@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
|
КАК ПРАВИЛЬНО
МОЛИТЬСЯ О БЛАГОСЛОВЕНИИ ПИЩИ? |
|
|
|
|
ВОПРОС: Есть
ли в Библии указание, чтобы перед едой мы молились о ее благословении, и как
вообще правильно молиться перед употреблением пищи? Максим Гордиенко |
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
Перед Своїм вознесінням Христос показав приклад Своїм життям від початку до кінця і переміг (Іван 16.33).
Щоб нам перемогти, треба знати джерело сили (1 Пар 29.11, Прип 21.31).
Перемога у нашій війні дістається не тільки тим, хто сміливий, цього недостатньо (як бути розумним і талановитим). Все в Божих руках (Єкл 9.11).
На війні всяке буває. І нас можуть, наприклад, вивести з ладу. А це іноді призводить до депресії. Є її основні причини, які слід виключити (1 Іван 5.4).
Велика боротьба йде не за золото, не за якісь будинки, а за наш мозок. Отже, нам слід стежити, що ми читаємо, дивимося тощо.
Ворог сильніший за нас, і перемогти його можна тільки з Богом. Неможливо перемогти без віри, а самовпевнений зазнає поразки. Якщо ви неправі, визнайте це, на нашій війні це не соромно.
Переходити на територію ворога небезпечно. Але є випадки, коли це необхідно для спасіння ближніх. І в цьому треба брати приклад з Христа.
У разі особливої потреби самі ангели Божі прийдуть нам на допомогу. Є тому безліч прикладів (у житті Мартіна Лютера, Елен Уайт тощо). Все небо воює за нас. Так буде і під час великої скорботи перед кінцем світу.
Ця війна має свій кінець (1 Кор 15.51-55). Для нас кінець війни - це повернення додому. У Боже Царство щастя, де ми залишимося назавжди разом з Христом.
God's
Law immutable.
"DON'T
CHANGE MY TRUTH, WILL NEVER BREAK MY COVENANT, AND NOT MOVE - THAT CAME OUT OF
MY MOUTH" ( Ps 88.34-35 ).
People
do not have the right to review it.
"Do
not add to what I command you, and please you; compliance - give the
commandments of the Lord your God which I command" , said Moses in
Deuteronomy.
Christ
confirmed those words ( Matt 6.31-19, Luke 16.17 ).
The
Apostle Paul said:
"So,
we destroy the law through faith? DOES; but the law CLAIM" ( Rom 3.31 ).
The
Apostle Jacob:
"So
speak and so do, as judged by freedom" ( Jac 2.12 ).
The
Apostle John:
"For
this is the love of God, that we observe his commandments" ( 1 Jn 4.2 ).
Who
says: "I KNOW HIM" but DOES NOT FOLLOW HIS COMMANDMENTS, is a LIAR ( 1
Jn 1.9 ).
Compliance
with the law is a sign of Holiness:
"Here is the patience of the Saints, fulfilling the commandments of God and the faith of Jesus" ( Rev 14.12 ).
♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣
|
ЧТО ГОВОРИТ
БИБЛИЯ ОБ АЗАРТНЫХ ИГРАХ? |
|
|
|
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Біблія закликає християн до скромності.
«Не думайте про себе більше, ніж ви є» (Рим 12.5).
У словнику сказано, що скромна людина - значить незлобива, покірна, смиренна, стримана в оцінці своїх дій, нехваслива, помірна, пристойна.
Ісус сказав якось про те, яким має бути служитель церкви (Матв 20. 24-26): «Князі панують над народами, а у вас нехай не буде так. ХТО ХОЧЕ МІЖ ВАМИ БУТИ ВЕЛИКИМ, ХАЙ БУДЕ ВАМ СЛУГОЮ».
Слово «скромність» у Новому Завіті згадується 3 рази (1 раз у Якова та 2 рази у Павла). У Старому Завіті цього слова немає, проте там було дуже багато скромних людей, та вони називаються лагідними.
«Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю» (Матв 5.5).
Мойсей був «сама лагідність». Такими ж були Авраам, Ісаак, Яків та багато інших. Яскравим прикладом скромної людини є Іван Хреститель.
1. Він говорив про себе: я не Месія, а лише голос у пустелі.
2. Він був скромно одягнений і скромно харчувався: його їжею були акріди (сарана) та дикий мед.
3. Коли прийшов Христос, Іван не жалкував, що в Нього більше учнів.
Він сказав: «Йому (Христу) має рости, а мені применшуватися». І направив усіх своїх учнів до Нього.
«Прийдіть і навчитеся від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем» (Матв 11.28-30). Беріть приклад із Христа.
ГОРДИНЯ - перший гріх. Через гординю згрішив сатана, а також Адам та Єва.
Люди скромні, вільні від гордині, відзначені Богом (Єз 9.4).
Інший, протилежний приклад нескромної людини - це Аман. Його ім'я означає «красивий, величний». Він так підніс себе, що готовий був стерти на порох будь-кого, хто йому не вклониться. Заради своєї слави він надумав винищити цілий народ. І сам поплатився за це.
Віруючі мають бути вільними від гордині. Щоб перемогти цей гріх, треба мати лагідність.
SIN
IS LAWLESSNESS, a violation of his (1 Jn 3.4).
"Sin
is not taken into account where there is no law" (Rom 3.23). Therefore,
wherever there is sin, there is a moral law, binding on all.
As
sin is incriminated to ALL MEN After sin-falling, the LAW IS
MANDATORY for all people to this day.
The
law of God existed before the Exodus:
"Because Abraham obeyed my voice, and comply with,
that I have been commanded to observe My commandments, statutes: My and MY LAWS"
(Gen 26.5).
The
law is the same for all Nations, because: "because we have already proven
that both Jews and Greeks, are under sin, as it is written: "THERE is NONE
RIGHTEOUS, NO..." (Rom 3.9-10).
You
should observe all the commandments, WITHOUT EXCEPTION. "Who keep the
whole law, and yet offend in one something, he is guilty of all" (Jac 2.1).
All must worship God in the sanctuary on
the same Sabbath day: "And the sons of the foreigners who
have joined the Lord, to serve him, and to love the name of the Lord, to be His
servants, EVERY STORE SATURDAY FROM DESECRATION AND FIRMLY KEPT MY COVENANT"
(Is 56.6).
"I will give them an EVERLASTING NAME, that is not that shall be destroyed" (v.5).
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Не должен находиться у тебя проводящий сына
своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом
всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица
твоего.
Второзаконие 18.10-12
Эзотери́зм (от др.-греч. ἐσωτερικός — внутренний) — «комплекс специфических интерпретаций реальности, претендующих на тайный характер и подтверждающихся особыми психодуховными практиками»[1].
Эзотерический — тайный, скрытый, посвященный в тайны какого-либо общества или учения, открытого только избранным. Антоним — экзотерический. Может употребляться как, например: «эзотерическое значение какого-либо обряда».[2][3]
В более узком смысле, эзотерика — это учение о внутренней природе человека.источник?
В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и
стандарта и отнесённые к «ведомству» вненаучного знания, объединяются общим
понятием — эзотеризм.[4]
Содержание |
Эзотерика - понятие, возникшее в древнегреческой школе Пифагора и означающее "внутренний дворик" храма. Со временем, фактически смешавшись с оккультизмом, эзотерика стала означать любое тайное знание для "немногих избранных", дошедшее до нас из глубины веков. [5]
Термины ta esô и ta exô встречаются ещё у Платона и Аристотеля. Прилагательное esôterikos, эзотерический из дошедшего до нас впервые встречается у Лукиана в работе Продажа жизней с аукциона, написанной в 166 году.[6]
Современный термин "эзотерический" впервые использовал в английском языке Томас Стэнли в 1701 году в своей работе История Философии для описания пифагорейской школы. Учение Пифагора подразделялось на ту часть, которая была доступна всем, и то, чему учили только членов ордена, после того, как брали с них клятву не разглашать то, чему их научили. Эту часть Пифагорейского учения Стэнли и назвал эзотерической. Историки и до сих пор не знают в чём заключалась эзотерическая часть учения Пифагора. Позднее термин распостранился на другие учения, не пропогандировавшиеся адептами среди непосвященных. Существительное "эзотеризм" впервые появилось во Французском языке в 1828 и было популяризировано Элифасом Леви в 1850х годах.[7] [1] Многие современные эзотерические учения активно пропагандируются, поэтому их нельзя назвать тайными в том же смысле, что эзотеризм внутри религий и других эзотерических организаций, а лишь в том смысле, что они претендуют на постижение тайны, недоступной непосвященным.
Эзотерика — учения о скрытой мистической сути объектов мира и человека; область изучения эзотерики — процессы, происходящие во Вселенной, синхронно отражающиеся в глубинах человеческой души. Эзотерическая психопрактика, отчасти сохранившаяся в рамках некоторых мистических традиций, используется ограниченным числом адептов и носит преимущественно прикладной характер. В качестве примеров такой практики можно назвать суфизм внутри ислама, нейдан внутри даосизма, йога внутри индуизма, дзен внутри буддизма, исихазм внутри православия[8] и каббалу внутри иудаизма[9].
Исходя из семантического значения слова, эзотерикой можно обозначить любую скрытую практику. Термин эзотеризм чаще используется для описания древних эзотерических учений и течений внутри религий, тогда как термин эзотерика чаще употребляется по отношению к современным течениям. Кроме того эзотеризм часто обозначает более общее понятие, эзотерические учения в общем.
В каком-то смысле эзотерическим можно назвать любое знание в древности до
начала развития греческой цивилизации, так как владела им только каста жрецов,
даже таким практическим знанием, как геометрия.
В Древней Греции к эзотерическому знанию относятся мистерии Деметры и Диониса, орфизм, а также тайная часть различных философских учений, в
частности пифагореизма. Считается, что Платон и Аристотель также делили своё
учение на то, что рассказывалось всем желающим, и то, что обсуждалось только
среди учеников Ликея и Академии.[10]
В конце эллинистической эпохи стал популярен герметизм и появился Corpus Hermeticum, сборник
текстов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, который приобрёл большую
популярность в эпоху Возрождения.
Эзотерические практики Востока дали основу для формирования последующих движений западной мистики.
Эзотеризм характерен дуализмом между тайными и открытыми каноническими формами, которые присутствуют и во многих религиях (например, в иудаизме). Но ни внешнее (открытое), ни внутреннее (тайное), при всей своей разности, не являются взаимоисключающими. На определённом уровне развития внутренняя духовная жизнь может оставаться в гармонии с внешней.[11] Имеется в виду, что эзотерические доктрины не противоречат экзотерическим, а являются более сложными и недоступными для понимания людьми неискушенными. Например, в иудаизме выделяют четыре уровня понимания, три экзотерических и последний, эзотерический, имеющий два направления, мистический (Каббала) и философский (учение Маймонида)(см. Пардес)
Во времена Средневековья такие направления, как астрология, алхимия и магия были почти стандартными предметами учебного плана мистически-образованного адепта того времени. Считается, что эзотеризм (точнее оккультизм) настроен против Библии или христианства. Ветхий Завет содержит весьма категорические запреты в отношении оккультных практик, а ряд текстов Нового Завета противостоит проникновению гностицизма в христианское вероучение.
Хотя были и такие христианские мистики, как Св. Августин Аврелий, Фома Аквинский и др., которые в своих трудах не исключали мистического понимания и воссоединения с Богом. А православие до сих пор верует в ряд святых, которые пережили встречи с ангелами. То есть эзотерика как понятие имеет место и в христианстве.(см. Христианский мистицизм)
У многих тайных эзотерических течений есть своя история, уходящая в глубину веков на тысячи лет. Большинство из них не существовали как непрерывные традиции, иногда терялись и появлялись вновь. Так, европейский эзотеризм был заново сформулирован в XVII-м столетии Орденом розенкрейцеров и позже вошёл в различные течения, такие как масонство.
На эзотерические учения XX-го столетия оказали сильное влияние философские идеи Е. П. Блаватской, основательницы Теософского общества[источник не указан 279 дней].
Цели эзотерических систем совпадают с религиозными, но связи с определённой религией может и не быть. Эзотерические системы также предлагают конкретный воспроизводимый набор методов для расширения сознания. Базой указанных изменений являются Повышенные Состояния Сознания (расширение сознания), которые отличаются от так называемых «изменённых состояний сознания» (достигаемых последователями многих религий или психокультов) тем, что изменения Личности, к которым стремятся последователи эзо-систем, носят устойчивый характер. В более широком смысле: цель самотрансформации лежит вне зоны личностного саморазвития, то есть «изменение личности» — лишь средство, а целью является итоговое расширение сущностного мировосприятия.
Психология является научной основой для описания психо-состояний и имеет лишь отчасти связь с парапсихологией, так же как с мистицизмом, оккультизмом, эзотерикой, психология имеет ещё меньше общего.
Понятия эзотерика и оккультизм не являются взаимозаменяемыми, термин эзотерика является более широким и включает в себя как оккультизм, так и эзотерические учения, не связанные с оккультизмом. Оккультными можно назвать лишь те эзотерические системы, составной частью которых являются оккультные практики. Многие эзотерические системы являются мировоззренческими или направленными больше на самосовершенствование и мистическое переживание, такие как суфизм, исихазм, восточные практики и многие из современных Нью-Эйдж учений, тогда как оккультизм обозначает скорее практики, направленные на достижение конкретных результатов, использование магии, вызывание духов, предсказания, гадания, астрологию, алхимию, нумерологию, гоэцию, различные церемонии и другие практики а также ззотерические доктрины, с ними связанные[12], такие, как герметизм, теософия, мартинизм, спиритуализм, спиритизм, эзотерическое христианство, и другие. Например, каббалисты эпохи Возрождения были оккультистами, но каббала не сводится только к оккультизму, а многие каббалисты вообще не признают оккультизма и подразумевают под каббалой только мировоззренческую систему и медитативные практики[13].
Обращайтесь к закону и откровению. Если они
не говорят, как это слово, то нет в них света.
Исаия 8.20
ТОЛЬКО БИБЛИЯ ПРАВИЛЬНО ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ :
- Откуда взялся наш мир и человек
- Зло и его конец
- Как нам жить и в чём смысл жизни
- Как достичь совершенства
- Что ждёт нас в будущем
Комментарии