарах в Нижнем Новгороде (в 1715, 1722 и 1767 годах).

Отметим и списки Корсунской иконы, находившиеся в Украине. Два из них связаны с Черниговской губернией. Один список пребывал в Благовещенском монастыре городка Нежин. Написан он был Киевским митрополитом Михаилом (Зборовским) в первой половине XVIII века, когда он был ещё псковским епископом. И кто знает, не благословение ли именно этого святого образа сопровождало в жизни юного нежинского гимназиста, будущего великого писателя Николая Гоголя…

Там же, в Черниговской губернии, недалеко от города Стародуб, в селе Печеники находился еще один, весьма древний список чудотворной иконы Корсунской Богоматери.

Упоминали исследователи (тот же Е. Поселянин) и о Корсунском образе в селе Горбанёвка под Полтавой.

    

Широко известен и Корсунский образ из Покровской церкви села Шпилёвка (по-украински Шпыливка) Сумского уезда, именуемый также «Прозренная». От этой иконы произошло исцеление слепорождённой девочки, дочери человека, в чьём доме находилась икона. После этого образ был передан для общенародного поклонения в Шпилёвский Покровский храм. Ежегодно 9 октября икону торжественно переносили в Преображенский собор города Сумы, где она находилась всю зиму. В восьмом кондаке акафиста чудотворной иконе Божией Матери, именуемой «Корсунская Прозренная» (Шпилёвская), поется: «Егда услыша свободитель царь Александр, како прославися в земле Слободской образ Богоматери Корсунския, тогда повеле из града Петрова: Да творят вси людие перенесение ежелетно Честнаго Образа из церкви Шпилёвской в Соборный храм града Сумы до третиего дне восстания Сына Божия, от Девы плотию Возсиявшаго, и да поют Ему, яко Победителю Смерти, песнь сугубую о Тебе, Богородице: Аллилуйя».

Именно этот список Корсунской иконы, датированный концом XVIII века и входивший в число 50-ти икон Украины, канонизованных и признанных чудотворными, в марте 2009 года был похищен из кафедрального собора города Сумы. До похищения осенью ежегодно проходил крестный ход с этой иконой по центру города.  

    

Вспоминают и икону, находившуюся в селе Пилатики Романовского уезда Ярославской губернии.

В 1771 году в городе Романове (сейчас Тутаев) разразилась эпидемия чумы, которую удалось остановить лишь крестным ходом с принесённой из Пилатиков Корсунской иконой.

А в Угличе существует даже церковь в честь Корсунской иконы Богородицы (построена в 1730 году).

В Усмани Тамбовской губернии, в городском Богоявленском Усманском соборе, Корсунская икона Богоматери стала известной чудесами.

О Корсунском образе было известно и на далёких Соловках в Белом море. Там до революции почитали икону Корсунскую Сосновскую, «обретённую на сосне», у морской Сосновой губы, в 15 верстах от обители. Потом эта икона находилась в Преображенском соборе Соловецкого монастыря.

Один из списков Чудотворной хранился в Мураново, подмосковной усадьбе, связанной с именами двух выдающихся русских поэтов - Е. А. Баратынского и Ф. И. Тютчева

Известны были образы Корсунской иконы Божией Матери также в Симбирской, Витебской губерниях, в бывшем Леохновском монастыре Новгородской епархии, а также в селе Глинкове Владимирской епархии и в Павло-Обнорском монастыре Вологодской епархии. Один из списков Чудотворной хранился в Мураново, подмосковной усадьбе, связанной с именами двух выдающихся русских поэтов - Е. А. Баратынского и Ф. И. Тютчева.

 

* * *

 

Украдена чудотворная Корсунская икона Божьей Матери, считающаяся покровительницей Сум

Опубликовано: 2013-02-15 23:00:54       Елена Адаменко, газета "Данкор"

 

Следствие церковных распрей? Прихоть умалишённого? Или заказ коллекционера? Похищена икона, стоящая до 50 тысяч долларов. Напомним: ночью 24 марта из Спасо-Преображенского собора была похищена его главная святыня - чудотворная Корсунская икона Божьей Матери, считающаяся покровительницей Сум.

Подробности расследования кражи в интервью «Данкору» рассказал начальник Сумского горотдела милиции Юрий Забияка.

- Икона была написана на листовом белом железе - это список Корсунской иконы Божьей Матери, которую привёз князь Владимир в Киев после своего крещения в Корсуне, - рассказывает глава пресс-службы Сумской епархии протоиерей Максим Денисенко. - Это достаточно старинный список, лики на нём уже потускнели от давности. Автор списка неизвестен. Икона эта считается покровительницей града Сумы. От неё произошло очень много исцелений, называется она еще Прозренной, потому что от неё получали исцеление люди, родившиеся слепыми. Поэтому икона была увешана множеством золотых украшений. Эти украшения прежде всего свидетельства людей, получивших от Божией Матери помощь или исцеление. Икона была в металлической ризе, на металлической ризе и были навешаны украшения. Мы не знаем, позарились на икону ради украшений или из-за её чудотворности. Для нас это прежде всего величайшая духовная святыня.

 

- Когда заметили исчезновение иконы?

- В пол-седьмого утра, когда открыли собор. Люди, которые приходят, прежде всего идут приложиться к иконе Божией Матери. Они-то и заметили, что там не тот список находится, - рассказал протоиерей Максим Денисенко.

- Это как?

- Там было две иконы, одна над другой. Первая - чудотворная, а вторая оставалась, когда икону выносили для крестных ходов. Это тоже список Корсунской иконы Божией Матери, но более поздний. Он остался, а чудотворный - похищен.

По мнению правоохранителей, преступник спрятался в храме ещё вечером 23 марта, перед закрытием храма, под клиросом (место, где во время службы находятся певчие). Ночью, когда в храме никого не было, он выбрался из укрытия, открыл стекло, за которым стояла икона (стекло, как дверцы шкафа, с одной стороны крепилось к деревянной рамке двумя шурупами, преступник их открутил), забрал икону и снова прикрепил стекло (примечательно, что, по данным милиции, у злоумышленника не было в чём вынести из собора икону. Как предполагают правоохранители, он воспользовался полиэтиленовым пакетом, в котором стояла банка варенья - подношение прихожан). Похитив икону, вор снова спрятался под клиросом, дождался, когда откроют храм и придут люди. Утром 24 марта в храме было как раз многолюдно, так как проводилось маслособорование (таинство которое проводится в определенные дни поста). Смешавшись с толпой, преступник незаметно вышел из храма.

- Начнем с того, что возбуждено уголовное дело по статье 185 часть 5 Уголовного кодекса Украины - «Тайное хищение чужого имущества в особо крупных размерах». Это преступление относится к особо тяжким, так как за его совершение предусмотрено наказание от 7 до 12 лет лишения свободы.

Сейчас у нас создан штаб, куда входят не только сотрудники городского отдела милиции, но и сотрудники областного аппарата и оперативные службы Заречного райотдела милиции.
Каждый вечер мы подводим итоги, анализируем, что сделано, составляем план на следующий день.

- Установлена ли личность подозреваемого?

- Пока нет.

- Известно, что милиция брала видеозаписи у телевизионщиков, снимавших репортаж на месте преступления, так как подозревали, что преступник мог находиться в это время в церкви.

- Этого человека мы установили.

- Подозреваемого?

- Нет, просто человек, которого надо было проверить. Его нашли, он живёт в Сумах, у него мама сейчас в больнице лежит, поэтому он и был в церкви. Эта версия отпала.

- Каковы версии возможных мотивов похищения иконы? Говорят, это сумасшедший?

- Да нет, версию сумасшедшего мы сразу отбросили. Версия у нас пока одна…

- Она связана с церковными распрями? С бывшим настоятелем Спасо-Преображенского собора отцом Георгием?

- Нет, Георгия мы в расчёт не берём. Рассматриваем как заказное преступление.
Возможно, икона предназначалась кому-то в частную коллекцию. Преступление похоже на кражу иконы из храма на улице Роменской, совершённой в прошлом году. Там тоже икона особой ценности не представляла. Есть аналогичные кражи и в области. Я знаю, в Путивле было похожее преступление.

- А что именно представляло ценность?

- Сама икона особой ценности не представляла - это копия. Оригинал находится в Москве. Более ценное то, что висело на ней - около полукилограмма золотых изделий.
Также ценность представляет серебряный оклад иконы, он считается произведением искусства.

- Может, икону уже в Россию вывезли?

- Всё возможно, она небольшая, границы у нас не закрыты. Но на этот случай мы ориентировали и Российскую Федерацию, и другие соседние государства.

- Как Вы считаете, это преступление будет раскрыто?

- Думаю, да. Но не сейчас.