Кого Бог обещал послать Своему народу?
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред
наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал 4.5).
Что сделает этот пророк, придя на землю?
«И он обратит сердца отцов к детям и сердца
детей к отцам их» (ст.6).
Кого Христос назвал Илией, которому
«надлежит придти»?
«Иисус сказал им в ответ: правда, Илия
должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не
узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от
них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Матф
17.11-13).
Что ответил Иоанн на вопрос о том, не Илия
ли он?
«Он сказал: нет» (Иоанн 1.21). «Он сказал:
я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия» (ст.23).
В каком смысле Иоанн Креститель был тем
самым Илией, которому «надлежит прийти»?
«И многих из сынов Израилевых обратит к
Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить
сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить
Господу народ приготовленный» (Лука 1.16-17).
Примечание.
Иоанн проповедовал «в духе и силе Илии», приготовляя народ к пришествию
Христа. Его служение имело много общего со служением древнего израильского
пророка Илии (см. 3 Цар гл. 17 и 18). В этом, и только в этом смысле, он был
тем Илией, о котором записано в Мал 4.5
.
Что сказал пророк Илия в ответ на обвинение
царя Ахава?
«Когда Ахав, увидел Илию, то сказал Ахав
ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и
дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идёте вслед Валам»
(3 Цар 18.17-18).
Примечание.
Израиль оставил Бога и стал поклоняться идолам. Идолопоклонница
Иезавель, нечестивая жена царя Ахава, всячески поддерживающая пророков Ваала,
«истребляла пророков Господних» (ст.4) и жаждала расправы над Илией. Видя
идолопоклонство своих соотечественников, Илия призвал засуху, которая стала
причиной небывалого голода в Израиле. Обращаясь к Ахаву, он сказал: «Жив
Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни
дождя, разве только по моему слову» (3 Цар 17.1). Приведённый выше разговор
Илии с Ахавом произошёл, когда голод уже близился к концу. Весть Илии была
призывом к покаянию и послушанию Богу и Его заповедям.
С каким призывом обратился Илия ко всему
Израильскому народу?
«И подошёл Илия ко всему народу, и сказал:
долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а
если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар 18.21).
Примечание.
Результатом испытания огнём, которое последовало вслед за призывом Илии
на горе Кармил (ст.22 и далее), было обращение большого числа людей к Богу.
«Господь есть Бог!» - говорили люди, увидев, как огонь ниспадал с неба и
«пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах» (ст.38-39).
В чём состояла суть проповеди Иоанна
Крестителя?
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство
небесное… сотворите же достойный плод покаяния» (Матф 3.2,8).
Какой результат принесла его проповедь?
«Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся
окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане,
исповедуя грехи свои» (Матф 3.5-6).
Примечание.
Воистину, это была проповедь покаяния и духовного обновления. Иоанн
считал, что одного исповедания веры недостаточно. Фарисеям и саддукеям,
пришедшим к нему, он сказал сотворить «достойный плод покаяния», благодаря
чему изменится и обновится вся их дальнейшая жизнь. Он желал, чтобы религия
живой веры вошла в человеческое естество каждого, в сердце, в дом, преобразуя,
очищая и освящая всю дальнейшую жизнь, избавляя от чувства вины и неуверенности
прежней жизни. Так он готовил народ к Первому пришествию Иисуса Христа.
Комментариев нет:
Отправить комментарий