СОБРАНИЕ

 

ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП

 

 

   «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия…»

   Матф 4.23

 

   В Евангелиях мы не раз читаем о том, что Иисус проповедовал в синагогах. В Назарете, где Он рос, в Капернауме, где Он находился, и в любом другом городе или деревне, которые Он посетил за три с половиной года прилежного служения, Он часто проповедовал и учил о Царстве Божьем в синагогах.

   Поэтому, подводя итог Своему служению, Иисус сказал : «Я всегда учил в синагогах и в храме, где все иудеи сходятся» (Иоанн 18.20).

   Апостолы Христовы и другие христиане первого века тоже часто проповедовали в синагогах. Но когда и почему иудеи стали проводить свои богослужения в синагогах ? И как выглядели эти здания во времена Христа ? Давайте узнаем.

 

   Важная роль в религиозной жизни иудеев

   Три раза в год иудеи приходили в Иерусалимский храм на главные праздники (Пасха, Пятидесятница, Праздник кущей). В остальное же время они собирались для богослужений у себя в населённых пунктах в синагогах.

   Синагоги были не только в Палестине, но и за её пределами, где иудеи жили в рассеянии.

   Первые «священные собрания» верующих упоминаются ещё в Пятикнижии Моисея. В «Лев 23» Бог повелел устраивать таковые каждую субботу, а также во время ежегодных праздников, в этой главе таких праздничных дней семь, а праздников пять, но на Пасху и на Праздник кущей праздничными и нерабочими были первый и последний день праздника, который продолжался неделю.

   Когда появились синагоги привычного нам вида, никто не знает, но некоторые предполагают, что во время вавилонского плена иудеев, примерно между 609 и 539 годами до н.э. Это было связано с тем, что в то время первый храм был разрушен, а второй ещё не построен, и поэтому пленники решили в своих собраниях создать вид богослужений, хоть как-то напоминающих храмовые. По другой версии это произошло сразу после возвращения из плена, когда Ездра призывал своих соплеменников изучать Божьи законы (Езд 7.10, 8.1-8, 10.3).

   Само слово «синагога», которое имеется в греческом ветхозаветном переводе семидесяти толковников, или Септуагинта (на иврите «бейт-кнессет») означает «собрание». Именно в качестве собрания верующих его и стали использовать впоследствии.

   К началу первого века н.э. в Палестине во всех городах были синагоги, в крупных городах их было несколько, а в Иерусалиме очень много. В современном иудаизме множество синагог в Израиле и не только есть в городах, где имеются еврейские общины по 100-150 человек.

   Сегодня христиане в конфессиях, где есть не приход (несколько тысяч формальных верующих), а членство, тоже собираются в молитвенные дома, где примерно такое же или чуть большее, как в синагогах, количество членов, но об этом позже.

   Как же выглядели древние синагоги ?

 

   Скромные места для поклонения Богу

   При строительстве синагоги иудеи старались соблюсти некоторые установки.

   Например, синагога обычно строилась на возвышенности и была обращена главным входом к Иерусалиму, но соблюсти это правило удавалось не всегда. В Библии не сказано, в какую сторону надо быть обращённым при молитве, но в иудаизме молятся в сторону Иерусалима. Пророк Даниил также имел обыкновение поступать именно так, молясь в своём доме (Дан 6.10).

   Внешний вид и убранство синагог были довольно скромными. Главным предметом в синагоге и тогда, и теперь, считается переносной ковчег с самым ценным достоянием общины - свитками Священного Писания, прежде всего Пятикнижия Моисея (или Торы). Во время богослужения свиток находился в предназначенном для него месте, а после окончания собрания его возвращали на место в особую комнату. В древние времена свитки Ветхого Завета (ТАНАХа) были только в синагогах, и никто не мог позволить себе держать их дома, поскольку стоили они дорого.

   Обычно рядом с ковчегом, что находился на специальном возвышении, размещались передние места, а на них сидели наиболее уважаемые люди - раввины и начальники синагоги, а также почётные гости (Матф 23.5-6). Возвышение в синагоге имелось и сейчас имеется в центре зала, и с этого возвышения говорил к собравшимся проповедующий, там же была и скамья для него. Кроме того, Пятикнижие Моисея читалось с особенного возвышения под названием «Моисеево седалище (по гречески «кафедра»)» (Матф 23.2). Несмотря на то, что уже давно есть книгопечатание, благодаря которому все имеют Библии дома, не говоря о цифровых технологиях, и теперь особо ценятся кошерные свитки Пятикнижия, написанные от руки без единой ошибки.

   Скамейки для всех присутствующих в синагоге размещались с трёх сторон от вышеуказанного возвышения для проповеди.

   Как проводились эти собрания ?

 

   Богослужения в синагоге

   На встречах пели хвалебные песни (по-гречески «псалмы», на иврите «тэгилим»), молились, читали Писания, а также произносили и слушали обучение и наставление.

   Существует определённый порядок, сохранившийся и не сильно изменившийся в иудаизме и сегодня. Правда, иудейские молитвенники (сидуры) - это более поздние изобретения, с них начинают чтения, а затем читают Пятикнижие и Псалтырь, кроме того, другие Писания, например из пророков.

   Встречу всегда открывали главной иудейской молитвой «Шма Исраэль» (Слушай, Израиль!). Это название взято из Втор 6.4 : «Слушай, Израиль! Господь Бог наш, Господь един есть».

   Затем следовало чтение Пятикнижия Моисея, или Торы (что на иврите значит «закон») (Деян 15.21). После этого читали (и сейчас читают) и толковали отрывки из пророческих книг («афтара»). Читать из пророков обычно просили какого-нибудь гостя. Однажды в назаретской синагоге, которую Иисус всегда посещал по субботам, покоясь в этот день (Лука 4.16), Он прочитал отрывок из книги пророка Исаии и дал толкование этого отрывка, который был о Нём (ст.17-30).

   Надо сказать, что, в отличие от современных Библий, свитки, поданные Иисусу на том собрании, были не такие, как мы привыкли их видеть поделенными на главы и стихи. Каждая книга Ветхого Завета представляла собой просто свиток со сплошным текстом. Можно представить себе, как Иисус так же, как и другие,  левой рукой раскручивал свиток, а правой наматывал его до тех пор, пока не открывалось нужное место в библейской книге. В конце богослужения, когда собрание заканчивалось, свиток полагалось перекрутить на начало и положить на место.

   Как известно, Ветхий Завет, за исключением девяти глав, написан на древнем иврите. Поэтому чаще всего их и читали на иврите с переводом на арамейский. А в грекоязычных домах собраний пользовались греческим переводом - Септуагинта.

 

   Важная роль синагог в общественной жизни иудеев

   Синагога играла важную роль в общественной жизни иудеев.

   Обычно она представляла собой комплекс зданий, предназначенных для различных целей. В некоторых помещениях рассматривались судебные дела, в других проводились встречи и даже большие мероприятия, на которых присутствующие могли подкрепиться в расположенных рядом столовых. Также при синагогах были помещения, в которых иногда останавливались путники.

   Практически при каждой синагоге была школа. В неё ходили, как правило, мальчики в возрасте от 6 до 13 лет. Представьте себе комнату, полную детей, которые учатся читать крупные буквы, написанные учителем на восковой табличке. Именно благодаря таким школам иудеи были грамотными, и даже простые люди хорошо знали Писания, поскольку их учили и чтению, и Торе. Ивритоязычная методика обучению грамоте особенная, в ней уже много веков на занятиях учат читать вначале не отдельные буквы, а целые слова. Именно так и сегодня обучают чтению на иврите детей в первых классах израильских школ.

   Духовное обучение при синагогах тем не менее считалось делом приоритетным. Поэтому неудивительно, что собрания первых христиан во многом были похожи на собрания в синагогах, и только потом были придуманы помпезные собрания, которые и сегодня можно увидеть у православных и католиков, основанных на указаниях «святых отцов», которых совсем нет в Библии. Но собрания христиан-реформаторов при католицизме были такими же, как у первых христиан, и сейчас во многих конфессиях они такие благодаря развитию протестантизма.

   Итак, первые христиане собирались, чтобы вместе поклоняться Богу Иегове. Собираясь, они молились (не по молитвенникам, а своими словами), пели духовные песни, в основном из Псалтыря, а также читали, разбирали и обсуждали Священное Писание (это обсуждение было похоже на уроки субботней школы у адвентистов).

   Были и другие сходства. Например, как сейчас, так и тогда было установлено, что расходы покрывались приношением десятин и пожертвований (Матф 23.23, 2 Кор 9.7). Организацией встреч занимались пасторы, или пресвитеры, а участие в обсуждении Слова было открыто для всех, а не какого-то узкого круга духовенства, так же как и право обучать Писаниям других.

   Главной целью христианского собрания, так же как синагоги, было совместное общение верующих с Богом и друг с другом. Их цель - приближаться к Богу (Иак 4.8).

   Община верующих христиан представляла из себя и должна представлять единый организм, глава которого Сам Христос. Они объединены братской любовью, поддерживают и ободряют друг друга, подобно большой семье, а не просто как группа лиц, которые собираются вместе по субботам.

   Посещение дома собрания чрезвычайно важно для духовной жизни человека, для обретения силы, для победы над искушениями и, наконец, для достижения вечной жизни на новой земле. Поэтому апостол Павел подчёркивает, что последователи Христа должны регулярно собираться вместе и «никогда не оставлять собраний» (Евр 10.25).

NEW START

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Newstart is a physician monitored, scientifically researched lifestyle change program based on eight fundamental principles proven to help us achieve optimum health :

Nutrition, Exercise, Water, Sunlight, Temperance, Air, Rest, and Trust in God.

https://church.apiu.edu/2394-2/

 

NEWSTART© Formula for a Healthy New Year

Jan 13, 2023 | Articles

By Joy Kuttappan, Asst. Coordinator, AIU Church Communication

 

In the smartphone - frenzy world, many of us don’t have time to ponder on the saying, ‘Health is wealth’. But taking a little time off from the ‘frenziness’ and planning the healthy matters for the new year would help us to avoid tearing our pockets to treat the maladies due to wrong lifestyle practices. As a simple solution to have the healthiest life in this New Year is to practice the tried and tested NEWSTART© formula.

Newstart is a physician monitored, scientifically researched lifestyle change program based on eight fundamental principles proven to help us achieve optimum health: Nutrition, Exercise, Water, Sunlight, Temperance, Air, Rest, and Trust in God. These elements are not new to us, but streamlining into our lifestyle may be a difficult task. In reality, they are possible to achieve if we are resolutely firm in this New Year to achieve the finest health.

 

Nutrition
Proper nutrition is the fundamental to good health and recovery. But, even with a plethora of proven scientific studies highlighting the benefits of proper nutrition, some of us make poor choices. As a matter of fact, most of us enjoy meat-based diet. Even in this enjoyment, we should also give importance to plant-based diet. Studies have shown that eating raw vegetables gives us the most enzymes, vitamins and minerals needed for good health. Thus, we can balance the nutrition equation for a better health.

Exercise
Action is a law of life. Muscle tone and strength are lost without exertion, but exercise improves the health of body, mind, and spirit multiplying vitality and health. Exercise therapy includes outdoor exercise, treadmill evaluations and Stretchercise. Walking is the best exercise we all can try. The beautiful trails surrounding us beckon us to walk, but indoor exercise equipment is also very useful. More than that, in a paper published in Circulation, a research team describes how approximately 12 minutes of acute cardiopulmonary exercise impacted more than 80% of circulating metabolites, including pathways linked to a wide range of favorable health outcomes, thus identifying potential mechanisms that could contribute to a better understanding of cardiometabolic benefits of exercise.

Water
If people replace just one calorie-laden drink with water, they can reduce body weight and improve overall health, according to a Virginia Tech researcher. Because the body is 70% water, keeping well hydrated and knowing what and when to drink are essential to health.
Hydrotherapy (water applied externally to the body), followed by massage, enhances the circulation and immune system in excellent ways. Also, researchers have shown that drinking 500ml of water at half an hour before eating main meals may help obese adults to lose weight. They believe that the simple intervention could be hugely useful, and be easily promoted by healthcare professionals and through public health campaigns.

Sunlight
The sun is the established energy source ordained by the Almighty to sustain the cycle of life for plants and animals. Abundant in Thailand and in Southeast Asia, sunlight is supremely important for the body’s metabolism and hormonal balance. Georgetown University Medical Center researchers have found that sunlight, through a mechanism separate than vitamin D production, energizes T cells that play a central role in human immunity. Their findings, published in Scientific Reports, suggest how the skin, the body’s largest organ, stays alert to the many microbes that can nest there.
Temperance
Temperance is using good things moderately and avoiding the bad. It is obviously wise, yet often hard to practice. Temperance can be neither bought nor earned, but it can be practiced to gain moderation in all things. Moderation in all things is a thread woven throughout the fabric of NEWSTART. Moderation in eating, in spending, and in lifestyle practices can be achieved through temperance of the highest order.

Air
The body’s most essential resource is air. Proper breathing and pure air are fundamental to good health than food or water. Fresh, clear mountain air surrounds the beautiful natural countryside of Thailand, and let’s enjoy that.
Unfortunately, a lot of air pollutants create a hazard to life. While looking at different air pollutants, a team led by researchers from of the University of Southern California found that long-term exposure to nitrogen dioxide or fine particulate air pollution was associated with increased depressive symptoms, but with only a small effect. Results also suggested that depressive symptoms might play a role in linking long-term air pollution exposure to memory decline more than 10 years after the exposure.

Rest
Restoration requires rest because sleep allows the body to renew itself. Many types of rest are important for health, but the sweetest rest follows labor. Early to bed and early to rise ’is a vital NEWSTART principle, and a healthy lifestyle makes this principle easier to maintain’.
Sleep is very important for cardiovascular health. Another research published in the American Heart Association’s journal Circulation found that adults with the healthiest sleep patterns had a 42% lower risk of heart failure regardless of other risk factors compared to adults with unhealthy sleep patterns. Healthy sleep patterns are rising in the morning, sleeping 7-8 hours a day and having no frequent insomnia, snoring or excessive daytime sleepiness.

Trust in Divine Power
Spirituality is also directly linked to physical health. Trust in God is a gift leading to right choices. According to a new research published by the American Psychological Association, being reminded of the concept of God can decrease people’s motivation to pursue personal goals but can help them resist temptation.
(NEWSTART© is a forty-year-old initiative of the Weimar Institute based in the US, and is used with permission)

РОЗПОВIДЬ

 

...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

БIБЛIЯ ГОВОРИТЬ ПРО IСУСА.  Це стосується не тільки Нового Завіту, оскільки про Старий Завіт Ісус навчає : «Досліджуйте Писання, бо ви думаєте через нього мати життя вічне; і воно показує на Мене» (Іван 5.39). Новий Завіт відкриває нам справжній доступ до старозавітних пророків, які вказують на Христа. Цей принцип Ісус відкрив учням по дорозі в Емаус (Лука 24:13-35). Основна мета Біблії зрозуміла, про що написано в Іван 20.31 : Біблія була написана, щоб ми вірили, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, віруючи в Нього, ви могли мати життя в Його ім’я.

Біблія говорить про земне і небесне (Іван 3.12).

Про землю, наприклад, історичні події, описи, подорожі, особисті побачення, приписи, закони ; описує настрій, сімейну хроніку, генеалогічне дерево, побутові проблеми та наукові дані. Поряд із цими, з точки зору Бога важливою промовою Біблія ще раз спрямовує наш погляд до Неба (Матв 6.33, 3.2) : Бог, Ісус Христос і Святий Дух, Царство Боже, суд, воскресіння і вічність.

Біблія дає реалістичний опис людини.

Чоловіки і жінки в Біблії не зображені як герої, а представлені правильно - з усіма їхніми слабкостями і помилками, покараннями, а також з описом їх позитивних рис. Навіть про Давида, «чоловіка по серцю Божому» (1 Сам 13.14, Дії 13.22), не видалено жодної помилки (2 Сам 11).

Біблійне одкровення є ключем до розуміння цього світу.

Це фундаментальне, нічим незамінне джерело інформації. Особливо важко пояснити наші часи, не беручи до уваги тривалі події минулого - створення, гріхопадіння і потоп.

Воно у поясненні складається з підтез :

а) Минуле - ключ до сьогодення. Це положення повертається до тези про «еволюцію» - ХИБНОГО вчення, згідно з яким висновки сьогоднішніх спостережень «можна екстраполювати назад до нескінченності».

б) Фактори творіння пізнаються лише через віру (Євр 11.6). У багатьох місцях Біблії свідчать різні чинники творіння :

- Слово Боже : Пс 33, Іван 1.1-4, Євр 11.3

- сила Божа : Єр 10.12

- премудрість Божа : Пс 105.24, Прип 3.19, 2.3

- Син Божий : Іван 1.1-4,10,15-17

- характерні риси Ісуса : Матв 11,29; Іван 10.11,14.27

- немає початкового матеріалу, тобто є творіння з нічого : Бут 1.1 , Євр 1.2

- без використання часу, хоча й на 6 БУКВАЛЬНИХ днів: Пс 33.6 (смерть є наслідком гріха)  (Бут 2.17, 3.17-19; Єзек 18; Рим 5.12,14, 6.23; 1 Кор 14).

в) Наслідки гріхопадіння вплинули на все видиме створіння (Рим 8.22). Деструктивні закономірності в біології (наприклад, бактерії як наслідок багатьох хвороб, також паразити, напади змій, павуків і хижаків, які поїдають рослини) неможливо пояснити окремо від гріхопадіння та діяльності диявола. Все це сягає корінням у минуле.

г) Без потопу неможливо пояснити геологічну будову Землі.

СИЛА МУЗЫКИ

 

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

 

 

Пойте Ему… поведайте о всех чудесах Его (1 Пар 16.9).

 

Вы наверняка знакомы с тем, когда песня словно застревает в вашей голове. Эта навязчивая мелодия просто не хочет покидать вашу память, как бы вы ни старались. Внезапно песня, которую вы не слушали десятилетиями, всплывает в вашей памяти, и вы можете точно воспроизвести каждое слово, каждую ноту, каждый аккорд этой мелодии.

Бог знает о влиянии музыки, поэтому Писание неоднократно призывает нас петь о Божьей благости. В Псалтири мы читаем: «Приидите, воспоем Господу»; «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля»; «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь»; «Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь» (Пс 94.1, 95.1, 100.1, 103.33).

Музыка обладает огромной силой. Она способна вызывать сильные эмоциональные реакции. Иногда эти реакции могут быть положительными, иногда отрицательными. Концерт Брамса или симфония Моцарта могут вызывать глубокие чувства, как и похоронный гимн, баллада, рок-песня или мелодия в стиле «блюграсс» (кантри). Но вряд ли можно утверждать, что вся музыка вызывает ценные для Бога эмоции.

Песни, воспевающие Божью благость и побуждающие к преданности и благодарности Ему, должны заполнять большую часть прослушиваемой музыки в жизни верующего человека. Пение гимнов, песен прославления или разучивание песен, основанных на библейских стихах, положенных на музыку, - всё это способствует тому, что Слово Божье прочно укореняется в сознании. Выучив однажды такую священную песню, можно запомнить её на всю жизнь. Если ваша память заполнена светской музыкой, лучше заполните её песнями о Боге - это благословение. Пусть сила музыки работает на вас, а не против вас.

СМЫСЛ

 

жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжж

 

 

   Время скорби и последних язв названо днём, но это не буквальное понятие (2 Пет 3.8).

   Этот день придёт, «как тать ночью» (2 Пет 1.10, 1 Фесс 5.2-4). Он начинается в конце времени благодати (Соф 2.2, Откр 22.11-12, Лука 13.24-25), а кончится, когда в конце 1000 лет нечестивые будут уничтожены (2 Пет 3.10-13, Откр 20.9-15) и будут сотворены новое небо и новая земля.

 

   Семь язв (точило вина ярости Божьей) начнут изливаться, когда закроется дверь благодати. Во время излития язв покаяния уже нет (Лука 13.24-25, Ис 59.16-18, Ам 8.11-13).

   Праведники во время язв будут ограждены (Пс 90.1-16 ; Пс 45.1-4 ; Ис 4.5-6, 26.20-21, 33.13-16).

 

   Язвы следуют одна за другой и продолжаются не более 1 года (Откр 16.1-10, 18.8 ; Ис 34.8-9) :

1. Жестокие гнойные раны на тех, кто поклонился зверю и принял его начертание

    (Откр 14.9-11 ; 16.1-2,11).

2. Моря и океаны превращаются в кровь, подойти к морю станет невозможно и

    прекратится судоходство (Откр 16.3).

3. Реки, т.е. источники питьевой воды, превратятся в кровь (ст.4).

4. Сильный палящий зной (ст.8-9 ; Иоиль 1.15,19-20).

5. Великая тьма, раскол и крах «тройственного союза». Все видят банкротство

    Вавилона и его учения (ст.10-11 ; Иоиль 3.14-15, Ам 5.18-20).

6. «Высыхание реки Евфрат».

    Евфрат  - то, на чём основан духовный Вавилон.

    Царь с востока  -  грядущий Христос.

    Пытаясь спасти гибнущий мир, нечестивые идут против народа Божия с целью

    его уничтожения - Армагеддон (ст.12-16)

7. Сильное землетрясение и град, освобождение Божьего народа (Откр 16.17-21,

    Иоиль 3.16 , Иез 38.22).

 

   Во время седьмой язвы произойдёт частичное воскресение мёртвых (Дан 12.1-3). Именно тогда и падает град, уничтожающий великие армии (Откр 16.21, Иов 38.22-23, Ис 28.17 ; Иез 13.5, 10.15 , 38.22).

 

   Иисус грядёт немедленно за язвами (Откр 16.15, 19.11,19-21).

 

                                                                            * * *

 

    Здесь можно провести параллель между десяти казнями Египетскими (Исход, главы 5-12). Вот они :

1. Наказание кровью
2. Нашествие жаб
3. Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы).
4. Наказание пёсьими мухами.
5. Мор скота.
6. Язвы и нарывы.
7. Гром, молнии и огненный град.
8. Нашествие саранчи.
9. Необычная темнота (тьма египетская).
10. Смерть первенцев.

   Все они были направлены против богохульства фараона (отвержения Творца), множества местных божков, поклонения животным (тотемизм) и явлениям природы. Только самые первые два из этих десяти чудес, плюс Моисеев жезл, превращающийся в змея, придворные колдуны, слуги дьявола, его силой смогли повторить.

   Уточнение :

   Чудо превращения жезла в змея направлено против фараона лично как одного из египетских богов. Все фараоны носили на головном уборе изображение богини Уаджит (Уто), имеющей вид кобры и символизирующей могущество, например, способной поглотить семь кобр, что и показано в Исход 7.11-12, но в данном случае жезл Моисеев оказался сильнее.

   Против каких других египетских богов направлены казни ?

   1-я  -  против Хапи, бога Нила

   2-я  -  против богини, присутствующей при родах Хекат, имеющей вид лягушки

   3-я  -  против Геба, бога земли

   4-я  -  против Хепри, бога восходящего солнца

   5-я  -  против Хатхор, богини любви и защиты в форме коровы

   6-я  -  против Исиды, богини медицины, магии и мудрости

   7-я  -  против Нут, богини неба и владычицы всего

   8-я  -  против бога бури и беспорядка Сета

   9-я  -  против бога солнца Ра и бога луны Тота

   10-я же  -  против нескольких богов сразу (бог плодородия и продолжения рода Мин, бог семьи у простолюдинов Бэс, богиня-покровительница детей фараона Нэхбэт, богиня деторождения и детей Мэсхэнэт, упомянутые выше Хекат и Исида) и опять-таки против самого фараона !

   Самый большой грех фараона и египтян в том, что они поклонялись всем лжебогам вместо Того, Кто всё сотворил, и оправдать это нельзя !

                                                                            * * *

   Язвы же заслуженно примет современный мир, получивший свидетельство Божьей любви и весть спасения, но нагло отвергнувший их, погрязши во вседозволенности и лжеучениях. Ложное христианство и другие религии, оккультизм, атеизм не могут быть избавлены от наказания после многочисленных предупреждений о последствиях.

   Первая язва (гнойные раны) означают, что нет физической безопасности без Бога.

   Вторая язва (море превращается в кровь) приведёт к экономической катастрофе, ведь большинство грузов на Земле доставляется именно морем, и означает, что нет экономического благополучия без Бога.

   Третья язва (исчезновение питьевой воды для Вавилона) указывает на отвержение Христа, а прежде Его пророков, апостолов и их слова, связанных даже с мучениями и убийствами. Вода есть жизнь, а главного Источника жизни и истины они не приняли.

   Четвёртая язва (зной) указывает на знак дьявола  -  ложный день поклонения  -  вместо библейской субботы день Солнца, воскресенье.

   Пятая язва (тьма) показывает, что истину они отвергли и теперь и тот, кто неправильно учил, и те, кто его слушали, в страхе блуждают в духовных потёмках, ведь Святой Дух присутствует только в истинной церкви, а от мира, начав отходить уже сейчас, полностью отнят. Они поняли, что следовали не тому и поэтому в ужасе, а настоящая истина будет принята ими по принуждению и уже не спасёт.

   Шестая язва (Армагеддон) подтверждает объяснение предыдущей.  Вместо признания своих ошибок Вавилон сделает обратное  -  попытку полного уничтожения «144000»  -  Божьей церкви остатка, обвинив во всех бедах и язвах её, но не сумеет  -  Бог защитит её. Это лишний раз подтверждает отказ Вавилона покаяться и признать свои ошибки. Вместо этого он только свирепеет и поэтому наказание заслужил.

   Седьмая язва (землетрясение и град).  Мир, восставший против Творца и Его Мессии, должен быть, наконец, уничтожен и разбит.  Но на Божий народ эта язва, как и остальные шесть, не упадёт. Он будет под защитой, а после окончания язв вместе с воскрешёнными праведниками взяты на небо.

   Грех этого мира неоправдан, так же, как в случае с Египтом. Он поклонялся кому и чему угодно (разуму, человеку, космосу, природе), а также самому себе, даже когда делал вид, что служил Богу, потому что ЗАПОВЕДЕЙ ЕГО НЕ СОБЛЮДАЛ, особенно четвёртую заповедь, подменённую фальшивой с сатанинским коварством и упрямством, вдобавок ещё преследуя и убивая тех, кто верность Богу сохранил !

WE ARE THE WORLD

 

https://www.youtube.com/watch?v=s3wNuru4U0I&ab_channel=Oxygene80

ОООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООООО

There comes a time
When we heed a certain call
When the world must come together as one.
There are people dying
And it's time to lend a hand to life -
The greatest gift of all.

We can't go on
Pretending day by day
That someone, somewhere will soon make a change.
We are all a part of
God's great big family
And the truth, you know love is all we need.

We are the world
We are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving.
There's a choice we're making
We're saving our own lives.
It's true we'll make a better day
Just you and me.

Well, send them your heart
So they'll know that someone cares
And their lives will be stronger and free.
As God has shown us by turning stone to bread
And so we all must lend a helping hand.

We are the world
We are the children
We are the ones who make a brighter day
So lets start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we make a better day
Just you and me

When you're down and out
There seems no hope at all
But if you just believe
There's no way we can fall
Well, well, well, well, let us realize
That a change will only come
When we stand together as one

We are the world
We are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me

АБСОЛЮТ

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

  Бог бажає, щоб ми були чисті та непорочні. Це наказ - прагнути до досконалості.

   У бездоганній людині немає хитрості, яка є брехня і обман. Наприклад, коли телемайстер, який один розбирається в пристрої, ремонтує телевізор і обманює власника, мовляв, що це потрібно зробити, отримавши в кілька разів більший гонорар, це підступ і є, а він брехун і злодій.

   Хитрість є метод сатани. Того, хто дозволяє сатані обманювати себе, Біблія називає дурнем. Дурень бездумно вірить у всяке, вірний - тільки в Слово Боже. Дурень дозволяє сатані та його людям обманювати себе, бо він (сатана) бездоганно вивчає Писання.

   Непорочні грамотні й принципові, і хто дає сатані дурити себе, той його учень.

   Ісус був випробуваний сатаною в пустелі. Але Він не дозволив сатані зробити себе дурним, і Слово перемогло.

   Він сказав нам, що ми ходимо, як вівці, серед вовків (злодіїв і ворогів). І ми повинні бути прості, як голуби, але мудрі, як змії, і тоді ми не потрапимо в сатанинські пастки. Голуб символізує Святого Духа.

   Кожен, хто піде за Ісусом, переможе, бо все, що він робить, робиться в Його ім’я. І ми повинні любити один одного всім серцем, як нові, народжені заново.

СЕМЬ КУЛЬТУР

 

777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777

 

 

О СЕМИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ КУЛЬТУРАХ В ДРЕВНЕЙШЕЙ КНИГЕ СКАЗАНО :

Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков... в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и мёда (Пятикнижие, книга Дварим (Второзаконие), 8.8).

Вначале все деревья были плодоносящими (то же самое будет и в новом мире). Деревья, не дающие плодов - это признак несовершенного мира греха, потому что смысл жизни любого дерева - это его плоды.

При том, чтоТора называет человека "деревом полевым" (Дварим, 20.19), а фрукты являются главным достижением дерева, существуют семь видов плодов, которые являются венцом плодоношения. Это семь плодов, которые выделены Торой как основные символы плодородия святой Земли Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, маслины и финики.

В 15 день еврейского месяца Швата мы отмечаем Новый Год Деревьев. В этот день мы отмечаем праздник не только деревьев вокруг нас, но и "дерева" нашей души, используя семь вышеперечисленных растений в качестве символа различных компонентов человеческой жизни.

Пища и корм

В Торе пшеница считается основой человеческой пиши, в то время как ячмень - типичным кормом для скота. Таким образом, пшеница символизирует наше старание взрастить человеческое в нас, питать наши духовные устремления, а ячмень тело, имеющее такое же дыхание жизни, как у животных - это суть человеческой природы.

Радость

Пшеница и ячмень, два вида злаков среди "семи растений", являются главными элементами нашего внутреннего устройства. За ними следуют пять фруктов - "аперитив" и "десерт" нашего духовного меню, которые добавляют вкус и аромат к нашим основным стараниям.

Первый фрукт - это виноград, определяющим качеством которого является ощущение радости.

Радость - это раскрытие. Человек в радости или без неё обладает одними и теми же душевными качествами: те же знания и умственные способности, та же любовь и ненависть, те же желания и страсть. Но когда человек испытывает чувство радости, всё это становится гораздо ярче: сознание интенсивней, любовь глубже, ненависть острей, желания более агрессивны. Эмоции, которые в обычное время не очень-то заметны, проявляются в полной мере.

Безрадостная жизнь может быть полной, но это будет мелкая жизнь: всё, вроде бы, на месте, но очень поверхностно. Обе души содержат огромный запас понимания и ощущений, которые могут никогда не выйти наружу, потому что их ничто не стимулирует. Виноград символизирует элемент радости в нашей жизни - той радости, которая стимулирует наши возможности и добавляет глубину, цвет и энергию всему, что мы делаем.

Сопричастность

Мы можем заниматься каким-то делом очень серьёзно. Мы можем даже делать это с радостью. Но делаем ли мы это с полной самоотдачей?

Самоотдача - это больше, чем делать что-то правильно, больше, чем работать в полную силу. Самоотдача означает, что мы заботимся о том, что мы делаем, вкладываем в это самих себя. То, что мы делаем, влияет на нас самих - хорошо или плохо.

Инжир (смоквы), четвёртый из "семи растений", символизирует знание. А знание какого-то объекта предполагает тесную сопричастность с ним.

Инжир, в его созидательном проявлении, представляет собой возможность глубокого личного участия в каждом положительном деле - возможность соединиться с тем, что мы делаем.

Действие

"Губы твои - как алая нить", - говорит царь Соломон в Песни песней 4:3, прославляя любовь Божественного жениха и Его невесты - народа Израиля, - "Твои уста милы; твой висок - как долька граната в твоих волосах". Гранат является символом истины о том, что даже "пустые" среди нас, полны хороших поступков, как гранат полон семян.

Гранат - это не только образец целого, содержащего много деталей, но также объяснение того парадокса, как человек может быть пустым и в то же время может быть полон хороших поступков.

Гранат - это очень ячеистый фрукт: в каждом гранате есть сотни семян, закрытых мякотью, разделенных между собой толстой мембраной. Аналогично этому, человек может делать добрые дела, много добрых дел, и тем не менее они могут быть изолированными действиями, не влияющими на его сущность и характер. Он может обладать многими хорошими качествами, и все же они не становятся его сутью. Он может быть переполнен хорошими поступками, при этом оставаясь морально и духовно пустым.

И если инжир представляет собой возможность полного сопереживания и отождествления себя с нашими поступками, то гранат - это способность добиваться вещей, несовместимых с нашим состоянием на данный момент.

Гранат - это нежелание примириться со своим духовным и моральным состоянием, определяемым нашими нынешними свойствами. Желание действовать благороднее и возвышеннее, чем мы есть на самом деле.

Борьба

Для нас жизнь - это борьба. Мы боремся, стараясь проявить свое я, вырываясь из под влияния родителей и нашего окружения. Мы боремся, пытаясь найти подходящего супруга, а потом боремся за то чтобы сохранить семью. Мы боремся, воспитывая наших детей, а потом боремся с ними, когда они взрослеют. Мы боремся, стараясь заработать побольше денег, а потом боремся с комплексом вины за наше благополучие. И всё это накладывается на постоянный процесс борьбы между нашими внутренними инстинктами и стремлением превзойти себя и прикоснуться к Божественному.

Маслина олицетворяет в нас то, что раскрывается и расцветает в борьбе, упивается борьбой, не мыслит жизни без борьбы. Точно так же, как оливки дают масло только под прессом, так и мы проявляем лучшее в нас только под давлением жизненных испытаний и внутренних противоречий.

Совершенство

Точно так же, как инжир является противоположностью граната, маслины в нас контрастируют с седьмым фруктом - фиником, олицетворяющим собой мир, спокойствие и совершенство. Несмотря на то, что мы проявляем лучшее в себе под давлением невзгод, в то же самое время в нашей душе есть потенциал, способный полноценно проявиться лишь тогда, когда мы находимся в состоянии мира с самими собой, когда мы достигаем баланса и гармонии противоречивых компонентов нашей души.

Как сказано в Псалме 91:13, цадик (праведник) расцветёт как финиковая пальма. Некоторые виды финиковых пальм начинают плодоносить только после 70 лет жизни. Так и человек согласно традиции.

Хотя маслины и финики описывают противоположные особенности характера, обе эти особенности уживаются в каждом человеке. Ибо даже когда мы боремся изо всех сил, мы можем найти утешение и поддержку в невозмутимом совершенстве, таящемся в глубине нашей души. И наоборот, находясь в состоянии полного спокойствия, мы всегда можем бросить вызов самим себе, который подтолкнет нас к ещё большим достижениям.