Откр 14.13
Этот стих тоже можно считать частью вести третьего ангела.
Мы говорили о терпении святых из этой же вести (ст. 12), без уступок
перед любыми угрозами. Даниил и его
друзья были обычными людьми, как мы, но с сильнейшей верой и верностью.
Нам необходимо обязательно провозглашать трёхангельскую весть, без неё наша
проповедь плоха. Для этого необходимо учиться у Бога, и для этого надо быть в
церкви и изучать Слово.
Дьявол противодействует этому и поэтому идёт против нас. Гак сказано в 12-й главе откровения, дракон
воюет против жены (церкви) и против остатка.
Победить дьявола можно ! Кровью
Христа и верой. Если человек с Богом, дьявол его никогда не свалит с ног.
Не надо давать места дьяволу. Это значит, мы знаем, что нечто
плохо и не придаём этому значения, а делаем, так как нам это приятно. Иногда
втайне от всех.
Откр 14.13 - Третий ангел говорит НАПИШИ : Блаженны мёртвые, умирающие в
Господе. Это значит, что они сделали
хорошую работу, устали и имеют право на отдых !
Конечно, «блаженны мёртвые» звучит не так красиво как «блаженны живые».
Однако важно, что блаженны умершие в Господе. Они сохранили веру, как апостол Павел говорит
во 2 Тимофею, не оставили Бога, победили именем и по примеру Христа. Эта победа
очень важна для Бога.
Пс 117.15 - Дорог в очах Господа умерший в праведности.
Фарисеи убили Христа по приговору Синедриона (собрания из 120 человек,
высшего органа власти у иудеев). Он был
распят, а затем воскрес и вознёсся, и тогда Его дело продолжили апостолы.
Деян 7.51-53 Стефан сказал
иудеям «Вы слышали Слово и не приняли его».
Это была правда о них. Они
обвинены и в убийстве Праведного, то есть Мессии.
Эти иудеи, по словам Стефана, как и их предки сопротивляются Святому
Духу ( ст.51-60 ).
Такие слова привели слушающих в сильную ярость. Они скрипели зубами, затыкали
уши, а потом убили Стефана. Такие люди,
вместо того, чтобы слушать Святого Духа, под действием сатаны хотят заставить
Его замолчать, и поэтому иногда даже убивают посланников Божьих.
Навуходоносор требовал под страхом смерти поклониться идолу, и тоже
движимый
сатаной, но трое юношей поклонялись
только Богу. Кто слушает голос сатаны ( склонность к величию и
т.п. ) , тот и сам становится похож на него
- злым, жестоким и т.п. ( Дан
3.19-20 ).
Он сошёл с ума, рассердился и приказал усилить огонь в семь раз, связать
юношей и бросить туда. «Вы умрёте, если
не поверите в то, во что я верю». Так же
и инквизиция от имени сатаны жгли инакомыслящих. А некоторые проводят за веру
много лет в тюрьме и на каторге, и это всё дела сатаны.
Мы должны делать максимум, чтобы усиливать нашу веру. Перед любым
давлением, угрозами, в том числе и жизни, нельзя пасовать, уступать и
сдаваться.
Откр 12.11-12
Это значит, что у сатаны выходит и кончается сила. ЕМУ ПРИДЁТ КОНЕЦ, и
поэтому умирать надо не в сатане, а только в Господе, не боясь смерти. А пока
мы должны жертвовать временем, деньгами, карьерой. Бывает, и семьёй, если и такая ситуация;
заботиться о семье необходимо, но что делать, если неверующие родственники
подбивают на явный грех ? И в этом дела
сатаны. Можно остаться одному, но ни в коем случае не согрешить !
ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП - БОГ НА ПЕРВОМ МЕСТЕ.
В нашей жизни очень часто происходят ЭКЗАМЕНЫ, задача которых
ПРИНЦИПИАЛЬНОСТЬ и цель - важный урок.
Как Синедрион перед Христом, так и толпа перед Стефаном
разъярилась. Стефан посмотрел на небо (
Деян 7.55 ) и увидел Бога и Христа по правую руку. Он не смотрел, как другие, как мы иногда, на
ненависть толпы, на камеру с решёткой, на что-либо другое, а только на Бога.
Синедрион, ни один человек ( а почитавших Христа Иосифа и Никодима туда
не позвали ) , не пожелал слушать Христа, а толпа Стефана.
Ст. 56 - «Вижу отверстые небеса и Бога»
А что мы чувствуем, читая этот стих ?
Радость ( что правильно ! ) или
волнение ? Он видел не мираж, а
реальность, и плюс ещё это была духовная картина. БОГ УСИЛИЛ Стефана перед тем, как его
убили.
Перед этим был сильнейший вопль иудеев, затыкание ушей, а затем
побивание камнями за городом. Последнее
они делали, уже решив и сильно торопясь.
Последние слова Стефана :
Ст.59 -
«Боже, прими дух мой !»
Ст.60
- «Не вмени нам греха сего». За движимых сатаной он как ученик Иисуса
всё-таки молился.
Савл, свидетель убийства, будучи врагом христианства, ещё тогда заметил
разницу между учениками и Синедрионом. Одни были добры и смиренны, другие были
злы и безжалостны. И поэтому был готов к встрече с Христом по дороге в Дамаск.
ХРИСТОС ПОБЕДИЛ САТАНУ.
Стефан прошёл до конца и победил сатану. Как христианин.
Так можем и мы.
В Откр 14.13 в конце ещё говорится «дела их идут за ними».
Матф 23.1-12
«На Моисеевом седалище ( по-гречески
«кафедра») сели книжники и фарисеи».
Слушайте их, но не берите с них пример.
Почему не брать пример, понятно. А почему их надо слушать ? Дело в том, что так называется особенное
кресло в синагоге, где сидел человек, но он только читал Пятикнижие Моисея
(Тору), а НЕ комментировал и НЕ толковал его, и поэтому предание здесь ни при
чём и надо исполнять.
То, что в других стихах главы, было тогда и есть сейчас у иудеев : роскошные кисти (цициты) , особый почёт
раввинам с целованием их рук и др.
Иоанн
3.19-20
Свет пришёл в мир, но большинство возлюбило тьму, об этом говорят их
дела, «потому что дела их плохи».
Если вы делаете что-то такое плохое, чтобы никто из людей это плохое не
видел, вы работаете на тьму. Многие скрывают плохое, а хорошее напоказ, чтоб
все видели. Как определить, что это плохо ?
Если это грех, то есть нарушение заповеди, в том числе преступное
бездействие, отказ сделать добро. Бог
всё видит, и наши плохие дела, и мотивы хороших. И важно знать, что кто
возлюбил такое поведение, находится под влиянием сатаны.
3 Иоан 11 - Уклоняйся от зла и делай добро, а кто
выбирает зло, тот далёк от Бога.
В момент нашей смерти важно, кто наш бог
- Господь или сатана, потому дела
идут вслед за нами.
Например, Иуда умер, будучи с дьяволом. Пётр тоже предал Христа, но
раскаялся, всю жизнь занимался служением и умер, как герой.
Иоанн 5.28-29 - Наступит день Второго пришествия Христа,
когда мёртвые услышат Его голос и выйдут из могил. Будет две группы людей.
Дан 12.2 - Как и в предыдущем стихе, говорится, что
одна группа людей это идущие в воскресение праведности, а другая группа идёт в
воскресение осуждения для последнего
суда.
Еккл 12.4 - Помните о будущем суде Божьем, ибо всё из
наших дел Бог взвесит в своё время.
Важны дела потому, что по ним видно, с Богом был человек или с сатаной
(если не с Богом). Это и определит, по
какую сторону мы будем стоять, внутри Нового Иерусалима или вместе с Вавилоном
вне его.
Евр 4.13-14 - Хоть спасение и по вере ( Иоанн 3.16 ) , всё же и хорошие, и плохие
наши дела определяют нашу участь вследствие того, с Богом мы или с сатаной.
Причиной дел является ИСПОВЕДАНИЕ веры, и если мы исповедуем Христа, то
и дела у нас соответствующие, а если нет добрых дел и смирения, это не
исповедание христианской веры.
Несколько примеров подлинного исповедания :
- посещение церкви
- участие в обрядах
- ЗАПОВЕДЬ и др.
Так всё, что заповедано, делал Христос, так и мы должны.
Итак, не только разделять вероучение, но и дела есть исповедание веры в
Иисуса Христа.
ПОСЛЕДУЕМ ЗА НИМ ДО КОНЦА !
