ЗАПОВЕДИ И СУББОТА ДО СИНАЯ УЖЕ БЫЛИ

   Как судил Моисей дела между людьми до получения закона на горе Синай?

   «Когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим, и объявляю уставы Божии и законы Его» (Исх 18.16).

 

   Как объяснял Моисей народу причину того, что в седьмой день не падает манна?

   «И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня… Шесть дней собирайте его (хлеб); а в седьмой день - суббота; не будет его в этот день» (Исх 16.23-26).

 

   Что Господь сказал Моисею, когда некоторые всё-таки вышли собирать манну в седьмой день?

   «И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?» (ст.28).

   Примечание.   Из этих стихов видно, что суббота Господня и Закон Божий существовали задолго до того, как Бог изрёк Свой закон народу Израильскому на Синае.

 

   Что ещё говорит о том, что нравственный закон существовал задолго до того, как был провозглашён на Синае?

   «Непослушанием одного человека сделались многие грешными» (Рим 5.19).

   «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Иоан 3.4).

   Примечание.  Человеком, через которого «грех вошёл в мир», был Адам. Поскольку грех является нарушением Закона Божьего, то из этого следует, что закон существовал ещё в Едемском саду, до грехопадения, когда на земле не было ни нарушения закона, ни самого греха.

 

   Как Бог открыл это закон?

   В Своём творении. Он писал его в сердца людей, и поэтому он назван законом природы (см. Рим 2.15).

 

   Открыл ли Бог Свой закон ещё каким-нибудь другим образом?

   «Да, на горе Синай Бог дал Моисею две каменные скрижали, на которых «перстом Божьим» был написан десятисловный нравственный закон» (Epitome of Pontoppidan’s Explanation of Martin Luther’s Small Catechism, p.7).