%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Те, кто считает, что исповедовать грехи надо только перед священником, да ещё тех, кто этого не сделает или кто якобы провинился, лишать причастия, глубоко заблуждаются, не зная Писаний. В старину тех, кто не исповедовался, штрафовали (например, обвиняя в раскольничестве), а бывало, что даже тащили на костёр. Однако и Новый Завет, и Ветхий учат, что исповедовать все грехи надо только Богу, а некоторые перед людьми, прося извинения, если ты обидел их.
Грех есть беззаконие, то есть нарушение Божьего закона заповедей (Исх 20.2-17, 1 Иоан 3.4).
Соблюдение не некоторых, а всех заповедей обязательно : кто нарушает одну заповедь (скажем, о субботе - Исх 20.8-11), виновен в нарушении всех (Иак 2.10).
Если ты обидел кого-нибудь, попроси у него прощения (Иак 5.16).
Помирись с ближним, перед тем как обращаться к Богу (Матф 5.24).
Все грехи, в том числе против людей, есть грехи против Бога. Исповедай только перед Богом, без свидетелей, свой грех и покайся, и Бог простит тебя, а грех твой забудет, как будто его и не было (Пс 31.5).
Ибо един Бог,
един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший себя для искупления
всех.
1 Тим 2.5
Однажды Лисандр, спартанский полководец (450-395 до н.э.), обратился к Самофракийскому оракулу, и жрец приказал ему назвать самое беззаконное дело, которое он совершил в жизни.
- А кто этого требует ? - спросил Лисандр, - Ты или боги ?
- Боги, - ответил жрец.
- Тогда уйди прочь, - сказал полководец, - Я сам им скажу.
Плутарх
Комментариев нет:
Отправить комментарий