ХИТРЫЙ АТЕИСТ ПРИТВОРИЛСЯ ВЕРУЮЩИМ

 

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

 

ПРЕМИЯ УЧЁНОМУ АТЕИСТУ

«ЗА РЕЛИГИОЗНОСТЬ»

 

Разум для имеющих его - источник жизни, а учёность глупых - глупость (Прит 16.22).

 

Недавно, в 2011 году, известному британскому учёному-астрофизику Мартину Рису была вручена премия Фонда Темплтона, которая присуждается за исследования и открытия в области духовности. Главный атеист Р. Докинз об этой премии несколько иронически заметил, что это «очень крупный денежный приз, ежегодно присуждаемый Фондом Темплтона учёному, готовому, как правило, сказать что-нибудь приятное о религии». Размер этой премии - 1,6 миллиона долларов. Сумма солидная.

За что же получил королевский астроном такое вознаграждение? Что он такое сделал или открыл важное, полезное для науки и человечества, что удостоился такой вожделенной награды? Если попытаться обобщить гипотетические размышления М. Риса в прямой связи с премией, то вот какую формулу они обретают: «Вселенная - сложная штука, и отрицать существование Бога ни в коем случае нельзя».

Вот в принципе и всё. Он получил деньги и продолжает заниматься своей деятельностью и не перестаёт подчеркивать, что в Бога не верит. А между тем в заявлении Фонда сказано, что Рис «поднял жизненно важные вопросы, касающиеся глубочайших надежд и страхов человечества». А в интервью агентству «Reuters» Рис заявил, что он атеист.

Вот перед нами ещё один факт, когда учёный пошел на сделку с совестью. Вам нужно, чтобы я сказал «что-нибудь приятное о религии», о Боге? Пожалуйста: отрицать Бога в принципе не стоит, но я - атеист. А денежки за эту выдающуюся учёную информацию мне на старости пригодятся (Рису уже за семьдесят).

Ну и где же честность и Фонда Темплтона, и самого учёного? Или в наш век абсурда и такое возможно? Платить огромные деньги атеисту за «исследования и открытия в области духовности»? Получается, как в той апокрифической молитве английского солдата перед битвой при Бленхейме: «О Господи! Если Ты есть, спаси мою душу, если она у меня есть». Что и говорить - перед нами исполняются слова вечной Книги: «Истина преткнулась на площади (в наш-то век площадь всемирная, бескрайняя!) и честность не может войти» (Ис 59.14). И куда бы мы ни заглянули - в религию, в политику, в науку, в искусство, везде честность методично и цинично изгоняют вон.

А ведь совесть и честность - одно целое, неделимое. И автором, и источником этого единства является Бог !

 

ВЫВОД

 

Цель этой выходки сатаны  -  при помощи таких вот хитрых учёных скомпрометировать идею сотворения мира и его разумности. НО, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ЭТОГО НИКТО НЕ ОТМЕНЯЛ. Аргументов сколько угодно, и не только в астрономии.

OUR HIGH PRIEST

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

The text Dan 8.14 the cleansing of the HEAVENLY sanctuary. To understand the meaning and importance of serving Christ in the heavenly sanctuary, consider service in the sanctuary of Earth (copy and the prototype of the sanctuary of heaven).

 

The earthly sanctuary and its purification

The Apostle Paul gives a description of the Sanctuary (Heb 9.1-7).

From the text Exodus 25.1-2,8 shows that God commanded Moses to build the sanctuary. This commandment was given after the Israelites came out of Egypt and into the desert on the way to Canaan.

While in Egypt, they fell into idolatry and lost the correct concept of God, which had their fathers Abraham, Isaac and Jacob. To see them again on a spiritual high-specification, it was necessary to introduce clear, prototype mass, after which they would come to exponentially better notion about God and his plan of salvation. Communication was arranged by anti-virus applications from two of the most valuable materials in order to draw the eyes and the hearts of the Israelis, Who in great glory was in the sanctuary.

THE VICTIM WAS NOT ABLE TO CLEANSE SINS AND DESTROY THEM. They were only a prototype of Christ's sacrifice for all people. It is an integral part of ceremonial law (Heb 10.1-4, Gal 3.19).

The Bible tells us how was the purification of the people and the sanctuary from sins (Lev 23.27-29) :

Day of Atonement was the great day of judgment. Those who blatantly violate the law of God, was blamed and exterminated. The same that permitted before God and repented of your sins, receive the remission of their sins.

In the 16-th chapter of the book of Leviticus says that on the day before the priest brings the sacrifice for himself and for his house. Being forgiven and cleansed, he proceeded to cleanse the people and the sanctuary.

Usually the sinner sacrificed animal (Lamb, calf, goat, etc.) through which Sin introduced into the sanctuary. This happened every day, and therefore created the need to CLEANSE the Sanctuary (Lev 16.7-23).

The high priest went into «the Saint of saints» with the blood of the first goat and sprinkled it cover the Ark of the Covenant, as satisfying the requirements of the law. Then he symbolized the mediator, has made all the sins of the sanctuary. These sins were pinned on a scapegoat and, thus, the people and the sanctuary were cleaned.

 

Heavenly sanctuary and its purification

When Christ died on the cross, the veil of the Temple in cutted (Matthew 27.50-5 ). This is indicated at the end of the service in the earthly Temple (Hebrews 1.1-14).

It also points to a direct access to God through Jesus Christ.

So, brethren, having boldness to enter into the sanctuary through the blood of Jesus, by a new and alive, which he opened for us through the curtain. will keep professing wavering, as promised is faithful.

Hebrews 10.19-23

Images of the heavenly temple were showing the apostle John (Rev 11.19, 1.12-13).

Moses and with it took a sample for the construction of the temple and the sanctuary on Earth (Heb 8.5). Christ is in him as high priest and Advocate for his people  (Heb 7.25).

As the sins of the people in ancient times made in the earthly sanctuary, and in the New Testament, our sins when we believe and leave, made by Christ in the heavenly sanctuary.

It clears up after 2300 evenings and mornings. This period ended in 1844.

From Ascension until 1844, Christ was ministering in the first part, and in 1844, moved into the second.

At this time began to hear Three news (Rev 12-14.7).

 

Before the judgement of the Court of God, all the tribes, tribes and languages will be proclaimed the eternal Gospel and sent a call to repent of sins, accepted before God and seek forgiveness through faith in Christ.

After serving the cleansing of the heavenly sanctuary, Christ took the sins of the repended people older the culprit of all the sins - devil, which portrayed a scapegoat in the earthly Ministry. Goat forever has been removed from the people; AND THE DEVIL, AND EVERY SIN WILL BE FOREVER REMOVED FROM THE UNIVERSE.

ТАРАС ШЕВЧЕНКО - I АРХIМЕД, I ГАЛIЛЕЙ

 

****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

І Архімед, і Галілей

Вина й не бачили. Єлей

Потік у черево чернече!

А ви, святиє предотечі,

По всьому світу розійшлись

І крихту хліба понесли

Царям убогим. Буде бите

Царями сіянеє жито!

А люде виростуть. Умруть

Ще незачатиє царята...

І на оновленій землі

Врага не буде, супостата,

А буде син, і буде мати,

І будуть люде на землі.

 

 

Джерела тексту : чорновий автограф 1 - 6 рядків на окремому аркуші (ІЛ, ф. 1, № 16); чистовий автограф у «Більшій книжці» (ІЛ, ф. 1, № 67, с. 308). Подається за «Більшою книжкою».

Дата в чистовому автографі в «Більшій книжці»: «24 сентября». Датується за чистовим автографом та його місцем у «Більшій книжці» серед творів 1860 р.: 24 вересня 1860 р., С.-Петербург.

Чорновий автограф початку вірша написано синім олівцем (рядки 1 - 2) та чорним чорнилом (рядки 3 - 6) на звороті окремого аркуша паперу з написом олівцем невідомою рукою: «Тарасу Григорьевичу Шевченко» і залишками сургучевої печатки. Автограф, з якого вірш переписано Шевченком до «Більшої книжки», не відомий. Текст «Більшої книжки» остаточний.

Вперше надруковано в «Кобзарі з додатком споминок про Шевченка Костомарова і Микешина» (Прага, 1876. - С. 243), де подано за «Більшою книжкою» з відміною в рядку 11: «А на оновленій землі».

Вірш побудовано на смисловому протиставленні полярно протилежних понять: гнобителі (духовні - «ченці» й світські - «царі») та народ («люде»), захланне себелюбство, служіння власному «череву» та самовіддане поборництво правди, мета якого - торжество людяності й оновлення землі.

І Архімед, і Галілей... - Видатний учений минулого - давньогрецький математик, механік, винахідник Архімед (близько 287 - 212 до н. е.) та італійський астроном і фізик Галілео Галілей (1564 - 1642), який обстоював і розвивав геліоцентричну теорію будови сонячної системи.

СТИХОТВОРЕНИЕ ТУРГЕНЕВА

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

 

Тургенев писал не только прозу, но и стихи. Вот один из них - «КОГДА Я МОЛЮСЬ».

 

Когда томительное, злое

Берёт раздумие меня,

Когда, как дерево гнилое,

Всё распадается святое,

Чему так долго верил я,

Когда так дерзко, так нахально

Шумит действительная жизнь

И содрогается печально

Душа без сил, без укоризн,

Когда подумаю, что даром

Мой страстный голос прозвенит,

И даже глупым, грубым жаром

Ничья душа не загорит,

Когда ни в ком ни ожиданья,

Ни даже смутной нет тоски,

Когда боятся так страданья,

Когда так правы старики,

Тогда - тогда мои молитвы

Стремятся пламенно к Нему,

Стремятся жадно к Богу битвы,

К живому Богу моему.

ХАМЗА НИЯЗИ - СТИХИ

 

************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************

 

 

Хамза Хакимзаде Ниязи (1889-1929)  -  знаменитый узбекский поэт,  драматург, композитор и педагог.

Те, кто постарше, наверное, помнят фильм о нём под названием «Огненные дороги», который и сейчас можно посмотреть в Youtube.

О ПРОСВЕЩЕНИИ

ОБ УЧЕНЬЕ И НЕВЕЖЕСТВЕ

Будешь знаньями богат -
Все дела пойдут на лад:
Для учёного ни в море,
Ни на небе нет преград.

Будешь знаньем небогат -
Много понесёшь утрат:
Побредёшь в степном просторе
Как скотина - наугад.

Если грамотными будем,
Добрый мир построим людям,
Участь славную себе
И другим тогда добудем!

Если ж неучами будем,
На беду себя осудим:
Будем только соль глотать,
Сладкой пищи вкус забудем.

Просветимся - наш народ
Скоро славу обретёт:
Воздадут нам в дальних странах
Уваженье я почет.

Неучу, наоборот,
Слепота - один исход:
Побредёт, пути не видя,
Да и в яму попадёт!

Одолеем твердь наук -
Всё подвластно нам вокруг:
Сила знанья нам поможет
Излечить любой недуг.

Будет разум глух и туг -
Всё уйдет у нас из рук:
Одолеют нас болезни.
Будет жизнь - сплошной недуг

Силу знанья привлечём -
Всё нам будет нипочём:
Тьму невежества погубим -
Насмерть поразим мечом!

ШКОЛА

О науке, нравах, знаньях издавна радела школа.
Будет в них успех высокий - знай: свершит то дело школа.

Как цветник, дождём политый, пышно зелень распускает,
Так цветущий сад прогресса орошать умела школа.

Школа - как рудник бесценный славы, радости и счастья:
В двух мирах даст всё, что надо для души и тела, школа,

Ведь народ, лишенный знании, обречён бесславно гибнуть, -
Потому у всех народов и почёт имела школа!

Школа - верная опора для наук и просвещенья,
Из своих сокровищ дарит мудрость без предела школа.

Посмотри: вокруг сто тысяч созданных трудом предметов!
Как плоды на древе жизни, их взрастить сумела школа.

Мы с людьми сомкнёмся, сделав человека человеком,
Если будет к свету знаний приобщать нас смело школа!

КНИГА

Родник живой воды, душе отрада - книга!
Разумному, как жизнь, даст всё, что надо, книга.

Начало всех начал, бесценный перл дерзаний,
Недугам - как Лукман, страде услада - книга.

Поверженным сердцам - как лунный свет во мраке,
Целебный пыл души и светоч взгляда - книга.

От всех нежданных бед надёжная защита,
Невежеству и злу, как меч, преграда - книга!

Кто в пору юных дней приложит к ней старанье,
Тому всегда во всём быть другом рада книга!

НАУКА

Наука - путь к любой заветной цели.
Мы с нею бы и к звездам взмыть сумели!

Когда бы школ и знаний нам хватало,
У нас врачей могло бы быть немало!

Когда б у нас ученье было в силе,
Мы сами бы философов взрастили!

Одно лишь знанье может быть вожатым -
В пути к прогрессу другом быть и братом!

КАЛАМ

 

Кала́м (араб. الكلام‎ - слово, речь) - в средневековой мусульманской литературе: всякое рассуждение на религиозно-философскую тему.

Когда я стал учиться, мне был другом школьных лет калам:
Он ум и память мне развил и дал мне знанья свет, калам!

Он обучил и воспитал, стремленье мне к добру внушил,
Преподал скромности урок - не жить другим во вред - калам.

Когда не всё могли мне дать, как ни старались мать с отцом,
Ты верный путь мне указал и подал мне совет калам.

И вот прошёл ученья срок, я мудрость грамоты постиг, -
Ты, за старанья мне воздав, в душе оставил след, калам!

Заветы, что мне дал калам, я никогда не забывал, -
За преданность поведал мне разумных слов секрет калам.

 

* * *

Под небосводом мир простёрт немыслимым базаром:
Там каждый со своей бедой, как продавец с товаром.

Там цены тяготам низки, а на добро - высоки,
И смерть приносит в жертву всех своим коварным чарам.

Хоть с виду добр и скромен бек, а на подачки жаден:
Богатый ждёт его в дверях, встречает щедрым даром.

А тот, кто с истиной в ладу, - рыдает, мукой сломлен,
Его одежда так ветха, что не возьмешь задаром.

Быть может, в море правых дел мой кубок не потонет:
В том море, верно, тайна есть, что неподвластна карам.

Любого за упорство ждет жемчужина в награду, -
И бесталанного любовь своим одарит жаром.

Не будь беспечным - мук своих не открывай и другу:
Ведь бывший друг из всех врагов бывает самым ярым!

У мудрых в каждом слове есть решенье многих истин -
Советам мудрецов внимай, чтоб не пропали даром!

И если люди упрекнут тебя, Нихан, - не бойся:
Укор полезен всем, кто смел, - и молодым, и старым!

 

* * *

Во тьме измен завеса слёз в очах когда появится,
О сердце, верь: взойдёт заря - твоя звезда появится!

Не будь беспечным, чувств своих не одолей гордынею:
Бывает - сытный день уйдет и вдруг нужда появится.

И малый промах не прощай, дав волю беззаботности:
От малой искры и пожар ведь иногда появится!

Упорным будь и верь в успех, простись с нетерпеливостью, -
О капля, в раковине зрей, и жемчуг да появится!

Да вскормит саженцы надежд родник высокой истины,
И верь, что поросль, зелена и молода, появится.

Бесцельна жизнь ханжей-святош в силках корыстолюбия,
Ступай с гуляками купить, и цель тогда появится!

Собою жертвуй, никого не наделяй обидами,
Забудешь Бога - сгубишь мёд, и яд стыда появится.

Когда другим совет даешь - прожить по справедливости,
Да будет прям твой путь, Нихан, не то беда появится!

 

ЧЕРЕПАХА И СКОРПИОН

Выбрала в друзья во время оно
Черепаха злого скорпиона.

В путь пошли, стянув ремни потуже,
Скорпион с подругой неуклюжей.

Хвастаться он начал перед нею:
- Я любезней всех и всех вернее.

Нашей дружбе предан я всецело.
Связаны мы, как душа и тело!

До реки добрались оба друга.
Скорпион затрясся от испуга.

- Плавать, - говорит, - я не умею,
А в разлуке с горя захирею.

- Что ж, садись на черепашью спину,
Я тебя в несчастье не покину!

Сел на черепаху скорпион,
А кругом вода со всех сторон.

Выпустил он жало и с размаху
Поразить собрался черепаху.

Черепаха так и задрожала:
- Для чего ж ты выпускаешь жало?

Отвечает скорпион: - Мне надо
Выпустить наружу каплю яда.

Хоть и велика твоя услуга,
Но тебя ужалю я, подруга!

И сказала черепаха скорпиону:
- Поступаешь ты не по закону.

Ты за дружбу платишь мне враждою,
Но тебе вражда грозит бедою!

Отвечает скорпион со злобой:
- Обещал я верным быть до гроба

И дождусь, исполнив обещанье,
Твоего последнего дыханья!

Так бы и пропала черепаха,
Да втянула голову от страха,

А потом нырнула в глубину -
И пошел дружок ее ко дну...

А мораль такая этой басни:
Вероломный друг врага опасней.

Перевод С.Маршака


ПЕРЕДАЙ ПРИВЕТ

О, если увидишь отчизну, земляк,
Отцу дорогому привет передай.

И матери, коль она выйдет к тебе
Навстречу из дома, привет передай.

Сестре, что проплакала звезды-глаза
В тоске по родному, привет передай.

Ребяческий лоб поцелуй за меня,
Братишке меньшому привет передай.

Соседям, знакомым, кто стар и кто мал,
И каждому дому привет передай.

Скажи моей матери: сын твой здоров,
Скажи ей: вернётся он, слез не роняй.

Скажи ей: разлуки тоску подави,
Любимого сына домой поджидай.

Чем сможешь, моей ты семье помоги,
Несчастную мать мою не покидай.

А если услышишь о смерти моей,
Прошу тебя, чёрное не надевай.

Коль кто-нибудь чёрную весть принесет
Скажи, что неправда, семью утешай.

...Товарищам, сверстникам добрым моим,
Надеждою светлой сердца оживляй.

Приедет, скажи, невредим и здоров.
Вернётся товарищ в родимый свой край.

Приедет, когда возвратится весна,
Сады зацветут и запенится рай.

Прошу тебя, души любимых людей
Ты чёрной кручины клеймом не терзай.

Назвав всех по имени, каждому ты
На родине дальней привет передай.

Перевод С.Сомовой

 

КОРЫСТЬ

 

Не говори, что для людей во всём нужна корысть,
То - участь грубого скота, удел лгуна - корысть!

Заслон добру и красоте, погибель славных дел,
Смиренью - недруг, вере - враг, всему вина - корысть.

Убийца чести и стыда, проклятье и позор,
Причина тягот и невзгод, с бедой дружна корысть.

В ловушку муха попадёт - её прихлопнут там, -
Смертельной карой за грехи воздаст сполна корысть.

Когда достойный продал честь, стал подлому рабом,
Знать грузом спину гнёт ему в дугу мошна-корысть.

А сколько позабывших честь спозналось с нищетой!
Повесить на плечи суму обречена корысть!

Ногами попран, словно сор, унижен добрый люд:
Когда страною правит зло, всему цена - корысть.

Голодным будешь - все равно не жадничай, Нихан:
Печать порока, Божий гнев, сосуд без дна - корысть!

 

 

 

 

СОВЕТ

 

Если хочешь, чтобы в сердце был не мрак, а яркий свет,
Дружбы с мудрыми не бойся, не чуждайся их бесед.

Сил не тратя понапрасну, пустословием не греши,
Если смел ты - вырви душу из оков пустых сует.

Помни, в чём залог смиренья: делай благо для людей,
А зовёшься справедливым - но живи другим во вред!

Если цель твоя - быть добрым, к добронравию стремись,
И тебе в награду благо даст и тот и этот свет.

Никого нет в этом мире, кто бы бедствий не терпел,
И тебе, Нихан, придётся в судный день держать ответ!

MOST IMPORTANT PERIOD

 

================================================================================================================================================================================================================================================

And I heard one Saint speaking, and said this Saint someone, that ask :

 

"For how long stretches is the vision of the daily sacrifice and the ravager disgrace it obstinately continues when the shrine and the host will be descrated? and he said to me: TWO THOUSAND THREE HUNDRED evenings and MORNINGS: and then the SANCTUARY WILL BE CLEANSED".

Daniel 8.13-14

 

The book of Daniel has a special place among the prophetic books of the Old Testament. About its importance, said Christ, predicting the fate of the Temple of Jerusalem (Matthew 24.15-16).

It contains prophecies which extend to our days and even beyond.

Poems by  Dan 12.4,8-10  indicate that the book is written for the last time.

Therefore, it is the great spiritual treasure for sincere believers in God. And since we have lived up to the last time      (all signs of Matthew 24), you must understand the meaning of the great prophetic period.

 

In the vision of Chapter 8 was shown the fight between Mido-Persia, Greece and Rome (aries, goat and small horn - Dan 8.20-21). This vision has been explained by the Angel Gabriel (v.16). Then the vision ended, and Daniel is not completely understood his subsequently (v.27). Gabriel was sent again to explain the previous vision (Dan 9.22-27).

We see that Daniel received an explanation of prophetic visions in answer to his prayer. This is an example for us. When we turn to God in prayer with the difficults or lack of any Biblical truth, and he will send us your guidance through his angels or his holy spirit.

 

 

The key to understanding the prophetic period

 

While visions of Daniel and his fellow citizens were captive to the Babylonians first, and then the Medes and Persians. According to the prophecy of Jeremiah, they were captured at the age of 70. When the end of Daniel prayed for the liberation of the people, God revealed to him not only to plan the physical release, and plan to release from the power of sin through the promised Messiah (Jesus Christ), and this salvation has spread to all the peoples.

In the prophecies of the day called year (Ezek 4.6).

Therefore, the "2300 evenings and mornings" is 2300 years.

 

The first part of the prophetic period  -  70 x7, or 490 years. The word "determined" from the ninth chapter of the original sounds as "cut", i.e. 490 years cut off from the more - 2300 years.

 

The beginning of this period must be marked by the restoration of Jerusalem (Dan 9.24).

The decree issued Artakserks in 457 B.C. (Ezra 7.6-7,13) on the return of the Israelites from captivity and build Jerusalem. It should be considered the beginning of the 2300 evenings and mornings. Thus, its end - year 1844 A.D.

 

Seventy weeks are divided into 3 parts :

7 weeks (49) - tuning of Jerusalem

62 weeks (434 years) until the anointing of Christ

1 week (7 years) - a Ministry of Christ and the Apostles

 

Found that Christ began his Ministry in the fifteenth year of the reign of Caesar Tiberias - 27 A.D. - at the age of thirty years (Luke 3.1-23).

 

All data found that the Japanese entered the monarch in the year 525, Dionysius mistakenly started at 3 years later than the actual time of the birth of Christ.

This is confirmed by the time the Census of Caesar Augustus, in which and Christ was born (Luke 2.1) - about 4 B.C.

Christ began his sermon with the words "over time" (Mark 1.14-15).  The Apostle Paul also talked about the fullness of time (Gal 4.4). In both cases we are talking about the example through prophetic period.

 

According to the prophecy, Christ was put to death (Dan 9.26). In addition, it was adopted New Covenant in the blood of Christ, what has happened during the last supper and was at Calvary. The first three and a half years last week is His Ministry. The remaining three and a half years - the preaching of the Apostles in accordance with will of Christ (Аcts 1.8).

Beating Stephen, one of the seven deacons (Acts 6 and 7), ended 70 weeks and the preaching of the Gospel began to spread among the Gentiles (Acts 13.46).

 

Jerusalem was destroyed in 70 by Titus, Commander of Rome and the Jewish people was scattered across the Earth. On the site of the temple was given the mosque of Omar, and that meant a spiritual "abomination of desolation" (Matthew 24.15). About these events and the Apostles (Acts 13.27-31).

 

The great prophetic period should end, according to the Scriptures, the purification of the Sanctuary (Dan 8.14).

ПIСНЯ

 

      https://www.youtube.com/watch?v=WIWZhn63YtE

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

                  ТАРАС ПЕТРИНЕНКО - ЗОРЕПАДОМ ЛЕТЯТЬ РОКИ - ПIСНЯ ПРО ПIСНЮ

Зорепадом летять роки

У минуле, у віки.

Шлях, що пройдено, не пройдеш,

Що минуло - не вернеш.

Тільки пісня нам зупинить час,

Що так біжить від нас.

Тільки пісня нам поверне знов

Нашу юність і любов.

 

Нам дано будувать мости

У незнанії світи,

І додому, де вірно ждуть,

Довгих років, довга путь.

Тільки пісня у чужім краю

Здолає сто доріг,

І кохану нагада твою,

І далекий твій поріг.

 

Зорепадом летять роки

У майбутнії віки.

Серед радощів і біди

З нами пісня назавжди.

Тільки пісня поміж тисяч мрій

Поведе до майбуття.

Пісня - матір щастя і надій.

Без пісень нема життя.