ВIДПОВIДЬ ОПОНЕНТАМ

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

 

  «Дивіться, браття, щоб хто не захопив вас філософією і порожнім спокусам, за переказами людськими, а не за Христом».

                                                                                                              Кол 2.8

 

                            10. Відповіді опонентам

 

   В останні роки виник більш хитрий і витончений обман, ніж просто зміна субботи на неділю.

   Багато християн відмовляються дотримуватися суботи, мотивуючи це тим, що «Христос скасував увесь закон». Вони при цьому заявляють, що не святкують жодного дня, проте, як правило, збираються в церкві в неділю, тому що «цього дня воскрес Христос».

   Але чи це так насправді? Яким є ставлення Біблії до подібних заяв? Давайте розберемося.

 

                            10.1. Два закони; мапа №1

   Як було зазначено, моральний закон було дано всесвіту від створення; він непохитний, про це було сказано вище, і в цьому немає сумніву.

   Але гріх призвів до того, що знадобився ще й інший закон, який ми називаємо Мойсеїв. Таким чином, їх стало два: «І весь Ізраїль порушив Закон Твій і відвернувся... і за те вилилися на нас прокляття та клятва, що написані в Законі Моїсея» (Дан 9.11).

   Розглянемо кожен із них.

 

                                 Закон Божий                                                            Закон Мойсеїв

 

   1. Це 10 заповідей (Вих 24.12, Рим 7.7,                   1. Це закон Господній, він же Мойсеїв

       Як 2.8-12)                                                                         (Дан 9.11, Нав 23.6, Лука 2.23)

   2. Він промовлений голосом Божим                        2. Він був дано через Мойсея

       (Вих 20.11, Втор 4.12-13)                                              (Неем 9.14, 2 Сам 21.8)

   3. Написаний перстом Божим на скрижалях          3. Написаний Мойсеєм у книгу (Вих. 24.4-

       (Вих 31.18, Повтор 10.1-5)                                            7; Повтор 31.9,24)

   4. Зберігся у ковчезі ( Втор 10.4-5,                             4. Зберігся праворуч ковчега

       1 Царiв 8.9)                                                                        (Повтор 31.24-26)

   5. Заснований на відносинах, що склалися             5. Заснований на відносинах, що склалися

       до гріхопадіння (1 Іван 2.7, Вих 20.3-17                    після гріхопадіння (Євр 10.1-3)

   6. Він показує наші обов'язки по                                6. Він ставився до виправної системи

       ставленню до Бога і до ближнього                             і каже, що треба робити людині,

       (Матв 22.36-40, Єкл 12.13-14, Як 2.                            щоб позбутися гріха і примиритися

       8-12)                                                                                     з Богом (Лев 4.16-20)

   7. Він не відноситься до жертв і «тіней» -                7. Він відноситься до жертв і прообразів

       прообразів (Вих 20.3-17)                                               (Лев 7.37)

   8. Примирення над 10 заповідями                            8. Він навчає за допомогою жертв,

       було окропленням крові від жертви                          як відбувається примирення

       за гріх над і перед ковчегом (Лев 16.                         у земному святилищі

       14-17)                                                                                  (Лев 16.2-22, Євр 9.7-20)

   9. Він наказує дотримуватися суботи                         9. Він наказує дотримання п'яти

       Божої і містить її святість                                               річних свят та семи річних

       (Вих 20.8-11, Євр 4.9-10)                                                субот (Лев 23)

   10. Він не змінений і не скасований                         10. Він скасований у частині жертв, обрядів,

        хрестом (Пс 111.7-8)                                                       свят і святилища, яка замінена

                                                                                                     іншим служінням (Кол 2.14, Євр

                                                                                                     10.1-4, Дії 15.15-17)

   11. Він написаний у серцях віруючих і його            11. Він не написаний у серцях віруючих та

         треба дотримуватися (Єр 31.33,                                 у Новому Завіті не повинен          

         2 Кор 3.3, Об'явл 14.12)                                                виконуватися (Кол 2.14-17)

   12. Людина буде судима за цим законом              12. Цей закон не буде судити нікого

         у останній день (Рим 2.12,16;                                      (Кол 2.16)

         Як 2.8-12)

 

 

   Отже, пояснити коротко євангельські істини (мапа №1) можна так :

   

1. Закон Божий і Субота від створення та у вічному житті НЕЗМІННІ  (Бут 2.2-3 , Iс 66.23).

2. Повстання на небі починається з гріхопадіння і закінчується знищенням гріха та грішників (і диявола).

3. Нові відносини та закони встановлені від гріхопадіння до КІНЦЯ ЧАСУ БЛАГОДАТІ і також пов'язані з початком плану порятунку. Закон Мойсеїв в Старому Завiтi та новi обряди в Новому лише тимчасовi.

 

   Ось ще один доказ того, що Закон Божий не скасовано; тільки закон Мойсеїв підлягає скасуванню.

 

                            10.2. Закон для юдеїв та еллінів

   Багато хто вважає, що 10 заповідей було дано лише євреям, у тому числі й субота. Ісус сказав: «Субота ДЛЯ ЛЮДИНИ» (Марк 2.27). Господь є Богом усіх людей і має як для земних, так і для небесних жителів одні й ті самі закони поведінки (Іс 56.6-7, Повтор 17.2, Вих 29.14-15, Дії 2.39, Гал 3.28, Рим 3.29-31).

 

                            10.3. Закон у Старому Завіті

   10 заповідей, дані в Синайській пустелі, є основою Старого Завіту. Однак ці принципи були відомі людям ще до Синаю. Нижченаведені тексти підтверджують це (див. Вих 20.3-17) :

 

 

                                 I. Вих 5.1                             V. Бут 44.30-31

 

                                                                               VI. Бут 4.10

                                 ІІ. Бут 30.32

                                                                               VII. Бут 38.15

 

                                                                               VIII. Бут 30.33

                                 ІІІ. Вих 5.2                           

                                                                                IX. Бут 12.19

 

                                 IV. БУТ 2.2-3                        X. Бут 3.6

 

                            10.4 Закон після хреста

   Зазвичай ті, хто відкидає 10 заповідей, яких Христос навчав дотримуватися (Матв 5.17-19, Лука 16.17), нехтують усім Старим Завітом. Але якби вони уважно прочитали Новий Завіт, то побачили б там ті самі заповіді :

 

 

                                 I. Матв 4.10                       V. Єфес 6.2

 

                                                                               VI. Як 2.11

                                 ІІ. Дії 17.29                        

                                                                               VII. Як 2.11

 

                                                                               VIII. Єфес 4.28

                                 ІІІ. Як 5.12                          

                                                                               IX. Єфес 4.25

                                 IV. ЄВР 4.9-11                     X. Рим 7.7

                            10.5 Що Бог «прибив до хреста»?

   Багато хто вважає, що 10 заповідей Бог «прибив до хреста», тобто скасував (Кол 2.11-17). Інакше висловлюючись, «Бог скасував Свій досконалий закон». Чи мислимо це?

   У цьому тексті йдеться про такі обряди :

   «їжа і питво» - постанови про опрісноки та м'ясо жертовних тварин (Вих. 12.15; Лев 7.1,6);

   «свято, новомісяччя та субота» - 5 свят та 7 річних субот (Лев 23).

   Це була «тінь» Голгофи, яка втратила свій сенс у Новому Завіті.

 

                            10.6. Що означає «кінець закону - Христос»?

   Цей текст (Рим 10.4) розуміється так, що Христос поклав край Своєму закону. Але це не відповідає контексту (вірші 5,9). Закон не рятує нас, однак він є вказівником, щоб захистити нас від небезпечного шляху, і буде необхідний, доки існує гріх. Кінцева мета закону - привести нас до досконалості Христа, до праведності кожного віруючого. Якщо ж закон скасовано, то немає гріха та грішників, і Христос марно помер. Він не виконав закон за нас, а лише показав нам приклад послуху йому. Крім того, тут використовується грецьке слово «телос» (мета).

 

                            10.7. Інші «докази»

   Наші опоненти часто цитують апостола Павла. Вони забувають, що він був, по-перше, юдеєм, далеким від ідеї скасування 10 заповідей, по-друге, апостолом язичників, яких теж навчав дотримуватися їх. Це він писав, що «для народу Божого ще залишається суботство» (Євр 4.9). Проте послання Павла - законовчителя - написані складною специфічною мовою, і цим користуються збоченці Писань (2 Петра 3.15-16).

   Так, читаючи «Гал 3.10» - вони заявляють, що ми під прокляттям, тому що взялися виконати закон і не можемо його виконати. Євангеліє ж безперечно вчить, що кожен, хто вірує силою Христа, здатний виконати закон, поступово прийти в згоду з ним (Фил 4.13, Іван 15.5). Той самий, хто навіть не має бажання виконати закон, добровільно засуджує себе на смерть (1 Пет 4.17-18). Як засудженню кримінального кодексу підлягає злочинець (а не законослухняний громадянин), так і порушуючий закон Божий перебуває під ним, тоді як праведник перебуває під благодаттю (Рим 6.1,14; Гал 3.13; Рим 3.14).

   З іншого боку, майже все послання до Галатів присвячено законництву, тобто формальному дотриманню обрядів (Гал 2.19,21; 3.6,11,23-24; 4.9-10,21; 5.4-6; 6.12-13). Тому я не став би використовувати його як аргумент за відміну закону Божого.

   У «Дії 15» описано засідання церковного собору в Єрусалимі. Деякі християни кажуть, що «там було перераховано все, що потрібно для порятунку, і не названо Закон та Суботу». Але ми повинні виходити не з цього, а з того факту, що ми маємо вагомі докази на користь недоторканності Закону, який Сам Бог не зраджував і не скасовував, і нікому не дозволив робити цього.

 

                            10.8. Дві крайності

   У християнстві завжди були дві крайності, які гублять людину.

   Перша крайність - формалізм. Люди думають, що дотримання всіх Божих наказів, відвідування церкви та здійснення обрядів дає йому життя вічне, а ухилення від цього - смерть у пекельному вогні. Інші ж, навпаки, заявляють, що для порятунку досить тільки сповідання віри, а справи не мають значення. І ті, й інші глибоко помиляються.

   Апостол Павло писав у тому, що з порятунку благодаттю, тобто незаслуженою милістю, потрібна не тільки віра, а й справи - виконання Божого закону - як показник цієї віри (Єфес 2.8-10). Якщо хтось сповідує християнську віру і не хоче дотримуватися навіть однієї заповіді з закону, ця віра його не врятує (Як 2.8-12).

 

                            10.9. Тож до чого ж дискусія про скасування закону?

   Цікаво, що християни, які відкидають Закон, все ж таки дотримуються 9 заповідей з нього і не сперечаються з ними. Дивлячись на це, неважко здогадатися, що ІДЕЯ ПРО Скасування закону ПЕРЕСЛІДУЄ СВОЄЮ МЕТОЮ УСУНЕННЯ І ПОПРАННЯ БІБЛЕЙСЬКОЇ СУББОТИ, і ніяк інакше.

   Багато хто пишається своєю праведністю, своїми духовними дарами - зціленням, новими мовами тощо. Однак це лише лицемірство і обман (Іс 29.13-14). Таким Господь скаже в останній день: «Відійдіть від Мене ті, що чинять беззаконня» (Матв 7.21-23). Не дай Бог комусь із вас опинитися серед них.

 

                                                                               №43

                                                                             У законі незмінному

                                                                             Всю святість Бог явив,

                                                                             І в десять слів священних

                                                                             Закон Свій вклав.

                                                                             Любов до людей і до Бога

                                                                             Ми можемо в тому явити,

                                                                             Коли будемо вірно

                                                                             Закон Його любити.

                                                                             Адже на любові заснований

                                                                             Закон Творця святий

                                                                             І даний для виконання

                                                                             Нам у житті цьому земному.

                                                                                                              В.Т.