TWO ITEMS

 

222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222

The Scriptures, because you think they have eternal life; and they witness was about Me.

John 5.39

Comparing the books of the old and New Testament, we can make sure that the main purpose of the Scriptures - lead us to the Savior Jesus Christ. He pointed out the ceremonial law (the earthly sanctuary, sacrifices, feasts etc.). It was, therefore, only until the coming of Christ.

As for the moral law, it has not lost its significance and almost literally quoted in the New Testament. HE COULD NOT BE CANCELED OR CHANGED ALONG WITH THE CEREMONIAL.

 

Two laws, the moral and the ceremonial

There are two laws :

1. MORAL - unchanging rules of everyday life

2. RITUAL - has lost its importance with the advent of Christ

Moral law is not destroyed, and CLAIMED by faith in Christ  (Romans 3.31).

"Alleged" should be understood in the sense of OBEDIENCE TO LAW, not never.

The Apostle Paul says that the law is HOLY (Romans 7.12, 22).

Works of the law :

For He is our peace, out of both one and dismantled the sitting behind an obstacle, having abolished in His flesh the enmity, the law of commandments and TEACHINGS* in two to create in Himself one new man, to arrange the world and reconcile both in one person with God through the cross, killing feud...

Ephesians 2.14-16

*The commandments are an integral part of the teachings of Christ.

In addition, the Apostle Paul refers in the same Ephesians at three of the ten commandments (Eph 4.6, 25-28). Couldn't he contradict himself! Therefore, he said abolishing the ceremonial law and moral approval.

 

The separation of these laws are already in the Old Testament (Deut 5.22, 4.13, 10.5, 31.24-26; Dan 9.11) :

- The ten commandments words and written by God Himself and at His behest are put into Ark

- Ceremonial Law written by Moses in a book and put in the Ark, and on the right side

Paul says that the law of Moses, which lies at the Ark (throne of grace), testified against the people.

Destroying the former teachings about us script, that was against us, and he took it from the environment and nailing it to the cross.

Col 2.14

The law court is the shadow and thus loses meaning after the procession of Christ (Hebrews 10.1-5). CHRIST CAME TO SAVE PEOPLE FROM THEIR SINS. The will of God concerning Christ was to respect the moral law (Matthew 5.17). The word "cancellation the same before the former commandments is because of her misery and futility" (Heb 7.18) do not speak of the moral law, and Leviticus - the priesthood, as is evident from the context.

The moral law is an integral part of the New Testament:

And that presents us and the Holy Spirit; for it is said: this is the Covenant that I will make them after those days, says the Lord: I will put my laws into their hearts, and in their minds I will write them, and their sins and their lawless deeds I will remember no more.

Hebrews 10.15-17

 

Justification through faith and grace

Although the law was not cancelled, but JUSTIFY IT, WE CAN NOT only detect and identify sin (Romans 3.20). It is a mirror, the mirror could not cleanse us from the spots, and only show us their (Jacob 2.23-25).

We receive the gift of justification through faith (Rom 3.24-25, Eph 2.8). HOWEVER, THIS DOES NOT ELIMINATE the LAW, because being under grace is not sin, because SIN ECT LAWLESSNESS (1 John 3.4). Anyone who violates the law, he is under his condemnation. The man who repented his crimes, by faith receive the forgiveness and tries to keep the commandments is not under the condemnation of the law, but under grace.

The Apostle Paul wrote about the ultimate purpose of the law :

The end (Greek. "Telos" - purpose) of Christ, the righteousness of all believer  (Rom 10.4).

It also did not address the moral law.

WE CAN'T REACH THE END IF NOT IMEEN BEGINNING. But the beginning is law that detects a sin and shows the need for salvation, which comes through faith in Christ.

The word "righteousness" point to the need for OBEDIENCE to the law  (faith without works is dead, says Jacob). MAY NOT BE A RIGHTEOUS ONE WHO CONSTANT VIOLATES THE MORAL LAW.

Therefore the law is APPROVED by faith (Romans 3.31).

The ultimate purpose of grace - NOT ONLY to FORGIVE the sinner, but the general correct him (because the offender is released from prison under amnesty, again hits back If not corrected, will continue to do).

Therefore, God's grace saves us from sin and retribution for sin and will not to sin anymore (Titus 2.11-14, 1 Cor 15.34).

ВИХОДЬТЕ !

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Про що йдеться у 14-му розділі книги Одкровення про причину падіння Вавилону?

«І інший ангел слідував за ним, кажучи: впав, впав Вавилон, місто велике, тому що лютим вином розпусти свого напоїв усі народи» (Об'явл 14.8).

 

Що йдеться у пророцтві Єремії про падіння стародавнього Вавилону?

«Утікайте з-поміж Вавилону і рятуйте кожен душу свою, щоб не загинути від беззаконня його, бо це час помсти у Господа: Він віддає йому відплату» (Єр 51.6).

 

Як Валтасар і його почет насміхалися над істинним Богом у ніч оволодіння Вавилоном мідянами та персами?

«Тоді принеси золоті посудини, які були взяті зі святилища Дому Божого в Єрусалимі; і пили з них цар та вельможі його, дружини його та наложниці його, пили вино і славили богів золотих та срібних, мідних, залізних, дерев'яних та кам'яних» (Дан 5.3-4).

Примітка. Євангеліє Царства проповідувалося у Вавилоні Даниїлом, завдяки чому цар Навуходоносор визнав Бога і вклонився істинному Богові. Однак після його смерті ніхто не отримав для себе належних уроків з його життєвого досвіду, його наступники вдавалися до ідолопоклонства і безбожності. Вищою точкою їх розбещеності став бенкет, на якому вони прославляли своїх язичницьких богів і пили ідоложертвенне вино зі священних посудин, які принесли з дому Божого. Ці судини призначалися лише для служіння істинному Богу. І тоді на стіні з'явився напис, який сповістив швидке падіння Вавилонського царства і смерть царя Валтасара.

 

Який вплив мав давній Вавилон на інші народи?

«Вавилон був золотою чашею в Господній руці, що п'яла всю землю: народи пили з неї вино і божеволіли» (Єр 51.7).

Примітка. За кілька століть астрологічні вірування вавилонських халдеїв «проникли до Індії, Китаю та країн Індо-Китайського півострова, де й донині існує ворожіння по зірках… Їхні вірування поширювалися й у протилежному напрямі - у Сирію, Єгипет і у весть греко-римський світ» (Franz Cumont, Astrologie і Religion Among the Greek and Romans [Put-ham's, 1912 ed.], p.74).

 

КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА ТА ІНШІ ЦЕРКВИ - ЦЕ ВАВИЛОНСЬКА БЛУДНИЦЯ ТА ЇЇ ДОЧКИ, ЯКІ ВАВИЛОНСЬКЕ ВЕРУЧЕННЯ ПІДТРИМУЮТЬ.

 

Яка остаточна доля спіткає сучасний Вавилон?

«І один сильний ангел взяв камінь, подібний до великого жорна, і кинув у море, говорячи: з таким прагненням повернеться Вавилон, велике місто, і вже не буде його... І в ньому знайдено кров пророків і святих і всіх убитих на землі» (Об'явл 18.21,24).

 

Якими словами Бог закликає всіх людей вийти з Вавилону?

«І почув я інший голос із неба, що каже: вийди від неї, народе Мій, щоб не брати вам участі в гріхах її і не зазнати виразок її; бо гріхи її сягнули неба, і Бог згадав неправди її» (вiршi 4-5).

 

Що співатимуть ті, що вийшли з Вавилону?

«Алілуйя! бо зацарював Господь Бог Вседержитель. Зрадіємо і звеселімося і воздамо Йому славу» (Об'явл 19.6-7).

Примітка. Вавилоном є всі хибні конфесії та релігії, де біблійні тексти змішані з помилками, людськими вигадками, традицією та язичницькими віруваннями. А також такі теорії, як комунізм і атеїзм, секуляризм, скептицизм-агностицизм та інші «ізми». Порятунок душі та майбутнє - лише у Христі. Шукайте таку церкву, вчення якої тому, що написано, не суперечить!!!

 

ПЕРЕХОДИТИ З ВАВИЛОНУ ТРЕБА В ЦЕРКВУ ЗАЛИШКУ (АДВЕНТИСТИ СЬОМОГО ДНЯ), ЩО ВІРИТЬ В ІСУСА ХРИСТА І ДОБРАЄ ВСІ ЗАПОВЕДИ, ВКЛЮЧАЮЧИ ЧЕТВЕРТУ ЗАПОВЕДЬ ОСОБЛИВО. АЛЕ ПРОСТО ЗМІНИТИ КОНФЕСІЮ МАЛО, ТРЕБА ЩЕ ЖИТИ ПО ХРИСТИЯНСЬКИМ ПРИНЦИПАМ - ВИВЧАТИ ЖИТТЯ ІСУСА ХРИСТА І ПОСТУПАТИ ТАК, ЯК ВІН ПОСТУПАВ.

КАК НЕ ЗАБЛУДИТЬСЯ ?

 

===================================================================================================================================================================================================

 

 

Я бывала на этой улице много раз. Мне нужно было попасть на приём к врачу. Я знала дорогу. Вышла за двадцать минут до времени приёма. Даже если бы дорога была более оживлённой, чем обычно, я бы всё равно добралась вовремя.

В двух кварталах от места я отвлеклась и проехала нужное мне здание. Я ехала в противоположную сторону лишних десять минут. В итоге я заблудилась. Мне потребовалось ещё десять минут, чтобы наконец добраться до кабинета врача.

На следующий приём я поехала другим маршрутом и снова заблудилась. В этот раз меня остановил полицейский. Так у меня появилась возможность уточнить маршрут. Но он не только указал мне, куда ехать, но и сопроводил до места назначения.

Однажды моя подруга, врач, пригласила меня на семинар. Я с нетерпением ждала назначенного дня, так как не только могла послушать лекцию на интересующую меня тему и задать по ней вопросы, но и пообщаться с подругой и её друзьями.

В то утро шёл дождь, поэтому я выехала заранее. Подруга назвала адрес. Я была уверена, что была в этом месте раньше. По дороге я остановилась и уточнила у прохожего, правильно ли я еду. Позже я ещё раз уточнила направление у работника заправки. Последняя остановка, которую я сделала, была рядом с частной клиникой, где один из сотрудников пытался мне помочь найти место проведения семинара. Однако я так и не нашла его. Я отправилась домой, испытывая чувство глубокого разочарования. Каким-то образом я снова умудрилась заблудиться. Удивительно, но даже при современных технологиях и изобретениях я сбиваюсь с пути.

Иногда я теряю связь с Богом. Потерянная овца, потерянная драхма и блудный сын, - в конце концов все были найдены.

Подобно заблудшей овце, из-за своей беззаботности я ступала на ложные пути. Мой единственный выход - просить Иисуса помочь мне снова выйти на верный путь. Я молюсь, чтобы мне никогда не отпускать Того, Кто простирает ко мне руки, ведёт меня и не даёт мне заблудиться.

Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои (Прит 3.6).

Эсперанка Акино Мопера

КАК ПРАВИЛЬНО ХРАНИТЬ ЛЁН

шшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшш

 

Как хранить лён в молотом и цельном состоянии, хранение отвара и масла из льняных семян

 

Лён за свою полезность заслуживает на то, чтобы быть в каждом доме.

После приобретения целебные семена необходимо хранить в надлежащих условиях.

Если нарушить какое-либо из правил сбережения льна, то не удастся уберечь все его полезные качества.

 

Правила и сроки хранения льна в домашних условиях

 

Цельные семена льна рекомендуется сберегать в мешочках из плотной натуральной ткани. Она «дышит» и, тем самим, обеспечивает нормальную циркуляцию воздуха внутри упаковки. Сберегать льняные семена необходимо в месте, где прохладно и куда не попадают солнечные лучи. В таких условиях продукт будет пригодным к использованию на протяжении 1 года. Если цельный лён упаковать герметично, то его можно будет сберегать около 2 лет.

Молотый лён в таких же условиях не отличается большой сохранностью. Он пригоден всего лишь 5-6 недель. Если его отправить в холодильное устройство, то продлить этот период можно до 6 месяцев. По истечении этого времени продукт начнет окисляться.

Лучше всего открытую тару со льном в любом виде держать в холодильнике в плотно закрывающемся пластиковом контейнере.

Правильное хранение льняного отвара

Хранить это лечебное средство лучше не стоит (даже в холодных условиях). Больше всего целебных качеств в свежем отваре. Поэтому принято готовить маленькую его порцию, всего на несколько приёмов. То есть употребить отвар нужно за 1 день. До каждого следующего приёма его необходимо оставлять в холодильнике, а перед употреблением немного подогревать.

Правильное хранение льняного масла

Льняное масло также не переносит длительное хранение. На него неблагоприятно влияют внешние факторы. Хранить льняное масло обязательно необходимо в темной стеклянной таре, что герметично закрывается, в холодильном устройстве.

Только в плотно закупоренной ёмкости продукт может быть пригодным к употреблению в течение 1 года. После того, как закончится этот период, его следует утилизировать (выбросить).

Открытое льняное масло пригодно к употреблению на протяжении первых 2 недель. По истечении этого срока продукт необходимо утилизировать, так как в нём начнется процесс окисления. После этого он станет опасным для здоровья. В момент открытия бутылочки с маслом на ней желательно надписать дату, для того, чтобы точно знать, когда закончатся 2 недели.

THE LAW

 

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

STRONG KEEP THE ADMONITION, do not leave, God bless him, because IT is YOUR LIFE.

Proverbs 4.13

It is not enough to just know about life, you need to know how to LIVE.

No case has no success without it, neither the business nor in the economy, anywhere.

And the good life regardless of knowledge of the rules and their application.

Everything in the universe is subject to certain laws. We need to know not only the legislative districts of nature, but also MORAL LAWS.

Christ spoke of knowledge with His sermon on the mount :

Blessed are those who hunger and thirst after righteousness, for they shall be filled (Matthew 5.6).

Seek ye first the Kingdom of God and his righteousness (Matthew 6.33).

Ask, and it shall be given you; seek, and you will find; knock, and it shall be opened to you (Matthew 7.7).

 

WITHOUT TRUTH OF GOD LIFE MAKES NO SENSE.

The truth of God is nothing else than the God of revelation, the laws and regulations of the faith, life, and salvation

 (Psalm 119.138,142).

 

The only way of life and salvation

 

Laws of life were known during the ancient times. They were known for even the first human beings (Gen 2.16-17, 26.5).

In addition, they believe in the coming of the Redeemer and Saviour of the world Jesus Christ (John 8.56, Heb 11.4).

For us to remain the same Commandments for them :

Beloved! I am writing you a new commandment, but not the precept of the ANCIENT, YOU HAVE HAD FROM THE BEGINNING. Ancient commandment is the word which ye have heard from the beginning.

1 John 2.7

FAITH is in close connection with the observance of the COMMANDMENTS (James 2).

Anyone that knows God (or believe in Him), but loath to know the law of God, does not deserve the approval of God   (Luke 6.46, Titus 1.16).

 

Did Christ the ten commandments?

 

Christ said that the law of God is immutable (Matt 5.17-18).

This is confirmed in Ps 111.7-9

Who will break one commandment, the one to itself brings condemnation (Matt 5.19).

"The slightest be called least in the Kingdom of heaven" - means, such a person will not place there. Christ will tell these people: DEPART FROM ME, MAKING of LAWLESSNESS, (Matt 7.23).

The ten commandments in the teachings of Christ and the Apostles :

I. "Then Jesus said unto him, get thee behind me, Satan: for it is written: the Lord thy God worship and serve Him Alone" (Matt 4.10).

II. "So we, being born of God, should not think that the deity is like gold, or silver, or stone, receives the IMAGE of art and FICTION OF MAN" (Acts 17.29).

III. "First of all, my brothers, do not swear neither Heaven nor Earth, and not another oath, but so will you "Yes, yes" and "no, no", so that you don't fall condemned" (Jac 5.12).

IV. "Therefore for the people of God, still Sabbath (Saturday). For someone who came into His mind, and he calmed down from his work as God" (Heb 4.9-10).

V. "Honor your father and mother, this is the first commandment with promise: Yes you will have the benefit of, and have  you long live on Earth" (Eph 6.2-3).

VI. "For He who said: "thou shalt not commit adultery", and said: "do not kill" " (Jac 2.11).

VII. "Therefore, if you are not adultery, but will kill, you're also a criminal law"  (ibid.).

VIII. "Who steal, not to?, and better work, making yourself useful to was what to give to the needy" (Eph 4.28).

IX. "Therefore, to leave the lie, speak truth each his neighbor..." (Eph 4.25).

X. "What shall we say then? Is the law SIN? But I only found out a sin except through the law. For I would not have known covetousness unless the law had said: do not covet" (Rom 7.7).

There are other indications that the commandments. It is said that the LAW COULD NOT BE CHANGED BY GOD                   (Psalm 89.35).

 

Christ in His teachings have repeatedly pointed to the observance of the commandments (Matthew 19.16-19). Consequently, the commandments are an integral part of the teachings of Christ and adherence to them is a prerequisite for entry into eternal life.

Described in the books of the Apostles (Rev 22.14, John 5.3).

The Apostle Paul wrote about observance of the commandments and the characteristics of the law (Romans 7.3-22).

Thus, the Act, performed by Jesus Christ, is also necessary for us, Christians. On its own, we are not able to execute it, but heavenly father has promised to help us through the Holy Spirit, if we ask Him for help.

 

Here is His promise :

And I will give you a new heart and a new spirit will give you; and take out the flesh of your heart of stone, and give you a heart of flesh. I will put my spirit within you and do what you will make in commandments Ho my statutes and My will to respect and fulfill.

Ezekiel 36.26-27

АНТИХРИСТ I САТАНА !

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

І проти Всевишнього вимовлятиме слова і пригнічуватиме святих Всевишнього; навіть буде мріяти скасувати в них святкові часи і закон, і вони будуть віддані в руку його до часу і часів та півчасу.

Даниїл 7.25

 

Яка поведінка малого рогу символізує ставлення папської влади до Всевишнього?

«І проти Всевишнього вимовлятиме слова» (Дан 7.25).

 

Як Павло, говорячи про людину гріха, описує цю саму владу?

«Той, хто чинить опір і звеличується понад усе, званий Богом або святинею, так що в храмі Божому сяде він, як Бог, видаючи себе за Бога» (2 Фес 2. 4 ).

Примітка.

Наведені нижче витяги з праць багатьох авторитетних богословів, більшість з яких - прихильники католицької церкви, показують нам, до чого дійшло папство у своїх претензіях на авторитет та владу Бога.

 

«Усі імена та титули, якими в Писанні названий Христос, як глава церкви, однаково ставляться і до папи римського» (Robert Bellarmine, Disputatones de Controversiis, Tom.2, «Controversia Prima», Book 2 [De Consiliorum Auctoritate» ], chap.17 [1628 ed.], vol.1, p.266).

«Бо ти є Пастир, ти - лікар, ти - чоловік, ти - владика, ти - Бог на землі» (Christofor Marcellus Oration в Fifth Lateran Council, 4th session, in J.D.Mansi, Sacorum Conciliorum... Collectio, vol.32, col.761).

«Бо не людина, а Бог відокремлює римського понтифіка, який виконує функції не смертної людини, а всемогутнього Бога, зважує потреби чи вигоди церков і має не людську, а Божественну владу» («The Decretas of Gregory IX», Book 1, title 7 , chap.3, in Corpus Juris Canonici [1555-56 ed.], vol.2, col.203).

«Папа є верховним суддею закону всієї землі… Він є не тільки вічним первосвящеником, але й царем усіх царів і паном усіх панівних» (La Civilta Catolica, March 18, 1871, guoted in Leonard Woosley Bacon, An Inside View of the Vatican Council [ American Tract Society ed.], p.229, n.).

«Христос доручив Свій земний престол головному понтифіку… тому що Йому належить вся влада на небі та на землі… Отже, головний понтифік, який є намісником Христа, має всю Його владу» (Corpus Juris Canonici [ 1555-56 ed. ] , vol. 3, Extravagantes Communes, Book 1, Chap.1, Col.29, Transl. від Porro Subesse Romano Pontiff).

«Папа римський увінчаний потрійним вінцем - як цар неба, землі та пекла» (Lucius Ferraris, Prompta Biblioteca, Papa, art.2 [1772-77 ed.], vol.6, p.26).

«Усім віруючим у Христа необхідно бути твердо впевненими в тому, що римський понтифік на священному папському престолі є архієпископом всієї землі і наступником блаженного Петра, першого з усіх апостолів, істинного намісника Ісуса Христа. Блаженний Петро був главою всієї церкви, батьком і вчителем усіх послідовників Ісуса Христа, і через нього римський понтифік отримав Божественну силу і владу, щоб керувати, живити, пасти та панувати над всесвітньою церквою Ісуса Христа» (Pastor Aetrenus, publ. in the fourth session of the Vatican Council, 1870, chap.3, in Philipp Shaff, Creeds of Christendom [New York: Harper], vol.2, p.262).

«Ми вчимо і визначаємо, що відкритою нам понад догмою є те, що римський понтифік, перебуваючи на своїй кафедрі або виконуючи покладені на нього обов'язки пастиря, лікаря та вчителя всіх християн, силою своєї вищої влади визначає вчення церкви у всьому, що стосується віри та моральності, щоб вся церква слухалася цього вчення. З Божественною допомогою, обіцяною папі в блаженному Петрі, він має непогрішність і, згідно з волею Божественного викупителя, який бажає, щоб Його церква мала виняткове право визначати вчення про віру і моральність, встановлення римського понтифіка є незмінними ні подальшими його встановленнями» (Там же, chap.4, pp.270,271).

 

Серед 27 тверджень, відомих як «Накази Гільдебранда», який під ім'ям Григорія VII обіймав папський престол з 1073 по 1087 рік, містяться такі :

2. Лише римський понтифік може по праву мати титул владики світу.

6. Ніхто… не може жити під одним дахом із відлученим від церкви.

9. Усі князі можуть цілувати лише його стопи.

12. Папа має владу зміщувати імператорів.

18. Його висловлювання ніхто не має права переглядати, тоді як він може переглядати рішення інших.

19. Папу судити ніхто не може.

22. Католицька церква непогрішна. Вона ніколи не робила помилок і ніколи не зробить їх, бо про це говорить Писання.

26. Ніхто не може вважатися католиком, не приймаючи справжнього вчення католицької церкви.

27. «Він (папа) може звільняти васалів від залежності безбожних правителів (сюзеренів) (Cesare Baronius, Annales, 1076, secs.31-33, vol.17 [1869 ed.], pp.405,406).

«Вони наділили папу непогрішністю, яка властива лише Богові. Вони надали собі Божественне право прощати гріхи. Вони заявляють про те, що можуть відчиняти та зачиняти шляхи на небеса, забуваючи про те, що все перебуває в руках Божих. Вони заявляють, що папи вище за всіх царів земних і що вони без Бога можуть звільнити цілі народи від їхньої присяжної залежності і вірності своїм королям, якщо ці королі їм не подобаються. Вони прямо виступають проти Бога, розпродуючи індульгенції від гріхів, а це найгірше з усіх їхніх богохульств» (Adam Clarke, Commentary, on Daniel 7.25).

 

 

Що говорить пророцтво про ставлення малого рога до народу Божого?

«І пригнічуватиме святих Всевишнього» (Дан 7.25).

Примітка.

«Згідно з перерахованими кривавими принципами, папство жорстоко переслідувало народ Божий. Особливо сильними ці гоніння стали, починаючи з XI-XII століть, і, то слабшаючи, то знову посилюючись, вони тривали майже донині, залишивши особливу сторінку історія християнства.

Після того як в канонах Орлеана прозвучав відкритий заклик до знищення єретиків, пішли хрестові походи, встановлення інквізиції, жорстокі спроби знищити вальденсів, винищення альбігойців, знущання над лоллардами, жорстокі війни проти Богемії з метою винищити її Яна Гуса та Єроніма, а також безлічі інших вірних послідовників Христа. Ось лише короткий перелік того, що до Реформації робила католицька церква, щоб підкорити всі народи своєї влади. Але й згодом католицька церква не раз без межі жорстокістю обрушувалася на своїх супротивників, як це було в Нідерландах, не припинялися муки і тортури інакодумців під час правління королеви Марії, винищувалися вогнем і мечем прихильники Реформації в Іспанії та Італії, гоніння в Польщі, потім пішли Варфоломіївська ніч у Парижі, переслідування гугенотів і всі звірства та віроломства, пов'язані зі скасуванням Нантського едикту. Ось лише найвідоміші і привертають увагу історичні факти, які свідчать про виконання старозавітного пророцтва. При цьому ми не згадали про повільні і таємні вбивства вірних християн священною інквізицією, суди якої діяли повсюдно» (T.R.).

У книзі Ллорента «Історія інквізиції в Іспанії» наводиться перелік приблизно всіх жертв інквізиції в Іспанії. Автор обіймав посаду секретаря священної інквізиції, і ми можемо цілком довіряти цьому авторитетному свідченню. Ллорент стверджує, що тільки в одній Іспанії понад 300 тис. осіб було знищено внаслідок переслідувань інквізиції, з яких 31912 були живцем спалені на багатті.

Мільйони людей у Європі були страчені за свої християнські переконання.

«Те, що католицька церква пролила безневинної крові більше за будь-кого за всю історію людства, для всіх є безперечним фактом. Документальне свідчення про багато беззаконь папства стосовно інакодумців настільки приховані, що просто неможливо сформувати повне уявлення про те, скільки людей стали його жертвами, і ніяка уява не в змозі уявити всі їхні страждання» (W.E.H.Lecky, History of the Rise and Influence Spirit of Rationalism in Europe [1910 ed.], vol.2, p.32, див. також The Catholic Encyclopedia, p.362).

 

Що свідчить пророцтво щодо подальшої роботи малого рога?

«Навіть мріє скасувати у них святкові часи та закон» (Дан 7.25).

Примітка.

Ось що пише католицький автор про владу папи змінювати Божественні накази :

«Папа римський має такий авторитет, владу і силу, що може видозмінювати, роз'яснювати і тлумачити навіть Божественні закони, оскільки має Божу владу і діє як намісник Бога на землі» (Lucius Ferraris, Prompta Biblioteca, «Papa», art.2).

Хоча Десять Заповідей, Закон Божий наводиться у незмінному вигляді в католицькому перекладі Святого Письма, віруючих навчають не за Біблією, а за церковним катихизмом. З нього випливає, що Божий Закон був змінений і перероблений папством по-своєму. Більше того, католики не тільки керуються церковним тлумаченням Закону Божого, але й з усіх питань його дотримання звертаються до церкви і отримують її благословення лише в тому випадку, якщо їхня поведінка та життя перебувають у згоді з волею церковних ієрархів.

Друга заповідь, яка забороняє виготовлення і поклоніння ідолам і кумирам, не включена в католицький катихизм, а десята заповідь, що говорить «не побажай», поділена на дві заповіді.

На доказ того, що католицька церква владою папи особисто змінила Закон Божий і що вона надала собі силу, владу і право змінювати Божественні накази, пропонуємо вам звернути увагу на наступні цитати з католицької літератури :

«Питання: Чи маєте ви докази того, що католицька церква має владу встановлювати церковні свята?

Відповідь: Якби в неї не було такої влади, вона не зробила б того, в чому з нею згодні всі сучасні віруючі, - не замінила б дотримання суботи, сьомого дня тижня, на неділю, перший день тижня, бо ця зміна не знаходить ніякого обґрунтування у Святому Письмі» (Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, «On the Obedience Duc to the Church», chap.2, p.174).

«Питання: Як ви можете довести, що римо-католицька церква має владу встановлювати вихідні та святкові дні?

Відповідь: Сам факт зміни святкування суботи на святкування неділі. Проти цього не заперечують і протестанти, хоча цим вони самі собі суперечать, бо, суворо дотримуючись неділі, вони не визнають усіх основних свят, встановлених католицькою церквою.

Запитання: Як ви це можете довести?

Відповідь: Зважаючи на те, що вони дотримуються неділі, вони тим самим визнають владу Христа встановлювати святкові дні та розглядати недотримання їх як гріх; не дотримуючись решти наказів римської церкви, вони, по суті, заперечують цю саму владу, яка встановила ці дні» (Henry Tuberville, An Abridgement of the Christian Doctrine, p.58).

«Ви можете прочитати всю Біблію від Буття до Одкровення і не знайдете жодного рядка, що підтверджує святість недільного дня. Писання вимагають релігійного дотримання суботи, дня, якого ми ніколи не святимо» (James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers [1917 ed.], pp.72,73).

 

До якого часу, згідно з пророцтвом, триватиме влада малого рога?

«І вони будуть віддані в руку його до часу, часів та півчасу» (Дан 7.25).

 

Які інші біблійні пророцтва згадують про цей період?

«І дано були дружині два крила великого орла, щоб вона летіла в пустелю в своє місце від імені змія і там харчувалася протягом часу, часів і пів-часу» (Об'явл 12.14).

«І дані йому вуста, що говорили гордо і богохульно, і дана йому влада діяти сорок два місяці» (Об'явл 13.5, див. Об'явл 11.2).

«А жінка втекла в пустелю, де приготовано було місце від Бога, щоб живили її там тисячу двісті шістдесят днів» (Об'явл 12.6).

 

Що означає один день у біблійному пророцтві?

Один буквальний рік (Єз 4.6).

Примітка.

У пророцтвах з другого, сьомого та восьмого розділів книги пророка Даниїла і в більшості пророцтв книги Одкровення люди, звірі та предмети представлені у вигляді символів. Самі по собі вони не представляють реальних подій, а в образному вигляді говорять про дійсні особистості та події. Відповідно до цього періоди часу у цих пророцтвах також представлені символічно.

Як приклад ми можемо взяти вірш із 4-го розділу книги пророка Єзекіїля, де пророку належало здійснювати символічне дійство протягом сорока днів, кожен із яких символізував один буквальний рік.

Крім цього слід зауважити, що періоди часу, про які йдеться в сьомому і восьмому розділах книги Даниїла - 1260 і 2300 днів - не відповідають за змістом ніяким відомим історичним періодам часу, бо ніякі тривалі періоди часу в історії не обчислювалися днями. Це підтверджує висновок у тому, що ці числа позначають час символічно, а чи не буквально. Також потрібно мати на увазі, що якщо ми визнаємо період 2300 днів як єдине ціле і при цьому 490 років з дев'ятого розділу Данила є частиною цього періоду, то очевидно, що період 2300 днів (вечорів і ранків) необхідно розглядати символічно.

«Час» у пророцтві ототожнюється з роком (див. Дан 11.13); часи з двома роками, отже, три та пів-часу відповідно означають три з половиною роки. Очевидно, це стосується і сорока двох місяців. Оскільки ці два періоди, у наведених вище текстах, дорівнюють за тривалістю 1260 днів, то очевидно, що це пророчий рік і складається з 360 днів, або 12 місяців по 30 днів у кожному. Так як у біблійному пророцтві день символізує рік, то цей період часу вказує на тривалість часу, протягом якого малий ріг (папство) буде звеличуватися над святими, святковими часами та Законом Божим, і становить 1260 років.

Декрет імператора Юстиніана, виданий 533 року н.е., визнає папу «головою всіх церков» (Justinianus Codex, Book 1, title 1, sec.4, в Civil Law, tralsl. by S.P. Scott, vol.12, p.12). Нищівна поразка остготів при облогі Риму через п'ять років, у 538 році, стала смертельним ударом по незалежності прихильників вчення Арія, які панували тоді у всіх італійських церквах. Цей рік є помітною віхою у становленні та звеличенні папи над усім християнським світом. Таким чином, цей рік можна з повним правом вважати роком початку відліку пророчого періоду 1260 років, який закінчився 1798 року. Безпосереднім результатом повстання проти папської влади у роки французької революції стало захоплення французькою армією під проводом маршала Бертьє у лютому 1798 року Риму і полон папи, який через рік помер, перебуваючи у засланні у місті Валенсія, на території Франції. 1798 рік, у якому папству було завдано смертельну рану, можна, отже, розглядати як останній рік цього пророчого періоду.

 

Яка доля, зрештою, спіткає малий ріг?

«Потім сядуть судді, і відберуть у нього владу губити і винищувати до кінця» (Дан 7.26).

 

Кому належатиме царство та влада?

«Царство ж і влада і велич царственна по всій піднебесній дано буде народу святих Всевишнього» (вiрш 27).

КАК МЫШИ ИСПОРТИЛИ ОРГАН

 

ССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССССС

 

 

Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице (Лука 2.6-7).

Рассказывают, что рождественский гимн «Тихая ночь, дивная ночь» появился благодаря тому, что мыши накануне Рождества прогрызли мехи органа.

 

Помощником священника в церкви Святого Николая в городе Оберндорф в Австрии служил двадцатичетырехлетний выпускник семинарии Йозеф Мор. Чтобы спасти положение, он попросил органиста церкви и композитора Франца Губера написать музыку на его стихи.

На полуночной мессе священник и органист исполнили «Тихую ночь» вместе: Мор пел тенором и играл на гитаре, а Грубер вёл партию баса. Последние две строки каждого стиха повторял церковный хор.

После праздников приехал мастер по ремонту органов Карл Маурахер, и, когда он занимался починкой инструмента, услышал рождественский гимн, который все вокруг напевали. Слова и мелодию «Тихой ночи» мастер передал ансамблю, исполнявшему популярные песни, который был организован семьей Райнер. С этого момента началось триумфальное шествие «Тихой ночи» по странам и континентам.

В 1822 году император Александр I услышал этот гимн во время своего визита в Австрию. Семейство Райнеров, по преданию, так волновалось во время выступления перед августейшими особами (на концерте также присутствовал австрийский император Франц I), что согласилось выступить только за занавесом. Александру I настолько понравилось их выступление, что император после концерта самолично обнял каждого из артистов и пригласил их на гастроли в Россию, где с «Тихой ночью» впервые познакомились российские слушатели.

Мы говорим: «нет худа без добра» и: «не было бы счастья, да несчастье помогло». Если бы мыши не прогрызли мехи органа, не было бы «Тихой ночи».

 

Это парадокс нашей жизни, когда трудности и испытания помогают нам увидеть то, чего мы не видели раньше, и обрести новый смысл во Христе.

КАК МЫ СПАСАЕМСЯ

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

WHAT TO DO ?

 

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

About the sinful nature of man said :

O wretched man that I am! Who will save me from this body of death?

Romans 7.24

According to the Gospel, each man is sinful (Romans 3.10, 23). The consequences of sin - sickness, suffering and death (Psalm 49.11, 90.10). Well said :

If we try to say a Word to you is not hard to be you? However, who can banish the word?

Job 4.2

In addition, we are exposed to constant concerns, anxiety, and together with people suffering all of nature:

Because the creature by vanity, not willingly, but by the will of the conquered it in hope as the creature will be freed from the bondage of corruption into the freedom of the glory of God's children. Because we know that all creation collectively trembles at the memory and wretched until now.

Romans 8.20-22

IT IS ONLY THE INVESTIGATION and reason-sin, ruling in our hearts and minds (Romans 5.12). Outworkings in carnal acts.

 

The need for salvation

 

Delving into writing, each of us sees the sinful works of the flesh. There is not one person on Earth who wouldn't be depressed about one of them (Gal 5.19-21) :  adultery, fornication, uncleanness, lewdness, idolatry, sorcery, hatred, contentions, jealousies, envy, wrath, strife, discord, temptations, heresy, hate, carousing, drunkenness and the like.

The carnal mind is enmity against God; for not obeying God's law and indeed cannot. THEREFORE, THOSE WHO ARE IN THE FLESH CANNOT PLEASE GOD.

Romans 8.7-8

So from carnal Affairs and must be saved.

We can not save from sin like us humans. Even creating their own laws and improvement system, people can not fix the sinful human nature. This man must BE BORN AGAIN (Ps 49.8, John 3.3-5).

Nothing to do here, those who rejected God:

Sages are in shame, hesitated and entangled in a network:, THEY HAVE REJECTED the WORD of the LORD; WHAT IS WISDOM?

Jeremiah 8.9

They offer a variety of slogans and programs improve life, but when it comes to implementation, the results are sad; In addition, it is often used for evil.

There are people who hate the evil, and said that we should "pull yourself together" and "coordinate their plans and was". But these people in the end often is heard cry of St. Paul  (Romans 7.24).

In our salvation?

COULD NOT SAVE MAN himself, and to GOD ALONE (Matthew 19.25-26, 45.22) :  "to me, all the ends of the Earth, and be saved; for I am God, and there is no other".

God manifested His salvation through Jesus Christ :

I am the way and the truth and the life; No one comes to the father except through me. If you knew me, you would know my father also. AND FROM NOW ON YOU KNOW HIM AND HAVE SEEN HIM.

John 14.6-7

There is no other name under heaven given among men, whereby to escape.

Acts 4.12

Christ gave a clear notion of the people about the presence of the forces of darkness and power of the Devil in this world (John 8.44).  Them we feel when a voice inspires us to do evil. And we do evil INVOLUNTARILY when all our hatred for him.

Only Christ can free and save us from the forces of darkness (John 8.32-36).

This promise was made through the Prophet  (Isaiah 25-49.24).

God wants to save and save us all. He knows that we are not in a position to release from captivity - strong subjugator - Devil - and therefore sent his son for our liberation.

 

The conditions of salvation

 

The first condition is FAITH :

BELIEVE IN THE LORD JESUS CHRIST, AND WILL SALVATED.

Acts 16.31

You must accept Christ as personal Savior, believe wholeheartedly. Christ Himself invites us to imagine and offers His peace and consolation (Matthew 11.28-30). He invites all hard the weight of life and relaxed struggle come to Him, and find in Him the strength and courage to overcome the difficulties.

 

In addition to faith, obedience to the teachings of Christ full (Heb 5.8-9). This is a God attested Himself on the Mount of Transfiguration  (Matt 17.5).

Devotion to Christ must be absolute (John 8.31-32, Matt 10.37, John 14.21).

The result of our adherence to Christ :

If anyone serves Me, let him follow Me; AND WHERE I AM, THERE MY SERVANT WILL. If anyone serves Me, the Father WILL HONOR MY.

Matthew 12.26

Following the example of Christ, we get rid of carnal and sinful deeds in this life as well as the consequences of sin, suffering and death, and become complicit in great glory, which now is Christ  (2 Cor 1.9-10).

I am the resurrection and the life; He who believes in me, and die life.

John 11.25

When Christ comes to Earth, It will completely change our bodies and thus will save us from feelings of hunger, cold, disease and countless other suffering  (1 Cor 15.52-53, Phil 3.21).