ГИПНОЗ

 

ГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГГ

Один з різновидів сну - стан гіпнозу. Багато століть гіпноз був незрозумілим явищем і породжував у людей забобони і хибні уявлення.

Починаючи з часів давнини чаклуни і шамани, маги і жерці широко використовували різноманітні прийоми і засоби, що викликали в деяких людей стан незвичайної зосередженості і відчуженості від навколишнього, заціпеніння, дрімоти, молитовного екстазу і т.д. п. Те, що людина не реагує ні на яскраве світло, ні на шум, ні на біль від опіків, порізів і уколів, а повністю підкоряється волі того, хто його приспав, вражало уяву віруючих, здавалося їм «дивом». Вважали, що у своїй душа людини залишає свою тілесну оболонку і входить у безпосереднє спілкування з «духами» і «богами».

Жерці стародавнього Єгипту викликали стан подібного «пророчого» сну у хлопчиків-підлітків, змушуючи їх уважно й довго дивитися на начищену до блиску мідну лампу і погладжуючи тим часом їхнє чоло рукою. Відомо багато інших прийомів і засобів - ритмічні монотонні звуки своєрідних музичних інструментів, дим куріння, що містять у своєму складі дурманливі, наркотичні речовини, багаторазове повторення заклинань і молитов. Священнослужителі застосовували всю цю техніку гіпнозу, не вміючи і не прагнучи зрозуміти справжню його природу. Навпаки, вони всіляко огортали свої дії покровом таємничості, надавали їм надприродного змісту, прагнучи підтримати цим віру в існування їхніх богів, віру в те, що лише їм, служителям релігії, відкрито дар «чудодіяння», дар закликати «добрих» і виганяти «злих духів», споглядати «бачення», передбачати майбутнє, впізнавати минуле і робити «чудесні зцілення».

У другій половині XVIII ст. на всю Європу прошуміла слава про віденського лікаря Франца Антона Месмера, який відкрив спосіб зцілювати хвороби за допомогою нової «чудодійної» сили, яку він назвав «магнетичним флюїдом». Спеціально призначена комісія вчених відкинула існування «флюїда» і оголосила затвердження Месмера ненауковими. Але це тільки підігріло запал численних любителів «чудес» та сенсацій. Всюди почали роз'їжджати мандрівні «магнетизери», дивуючи публіку незвичайними явищами, які відбувалися нібито за допомогою властивої їм сили «особистого магнетизму». «Замагнетизовані» не могли з власної волі розплющити очі, застигали в неприродних позах, не чули пострілу з пістолета, що пролунав біля їхнього вуха, і водночас слухняно виконували накази «магнетизерів».

Тільки в 1843 р., коли побачила світ книга англійського хірурга Джемса Бреда «Нейрогіпнологія», ці «чудеса» вперше отримали наукове пояснення. Бред незаперечно довів, що багато, здавалося б, незрозумілих явищ, які «магнетизери» викликають нібито за допомогою «чудодійної магнетичної сили», не що інше, як природний зовнішній прояв особливого нервового сну, який він назвав гіпнозом (від грецького «гіпнос» - сон).

Дж.Бред викликав гіпноз у своїх піддослідних, пропонуючи їм, не відриваючись, уважно дивитись на лезо свого ланцету. За своїм впливом на нервову систему людини, писав Бред, від цього способу викликання гіпнозу нічим не відрізняються прийоми, що вживалися вже тисячоліття тому служителями релігійних культів; так само діють і нібито «магнетизують» паси месмеристів. Серед цих учених слід назвати імена наших співвітчизників фізіолога В.Я.Данілевського, психіатра А.А.Токарського та психоневролога В.М.Бехтерєва; французьких дослідників та лікарів А.Льєбо, І.Бернгейма, Ж.-М.Шарко та П.Ріше; німецьких фізіологів В.Прейера, Р.Гейденгайна та багатьох інших.

Повне наукове пояснення гіпнозу було в роботах І. П. Павлова та її послідовників.

І.П.Павлов назвав гіпноз неповним, частковим сном. Це відбувається в результаті гальмування, що охопило мозок сплячого. Однак не завжди сон буває таким. Повним. Іноді сплячий, не сприймаючи більшості лунають навколо нього шумів, прокидається від деяких, певних звуків, навіть якщо вони й слабкі. на що інше. У подібному неповному сні гальмування охоплює не всю кору великих півкуль, якась ділянка її залишається вільною. Павлов образно називав подібні ділянки «сторожовими» або «черговими» пунктами. , при якому переважна маса клітин кори загальмована, а «сторожовий» пункт налаштований на звук голосу гіпнотизирующего, і є гіпноз.

Такий пильний пункт залишається під час гіпнозу ізольованим на загальному тлі сплячої кори великих півкуль головного мозку. При цьому активність вогнища, збудження, «настроєного» на голос лікаря, посилюється, чим і пояснюється підвищення сили навіювання в гіпнозі. , що здавалися раніше зовсім незбагненними. Цікавий приклад. Людині, зануреній у гіпнотичний сон, дають гіркі ліки, скажімо порошок хіни, і вселяють, що це цукор. , можна викликати в нього тремтіння, звуження кровоносних судин і т.д.

Не менш цікавий і інший приклад. Загіпнотизований веде себе відповідно до того віку, який йому навіяний. відповідає дитячим лепетанням: замість «машина» каже «масина», замість «конячка» - «коняцка» і т. д. Молоді люди, яким вселяють, що вони старі, ходять ніби важко, спина їх згинається, мова нагадує старечу.

Цією властивістю гіпнозу підвищувати сприйнятливість людини до образів, думок, вчинків, а також можливістю словом викликати глибокі зміни в діяльності його організму з давніх часів користувалися священнослужителі, а також всілякі знахарі і шарлатани для демонстрації уявних чудес Жерці стародавнього Єгипту вселяли хлопчикам, у яких викликали гіпнотичний сон, що вони бачать богів і чують їх голоси. жерців і правителів шлях на народ, навіювання йому тих думок і дій, які були вигідно. Особливо охоче з давніх часів вдавалася державна церква до «чудес зцілення» З віку в століття то там, то тут народжувалась чутка про «святі» камені і джерела, що дарують здоров'я, про «всесильних чудотворців», що рятують хворих від недуги помахом руки або єдиним своїм словом, множилися легенди про цілющу силу «явлених» ікон та мощів «святих».

Віра в «чудесні зцілення» пережила тисячоліття. досі шукають порятунку від недуг не в кабінеті лікаря, а в воді «святих» джерел.

Слух про такі «чудесні зцілення» побудований на свідомому обмані віруючих «церков'ю», яка не має жодного відношення до біблійного Бога-Творця, агентами сатани та іншіми  «чудотворцями».

Іноді у випадках застосовується навіювання, вироблене хворому, зануреному в гіпнотичний сон. Від дії навіювання на подібних хворих і відбувалися ті рідкісні випадки одужання, які спостерігалися часом у місцях релігійного паломництва, тим більше що в таких місцях навмисно створюється багато зовні гіпнотизуючих моментів (блиск свічок, неголосний монотонний спів, багаторазове повторення молитов і т. п.), а гіпнотичний стан дуже посилює вплив навіювання.

Наукове пояснення гіпнозу розкриває сутність та інших «чудес». Так, наприклад, під час сеансу гіпнозу глядачів завжди вражала відчуженість загіпнотизованого від навколишнього, його байдужість до найсильнішого болю, аж до опіків і ран. Чому, як не заступництві «духів», могли в колишній час приписати чукчі той факт, що шаман, що дійшов у процесі камлання до умовиступу, жменями хапав розпечене вугілля з вогнища, не відчуваючи болю, анітрохи не міняючись в особі? Віруючі індуси пояснюють дивовижну нечутливість до болю, нестерпного холоду і жару, що застигла в «священному сні» йога спілкуванням його душі з «божеством». А вчені бачать пояснення цих явищ у тому, що в глибокому гіпнозі деякі ділянки кори мозку можуть бути загальмовані значно сильніше, ніж у природному сні, і тоді людина не відчуває болю від опіку, хоча будь-який біль, завданий йому під час звичайного сну, негайно пробудила б його. Однак це не спростовує положення про близьку спорідненість сну та гіпнозу.

Найголовнішим доказом на користь вірності розробленого І.П.Павловим та її послідовниками уявлення про гіпнозі як різновиді сну служить те, що виникнення обох цих станів необхідні по суті одні й самі умови, саме гипнотизирующе діє все те, що сприяє виникненню та розвитку кіркового гальмування. Для того, наприклад, щоб викликати в людини гіпнотичний сон, найкраще діяти слабкими або помірними, але подразниками, що тривало і одноманітно повторюються, чи будуть це ритмічні рухи, монотонні звуки, зосередження погляду, повторювані слова або легкі погладжування шкіри. Це пояснення проливає світло на те, що ховалося під маскою таємничості багато тисячоліть і продовжує подекуди ховатися під нею і зараз. Тут і розгадка таємниці «магічного» бубна, невгамовний гуркіт якого супроводжував шалений танець шамана під час камлання. Зрозумілими стають «чарівні» засоби занурення в «священний сон» йогів, які багато разів повторювали односкладові слова. Розкривається і секрет дії «магнетичних» пасів Месмера та його прихильників. А багаторазово вимовляються слідом за священнослужителями слова молитов і заклинань у храмах у православних і католиків, хіба не є і вони нічим іншим, як умовами, що підвищують навіюваність віруючих і тим самим готують часом ґрунт для демонстрації уявних чудес. Наука і справжня віра в Бога назавжди розвіяли туман забобонів і оман навколо гіпнозу.

Застосування гіпнозу вкрай небезпечне, адже у цьому стані людина добровільно віддає себе під владу іншої людини, і це часто використовують диявол, злочинці та хибні релігії. Є альтернатива всьому цьому: справжня біблійна віра в Бога-Зцілювача та природні методи лікування без застосування зомбування та обману.