ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО

 

   При пришествии Христа все праведники будут взяты живыми в жилища, приготовленные для них на небесах ( Иоанн 14.1-3 , 1 Фесс 4.16-17 ; Откр 14.1-4, 15.2-3, 19.1 ).

   Нечестивые будут убиты славою явления Христа ( 2 Фесс 2.8 ; Ис 13.6-9, 24.1-6 ; Соф 1.2-3 ). Огонь также станет при этом элементом разрушения  ( 2 Фесс 1.7-9, Пс 49.3-5 , Ис 66.15-16 , Иез 38.22  ;  Откр 19.19-21, 18.8-9, 19.3 ).

 

 

   Таким образом, земля будет опустошена и «сделана пустынею, и грешники истреблены с неё»    ( Ис 13.9 ; Иер 4.20,23,25-28 ).

 

   Сатана будет «скован» бездействием на 1000 лет, так как ему некого будет искушать. Иисус Христос возложит на него грехи Своего народа (как Первосвященник) и отправит блуждать по пустынной земле ( Лев 16.20-22 , Откр 20.1-3 ).

 

 

 

   В течение 1000 лет праведники будут царствовать со Христом и судить павших ангелов и нечестивых ( Откр 20.4 , 1 Кор 6.3-4 , Дан 7.22 ). Они будут участвовать
в суде, чтобы иметь своё мнение о наказании нечестивых и убедиться в правоте
Бога, и это предотвратит всякую возможность недовольства в отношении их
судьбы.

 

 

 

   Тысячелетнее царство начинается первым воскресением и заканчивается вторым ( Откр 20.5 ).

 

 

 

   После окончания 1000 лет сатана искушает воскрешённых нечестивых и убеждает взять город Божий штурмом и таким образом установить навеки своё царство. Но тогда Господь произносит приговор на них и навсегда истребляет ( Откр 20.7-15 ).

                                                            * * *

   В Писании явно говорится о наступлении тысячелетнего царства, в котором не будет насилия, разорения, страдания, греха и смерти, и люди будут жить в полном довольстве и счастье.

 

   Рассмотрим, где и когда оно настанет. Для этого обратимся к следующему тексту:

 

   И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым в малое время.

 

   И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

 

                                                                                         Откровение 20.1-6

 

 

 

                   События, указывающие на начало и конец тысячелетия

 

   Многие полагают, что тысячелетнее царство, или Золотой век, наступит тогда, когда все народы будут обращены к Евангелию и покаются в своих грехах, после чего наступит всеобщее разоружение, роспуск армий, вечный мир и т.п.  Эти теории очень приятны людям, но не имеют подтверждения в Библии.

 

   Напротив, Библия говорит, что зло настолько увеличится между людьми, что приведёт их к самоистреблению. Это подтверждается открытием атомной бомбы.

 

 

 

   Древний пророк написал о последних днях:

 

   И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям… и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

 

                                                                                         Исаия 2.3-4

 

   Действительно, в последнем столетии было очень много мирных конференций, но это были разговоры без результата: говорили о мире, а готовились к войне. ОБ ЭТОМ, ВЕРОЯТНО, И ГОВОРИЛ ИСАИЯ.

 

   За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря «мир», тогда как НЕТ МИРА… скажи обмазывающим стену грязью, что она упадёт. Пойдёт проливной дождь, и вы, каменные градины, падёте, и бурный ветер разорвёт его.

 

                                                                                         Иезекииль 13.10-11

 

 

 

   Начало тысячелетия - воскресение праведных во Христе ( Откр 20.4 ).

 

   Следовательно, в тысячелетнем царстве участвуют не все люди, а последователи Христа, которые будут царствовать вместе с Ним.

 

   Окончание тысячелетия - воскресение нечестивых, которые в течение его пребывают в смерти    ( ст.5 ).

 

 

 

   Таким образом, период тысячелетнего царства находится между двумя воскресениями.

 

 

 

   Христос говорил ранее о двух воскресениях ( Иоанн 5.28-29 ).

 

   О них говорили и апостолы ( Деяния 24.15 , 1 Фесс 4.16 ).

 

   Таким образом, только истинные дети Божьи будут участвовать в тысячелетнем царстве, находящемся по времени между двумя воскресениями.

 

 

 

 

 

                   Когда и где будет тысячелетнее царство?

 

   Из текстов   Евр 9.28  и  1 Фесс 4.16  явно, что первое воскресение произойдёт при Втором пришествии Христа. Следовательно, тогда же начнётся тысячелетнее царство.

 

Другие тексты указывают на то, что тысячелетнее царство будет не на земле, А НА НЕБЕ ( вне пределов нашей планеты   -  Иоанн 14.3 , Фил 3.20 , 1 Фесс 4.16-17 , Иоанн 12.26 ).

 

 

                   Состояние земли во время тысячелетия

 

   Следующий текст описывает положение мира при втором пришествии Христа:

 

   И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелье гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?

 

                                                                                         Откровение 6.14-17

 

   В большом смятении и страхе от неожиданного явления Христа нечестивые умрут. Земля превратится в пустыню ( Иер 4.23-25 ).

 

 

 

   Отсюда становится понятным, почему сатана будет скован ( Откр 20.1-3 ).

 

   Праведных Христос возьмёт к Себе ( для участия в суде над нечестивыми - 1 Кор 6.2-3 ), а нечестивые вымрут. Сатане некого будет прельщать и не с кем будет бороться.

 

  

 

                   События после тысячелетия

 

   Новый Иерусалим - город, воздвигнутый Христом - опустится на землю ( Откр 21.2,10 ).

 

   Затем воскреснут нечестивые, и сатана поднимет их на штурм города ( Откр 20.7 ).

 

   Когда нечестивые увидят, что они потеряли, произойдёт следующее:

 

   Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

 

                                                                                         Лука 13.28

 

   После этого они будут уничтожены ( Откр 20.9 , Мал 4.1 ).

 

 

 

   Затем земля будет очищена и пересотворена ( 2 Пет 3.10-13 ).

 

   И увидел я новое небо и новую землю…

 

                                                                                         Откровение 21.1

 

   БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ, ИБО ОНИ НАСЛЕДУЮТ ЗЕМЛЮ.

 

                                                                                         Матфей 5.5

                                                            * * *

   Как известно, после великой скорби, через которую пройдут все, не поклонившиеся зверю и не принявшие его начертания, состоится буквальное и видимое второе пришествие Христа. Затем живые и воскресшие праведники будут взяты на небо на 1000 лет, где будут разбирать дела нечестивых, а на земле никого не будет в это время в живых людей, а только сатана и его ангелы. В конце же тысячелетия Новый Иерусалим с Христом и праведниками опустится на землю и последний суд - уничтожение -  совершится над нечестивыми всех веков, которые будут воскрешены только для этого и в момент попытки захватить город под руководством сатаны. После этого наступит вечность - новая счастливая жизнь на обновлённой земле и во вселенной без греха и его последствий  ( Тит. 2:13; Евр. 9:28; Ин. 14:1—3; Деян. 1:9—11; Мф. 24:14; Откр. 1:7; Мф. 26:43, 44; 1 Фес. 4:13—18; 1 Кор. 15:51—54; 2 Фес. 1:7—10; 2:8; Откр. 14:14—20; 19:11—21; Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21; 2 Тим. 3:1—5; "1 Фес. 5:1—6  ;  Рим. 6:23; 1 Тим. 6:15, 16; Еккл. 9:5, 6; Пс. 145:4; Ин. 5:28, 29; 11:31—14; Кол. 3:4; 1 Кор. 15:51—54; 1 Фес. 4:13—17; Откр. 20:1—10  ;  Откр. 20; 1 Кор. 6:2,3; Иер. 4:23— 26; Откр. 21:1—5; Мал. 4:1; Иез. 28:18, 19  ;  2 Петр. 3:13; Ис. 35; 65:17—25; Мф. 5:5; Откр. 21:1—7; 22:1—5; 11:15 ) .  Эта позиция  называется ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.

 

   Но есть ещё три.

 

   Они противоречат  Библии, так как :

 

1.     ПРЕТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.  В отличие от предыдущего, хоть и учит почти так же, но с одним условием: до начала времени скорби праведники будет тайно восхищены с земли, а кто останется, те начертания зверя получат все, а затем вернётся вместе с церковью.  Этого не может быть, так как пришествий Христа два, а не три, церковь обязательно пройдёт через все испытания на земле и окажется победителем ( Откр 15 , Дан 12.1 , Матф 24.10-13 ) , а тысячелетнее царство не является никаким «золотым веком», а, напротив, начало его будет временем, когда нечестивые будут убиты славой явления Христа  ( 2 Фесс 1.7-8 ) , Земля будет опустошена и наполнена трупами, которые не будут похоронены ( Иер 4.23-27,25.33 ) и которые не будут разлагаться, поскольку орбита Земли отодвинута от Солнца и температура на ней стала ниже ( Ис 13.13 ) . В этом же учении совершенно непонятно, зачем Христу тайно восхищать Свою церковь, отдав всех остальных людей на растерзание антихристу (между прочим, начертание зверя получат не все – Откр 14.9,12), а потом возвращаться вместе с праведниками обратно на землю, в то время как последний суд не скоро, а только через 1000 лет, и на эти годы «золотого века» непонятно как сковывать сатану цепью. Что же касается сатаны, ( Откр 20.1-3 ) то он будет не буквально посажен на цепь на 1000 лет, а образно, поскольку в это время ему и его ангелам будет нечего делать, некого обольщать. Он будет только блуждать по Земле и видеть последствия своих дел.  А в конце тысячелетия  -  уничтожение всех последователей сатаны и его самого , а не бесконечное горение в аду. Этот же огонь пересотворит планету заново и вернёт ей прекрасный вид.

 

2.     ПОСТМИЛЛЕНАРИЗМ.  Второе пришествие не будет тайным и символическим, а буквальным, чтобы забрать свой народ на небо          ( Откр 1.7 , Иоанн 14.1-3 ) .   И случиться это может только в начале тысячелетия, а не в конце так называемого «золотого века», ибо тогда непонятно, зачем праведников из счастливого мира куда-то забирать !  И потом, ничего подобного перед концом мира не будет, так как мы видим, что мир идёт не к процветанию, а катится в пропасть, люди для этого делают всё  -  это и экономический кризис, и отравленная природа, и депрессия, и общее падение нравов.  Бог не насилует свободную волю человека и поэтому не может всё это принудительно  повернуть вспять.  Следовательно, мир гибнет, но хранящие веру и заповеди Божьи спасутся.

 

3.     АМИЛЛЕНАРИЗМ.  Мало того, что второе пришествие Христа в конце тысячелетнего царства, что не может быть, как сказано выше, но и само оно не буквальное, как учит Библия, а образное.

 

 

 

   Кстати, и последнее.  В книге Откровение упомянутые события следуют друг за другом в хронологическом порядке ( трёхангельская весть  -  глава 14, великая скорбь  -  главы 15 и 16, второе пришествие  -  глава 19, последний суд  -  глава 20, вечность  -  главы 21 и 22 ) и это довольно веский аргумент в пользу  первого учения ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМА-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМА. Там же говорится, что согласно 15-й главе церковь пребывает на земле, а не на небе перед пришествием Христа, завершающим великую скорбь, а два воскресения мёртвых  -  это начало и конец тысячелетнего царства.

 

   Итак, выбор очевиден и оспариванию не подлежит, ибо является результатом серьёзнейшего исследования библейских текстов. Но не следует забывать, что не этот или подобный вопрос главный в богословии и христианстве, А О ТОМ, КАК И ПО КАКИМ ПРИНЦИПАМ И ЗАПОВЕДЯМ ЖИТЬ ХРИСТИАНИНУ, ГДЕ БРАТЬ ДЛЯ ЭТОГО СИЛУ, КАК ПОКАЗЫВАТЬ НА ДЕЛЕ ВЕРУ И ЛЮБОВЬ. Настоящий ученик Христа, хоть и не знает дату Его прихода, но обязан жить так, как будто это событие произойдёт сегодня, бодрствовать духовно, расти и освящаться.

השליחים מבבל

מהספר   מלכי ונביאי ישראל

http://xn----zhcegdajac1aafgbca2b6djgq0je0g.org.il/wp-content/uploads/2015/04/%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%99-%D7%95%D7%A0%D7%91%D7%99%D7%90%D7%99-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%A2%D7%95%D7%AA%D7%A7-%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%9C%D7%94%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%94-22-%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%90%D7%A8-20161196606-1.pdf

קרא  פרק  כט  בעמוד  177 

ТЕРПЕНИЕ И СИЛА

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

   Снова о вести третьего ангела, её окончание :

   Откр 14.12  -  Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру и Иисуса

   Откр 13.10  -  Здесь терпение и вера святых

   Это те, кого Бог на серьёзных основаниях объявил своими. Они слушают Его голос и всегда поступают только по вере. Их связь с Творцом непрерывна. С этим сатана ничего не может сделать, особенно если в их жизни всегда присутствует коллективная молитва, тем более вместе с постом.

   В начале вести третьего ангела (первая его часть) говорится о наказанных погибших и за что они погибли. Это все те, которые в разные времена поклонились зверю и получили его печать ( Откр 14.9-11 ). Они не захотели быть с Богом и поэтому не получили Его печать, а такие получили все без исключения печать зверя. Ведь кто не с Богом, тот против Бога и погиб. Их наказание в геенне не бесконечно, но оно будет.

   Спасённые же резко от них отличаются. Многие из них, как Лазарь из притчи, страдали в этом мире. О них сказано в ст.12 , что эти и есть хранящие заповедь и веру. Откр 12.17 (про церковь остатка, которая была не всегда, но сегодня есть) говорит о них же.

   В другом переводе стих Откр 14.12 начинается словами «В ЭТОМ (таким образом)  терпение святых».  Именно за это терпение сатана ненавидит их и воюет с ними.  Он не оставит их в покое, нападает ежеминутно, и поэтому они должны быть бдительны. Для того, чтобы не претерпеть фиаско ( кораблекрушение, провал ) , а быть победителями.

   Эти два принципа  -  два столпа нашей жизни !!!

   Именно поэтому сатана воюет :

1.      Против Божьей заповеди

2.      Против веры в Иисуса Христа

   Трёхангельскую весть он тоже ненавидит и мешает её проповедует. Он не хочет, чтоб другие слышали её от нас.

   Откр 12.11  -  Иисус - источник нашего спасения. Они (спасённые) победили его кровью Агнца и свидетельством. А свидетельство наше должно быть не только на словах, а в верности истине и соблюдении ПОДЛИННОЙ заповеди, и в этом и есть терпение.

   В проповеди великая привилегия, и каждый миссионер духовно растёт.

  

   Дан 6.4-6

   О Данииле сказано, что он был исполнен Духа Божьего, или Святого Духа. И за это враги хотели его уничтожить, но не нашли в нём проступка, и тогда, движимые дьяволом, придумали царский указ, запрещающий в течение месяца просить что-либо у кого угодно, кроме царя ( ст.7-10 ).

   Подлинно верные НЕ отступятся от заповедей и принципов, даже если их жизни что-то

грозит, или возможны большие проблемы.

   Мотив должен быть только один : поступать только по заповеди и ни на йоту от неё не отступать. Например, в советские времена у адвентистов могли отобрать детей за то, что те не пускают их в школу по субботам. Было мнение, что если они попадут в интернат, их будут воспитывать безбожники, так что лучше уступить. Но этот подход неверен !  Следует молиться Господу, и Он Сам разрешит любую сложную ситуацию.

   Так и Даниил имел опции отступить от своих привычек  -  исповедовать свою веру открыто, то есть продолжать три раза в день молиться на коленях в сторону Иерусалима на том же самом месте с открытыми окнами. Он сознательно пошёл на нарушение царского указа и не делал из этого тайну.

   Царь Дарий как всегда издал такой же персидский указ, как и все остальные, которые ни изменялись и не отменялись.  Он не знал, против кого готовится этот указ. Даниила пришлось бросить в львиный ров, но он остался цел. Гораздо чаще верующие погибали при таких обстоятельствах, но даже это из не останавливало.

   Дьявол очень хотел, чтобы Даниил отступился от принципов, но он не пошёл на это ради своего благополучия и по-прежнему каждый день три раза при открытых окнах молился в сторону Иерусалима. Враги ждали, что он в течение этого месяца :

- или не преклонит колена ;

- или будет молиться в другой комнате ;

- или закроет окна .

   Но не дождались.

   ЭТО ВАЖНО.  Даниил хотел, чтобы не только Бог видел его веру, но и все люди вокруг. И поэтому он не изменяет своего поведения. Не меняет он его и временно, пока не истечёт срок действия указа, чтобы опасность миновала.

   В вере не может быть уступок и компромиссов.  Поэтому Даниил именно так и поступал.

   То же самое сделали в подобной ситуации и его трое друзей ( Дан 3 ).

   При звуке трубы все встали на колени, только трое остались стоять.  Можно было найти причину  -  завязать шнурки или поднять упавшую монету, но они показали свою веру всем.

   В этой ситуации царям не важно, что у тебя внутри и во что ты веришь ( хотя в средние века инквизиторы контролировали даже это ).  Но они требуют чего-то от тебя. И только подлинно верующий не отступит от веры и принципов даже на миллиметр.

   И сегодня есть много малых принципов поведения, которые мы обязаны блюсти, ибо в этом наша вера и терпения. Это Божья установка, быть верными и внутри, и снаружи.

   Откр 13.11-15       Здесь говорится, как второй зверь побуждает всех поклониться первому. Кто откажется, будет убит.   Даниил и его друзья не поклонились зверю, и ДЛЯ НИХ БЫЛА НЕ ВАЖНА УГРОЗА СМЕРТИ.

   Мы нуждаемся в серьёзном отношении к нашей вере, и это не есть жизнь уступок, а жизнь принципов.

  

   Сейчас время выбора и укрепления. ЕСЛИ МЫ НЕ ХОТИМ УСТУПОК И ПОПРОСИМ, ТО ПОЛУЧИМ.

   Когда для подлинно верующих наступает время испытания, они готовы и ведут себя правильно. Эти испытания есть и сейчас.

   Например, трудно бывать каждую субботу в общине (например, если она в другом городе и нет денег на проезд, или один из супругов неверующий). Но посещение общины необходимо, и если есть желание, надо искать возможности. В такой ситуации некоторые, когда нет автобуса, идут пешком.

   Любое испытание мы переносим не сами, нас усиливает Бог. Но есть непременные условия :  быть в церкви и нести служение (по своим наклонностям).

   Откр 3.15-16    Для этого не надо быть духовно тёплым и безразличным

   Как и в этом случаи с лаодикийцами, оценить нас правильно может только Бог, и для него то, какие мы снаружи, гораздо важнее того, какие мы внутри !

   Терпение святых в том, что они провозглашают авторитет Бога-Творца и Его закон, и только Его слово они должны соблюдать. Ещё один бескомпромиссный человек  -  Моисей, проявивший принципиальность перед фараоном. Весь народ с имуществом должен был выйти из Египта, где за несколько веков израильтянами были забыты и суббота (в рабстве они работали все дни недели без отдыха), и другие заповеди. Кстати, о четвёртой заповеди следует сказать особо.

 

   Прежде всего надо вспомнить, как она формулируется и что означает.

   Исх 20.8-11

   Здесь идёт речь именно про Божий авторитет !  Суббота празднуется потому, что, как    и написано в самой заповеди, Бог в шесть дней создал мир, а в седьмой почил от дел творения, и поэтому благословил и освятил его.  А авторитет в том, что только эта заповедь называет Бога Творцом неба и земли.

   Иисус, Сын Божий, есть господин субботы и назван так в трёх Евангелиях ( Матф 12.8 , Марк 2.28 , Лука 6.5 ).  Он Сам соблюдал субботу ( Лука 4.16 ).

   Сатана ненавидит субботу и во все века не хотел, чтобы её соблюдали.  За эту заповедь нашей жизни тоже может что-то грозить, но мы должны не отступаться и укреплять веру, чтобы не быть слабыми, когда зверь будет заставлять нарушать эту и другие заповеди.

   Для укрепления важно также знать, что кроме чувств нам необходимы реальные действия, и их оценит Бог.

   В соблюдении субботы не должно быть мелочей, необходимо хранить абсолютно все принципы этого дня.

  Ис 58.13

   Эти принципы перечислил пророк Исаия.  В этот день : 

- не делают обычные дела, которые делаются в остальные шесть дней ( но не те, которые, если они появляются в субботу, на другой день их перенести нельзя по причине срочности или вопроса здоровья и безопасности ), это и физически тяжёлая работа, ведь заповедь велит давать отдых даже домашнему скоту, и походы за покупками в супермаркет.

- не угождают своей прихоти, ведь субботнее время не нам принадлежит, и это не для того, чтобы посещать развлечения и разные увеселительные заведения, это святое время для отдыха телом и душой и для слушания слова, потребность в котором - нормальное естественное состояние

- не пустословят, а именно избегают пустых легкомысленных разговоров, а проводят время в церкви и вне её с величайшим уважением и смирением

   Мало иметь желание стать терпеливым, необходимо быть волевым, организованным, бдительным, внимательным и аккуратным. Как мы делаем физкультуру для укрепления тела, так и дух надо закалять. И действительно всё это связано с огромным терпением, и Бог его даёт.  Так, чтобы правильно использовать субботнее время, НАДО ПРАВИЛЬНО ПЛАНИРОВАТЬ И РАБОТУ, И ОТДЫХ. Никаких уступок и небрежностей. ОТКАЗ ОТ УСТУПОК УКРЕПЛЯЕТ ВЕРУ.  И помнить, что это законы Самого Бога, установленные Им, и наше желание выполнить Его волю должно быть естественным.

   Субботние богослужения есть уже давно.

   Лев 23.3

   Обязательно надо бывать в церкви в субботу (и в этом терпение святых), но это лишь одна сторона субботнего поклонения, а есть и другие.  Кстати, сейчас у нас не только есть Библия дома и богослужение можно посмотреть дома онлайн, а раньше этого не было, и библейские свитки можно было читать самим и слушать чтение только в синагоге.  Воля Бога, однако, состоит в том, чтобы верующие собирались вместе для поклонения, особенно в субботу.  Это повеление (приказ), а не совет ! Все 24 часа до последней минуты являются святым временем, которое нельзя использовать не по назначению, и надо искать все возможности для этого, а не причины для нарушения заповеди !

   Не посещающие церковь много теряют, ведь это и ослабляет веру, и порождает непозволительные уступки. Раз посещение церкви укрепляет веру, мы должны быть заинтересованы в этом.  Так не только сейчас полагается, субботние богослужения будут и в новом мире ( Ис 66.23 ) , именно собрания, а не сидение по домам !

 

   Дьявол придумал тысячи причине соблюдать субботу и не посещать общину, но уступки слишком опасны, и не только в этом !  НО КТО НЕ ИДЁТ НА УСТУПКИ, ТОТ СТОИТ

НА ТВЁРДОМ ОСНОВАНИИ  -  НА СКАЛЕ !   ( Матф 7.24 )   И это и есть терпение святых.

   Пример для нас  -  Сам Иисус.  Он не пошёл на компромиссы, когда дьявол искушал Его в пустыне, защищая Слово.

   Ис 58.13-14,17  -  Там говорится об Исаии в собрании верующих. Опять о том, что наше свидетельство  -  это живая вера без уступок.

   Иез 14.17-20  -  О героях веры :  Ной, Даниил и Иов как примеры и названы так по заслугам.  Они не отступились от принципов.

   1 Кор 10.6  -  Примеры этих людей для нас, современных верующих.

   Необходимо помнить, что вера и духовность  -  это такая вещь, которую каждый должен взращивать индивидуально. Не может один поделиться и дать часть этого кому-то. Надо ТОЛЬКО САМОМУ пребывать в истине и расти, получая науку и силы у Бога.

   Обратитесь к нему сейчас !