ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП
Иисус призывал : «Подвизайтесь войти сквозь
тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут» (Лука
13.24). Что Он имел в виду и как этот
стих применим в наши дни ?
Чтобы лучше понять значение слов Иисуса, давайте рассмотрим, в каких
обстоятельствах они были сказаны.
Примерно за полгода до Своей казни Иисус был в Иерусалиме на празднике
обновления храма (предположительно Ханука). Тогда Он назвал Себя Пастырем овец Божьих,
однако заметим, что иудеи в основном не были среди таких овец, так как не
захотели Его слушать. А когда Иисус сказал : «Я и Отец - одно», иудеи «схватили
каменья, чтобы побить Его». После этого Он скрылся от них за Иордан в Перею
(Иоанн 10.1-40).
Там некто спросил Его : «Господи, разве только немногие будут спасены ?»
(Лука 13.23).
Хороший вопрос. Особенно ввиду того, что евреи в то время (как и
сегодня) утверждали, будто спасения заслуживает только ограниченное число
людей. Зная их взгляды, нетрудно догадаться, кто, по их мнению, будут те
немногие спасшиеся (только евреи или только фарисеи). Как же они заблуждались !
Вот уже более двух лет Иисус находился среди иудеев : учил, творил
чудеса, предоставляя им возможность наследовать Царство Небесное. А что в итоге
? Большинство их самих и их
руководителей гордились своим привилегированным положением потомков Авраама и
тем, что у них был Божий Закон (Матф 23.2 , Иоанн 8.31-44). Однако они не
признали доброго Пастыря и не откликнулись на Его голос. Вышло так, что перед
ними, образно говоря, были открыты «врата», дающие возможность войти в Божье
Царство, и получить таким образом высшую награду, но они не вошли в них. Лишь
немногие евреи, в основном представители низших слоёв общества, услышали весть
истины из уст Иисуса, отозвались на неё и затем неотступно следовали за Ним
(Лука 22.28-30 , Иоанн 7.47-49).
В день Пятидесятницы этим последним предстояло быть помазанными Святым
Духом (Деян 2.1-38). Они не были среди
упомянутых Иисусом делателем неправды, которые будут рыдать и скрежетать зубами
оттого, что упустили данную им возможность (Лука 13.27-28).
Следовательно, под словом «многие» в первом веке подразумевались иудеи в
общем, особенно же их религиозные руководители. Они утверждали, что хотят
достичь благоволения Бога, однако стремились к этому, руководствуясь не Божьими
требованиями, а собственными нормами, в противоположность им, те «немногие»,
которые искренне отозвались на призыв войти в число будущих царей, стали
помазанными членами христианского собрания.
Рассмотрим теперь слова Иисуса в более широком смысле, который бы
относился к нашим дням.
Огромное число людей, посещающих церкви христианского мира, научены так,
что в результате они не идут на небо. Их стремление не основано на библейских
учениях и они,
даже зная библейское слово, не по
Библии поступают (например, соблюдают воскресенье вместо библейской субботы и
поклоняются иконам).
Подобно иудеям древних времён, такие люди желают снискать Божье
благоволение, руководствуясь при этом правилами, которые они САМИ же придумали.
Ереси стали проникать в церковь и укореняться после того, как умерли все
апостолы, примерно во втором веке. А в четвёртом веке в Римской империи после
того, как христианство стало государственной религией, оно смешалось с
язычеством и в таком виде стало официальным, все же прочие, настаивавшие на
библейском христианстве (вальденсы, альбигойцы и др.), были объявлены
преступниками, жестоко преследовались и беспощадно уничтожались как католиками,
так и православными. С появлением протестантизма с его принципом «Только
Писание» картина несколько изменилась, но потом и протестантские официальные
церкви стали проявлять насилие над «еретиками». В конце концов Бог отверг
вселенскую церковь и назвал её Вавилоном
- Откр 14.8, 18.2-3 (слово
«Вавилон» означает смешение истины с ложью ; библейская истина может быть
только чистой или испорченной, также как ложка дёгтя портит весь мёд). Сегодня
у Бога есть только одна верная церковь - остаток, который хранит и соблюдает
все Божьи заповеди, включая четвёртую о субботе, а также веру в Иисуса (Откр
12.17, 14.12). ЭТО ЦЕРКОВЬ ХРИСТИАН - АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ. Что же касается
других, ложных церквей, то Бог призывает верящих в Него выходить из этого
Вавилона и присоединяться к церкви остатка (Откр 18.4).
Именно такие, верящие в Слово, есть сыны Царствия (Матф 13.38) и те, кто
выполняют указание из Лука 13.24 «подвизаться идти через узкие ворота». Это
также хранить своё сердце в чистоте,
превозмогая искушения делать грех, а не, как мирские люди, идти своим путём и
делать что вздумается, ведь так гораздо проще !
Призывая «подвизаться», Иисус не имел в виду, что Он Сам и Его Отец будут
создавать на нашем пути препятствия, чтобы как-то нам мешать. Напротив, Лука
пишет, что несоблюдение Божьих требований закрывает вход недостойным. «Подвизаться»
- значит вести борьбу, стремиться
вперёд.
Итак, мы можем себя спросить : «Стремлюсь ли я вперёд ?» Евангелиста
можно перефразировать так : «Мне нужно стремиться вперёд, чтобы войти сквозь
тесные врата, так как многие захотят и не войдут. Действительно ли я усиленно стараюсь ? Поступаю ли я как бегун в древнее время,
который для получения награды выкладывался до конца ? Такой атлет не допустил бы небрежного,
легкомысленного отношения к делу. А я ?»
Слова Иисуса дают понять, что некоторые, возможно, попытаются войти во
врата тогда, когда это будет удобно им, может быть, привычным для них медленным
шагом. Именно к этому, искушая, призывает сатана, обращаясь к членам церкви.
Кто-то может подумать : «Я знаю преданных христиан, которые многие годы
проявляли рвение, шли на большие жертвы, однако некоторые из них уже умерли, а
конец этой злой мировой системы пока ещё не наступил. Уж лучше я сбавлю шаг, не
буду так напрягаться, а буду вести более спокойную жизнь».
Конечно, так думать легко, но мудро ли ?
Например, думали ли так апостолы ? Определённо нет. Истинное поклонение
до самой смерти оставалось путём их жизни.
Павел, в частности, мог сказать : «Мы проповедуем Иисуса Христа, для
чего я и тружусь и подвизаюсь силой Его, действующей во мне могущественно» (Кол
1.28-29). Позднее он писал : «Мы для того и трудимся и поношения терпим, что
уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных»
(1 Тим 4.10).
Мы знаем, что у Павла был правильный настрой. Как был бы счастлив любой
из нас сказать о себе словами Павла : «Подвигом добрым я подвизался, течение
совершил, веру сохранил» (2 Тим 4.7).
Итак, помня о словах Иисуса из Лука 13.24, давайте спросим себя :
Тружусь ли я старательно и усердно ?
Видно ли из моей жизни, что я принял к сердцу увещевание Иисуса
стараться входить через тесные врата ? Хороший ли я пример для других ?
Является ли Библия единственным моим авторитетом в словах и поступках ?
Если это так, то мы на правильном пути и наше будущее - новый совершенный мир, которому нет конца !
Комментариев нет:
Отправить комментарий