ОБРАЩЕНИЕ

 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

 

 

   Из всех живущих на земле творений только люди способны поклоняться Создателю. Только они осознают свои духовные потребности, и только у них есть желание удовлетворять их. Благодаря этому у нас есть замечательная возможность во всякое время и на всяком месте (без священников и тому подобных посредников из числа людей) обращаться и иметь личное общение и личные отношения с нашим Небесным Отцом.

   Бог сотворил человека со способностью общаться со своим Создателем. Адам и Ева были сотворены безгрешными. Поэтому они свободно могли обращаться к Богу так же свободно, как ребёнок обращается к отцу. Однако когда они согрешили, то потеряли такую замечательную возможность. Адам и Ева проявили непослушание и потеряли близкие отношения с Богом (Быт 3.8-13,17-24).

   Означает ли это, что теперь несовершенные потомки Адама не могут общаться с Богом ?  Нет. Он по-прежнему позволяет людям обращаться к Нему, но для этого им нужно соответствовать определённым требованиям.

   Что это за требования ?

 

   Для тех, кто хочет приблизиться к Богу

   То, что произошло с двумя сыновьями Адама, помогает понять, исполнение каких условий даёт им возможность приходить к Богу.

   И Каин, и Авель хотели обрести благосклонность Бога, и поэтому принесли Ему жертвы. Жертву Авеля Бог принял, а жертву Каина - нет (Быт 4.3-5).  Почему ?  «Верою Авель принёс Богу жертву более ценную, чем Каин; благодаря вере он получил о себе свидетельство, что праведен» (Евр 11.4). Эти слова показывают, что необходимо иметь веру, а настоящая вера действенна и послушна. Это видно из Обращения Бога к Каину : «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» (Быт 4.7)  Да, если бы Каин делал добро и повиновался бы Господу, принеся в жертву животное, как Господь повелел, ибо это символ Христа, а не плоды, Он принял бы жертву Каина. Вместо этого Каин отверг совет Бога, убил Авеля и был обречён на изгнание (ст.8-12).

   Уже с самого начала человеческой истории стало ясно, что тем, кто хочет приближаться к Богу, необходимо, кроме веры, делать добрые дела и соблюдать нравственные заповеди из Десятисловия, одна из которых, четвёртая, упоминается в самом начале Библии и вообще не имеет никакого отношения к грехопадению. Именно заповедь определяет любовь к Богу и ближнему (поэтому скрижалей две - Матф 22.35-40) и ответ на вопрос, что есть добро. Этот вопрос о том, что есть зло, освещается, начиная с книги Бытие, именно там говорится, что убийство, ложь и другие грехи  -  это нарушение заповедей (1 Иоан 3.4).

   Когда мы хотим приближаться к Богу, необходимо раскаяние. Это значит, что необходимо признать своё греховное состояние, как у всех людей (Рим 3.10,23). Все люди грешны, а грех есть беззаконие, как сказано выше, и он мешает приближаться к Богу.

   Пророк Иеремия написал об Израиле : «Мы отпали и упорствовали… Ты закрыл себя облаком, чтобы не доходила молитва наша» (Плач 3.42,44).  Тот, кто делает грех не вследствие своей несовершенной природы, а НАМЕРЕННО, рискует обречь себя на погибель души (Евр 10.26). И всё же, несмотря на нашу греховность, есть возможность спасения для нас, потому что за него Своей жертвой заплатил Иисус Христос (Иоанн 3.16). Это не только прощение совершённых грехов, но и изменение нашей природы так, чтобы мы неспособны были согрешить.

   Бог многие века показывал, что готов выслушать молитвы тех людей, которые обращаются к Нему с верой и правильным настроем сердца, а также соблюдают Его повеления, то есть показывают покорность (Пс 118.145).

   Кем были некоторые из этих людей и чему мы можем научиться из их молитв ?

   Одним из таких людей был Авраам. Он верно приближался к Господу, Который назвал его Своим другом (Ис 41.8). Чему мы можем научиться из этого, как Авраам обращался к Богу ?

   Однажды этот верный патриарх вопросил Иегову о наследнике : «Что Ты дашь мне? Я остаюсь бездетным» (Быт 15.2-3, 17.18).

   Также он обратился к Богу, когда его волновало, кто будет спасён во время Божьего суда над злыми людьми Содома и Гоморры (Быт 18.23-33). Кроме того, Авраам молился о других (Быт 20.7,17). Как и Авель, Авраам приносил Богу жертвы (Быт 22.9-14).

   Во всех этих случаях Авраам свободно обращался к Господу. Однако он говорил не только со свободой речи, но и со смирением, осознавая свою незначительность по сравнению с Создателем. Обратите внимание на его уважительные слова : «Вот, я решился говорит Владыке, я прах и пепел» (Быт 18.27). Прекрасный пример для подражания, не правда ли ?

   Патриархи, обращаясь к Богу в разных ситуациях, были благосклонно услышаны. Иаков произнёс молитву в виде обета (обязательства). Попросив о Божьей поддержке, он торжественно обещал : «Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт 28.20-22). Позднее, готовясь к встрече с братом, Иаков попросил у Господа защиты, говоря : «Избавь меня от руки брата моего, ибо я боюсь его» (Быт 32.9-19). Патриарх также молился Господу за членов своей семьи.

   Когда три друга Иова согрешили своими устами и Бог сказал им об этом, Иов помолился за них, и «Господь принял лицо Иова» (Иов 1.5, 42.7-9).

   Эти случаи помогают нам понять, с какими вопросами мы можем обращаться к Иегове в молитве. Он принимает молитвы тех, кто правильно обращается к Нему, соблюдая вышеуказанные условия : вера, добрые дела, соблюдение заповедей, раскаяние, покорность, свобода обращения, смирение, обязательства. Кроме индивидуальной молитвы, есть ещё и коллективные, например, служение в храме, когда он существовал, поклонение в собрании, а также совместные молитвы в небольших группах людей (Матф 18.20).

 

   Святилище на небе - небесный храм

   Многое из устройства Иерусалимского храма помогает нам лучше понять особенности общения с Богом, в том числе и те его аспекты, которые относятся в молитве, а также вопрос о святилище на небе, которое является оригиналом, по образцу которого была создана скиния на земле и в которой находится сейчас Христос как наш Первосвященник и единственный Посредник между Отцом и нами. ЭТО РЕАЛЬНОЕ МЕСТО, воздвигнутое Самим Богом, в котором примирение Иисус Христос будет совершать Своею Кровью над крышкой ковчега, где находятся скрижали с заповедями, текст которых, между прочим, не изменился (Евр 9.1-12, 1 Тим 2.5, Откр 11.19).

   Например, воскурение фимиама на жертвеннике курения в первом отделения святилища, «Святое» - символизирует молитвы святых, то есть верующих праведников (Откр 5.8,8.3-4).  Давид был вдохновлён написать : «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твоё» (Пс 140.2).  Поэтому в христианской церкви благоухающим фимиамом уместным образом названы молитвы и хвала (1 Фесс 3.10).

   Пророк Исаия предсказал, что в будущем люди из многих народов придут поклониться Богу-Создателю (Ис 2.2-3). И ещё добавил, что к Божьему народу, впоследствии к церкви, присоединятся «иноплеменники».

   Бог готов принять их молитвы, что видно из Его слов : «Я… обрадую их в Моём доме молитвы» (Ис 56.6-7). Иоанн приводит дальнейшие подробности : великое множество спасённых людей из всех народов будут поклоняться Богу, хвалить, славить и петь Ему день и ночь, пребывая в новом мире вечно (Откр 7.9-15).

   Как чудесно, что, когда мы обращаемся к Господу, Он всегда нас слышит, а в будущем мы вступим с Ним в общение лицом к лицу, вернув себе то, что потеряли Адам и Ева когда-то, но лишь временно !

 

   Какие молитвы угодны Богу ?

   Ранние христиане пребывали в регулярных молитвах. О чём они молились ?  Руководители церкви советовали выбирать и назначать тех, кто был предназначен для организационных обязанностей, с молитвой (Деян 1.24-25, 6.5-6). Епафрас молился за соверующих (Кол 4.12). Члены церкви в Иерусалиме молились за Петра, когда он был в заключении (Деян 12.5). Ранние христиане просили Бога дать им смелости перед лицом преследований, говоря : «Господи, обрати внимание на их угрозы, и дай рабам Твоим говорить слово со всей смелостью» (Деян 4.23-30). Иаков также призывал христиан молиться Богу о мудрости в испытаниях (Иак 1.5). ОБРАЩАЛИСЬ ЛИ ВЫ К ГОСПОДУ С ПОДОБНЫМИ ПРОСЬБАМИ ?

   БОГ СЛЫШИТ НЕ ВСЕ МОЛИТВЫ.  Что же нужно, чтобы наши молитвы были услышаны ?  Верные люди, молитвы которых были услышаны Богом в древние времена, обращались к Нему искренне и с правильным сердечным настроем. Они проявляли веру и подтверждали её на деле тем, что соблюдали Божьи заповеди, включая четвёртую (если им была открыта эта истина), и творили добрые дела как те, кто действительно любит Бога (Матф 5.17-19, Иоанн 14.15, Быт 2.2-3, Евр 4.8-11, Пс 33.15).  Мы можем быть уверены, что ГОСПОДЬ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ ТЕХ, КТО ПОСТУПАЕТ ТАК ЖЕ !

   Есть ещё одно требование. Апостол Павел объяснил это, говоря : «Через Него (Иисуса Христа) у нас… есть доступ к Отцу» (Ефес 2.13,18).  Что означает это выражение «через Него» ?  Речь о том, что свободно обращаться к Отцу мы можем только через Иисуса Христа как нашего единственного Посредника (Иоанн 14.6, 15.16, 16.23-24 ; 1 Тим 2.5).

   Как уже упоминалось, фимиам, который воскуряли израильские священники, символизировал угодные Богу молитвы Его верных служителей. Однако иногда эти воскурения были для Него отвратительны. Так было, когда израильтяне воскуряли в храме фимиам, но в то же самое время поклонялись идолам (Иез 8.10-11).

   Подобным образом и сегодня молитвы тех, кто заявляет, что служат Богу, и при этом занимается делами, противоречащими Его заповедям, мерзки для Него, словно отвратительных запах (Прит 15.8).

   Давайте же и дальше во всём оставаться чистыми, чтобы наши молитвы были бы для Иеговы подобны благовонному фимиаму. Ему нравятся молитвы тех, кто следует Его правильными путями (Иоанн 9.31). Священное Писание, которое мы должны регулярно читать, ответит нам на важнейшие вопросы : как нам нужно молиться, о чём молиться и как Бог отвечает на наши молитвы.