Старая сказка про ДИБИБИ ДИБЕБЕ

   Кто в 90-е годы читал газеты, наверное, повстречал там такое вот "заклинание" :

  Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака аиа ия иа каклак влакак я мама музал вяслвнал.

 

Версия 1

Это мантра

Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака оиа ия каклак влакак я мама музал вяслвнал Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака оиа ия каклак влакак ямама музал вяслвнал Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака оиа ия каклак влакак ямама музал вяслвнал

О Великий и Всемогущий Космос, я твоя маленькая частица, прошу тебя, помоги мне пожалуйста, дай мне сил чтобы преодолеть преграды стоящие на моем пути и чтобы я смог победить все свои недуги.

Но дело в том, что "есть" второй тайный смысл: создаваемое энергетическое поле в результате произнесения этих слов замечается из космоса и на Вас обращают внимание, как на существо, молящее о помощи. И если Вы произносили заклинание просто ради интереса - это вызывает у "них" раздражение.

Как бы там ни было, записывайте:
"Дибиби Дибебе казажаж ао каия дивака аиа ия каклак влакак я мама музал вяслвнал".

Книга “Сибирская йога“

Версия 2

Это послание инопланетян.

РЕЗЮМЕ

Это, конечно же, огромная космическая глупость !!!



ПОСЕТИТЕ МОЙ САЙТ         http://swigal.blogspot.com/

КАК ХРИСТОС ОПРАВДАЛ БОЖЬЕ ПРАВЛЕНИЕ

 

 

   Так как Отец и Сын едины в творении этого мира, они едины и в правлении.

   Христос как Творец имеет полное право издать закон, который на самом деле и дан Им, ибо Он сказал и написал его.

   «И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» (1 Кор 10.4). Камень - это закон написанный.

   Как Творец, Он был выше закона, не подчинён закону (в отличие от  творений).

   Но для убеждения в Своей справедливости, Отец и Сын соединились в плане разоблачения обвинений сатаны против Божьего закона и Его правления :

 

1. Сын принял «семя Авраамово» (Евр 2.16), стал плотью и в подобии плоти

     греховной родился «от девы» вследствие непорочного зачатия Божественным

     вмешательством: «Се, дева во чреве примет» (Ис 7.14). И принял образ раба.

 

2. Он оставил Свою Божественность и стал слабым человеческим существом :

    «Сын ничего не может творить Сам от Себя» (Иоанн 5.19). Он ничего не мог

    делать Сам по Себе, но укрепляемый Отцом посредством Духа, Он делал всё и

    этим доказал, что обвинения сатаны не имеют основания.

 

3. Он в подобии греховной плоти противостоял ВСЯКОМУ искушению ко греху.
    ОН СОБЛЮЛ ЗАКОН во всей его полноте.

    «Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл

    заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоанн 15.10).

 

4. После этого Христос, хотя и был без греха и претерпел наказание закона -

    смерть (Рим 6.23). Обвинение сатаны, что наказание за нарушение закона

    несправедливо, было опровергнуто, когда Сам Христос охотно пострадал и

    претерпел это наказание вместо грешника.

    «Вот Агнец Божий, Который берёт на себя грех мира» (Иоанн 1.29). То есть

    берёт на себя НАКАЗАНИЕ ЗА ГРЕХ.

 

5. Наконец, Христос воскрес из мёртвых как безгрешное существо и победитель

    дьявола.

   Таким образом, план Отца и Сына, выразившийся в подчинении Христа закону и принятии Им на себя наказания за грех, вполне оправдал Бога, Его закон и Его правление.

HOW CHRIST LIVED UP TO GOD'S REIGN

As Father and Son are United in the Creation of this world, they are United and in the Board.

Christ as the Creator has the right to issue a Law that actually and given to them, for He said and wrote it.

"And all drank the same spiritual drink: for they drank from the spiritual future of stone; stone was Christ" (1 Corinthians 10.4). Stone is a Law written.

As the Creator, He was not above the Law, and the Law (unlike creations).

 

But for His beliefs in justice, Father and Son joined in terms of exposing Satan's accusation against God's Law and His reign :

1.Tthe Son adopted the "seed of Abraham" (Hebrews 2.16) became flesh and in the likeness of the flesh sinful was born from a Virgin "because of the immaculate conception of the divine intervention: Behold, a Virgin will take" (Isaiah 7.14). And became a servant.

2. He left His divinity and became weak human being :

"The Son can do nothing of Himself" (John 7.29). He couldn't do Himself, but strengthened by the Father through the Spirit, He did everything and this proved that the accusations of Satan have no inception.

3. It is in the likeness of sinful flesh resisted ANY temptation to sin. HE HAS COMPLIED WITH THE LAW in its entirety.

"If you keep My commands, you will abide in My love, just as I have kept complete My Father's commandments and abide in His love" (John 15.10).

4. After that Christ, though was without sin and punishment of Law - death (Romans 6.23). Satan's accusation that the penalty for breaking the Law is not true, it was proven wrong when Christ himself willingly suffered and has undergone this punishment the sinner.

"Behold, the Lamb of God who takes away the sin of the world" (John 1.29). That is, incurs the PENALTY OF SIN.

5. Finally, Christ was raised from the dead as a sinless creature and winner the devil.

 

Thus, the plan of the Father and of the Son, in obedience to Christ's Law and its acceptance of the punishment for sin, was acquitted of God, His Law, and His reign.

ПЛАН, КОТОРЫЙ ОПРАВДЫВАЕТ ПРАВЕДНОСТЬ БОЖЬЮ

                 

   Ввиду того, что сатана восстал против Бога и оклеветал Его, объявив Его несправедливым и жестоким, Богу необходимо было выработать план

подавления восстания: защитить и оправдать Свой характер правления так, чтобы все заинтересованные в этом стороны остались вполне удовлетворёнными.

   БОГ НЕ МОГ ОПРАВДАТЬ И ЗАЩИТИТЬ СВОЁ ПРАВЛЕНИЕ, ИЗМЕНИВ ИЛИ УСТРАНИВ ЗАКОН И ИЗДАВ ДРУГОЙ, ИБО ЭТО БЫ УКАЗЫВАЛО НА ПРАВОТУ САТАНЫ В ТОМ, ЧТО БОГ НЕСОВЕРШЕНЕН И НЕПРАВ.

   Следующий план оправдал бы характер Божий :

1. Законодатель (правитель) делается подчинённым.

2. Он исполняет Закон во всех деталях, и этим демонстрирует, что Он не требует
от своих подданных покорения закону, которому Он Сам не покорялся бы в
подобных же обстоятельствах.
3. Будучи Сам невинен, ОН ПРИНИМАЕТ НА СЕБЯ наказание закона, как   преступник, этим показывая всем интеллектуальным существам,
что Он не наказывает преступника более, чем он Сам готов страдать при
подобных же обстоятельствах.
4. И, наконец, ПРОЩАЕТ ПРЕСТУПНИКОВ, которые раскаиваются, и примиряет
их с правлением на условии, что они более не будут нарушать Закон, но будут
его исполнять.

   Такой план убедил бы всех, что Правитель вселенной справедлив и поступает милостиво не только по отношению к верным подданным, но и к неверным.

   ОН ДОСТОИН как Царь иметь подданных и этим опровергает обвинителя.

THE PLAN, OPENING THE RIGHTEOUSNESS OF GOD

In view of the fact that Satan rebelled against God and defamed it, declaring it not-fair and cruel, God had a plan for the Suppression of the revolt: defend and justify your character of the Board so that all interested parties are in this t is satisfied.

GOD COULD NOT JUSTIFY AND DEFEND HIS RULE BY CHANGING OR ELIMINATING THE LAW AND ISSUING ANOTHER, FOR THIS POINTS TO A TRUTH OF SATAN THAT GOD IS IMPERFECT AND WRONG.

The following plan meets the nature of God :

1. The legislator (ruler) was subordinates.

2. He performs the Act in detail, and it shows that it does not require from their subjects of the law, which he himself does not reclaim the

similar circumstances.

3. Artists not being himself, HE ACCEPTS the punishment of the law, as the criminal, these intelligent creatures, showing everyone that he not punished the offender more than he is willing to suffer under similar circumstances.

4. And finally, FORGIVING criminals who repent, and reconciles them with the Board, on condition that they will not violate the Law, but will be his discharge.

Such a plan would urge all that the ruler of the universe is fair and is mercifully not only towards the faithful subjects, but incorrect.

HE is WORTHY of a King and his subjects have refuted the Prosecutor.

НЕ СУДИТЬ О ТОМ, ЧЕГО НЕ ЗНАЕШЬ - стихи

Не суди о том, чего не знаешь.
Вот плетётся по дороге нищий.
Ты по нём от жалости рыдаешь,
Он же прячет нож за голенищем.

Не суди о том, чего не знаешь.
Вот живёт в дворце своем богатый.
Ты в уме добро его считаешь,
А ему темно в его палатах.

Не суди о том, чего не знаешь.
Вот у брата на лице веселье.
Ты ему, завидуя, вздыхаешь,
Он же ночь проплакал на постели.

Не суди о том, чего не знаешь.
Вот лицо суровое у брата.
Ты его за это порицаешь,
У него ж душа мягка, как вата.

Не суди о том, чего не знаешь.
Всех люби, о всех молись сердечно.
Ты сейчас всего не понимаешь.
Всё тебе откроет только вечность.

Вера Кушнир

ПРОТИВ ЗАКОНА

                    

   Восстание против Закона Божьего на небе видно в восстании, которое продолжается на земле.

   Сатана был «лжец и убийца от начала» (Иоанн 8.44) и это доказывает то, что он и его ангелы нарушали Закон на небе.

   Он склоняет людей к непослушанию, греху и похотям, стремится увлечь человека нарушать законы Бога, например, о пище (Быт 2.16-17, Втор 14.3), употребление которой вредно.

   Он внушает всех верить, что можно быть святым, нарушая Закон. Но сказано: «Чтобы вы помнили заповеди Мои и были святы перед Богом вашим» (Чис 15.40).

Он говорит, что те, кто произносят ложь, крадут и прелюбодействуют, «преданы» на то, чтобы творить это. Опровержение: «Как! Вы крадёте, убиваете и прелюбодействуете… и потом приходите пред лицом Моим (во святилище) и говорите «мы спасены», чтобы опять делать все эти мерзости?» (Иер 7.9-10). Нечестивые грешат ПО СОБСТВЕННОМУ ВЫБОРУ.

   Сатана уверяет, что делающий грех является свободным, но сказано: «Всякий делающий грех есть раб греха» (Иоанн 8.34). «ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ» (ст.32). «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (ст.36).

   Он желает, чтобы все признали его правителем и богом мира сего, и что всё принадлежит ему (Лука 4.6). Он стремиться истязать и убивать лучших своих подданных (мир). Отсюда видно, что он злейший из тиранов и человеку необходимо отречься от такого мира.

   Из вышеприведённого ясно, что сатана - жестокий тиранический правитель и антихрист, не признающий закона.

   Сатана: Левиафан (Исх 27.1), змей и дракон (Откр 12.9), Вельзевул (Матф 12.24), Велиар (2 Кор 6.15), искуситель (Матф 4.3), противник (1 Пет 5.8), князь мира сего (Иоанн 14.30).

 

SATAN'S FEUD AGAINST THE LAW

Rebellion against the law of God in the sky can be seen in the revolt, which continue to be investigated on the ground.

Satan was a liar and a murderer from the beginning "(John 8.44) and this proves what he and his angels were violating the law in heaven.

It induces people to disobey God, sin and lusts, sought to inspire human violate God's laws, for example, about the food (Gen 2.16-17, Deut 14.3), consumption of which is harmful.

He inspires all to believe that you can be holy, breaking the law. But it is written, "you to remember my commandments and Holy before God your" (Num 15.40).

He said that those who say a lie, steal and commit adultery, "made" to do so. Disclaimer: "How! You steal, kill and make adultery and serve the Baal and then come before my (in sanctuary) and say "we are saved”  to once again do all these abominations?" (Jer 7.9-10). The wicked sin of their choice.

Satan makes sure that commits sin is loose, but said : "Whoever commits sin is a slave of sin" (John 8.32). "The TRUTH SHALL MAKE YOU FREE" (v.32). "If the son frees you, the true free will" (v.36).

He wishes that all recognized him as ruler and the God of this world, and that everything belongs to him (Luke 4.6). He sought to torture and kill the best of his subjects (the world). From here, you can see that the worst of the tyrants and man must renounce the world.

 

From the above it is clear that Satan is the cruel tyrannical ruler and the Antichrist, beyond the law.

Satan : Leviathan (Ex 27.1), serpent and Dragon (Rev 12.9), Beelzebul (Matt12.24), Veliar (2 Cor 6.15), the tempter (Matt 4.3), the opponent (1 Pet 5.8), Prince of this world (John 14.30).

ВОССТАНИЕ НА ЗЕМЛЕ И ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

          

   После изгнания с неба сатана старается вовлечь в восстание человека и основать своё царство на земле. Он успешно ввёл человека в заблуждение и стал внушать ему не покоряться Богу, а слушать его, сатану. Так человек стал подвластным сатане, его подданным, а земля стала территорией восстания (Быт 3).

   а) поддавшись искушению сатаны, он преступил I-ю заповедь

   б) пожелав запрещённый плод, он нарушил X-ю заповедь

   в) взяв запрещённый плод, он украл и нарушил VIII-ю заповедь

   г) вкусивши от запрещённого плода, он ввёл смерть в мир и нарушил VI-ю

       заповедь (не убивай)

   Сатана отстранил наказание (возмездие за грех - смерть) и обещал им жизнь, если будут покоряться ему: «И сказал змей жене: нет, не умрёте» (Быт 3.4).

   Таким образом, сатана стал князем, правителем на этой земле.

   «И сказал Ему (Христу) дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её» (Лука 4.6).

   «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идёт князь мира сего…» (Иоанн14.30).

   Он также бог и отец на этой земле.

   «Если же и закрыто благовествование, то закрыто для погибающих, у которых бог века сего ослепил умы» (2 Кор 4.3-4).

   «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда

говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю,

то не верите Мне» (Иоанн 8.44-45).

                                    

THE REVOLT ON EARTH AND THE FALL OF MAN

   After the expulsion from heaven Satan tries to engage in rebellion person and the basis to his Kingdom on Earth. He successfully introduced the man and he didn't inspire a God and listen to him, Satan.

 

   So man became a power to Satan, his subjects, and the land became the territory of the uprising (Genesis 3).

a) yielding to the temptation of Satan, he broke the I-st commandment

b) wishing the forbidden fruit, it violated the X-th commandment

c) the forbidden fruit picking) he stole and broke the VIII-th commandment

d) with trying from the forbidden fruit he brought death into the world and broke the VI-th commandment  (thou shalt not kill)

 

   Satan suspended sentence (the wages of sin is death) and promised them a life, if you will obey him: “And the serpent said: no, not die" (Gen 3.4).

 

   Thus, Satan became Prince, the ruler of the land.

"And he said to him (Christ) the devil: do you give power over all the kingdoms and its glories, as it made me, and I, who want to give it" (Luke 4.6).

"I already have a little talk with you; because the Prince of this world is..." (John 14.30).

 

   He is also the God and father of the land.

"If the Gospel is closed and closed to the dying, where the God of this age has blinded the minds" (2 Cor 4.3-4).

"Your father the devil, and you want to perform the lust of your father. He was a man-killer from the start and not stood in the truth, because there is no truth in it. When he speaks a lie, he speaks from his own, for he is a liar and the father of lies. But as I tell the truth, you don't believe Me" (John 8.44-45).

РАССКАЗ В ТРЁХ ЧАСТЯХ

   В Евангелии от Луки, глава 15, содержатся три знаменитых притчи Христа.      Традиционные названия по крайней мере двух из них стали крылатыми выражениями, которые цитируются в нашей повседневной жизни и в литературных произведениях.

1.      Притча о заблудшей овце ( ст. 4-7 )

2.      Притча о потерянной драхме ( ст. 8-10 )

3.      Притча о блудном сыне ( ст. 11-32 )

   Однако и содержание этих притч, и даже их названия требуют переосмысления и свежего взгляда.

 

        * * *

 

   Названия этих притч, повторяю, это всего лишь традиция. Их вы можете прочитать в ваших Библиях в самом начале главы, ОДНАКО В САМОМ ОРИГИНАЛЬНОМ БИБЛЕЙСКОМ ТЕКСТЕ ЭТИХ НАЗВАНИЙ НЕТ !

   Речь в этих названиях идёт о пропаже  -  неживом предмете, животном и человеке.

 

   Нам же, как исследователям Писаний, следует сделать акцент не на том, что потерялось, а на Том, Кто эту потерянную вещь пытается отыскать и вернуть.

⁴Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

⁵А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью ⁶и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.

⁷Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

   Такая же притча есть в Евангелии от Матфея, глава 18 .

 

   В последнем библейском стихе сказано то, что есть на самом деле  -  и сам Создатель, и ангелы, и жители непавших миров радуется о каждом человеке, который откликнулся на Его призыв, оставил свои злые дела и пришёл ко Христу, чтобы взять с Него пример. И как человек, который заботится о стаде и «полагает свою жизнь за овец», чтобы защитить их от волков, ищет овечку, которая пропала или заблудилась, так же и каждая человеческая душа в нашем мире и особенно та, которая обратилась к Богу, для Него ценна.

 

   А ПРИТЧА ЭТА ДОЛЖНА НАЗЫВАТЬСЯ «ПРИТЧА О ДОБРОМ ПАСТЫРЕ».

⁸Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи' и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, ⁹а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

¹⁰Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.

   В древние времена было очень нелегко отыскать монету, которая упала на пол. Дело в том, что полы в домах раньше были не такие, как сейчас, с паркетом, а каменные и покрытые слоем пыли. Однако для хозяйки эта монета представляет огромную ценность, так как определяет её благополучие. Чтобы найти драхму, её приходилось опуститься пониже к полу, ползать на коленках и заглянуть со свечкой в самые удалённые и плохо видимые уголки дома. Но она поставила перед собой цель найти свои деньги, и поэтому сделает всё, что для этого необходимо, и в конце концов найдёт потерянное и расскажет всем о своей радости.

   Эту притчу Иисус заканчивает так же, как и предыдущую  -  о радости на небе, когда к Богу приходит новый, ещё один раскаявшийся грешник.

 

А НАЗВАТЬ ЕЁ ЛУЧШЕ «ПРИТЧА О БЕРЕЖЛИВОЙ ХОЗЯЙКЕ».

¹¹Еще сказал: у некоторого человека было два сына; ¹²и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

¹³По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

¹⁴Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; ¹⁵и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; ¹⁶и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

¹⁷Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; ¹⁸встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою ¹⁹и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

²⁰Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

²¹Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

²²А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; ²³и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ²⁴ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

²⁵Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; ²⁶и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?

²⁷Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.

²⁸Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

²⁹Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; ³⁰а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.

³¹Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, ³²а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашёлся.

   Здесь, в этой притче о страданиях беспутного сына и добром сердце отца, мы можем прочесть вершину той мысли, которой Иисус Христос завершает эту серию из трёх притч.

   Обратите внимание на то, что :

 

- Отец отдал ему его долю денег и не стал препятствовать его уходу из дома

- Он хотел, чтобы сын вернулся назад и всё время ждал его и не переставал любить

- Увидев сына, он сам вышел ему навстречу и крепко обнял

- Вернувшийся считал, что теперь в доме отца он может быть только слугой и работать на него за хлеб, но ему было возвращено прежнее достоинство как наследника

 

А КАК ЕЁ НАЗВАТЬ?  КОНЕЧНО ЖЕ «ПРИТЧЕЙ О ЛЮБЯЩЕМ ОТЦЕ» !

БОГ ЛЮБИТ ВСЕХ И ВСЕГДА ГОТОВ ПРИНЯТЬ И ПРИХОДЯЩИХ К НЕМУ, И ДАЖЕ ТЕХ, КОТ ОТ НЕГО ОТСТУПИЛСЯ, НАЗАД.

 

        * * *

 

       И СКАЗАЛ ИМ :  ВАМ ДАНО ЗНАТЬ ТАЙНЫ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО.

 

                                     Марк 4.11

ВОЙНА В НЕВИДИМОМ МИРЕ

           

 

   Разумные существа должны быть сотворёнными со свободной волей и должны свободно избирать, служить Богу или нет; в противном случае они не в состоянии будут развить независимый характер.

   Один из самых вознесённых херувимов не пожелал покоряться правлению Божьему, и началось восстание, которое заключалось в том, что он превознёс себя выше Творца Христа и равным Всевышнему (Отцу) :

   «А говорил в сердце своём: взойду на небо… на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис 14.13-14).

   В этом восстании сатана попрал Божий закон :

а) делая себя равным Богу, нарушил I-ю заповедь
б) будучи творением и ставя себя владыкою над ближними, он нарушил принцип равенства творений: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец… И не называйтесь наставниками…» (Матф 23.8-10).

   Сатана считал, что Бог Иегова неправ, возлагая законы и управление на жителей неба, и что он желает исправить эти законы и показать, что ищет добра («Великая борьба»).

   Этим он утверждает :

а) он сведущ больше Бога, значит, Бог не всеведущ и не всемогущ

б) следовательно, Бог не может быть справедливым и милосердным и Он - тиран

   Сатана достиг своей цели. Бога многие стали считать строгим и тираничным.

   ТОЛЬКО ИСТИННЫЕ ДЕТИ БОЖЬИ ТАК НЕ СЧИТАЮТ.

   Поэтому Бог позволил сатане продемонстрировать свои притязания и их результаты. Его собственное дело как обманщика должно было осудить его.   Поэтому он некоторое время занимался пропагандой среди ангелов и жителей многочисленных миров.

   В восстание была вовлечена сатаной треть ангелов. По причине восстания и войны на небе сатана и его ангелы были наконец изгнаны с неба :

   «Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю» (Откр 12.4).

   «И произошла на небе война… дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (ст.7-8).