ДВА ЗАКОНА

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

   Старий Завіт безперечно вчить, що є два закони :

   «І весь Ізраїль порушив Закон Твій… і за це вилилися на нас прокляття і клятва, які написані в Законі Мойсея» (Дан 9.11).

 

   Закон Божий - це 10 заповідей (Вих 24.12, Рим 7.7, Як 2.8-12), а закон Мойсеїв - це так званий закон Господній (Дан 9.11, Нав 23.6, Лука 2.23).

   Закон Божий промовлений голосом Божим (Вих 20.11, Повтор 4.12-13), а закон Мойсеїв був даний через Мойсея (Неем 9.14, 2 Сам 21.8).

   Закон Божий написано перстом Божим на скрижалях (Вих 31.18, Втор 10.1-5), а закон Мойсеїв написано Мойсеєм у книгу (Вих. 24.4-7; Повтор 31.9,24).

   Закон Божий зберігався у ковчезі (Повтор 10.4-5, 1 Царів 8.9), а закон Мойсеїв зберігався праворуч ковчега (Повтор 31.24-26).

   Закон Божий базується на відносинах, що склалися до гріхопадіння (1 Івана 2.7, Вих 20.3-17), а закон Мойсеїв - на відносинах, що склалися після гріхопадіння (Євр 10.1-3).

   Закон Божий показує наші обов'язки по ставленню до Бога і до ближнього (Матв 22.36-40, Єкл 12.13-14, Як 2.8-12), а закон Мойсеїв відноситься до виправної системи та каже, що треба робити людині, щоб позбутися гріха і примиритися з Богом (Лев 4.16-20).

   Закон Божий не відноситься до жертв і «тіней» - прообразів (Вих 20.3-17), а закон Мойсеїв відноситься до жертв і прообразів (Лев 7.37).

   В Законі Божому примирення над 10 заповідями було окропленням крові від жертви за гріх над і перед ковчегом (Лев 16.14-17), а закон Мойсеїв навчає за допомогою жертв, як відбувається примирення у земному святилищі (Лев 16.2-22, Євр 9.7-20).

   Закон Божий наказує дотримуватися суботи Божої і містить її святість (Вих 20.8-11, Євр 4.9-10), а закон Мойсеїв наказує дотримання п'яти річних свят та семи річних суббот (Лев 23).

   Закон Божий не змінений і не скасований хрестом (Пс 111.7-8), а закон Мойсеїв скасований у частині жертв, обрядів, свят і святилища, яка замінена іншим служінням (Кол 2.14, Євр 10.1-4, Дії 15.15-17).

   Закон Божий написаний у серцях віруючих і повинен дотримуватися (Єр 31.33, 2 Кор 3.3, Об'явл 14.12), а закон Мойсеїв не написаний у серцях віруючих та у Новому Завіті не повинен дотримуватися (Кол 2.14-17).

   Людина буде судима по Закону Божому в останній день (Рим 2.12,16; Як 2.8-12), а закон Мойсеїв не буде судити нікого (Кол 2.16).

 

   Сьомий день тижня - СУБОТА - не відокремлена від Десятислів'я та не скасована.

   Тільки всі інші суботи скасовані.

 

   Читайте: «Патріархи та пророки», розділ 32, «Закон та заповіти».

 

 

 

   Під час виходу з Єгипту було встановлено 3 річних свята :

а) Великдень (песах) - 7 днів від 15 до 21 числа місяця нісана (Вих 12.10-20, 23.14-15; Лев 23.4-41).

б) Свято седмиць, або п'ятдесятниця (шавуот) - через 7 тижнів після першої пасхальної суботи, 6-е число місяця сивана (Лев 23.15-21, Втор 16.16).

в) Свято жнив, або кущів (сукот) - починалося 15-го числа місяця тишрея і закінчувалося 22-го

    (Лев 23.33-43, Вих 23.16-17).

 

   Було також 7 річних субот :

- перший день Великодня (ПЕСАХ) 15 нісана (Лев 23.7)

- останній день Великодня 21 нісана (Лев 23.8)

- п'ятдесятниця (ШАВУОТ) 6 сивана (Лев 23.15,16,21)

- свято труб (РОШ-А-ШАНА) 1 тишрея (Лев 23.23-25)

- судний день (ЙОМ-КІПУР) 10 тишрея (Лев 23.27-32)

- перший день кущів (СУКОТ) 15 тишрея (Лев 23.39)

- останній день кущів 22 тишрея (Лев 23.39)

 

   Тут нісан - перший місяць року, сіван  третій, а тишрей  сьомий. Це місяці згідно з Місяцем. У році 12 місяців, а приблизно раз на 3 роки є тринадцятий - АДАР БЕТ слідом за дванадцятим - адаром.

 

   Ці дні були призначені для святкових зборів та приношень Господу (Лев 23.36-37).

   Вони припинилися разом зі служінням у земному святилищі після розп'яття Христа (Дан 9.27, Кол 2.14-17).

 

   СЬОМИЙ ДЕНЬ ТИЖНЯ - СУБОТА - ДО СКАЗАНИХ СВЯТ ВІДНОСИНИ НЕ МАЄ! (Лев 23.36-37).