НЕ СПИТЕ !!!

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Марк 14.38).

Сегодня многие спят, как те ученики. Они не бодрствуют и не молятся, чтобы не впасть в искушение.

Пусть не дремлет ни одна душа. Враг стоит у вас на пути. Будьте бдительны, неустанно бодрствуйте, чтобы искусно сплетённые и тщательно скрытые сети не уловили вас и не застигли врасплох. Пусть беззаботные и равнодушные остерегаются, чтобы день Гос­подний не нашел на них, как тать ночью…

Побеждающий обязан бодрствовать, ибо, провоцируя мирские затруднения, ошибки и суеверия, сатана стремится отнять у Христа Его последователей. Мало просто избегать явных опасностей и рискованных, непоследовательных действий. Мы должны сближаться со Христом, ходя путём самоотречения и самопожертвования. Мы находимся на вражьей территории. Сатана, изгнанный с Неба, сошёл на землю с великой силой. Хитростью и всевозможными уловками он старается пленить души людей. Если мы не будем постоянно начеку, то станем лёгкой жертвой его бесчисленных обольщений (Свидетельства для Церкви, т.8, с.99,100).

Мы, приближаясь к концу мира, имеем все предостережения, увещевания, обетования. «Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться…» (1 Фесс 5.6) Бодрствуйте, чтобы враг незаметно не приблизился к вам, бодрствуйте, чтобы старые привычки и врожденные наклонности не проявили себя; сдерживайте их и бодрствуйте. Бодрствуйте над своими мыслями и планами, остерегайтесь эгоцентричности. Бодрствуйте над душами, которых Христос приобрёл Своей кровью. Бодрствуйте и используйте любую возможность делать добро (Свидетельства для Церкви, т.6, с.410).

Если вы приблизитесь к Иисусу и будете стремиться украсить своё исповедание добропорядочной жизнью и благочестивыми разговорами, то ноги ваши не уклонятся на запретные стези. Если только вы будете постоянно бодрствовать в молитве, если вы всё будете делать так, как если бы находились перед лицом Бога, то не уступите искушению и можете надеяться, что до самого конца останетесь чистыми, непорочными и неосквернёнными. Если вы только что начатую жизнь твёрдо сохраните до конца, то ваши пути будут утверждены в Боге, и дело, укрепленное благодатью, увенчается славой в Царстве нашего Бога (Свидетельства для Церкви, т.5, с.148).

MINISTRY OF DEATH

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

The Law of God written in stone, requires death for sin (1 John 3.4; Ezek 18.4-20; Rom 6.23).

In the Law of Moses contains a curse on violators of the Law (Deut 27.15-26). The curse of the Law of Moses was written on the altar of stones (Deut 27.2-3,8,15-26; Josh 8.30-34).

 

Those who committed sin without the intention to kill her and sacrifice for reconciliation of their sins.

Those who arbitrarily and OPEN UNBELIEF violated the Law of God and REPENTING, brought death (Josh 7.13,21-26).  Judges with the participation of the latter members were announcing the decision of the court and witnesses were to be the first in beating by stones (Deut 17.2-12).

All this (and punishment) has been serving the death and, as said, "it was glorified" (2 Cor 3.7).

The ministry was abolished death Cross (2 Cor 3.7-13; Col 2.14-17).

 

The act on the service of death written on stones and former about the Ark of the Covenant, should not be confused with DECALOGUE, which was inscribed on the tablets, and now in our hearts (Jer 31.33).

 

Thus, the ministry of death, CANCELED in New Testament,  and the LAW OF GOD - NO !

НЕЗМIННIСТЬ

 

================================================================================================================================================================================================================================================

Христос прийшов скасувати чи виконати закон?

«Не думайте, що Я прийшов порушити закон... не порушити прийшов Я, але виконати» (Матв 5.17).

Примітка.

Оскільки слово «закон» у Біблії вживається з різним змістом, ми почнемо наше вивчення Божого Закону з короткого огляду різних вживань цього слова…

Давньоєврейським словом «тора», використаним у цьому тексті (мова йде про Старий Завіт), називають закони, дані через Мойсея. Однак слід зауважити, що ці закони поділялися на три категорії :

а) цивільні закони мали відношення виключно до обраного Богом народу. Вони застосовувалися в особливих обставинах під час мандрування пустелею і в землі обітованій. Цікаво відзначити, що ці закони стали зразком, за яким інші цивілізовані народи згодом почали створювати свої закони. І до цього дня ці закони не втратили своєї моральної значущості;

б) церемоніальний закон також був дано тільки Ізраїльському народу і зверненим з язичництва і мав тимчасовий і символічний характер (див. Гал 4.3,9; Кол 2.16-17,20-21; Євр 7.18-19, 9.10,10.1). Він не тільки був прообразом християнства, але також демонстрував незмінні принципи стосунків між грішною людиною та безгрішним Богом;

в) моральний закон було надано Ізраїлю для того, щоб Десять заповідей стали надбанням всього людства. Він містить у собі основоположні моральні та релігійні принципи, уособлюючи вічні основи добра і відкриваючи людині сутність гріха. Цей закон НЕ БУДЕ будь-коли скасовано, він незмінний, як і його Автор. В його основі приховано те прагнення людей до спілкування зі Своїм Творцем і між собою, яке було закладено Богом ще при творінні, і тому моральний Закон Божий є вічним і всеосяжним фактором правління Божого у Всесвіті (див. Матв 5.17-20). У сьомому розділі Церковного керівництва англіканської єпископальної церкви йдеться: «Оскільки закон, даний Богом Мойсею, не стосується християн у тому, що стосується обрядів, церемоній і ритуалів, а також цивільних приписів, тому християнам Співдружності не слід дотримуватися цих законів. Що ж до морального закону, то дотримання його заповідей є священним обов'язком кожного християнина…»

 

Приступаючи до пильнішого розгляду морального закону, давайте вивчимо його характерні особливості і те, як він був спочатку проголошений.

1. Його можна розглядати як одкровення Божого розуму та волі. Він всеосяжний за своїми масштабами, але суто індивідуальний по застосуванню, бо всі накази Бога записані в особистій формі і звертаються до серця окремо взятої людини.

2. Він напрочуд компактний і водночас є напрочуд цілісним і вичерпним, охоплюючи всі сторони наших взаємин з Богом і людьми і показуючи наші обов'язки щодо них.

3. Він стосується не тільки того, що ми відкрито говоримо і робимо, але й найпотаємніших наших думок і спонукань: перша, друга та десята заповіді регулюють наші бажання, третя та дев'ята - наші слова, а решта - нашу поведінку. Накази, які містяться в заповідях, мають на увазі заборону, а забороняючи щось, закон тим самим вказує на те, чого Бог очікує від нас. Про це читаємо у «Лев 19.18 , Втор 6.5,10,12» (William C.Procter, Moody Bible Insitute Monthly, жовтень 1933 р., с.49).

«Ці закони з повним правом можуть бути названі всеосяжними… Ці Десять Заповідей є поєднанням у єдине ціле того, що людська природа сприймає як вірне. І вони вірні, істинні і незмінні у всі віки, для всіх народів» (Peloubet's Select Notes [Уроки Міжнародної недільної школи на 20 січня 1946], с.35).

«Він не скасував моральний закон, що міститься в Десяти Заповідях, до послуху якого закликали старозавітні пророки. Він прийшов не для того, щоб скасувати якусь його частину… Весь Божий Закон зберігає свою силу і стосується всіх людей за всіх часів, і не залежить не від часу, ні від місця, ні від будь-яких мінливих чинників. Він містить у своїй основі Божественну і людську природу і незмінний характер їхніх взаємин» (John Wesley, Upon Our Lord's Sermon on the Mount, Discourse 5, Works, vol.5 [1829], pp.311,312).

 

Що означає слово «виконати», коли йдеться про закон?

Вчиняти, виконувати, діяти відповідно до закону, наприклад: «Носіть тягарі один одного, і таким чином виконайте закон Христовий» (Гал 6.2, див. Матв 3.15, Як 2.8-9).

 

Як Христос ставився до заповідей Свого Отця?

«Я дотримувався заповідей Мого Отця і перебуваю в Його любові» (Іван 15.10).

 

Як слід робити тому, хто перебуває у Христі?

«Хто говорить, що перебуває в Ньому, той повинен чинити так, як Він чинив» (1 Івана 2.6).

НА СТРАЖЕ

 

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

 

ХРИСТИАНСКИЙ ДОМ

 

Раздел 14

Бодрствовать на подступах к душе

Глава шестьдесят шестая

ВХОД, КОТОРЫЙ МЫ ДОЛЖНЫ ОХРАНЯТЬ

Для чего Бог дал нам глаза, уши и речь. - Бог дал людям глаза, чтобы они могли созерцать чудесные дела Его закона. Он дал им уши, чтобы они могли слушать Его весть из уст деятельного проповедника. Он наделил людей даром речи, чтобы они могли пред­ставлять Христа как прощающего грех Спасителя. Серд­цем человек верит в праведность, а устами исповедует ко спасению¹.

Как сатана находит доступ к душе. - Все должны хранить свои чувства, чтобы сатана не овладел ими, ибо это есть подступы к душе².

Вы должны быть верными стражами своих глаз, ушей и чувств, если хотите контролировать свой ум и не допустить, чтобы пустые и порочные мысли осквер­няли вашу душу. Лишь сила благодати может совер­шить эту весьма желанную работу³.

Сатана и его ангелы стремятся парализовать наши чувства, чтобы предостережения, предупреждения и укоры не были нами услышаны, и, если они будут услышаны, чтобы люди не прилагали никаких усилий для изменения сердца и преобразования жизни⁴.

Мои братья, Бог призывает вас, Своих последо­вателей, ходить во свете. Вы должны быть настороже. Грех присутствует среди нас, и люди не сознают его чрезвычайной низости. Чувства многих притуплены из-за того, что они потворствуют аппетиту и сближаются с грехом. Нам нужно стремиться всё ближе к небесам⁵.

Стратегия сатаны - привести в замешательство чувства. - Сатана прилагает все усилия, вынуждая лю­дей пренебрегать Богом, стараясь так завладеть умами, чтобы они и не думали о Боге. В результате такого воспи­тания их разум смущён и свет истины меркнет. Сатана не хочет, чтобы люди обладали познанием о Боге, и если ему удаётся разыграть свое театральное представление и осуществить свои скрытые намерения - смутить чувства молодых и ввести людей в гибельную тьму, в то время, как свет сияет над ними, - он остаётся доволен⁶.

Сатана не может овладеть умом без нашего сог­ласия. - Мы должны разъяснять людям истину: Бог заботится о том, чтобы искушения не были сверх наших сил, но при каждом искушении Он предусматривает путь избавления. Если мы живём только для Бога, то не позволим, чтобы эгоистичные мысли владели умом.

Если каким-либо образом сатане удастся найти доступ к уму, то он посеет свои плевелы и будет их взращивать, пока они не принесут обильный урожай. Сатане никогда не удастся приобрести господство над нашими мыслями, словами и делами, если мы сами не откроем дверь и не пригласим его войти. И тогда он войдёт и похитит доброе семя, посеянное в сердце, сводя на нет работу истины⁷.

Заградите перед искусителем все пути. - Всем тем, кто призывает имя Христа, нужно бодрствовать и мо­литься и охранять подступы к душе, потому что сатана будет работать над тем, чтобы совратить и погубить их, если ему дать хотя бы малейшее преимущество⁸.

Для нас небезопасно сосредотачиваться на раз­мышлениях о выгодах, которые мы можем извлечь, уступив предложениям сатаны. Грех означает позор и несчастье для каждой души, которая потворствует ему, но он ослепителен и обманчив по своей природе, и он будет соблазнять нас лестными предложениями.

Когда мы осмеливаемся ступать на территорию сатаны, мы не имеем заверения в том, что получим защиту от его власти. До тех пор, пока мы живём в мире, где царит зло, мы должны заграждать все пути, посредством которых искуситель может найти доступ к нам⁹.

Те, кто в момент искушения сознаёт ужасные пос­ледствия, к которым может привести эта неправда, должны поспешно уйти от источника искушений. Наша единственная безопасность состоит в том, чтобы каждое мгновение находить защиту в Божьей благодати и не притуплять своё духовное зрение, чтобы мы не назы­вали зло добром, а добро злом. Без колебаний и доводов мы должны ограждать и охранять наши души от зла¹⁰.

Каждый христианин должен постоянно стоять на страже, охраняя каждый подступ к душе, где может пройти сатана. Он должен молиться о Божественной помощи и в то же самое время решительно противос­тоять всякой склонности ко греху. Проявляя мужество, веру, упорно трудясь, он может выйти из этой битвы победителем. Но пусть он помнит: для того, чтобы он одержал победу, Христос должен пребывать в нём и он - во Христе¹¹.

Избегайте читать, смотреть, слушать злое - Апостол Пётр старался научить верующих тому, нас­колько важно оберегать свой ум от запретных тем и от растрачивания умственных сил на банальные вопросы. Люди, которые не хотят становиться жертвами сатанин­ских уловок, должны внимательно охранять подступы к своей душе; они должны избегать читать, смотреть и слушать то, что может вызвать скверные мысли. Нельзя позволять своим мыслям бесконтрольно сосредотачи­ваться на каждой теме, которую может предложить враг душ. Сердце нужно верно хранить, иначе сатанин­ское зло непроизвольно породит зло в нём, и душа будет блуждать во тьме¹².

Мы должны делать все возможное, чтобы огра­дить себя и своих детей от беззакония, царящего в мире. Мы должны быть на страже взгляда и слуха, чтобы оградить свой ум от всего недостойного. Когда к нам домой приходит ежедневная газета, я чувствую, что у меня возникает желание припрятать ее, чтобы не знать всех этих нелепых, сенсационных новостей. По­хоже, враг побуждает публиковать многое, что появ­ляется в газетах. Всё греховное открыто и обнажено перед миром¹³.

Тот, кто хочет иметь мудрость от Бога, должен стать полным невеждой для греховного познания этого века. Он должен закрывать глаза, чтобы не видеть зло и не учиться злому. Он должен закрывать свои уши, чтобы не слышать о злом и не приобретать знаний, которые могут запятнать чистоту мыслей и поступков. И он должен хранить свой язык, чтобы не говорить скверных слов и чтобы в его устах не было лукавства¹⁴.

Сопротивление ослабеет, если открыть дверь. - Не испытывайте, насколько близко вы можете подхо­дить к краю пропасти и оставаться невредимыми. Из­бегайте первого приближения опасности. С этим нельзя шутить. Самое главное для вас - это ваш характер. Храните его, как драгоценное сокровище. Следует пос­тоянно и неуклонно заботиться о своей нравственной чистоте, самоуважении и способности противостоять искушению. Нельзя допустить, чтобы хотя бы одно проявление несдержанности, один фамильярный жест, одна неосторожность могли открыть дверь для искуше­ния души, в результате чего сила сопротивления осла­бела бы¹⁵.

Сатана хочет затмить будущую славу. - Сатана постоянно работает над тем, чтобы затмить славу буду­щего мира и привлечь всё внимание людей к прелестям этой жизни. Он старается так устроить дело, чтобы наши мысли, стремления и поступки были настолько подчи­нены временным вещам, чтобы мы не видели и не по­нимали ценности вечных реалий. Мир и его заботы за­нимают слишком много места в наших мыслях и привязанностях, в то время как Иисусу и небесному уделяется слишком мало внимания. Мы должны добросовестно исполнять все обязанности повседневной жизни, но важно и то, чтобы мы прежде всего лелеяли святую привязанность к нашему Господу Иисусу Христу¹⁶.

Небесные ангелы будут помогать нам. - Мы всег­да должны помнить о том, что невидимые посредни­ки, добрые и злые, работают над тем, чтобы приобрес­ти контроль над нашими умами. Они используют неви­димую, но действенную силу. Добрые ангелы - это служебные духи, оказывающие небесное влияние на сердце и ум, тогда как великий враг души, дьявол, и его ангелы постоянно трудятся над тем, чтобы погу­бить нас...

Остро чувствуя и сознавая нападки невидимых, неразличимых врагов, мы должны быть уверены: они не могут причинить нам вреда без нашего согласия¹⁷.

 

1. Письмо 21, 1899.

2. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 507.

3. Там же, т. 2, с. 561.

4. Там же, т. 5, с. 493.

5. Там же, т. 3, с. 476.

6. Ревью энд Геральд. 13 марта 1900.

7. Ревью энд Геральд, 11 июля 1S93.

8. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 476.

9. Мысли с горы благословений, с. 171.

10. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 324.

11. Там же, т. 5, с. 47.

12. Деяния апостолов, с. 518. 519.

13. Листки из блокнота. Воспитание. 1

14. Торжественный призыв, с. 76.

15. Медицинское служение, с. 143.

16. Ревью энд Геральд, 7 января 1890.

17. Ревью энд Геральд, 19 июля 1887.

 

 

 

Глава шестьдесят седьмая

СОБЛАЗНЫ ДЛЯ ВЗГЛЯДА И СЛУХА

Греховные образы и звуки повсюду вокруг нас. - Есть причина для глубокой обеспокоенности о детях, которые встречают искушения на каждом шагу. Они не могут избежать контакта со скверными приятелями... Они видят, слышат и испытывают то, что деморализует их и что, если тщательно не оберегаться, будет незаметно, но неуклонно портить сердце и уродовать характер¹.

Все нуждаются в защите против искушений. - Христианские семьи должны воздвигать защиту против искушений. Сатана использует все средства, чтобы сде­лать злодеяние и унизительный порок повсеместным явлением. Мы не можем пройтись по улицам наших городов, чтобы не столкнуться с вопиющим беззаконием, представленным в некоторых романах или театральных спектаклях. Ум приучают благосклонно относиться ко греху. Современные периодические издания насаждают подлость и гнусность, и всё, что может пробудить страсть, представлено в возбуждающих историях².

Некоторые отцы и матери настолько равнодушны, настолько небрежны, что, по их мнению, не имеет зна­чения, посещают ли их дети церковную или обычную среднюю школу. «Мы живём в мире, - говорят они, - и мы не можем уйти из него». Но, дорогие родители, мы всё же можем избрать добрый путь вне этого мира, если только пожелаем. Мы можем избежать созерцания многих пороков, которые так быстро умножаются в это последнее время. Мы можем закрыть свои уши, чтобы не слышать о многих злодеяниях и преступлениях³.

Сеющие беззаконие пожинают плоды преступле­ний. - Многие современные популярные издания полны сенсационных историй, которые приучают моло­дёжь ко греху и ведут их по пути погибели. Маленькие дети, которым всего лишь несколько лет от роду, и пожилые люди - все осведомлены о преступлениях. Истории, которые они читают, побуждают их ко злу. В своем воображении они совершают те поступки, о ко­торых прочитали, и однажды их стремления показывают, что они могут совершить преступление и надеются ус­кользнуть от наказания.

В сознании впечатлительных детей и молодежи сцены, изображенные в откровениях о будущем, ожи­вают, словно реальные. Когда революции предсказаны и подробно описаны все действия, которые разрушают границы закона и поощряют разнузданность, многие усваивают дух подобных представлений. Они склонны, если предоставится возможность, к совершению ещё худших преступлений, чем те, которые описаны этими, падкими на сенсации авторами. Посредством такого рода влияний общество деморализуется. Щедро сеются семе­на беззакония. Неудивительно, что в результате появ­ляются соответствующие плоды - преступления⁴.

Обольщающая сила популярной музыки. - Я тревожусь, когда повсюду вижу фривольных молодых людей и молодых женщин, которые заявляют о своей вере в истину. По-видимому, Бог не присутствует в их мыслях, их умы полны вздора. Их разговоры - только пустая, тщетная болтовня. У них замечательно развит музыкальный слух, они увлекаются музыкой, и сатана знает, при помощи чего возбудить, оживить, привлечь и очаровать их ум так, чтобы Христос стал нежеланным. Требуется духовное стремление души к Божественному знанию, к возрастанию в благодати.

Мне было показано, что молодёжь должна занять более возвышенную позицию и сделать Слово Божье к людям своим руководством. На молодых возложены торжественные обязанности, которые они едва сознают. Внедрившись в их дома, музыка отвлекла их умы от истины, вместо того, чтобы побуждать их к святости и духовности. Легкомысленные песенки и современная популярная низкопробная музыка, по-видимому, при­ходятся им по вкусу. Игра на музыкальных инструмен­тах отнимает время, которое следовало бы посвятить молитве. Музыка, если ею не злоупотреблять, является великим благословением, но когда её используют непра­вильно, она становится ужасным проклятьем. Она воз­буждает, но не наделяет силой и мужеством, которые христианин может обрести лишь у престола благодати, смиренно сознавая свои нужды и со слезами прося не­бесной силы, чтобы укрепиться против могуществен­ных искушений дьявола. Сатана ведёт молодежь в плен. О, что ещё я могу сказать, чтобы заставить их сокрушить его силу обольщения! Он искусный обольститель, завле­кающий их в. погибель⁵.

Нечистые мысли приводят к нечистым делам. - Мы живём в век, когда растление распространилось повсюду. Похоть очей и низменные страсти пробуж­даются через созерцание и чтение. Сердце развращается посредством воображения. Ум находит удовольствие в созерцании сцен, которые возбуждают низменные и гнусные страсти. Эти омерзительные образы, рождающиеся в оскверненном воображении, разлагают мо­рально и поощряют обманутых, безрассудных существ к тому, чтобы дать волю похоти и страстям. В результате рождаются грехи и злодеяния, которые низводят су­ществ, созданных по образу Божьему, до уровня жи­вотных, приводя их рано или поздно к погибели⁶.

Я не хочу видеть зло. - Родители должны проявлять неустанную бдительность, чтобы их дети не ушли от Бога. Обеты Давида, записанные в 100-м псалме, должны стать обетами всех, на кого возложена ответственность оберегать от дурного влияния свои семьи. Псалмопевец говорит: «Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу; не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клеве­щущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими»⁷.

Скажите твёрдо: «Я не буду тратить драгоценное время на чтение, которое не принесет мне никакой пользы и которое только мешает мне служить другим. Я буду посвящать свое время и свои стремления тому, чтобы стать пригодным для служения Богу. Я буду закрывать свои глаза на легкомысленные и греховные вещи. Мои уши отверсты для Господа, и я не услышу хитрых доводов врага. Мой голос никоим образом не подчинится воле, которая не пребывает под влиянием Духа Божьего. Моё тело - это храм Святого Духа, и все силы моего существа будут посвящены достойным целям»⁸.

 

1. Пасифик Хелс Джортл. июнь 1890.

2. Библейское эхо, 15 октября 1894.

3. Листки из блокнота. Воспитание, I.

4. Служение исцеления, с. 444, 445.

5. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 496, 497.

6. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 410.

7. Советы учителям, родителям и студентам, с. 119.

8. Свидетельства для церкви, т. 7. с. 64.

СПИСОК ТЕХ, КОГО СГУБИЛИ ЖЕНЩИНЫ

 

***************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

   Библия знает немало примеров, когда привязанность к женщинам пагубно отражалась на известных библейских мужах. Эти люди описаны на страницах не только Ветхого, но и Нового Завета :

 

1.      Сифиты и дочери человеческие (Быт 6.1-3).

2.      Израильтяне и Валаам с Валаком (Чис 31.16).

3.      Самсон и Далила (Суд 16).

4.      Давид и Вирсавия (2 Цар 11).

5.      Соломон и идолопоклонницы (3 Цар 11.1-12).

6.      Ахав и Иезавель (3 Цар 16.29-31).

7.      Ирод Галилеянин и Иродиада (Марк 6.17-28).

 

   Взаимоотношения с женщинами могут принести или великое благословение и счастье, или большую беду и проклятие.

   Поэтому современным молодым людям и не только следует понять, что не годится строить отношения с кем попало, особенно близкие отношения !

PURIFICATION OF HEAVENLY SANCTUARY

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

Sins, in the Sanctuary should be reconciled and removed from there (Lev 16.14-19). In the same way in the heavenly sanctuary of sins will be reconciled and smoothed down after "2300 evenings and mornings", which ends in the year 1844 (this date will be explained below), i.e., the cleansing of the sanctuary began in this period (Dan 8.14).

This Act of reconciliation is to come in the second part - the Holy Saints of heavenly sanctuary.

 

The blood of sacrifice was sprayed over the lid of the Ark on Earth. In the same way Christ brings his blood in the Holy of Holies. "Once upon a time, toward the end of the century, was to destroy the sin by the sacrifice of Himself"    (Heb 9.27).

Reconciliation takes place there on the Ark with the 10 commandments, which REMAINS as valid (Deut 10.4-5, Rev 11.19).

Reconciliation is carried out only on those sins, which says the Decalogue, for without the law sin is not taken into account (Rom 7.7, Jac 2.8-12, 1 John 1.7, Heb 9.12-14).

Teach that reconciliation is carried out over some other sin is not specified - the 10 commandments - distortion of the GOSPEL (Matt 15.9, Gal 1.6-9).

"But in vain they honor Me, teaching doctrines the commandments of MEN".

 

GOAT for the LORD - the symbol of Christ (Rom 5.6-8; Heb 9.11-14, 23-26).

The SCAPEGOAT is a symbol of Satan (Lev 16.20-22, Rev 20.1-3).

 

But as memories of the sins, you must research the matter to determine who has fulfilled all the conditions of reconciliation ( Dan 8-10, Rev. 20.12 ). Only then will the final purification of the sanctuary.

 

Note : Ministry in the heavenly sanctuary from the Ascension of Christ till the end of time of grace. See about theme #128 "Court".

ПОЗА ЗАКОНОМ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

Скільки заповідей треба порушити, щоб стати порушником закону?

«Хто дотримується всього закону і згрішить в одному чимось, той стає винним у всьому. Бо Той, Хто сказав: «Не чини перелюбу», сказав і «не убий»; тому, якщо ти не чиниш перелюбу, але вб'єш, то ти також злочинець закону» (Як 2.10-11).

Примітка. «Десять Заповідей - це не десять різних законів. Вони об'єднуються у єдиний Закон. Якщо людину підвісити в повітрі ланцюгом, що складається з десяти ланок, і вона зламає одну з них, то впаде на землю так само, якби вона зламала всі десять. Якщо заборонено виходити за певні рамки, то немає різниці, де саме буде порушена ця заборона» (D.L. Moody, Weighed and Wanting [1898], p.119).

«Десять Синайських наказів були не самостійними заповідями, а десятьма гранями єдиного Божого Закону» (G. Campbell Morgan, The Ten Commandments [1901 ed.], p.11).

«Оскільки він (член методистської церкви) любить Бога, він виконує Його заповіді, не окремі заповіді або більшу їх частину, а все - від найменшої до найбільшої. Він не задовольняється дотриманням всього закону, порушуючи при цьому якусь із його заповідей. Він дотримується його повністю, і його совість чиста перед Богом і перед людьми» (John Wesley, Character of Metodist. Works, vol.8 [1830], p.344).

 

У чому Христос викривав фарисеїв?

«Він же сказав їм у відповідь: навіщо і ви переступаєте заповідь Божу заради переказу вашого? Бо Бог наказав: «шануй батька й матір»; і: «Той, хто злословить батька чи матір смертю, нехай помре». А ви кажете: Якщо хтось скаже батькові чи матері: «Дар Богові те, чим би ти від мене користувався», той може й не вшанувати батька свого чи матір свою; таким чином ви усунули заповідь Божу переказом вашим» (Матв 15.3-6).

 

Як Христос оцінив їхню релігію?

«Але марно шанують Мене, навчаючи вчень, заповідей людських» (вiрш 9).

 

Чи може людина знати Бога, не дотримуючись Його заповідей?

«Хто говорить «я пізнав Його», але заповідей Його не дотримується, той брехун, і немає в ньому істини» (1 Івана 2.4).

КАК КОНТРОЛИРОВАТЬ МЫСЛИ

 

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

 

 

Посему, [возлюбленные], препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа (1 Пет 1.13).

 

Мало кто сознаёт необходимость контролировать мысли и воображение. Трудно сосредоточить недисциплинированный ум на полезных предметах. Но если мысли направлены не туда, религия в душе процветать не может. Мысли должны быть заняты святыми и вечными истинами, иначе они будут поверхностными и пустыми. Как интеллектуальные, так и нравственные способности должны быть дисциплинированы, они усилятся и усовершенствуются посредством упражнения.

Чтобы правильно понять этот вопрос, необходимо помнить, что наше сердце по природе испорчено, что сами мы не способны следовать верным курсом. Только посредством Божьей благодати в сочетании с самым серьёзным усилием с нашей стороны мы можем одержать победу (Советы родителям, учителям и учащимся, с.544).

Каждое неправильное стремление может быть подавлено милостью Христа не слабым и нерешительным образом, но твёрдым намерением сделать Его своим Примером. Пусть ваша любовь проявляется к тому, что любил и Христос, и будет отвращена от тех вещей, которые не дают силы для правильных побуждений. Прилагая усилия, стремитесь познать, научитесь развивать характер ежедневно. Вы должны твердо решить держать себя в руках, чтобы знать, что Бог доволен вами (Дабы мне познать Его, с.135).

Ум и сердце должны быть посвящены служению Богу. Он имеет право на всё, что у нас есть. Последователь Христа не должен потворствовать себе или позволять себе заниматься каким-либо делом, насколько бы невинным и похвальным оно ни казалось на первый взгляд, если просвещенная совесть предостерегает, что за этим последует истощение сил и ослабление духовности. Каждый христианин должен трудиться, чтобы оттеснять поток зла и спасать нашу молодёжь от губительных влияний, которые устремятся на неё. Пусть Бог поможет нам плыть против течения (Советы родителям, учителям и учащимся, с.544).

СВИДЕТЕЛЬСТВО

 

*********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

СВИДЕТЕЛЬСТВО ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

 

Согласно Библии

Тот, кто согласен с этим вероучением, допускается к крещению

 

1. Верите ли вы в триединого Бога, являющего Себя нам в единстве трёх совечных Личностей: Отца, Сына и Святого Духа?

2. Принимаете ли вы смерть Иисуса Христа на Голгофе в качестве искупительной жертвы за ваши грехи и верите ли вы, что по Божьей благодати через веру в Его пролитую кровь вы спасаетесь от греха и наказания за грех?

3. Принимаете ли вы Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя? Верите ли вы, что Бог во Христе простил ваши грехи и даровал вам новое сердце, и отрекаетесь ли вы от греховной мирской жизни?

4. Принимаете ли вы верою праведность Христа, вашего Ходатая в небесном святилище? Уповаете ли вы на Его обетование преобразовать ваш характер, дать вам силу всегда и во всём исполнять Его волю и жизнью своей свидетельствовать своим родным и близким и всему миру о любви и милости Христа?

5. Верите ли вы, что Библия является богодухновенным Словом и единственным мерилом веры и жизни христианина? Обязуетесь ли вы постоянно уделять время изучению Библии и молитве?

6. Принимаете ли вы Десять Заповедей как выражение характера Бога и откровение Его воли? Намерены ли вы с помощью силы пребывающего в вас Христа исполнять этот закон, включая четвёртую заповедь, которая требует соблюдать седьмой день недели как Субботу Господню и как памятник творения?

7. Уповаете ли вы на скорое пришествие Иисуса и имеете ли благословенную надежду, что "смертное облечётся в бессмертие"? Готовя себя к встрече с Господом, будете ли вы свидетельствовать о возможности спасения, которую Он в Своей любви предоставляет всем, и будете ли вы словом и делом помогать другим людям приготовиться к Его славному пришествию?

8. Принимаете ли вы библейское учение о духовных дарах и верите ли вы, что Дух пророчества является одним из отличительных признаков Церкви Остатка?

9. Признаете ли вы церковную организацию и намерены ли вы поддерживать церковь десятиной, добровольными дарами, личными усилиями и своим влиянием?

10. Верите ли вы, что ваше тело есть храм Святого Духа? Будете ли вы чтить Бога заботой о своём теле, избегая всего, что может повредить здоровью, воздерживаясь от нечистой пищи, от употребления, изготовления или продажи алкогольных напитков, табака во всех его видах, наркотиков и других вредных веществ?

11. Знаете и понимаете ли вы основные библейские принципы, которым учит Церковь адвентистов седьмого дня? Намерены ли вы, полагаясь на помощь Бога и исполняя Его волю, руководствоваться этими принципами в своей жизни?

12. Принимаете ли вы новозаветное учение о крещении полным погружением в воду и желаете ли вы быть крещённым таким именно образом, свидетельствуя тем самым о своей вере во Христа и в то, что Он прощает ваши грехи?

13. Согласны ли вы с тем, что Церковь адвентистов седьмого дня является Церковью Остатка, о которой говорится в библейском пророчестве и в которую принимаются все люди независимо от национальности, расы и языка? Желаете ли вы стать членом данной местной общины, входящей во Всемирную Церковь адвентистов седьмого дня?

THE HEAVENLY SANCTUARY

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

Heavenly sanctuary built by God, and the Earth was in his sample (Ex 25.40, Ps 102.19, Heb 8.2).

The earthly sanctuary and serving it LIFTED a cross.

 

Seven lamps (Zach 4.2, Rev 4.5), the Golden altar (Rev 8.3) and ARK (Rev 11.19) was located in the Temple of heaven.

For the first time after the Ascension of Christ we find the throne of God in the situation with the Church offices, where there are 7 fixtures and the Golden altar, the Holy (Rev 4.2-5; 8.3-4) :

"And immediately I was in the spirit; and, behold, a throne was standing in heaven, and upon the throne there was Sitting next... And the seven lamps were burning before the throne, which are the seven spirits of God, and another angel came, and became a golden censer; and he was given many incense to it with the prayers of all the Saints, laid it on the Golden altar which is before the throne of God. And the smoke of the incense ascended with the prayers of the Saints before God from the angel's hand".

 

When will the Court of heaven, the throne was transported to another Department (most holy place), where is the Ark : "And then the Temple of God in heaven, and the ARK OF COVENANT in the Temple it" (Rev 11.19).

 

Jesus Christ is a Priest of the heavenly sanctuary (Heb. 3.1, 4.15, 8.1-2).

Ministry in the heavenly sanctuary could not begin before the Ascension of Christ, because :

a) stood ground Sanctuary (Heb 9.8);

b) was the priesthood of levits, and Christ was not the High Priest yet (Heb 7.11-14);

c) was not brought the TRUE SACRIFICE FOR SIN (Christ) required MAY FOR RECONCILIATION (Heb 8.1-3, 9.11-14, 24-26).

 

The Ministry of Jesus began in the first part of the heavenly sanctuary, and not on Earth (Rev 4.5, 5.6, 8.3).

As the people of Israel received the remission of sin after their confession, and now the sins are forgiven when we believe them (Lev 4.24-26, Ps 32.5, 1 John 1.9).

If sins were transferred into the sanctuary through the sacrifice for sin, then and now, but there are sins through prayers, i.e. spiritual sacrifices (Hos 14.2, Heb 13.15, 1 Pet 2.5, Rev 8.3-4).