ЧЕТЫРЕ ПОЗИЦИИ НА ВОПРОС О ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЦАРСТВЕ

   Как известно, после великой скорби, через которую пройдут все, не поклонившиеся зверю и не принявшие его начертания, состоится буквальное и видимое второе пришествие Христа. Затем живые и воскресшие праведники будут взяты на небо на 1000 лет, где будут разбирать дела нечестивых, а на земле никого не будет в это время в живых людей, а только сатана и его ангелы. В конце же тысячелетия Новый Иерусалим с Христом и праведниками опустится на землю и последний суд - уничтожение -  совершится над нечестивыми всех веков, которые будут воскрешены только для этого и в момент попытки захватить город под руководством сатаны. После этого наступит вечность - новая счастливая жизнь на обновлённой земле и во вселенной без греха и его последствий  (Тит 2.13; Евр 9.28; Иоанн 14.1-3; Деян 1.9-11; Матф 24.14; Откр 1.7; Матф 26.43, 44; 1 Фесс 4.13-18; 1 Кор 15.51-54; 2 Фесс 1.7-10; 2.8; Откр 14.14-20; 19.11,21; Матф 24; Марк 13; Лука 21; 2 Тим 3.1-5; 1 Фесс 5.1-6  ;  Рим 6.23; 1 Тим 6.15, 16; Еккл 9.5,6; Пс 145.4; Иоанн 5.28,29; 11.31-14; Кол 3.4; 1 Кор 15.51-54; 1 Фесс 4.13-17; Откр 20.1-10;  Откр 20; 1 Кор 6.2,3; Иер 4.23-26; Откр 21.1-5; Мал 4.1; Иез 28.18,19; 2 Пет 3.13; Ис 35, 65.17-25; Матф 5.5; Откр 21.1-7; 22.1-5; 11.15) .  Эта позиция  называется ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.

 

   Но есть ещё три.

 

   Они противоречат  Библии, так как :

 

1.     ПРЕТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.  В отличие от предыдущего, хоть и учит почти так же, но с одним условием: до начала времени скорби праведники будет тайно восхищены с земли, а кто останется, те начертания зверя получат все, а затем вернётся вместе с церковью.  Этого не может быть, так как пришествий Христа два, а не три, церковь обязательно пройдёт через все испытания на земле и окажется победителем (Откр 15 , Дан 12.1 , Матф 24.10-13) , а тысячелетнее царство не является никаким «золотым веком», а, напротив, начало его будет временем, когда нечестивые будут убиты славой явления Христа  (2 Фесс 1.7-8) , Земля будет опустошена и наполнена трупами, которые не будут похоронены (Иер 4.23-27,25.33) и которые не будут разлагаться, поскольку орбита Земли будет отодвинута от Солнца и температура на ней станет ниже (Ис 13.13) . В этом же учении совершенно непонятно, зачем Христу тайно восхищать Свою церковь, отдав всех остальных людей на растерзание антихристу (между прочим, начертание зверя получат не все - Откр 14.9,12), а потом возвращаться вместе с праведниками обратно на землю, в то время как последний суд не скоро, а только через 1000 лет, и на эти годы «золотого века» непонятно как сковывать сатану цепью. Что же касается сатаны (Откр 20.1-3), то он будет не буквально посажен на цепь на 1000 лет, а образно, поскольку в это время ему и его ангелам будет нечего делать, некого обольщать. Он будет только блуждать по Земле и видеть последствия своих дел.  А в конце тысячелетия  -  уничтожение всех последователей сатаны и его самого, а не бесконечное горение в аду. Этот же огонь пересотворит планету заново и вернёт ей прекрасный вид.

2.     ПОСТМИЛЛЕНАРИЗМ.  Второе пришествие не будет тайным и символическим, а буквальным, чтобы забрать свой народ на небо (Откр 1.7, Иоанн 14.1-3) . И случиться это может только в начале тысячелетия, а не в конце так называемого «золотого века», ибо тогда непонятно, зачем праведников из счастливого мира куда-то забирать!  И потом, ничего подобного перед концом мира не будет, так как мы видим, что мир идёт не к процветанию, а катится в пропасть, люди для этого делают всё  -  это и экономический кризис, и отравленная природа, и депрессия, и общее падение нравов.  Бог не насилует свободную волю человека и поэтому не может всё это принудительно  повернуть вспять.  Следовательно, мир гибнет, но хранящие веру и заповеди Божьи спасутся.

3.     АМИЛЛЕНАРИЗМ.  Мало того, что второе пришествие Христа в конце тысячелетнего царства, что не может быть, как сказано выше, но и само оно не буквальное, как учит Библия, а образное.

 

   Кстати, и последнее. В книге Откровение упомянутые события следуют друг за другом в хронологическом порядке (трёхангельская весть - глава 14, великая скорбь - главы 15 и 16, второе пришествие - глава 19, последний суд - глава 20, вечность - главы 21 и 22), и это довольно веский аргумент в пользу  первого учения ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМА-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМА. Там же говорится, что согласно 15-й главе церковь пребывает на земле, а не на небе перед пришествием Христа, завершающим великую скорбь, а два воскресения мёртвых  -  это начало и конец тысячелетнего царства.

 

   Итак, выбор очевиден и оспариванию не подлежит, ибо является результатом серьёзнейшего исследования библейских текстов. Но не следует забывать, что не этот или подобный вопрос главный в богословии и христианстве, А О ТОМ, КАК И ПО КАКИМ ПРИНЦИПАМ И ЗАПОВЕДЯМ ЖИТЬ ХРИСТИАНИНУ, ГДЕ БРАТЬ ДЛЯ ЭТОГО СИЛУ, КАК ПОКАЗЫВАТЬ НА ДЕЛЕ ВЕРУ И ЛЮБОВЬ. Настоящий ученик Христа, хоть и не знает дату Его прихода, но обязан жить так, как будто это событие произойдёт сегодня, бодрствовать духовно, расти и освящаться.