МЫ НУЖНЫ БОГУ

 

«Не бойся ибо Я тебя искупил, Я призвал имя Твоё, ты Мой» (Ис 43.1).
4 основных вопроса :
1) Есть ли Бог ?
2) Какой Он ?
3) Кто я ?
4) Зачем я живу ?
Доказательства бытия Божьего не требуется. ОН СУЩЕСТВУЕТ.
Мы должны познать Бога, чтобы угодить Ему (не изучить, а ПОЗНАТЬ). Для этого надо учиться слушать Бога и читать Слово Божие, довериться Духу Святому и Истине, открываемой Им. Верьте в Бога, Который верит в вас и любит вас.
ВЫ НУЖНЫ ЕМУ.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»
(Иоанн 3.16).
«Придите ко Мне все, труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас»
(Матф 11.28).

КАК СПРАВИТЬСЯ С ГНЕВОМ И ОБИДОЙ

 

Но истинною любовью все возращали в Того, который есть глава Христос, из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (Ефес 4.15-16).
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города (Прит 16.32).
Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце глупых (Еккл 7.9).
У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость (Прит 14.29).
Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своём, человеку лукавнущему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Ещё немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира (Пс 36.7-11).
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Ефес 4.32).
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Ефес 4.26).
И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (Лука 11.4).
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу; как Христос простил вас, так и вы (Кол 3.12-13).
Братья, я не почитаю себя достигшим: а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил 3.13-14).
Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его (Ис 61.3).

БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

 

Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!
Пс 117.24

Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
Еккл 9.8

Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Матф 5.16

Всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением.
1 Тим 4.4

Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе.
Иер 33.3

Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного.
Марк 6.31

Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даёшь мне жить в безопасности.
Пс 4.9

БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ ПО ТЕМАМ

 

Болезнь Иак 5.14-15 , Пс 40.3-4
Боль Марк 14.36 , 2 Кор 4.17,12.7-10
Брак Ефес 5.21,22,25-28 , 1 Пет 3.1-7 , Матф 19.5,9 , Марк 10.11-12 , 1 Кор 6.12,7.7 , 1 Фесс 4.3-8
Вечная жизнь Иоанн 11.25-26 , 2 Кор 5.1-2,4-5 , Рим 8.18
Гнев Ефес 4.26-27 , Иак 1.19-20
Грех 1 Иоан 1.19 , Ефес 1.7 , Евр 8.12
Деньги Фил 4.12-19 , 1 Тим 6.6-10
Забота Иоанн 14.27 , Фил 4.6-7 , 1 Пет 5.7 , Лука 12.22-28
Зависть Иак 3.14-16 , Пс 48.16-17
Искушение 1 Кор 10.13 , Иак 1.12-15,4.7 , Евр 2.18
Испытания Иак 1.1-8 , 1 Пет 4.12-19
Любовь Иоанн 15.9-16,3.16 , 1 Иоан 4.8-21 , 1 Кор 13.4-7,13
Молитва Иак 5.16 , Иоанн 15.7 , Матф 7.7-8 , 1 Иоан 5.14-15
Несправедливость 1 Пет 3.16-18
Нетерпение Пс 36.7 , Иак 5.7-8
Одиночество Пс 4.8 , Иоанн 14.18
Оскорбление Матф 5.10-12,44-45
Открытие Бога Деян 17.27-28
Познание Иисуса Христа Иоанн 1.1-14 , Кол 1.15-19,2.13-14 , Евр 1.3,8
Познание Святого Духа Рим 8.9-11 , Иоанн 14.15-17,26
Родители и дети Ефес 6.1-4
Рождение свыше Иоанн 3.3-7
Скорбь Пс 39.1-3 , Пс 33.17-19
Страдание и смерть 1 Фесс 4.13-14 , Пс 33.18 , 1 Кор 15.51-54
Страх Пс 111.7-8 , Пс 31.7 , Рим 8.31-32 , Евр 13.6
Уныние Иоанн 14.1-3 , Гал 6.9 , Евр 10.36
Усталость Матф 11.28-30

ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЕТ ЗЛО

 

Создав разумных существ свободными, Бог хочет, чтобы они по собственной воле приняли Его любовь, а потому предусмотрел альтернативу - грех (неповиновение заповедям любви по собственному выбору, который имеет свои последствия).
Бог из любви Своей ограничивает здесь Своё всесилие, допуская, что творение говорит Ему «нет».
Испытав разрыв с Тем, Кто есть Сама Любовь, творение избирает, таким образом, путь согласия с Ним, или же лишается права и способности жить (и никто, кроме него, в этом не виноват).
Бог может иметь право управлять всей вселенной только тогда, когда все разумные существа в ней будут едины с Ним (после победы над злом).
Бог никогда не чинит насилия над свободной волей, а потому не может изменять последствия произвольных действий.
Само существование зла Бог использует для того, чтобы оно само себя изжило и разоблачило; после этого оно само себя уничтожит навсегда.
Но чтобы зло могло само себя разоблачить, Бог не может исключить причинение боли злом и вмешаться в отдельное горе (иначе злу не будет конца). Поэтому невиновные вынуждены страдать. Если бы этого не было, с них бы безоговорочно брали пример.
Виновный избегает немедленного наказания по той причине, что он не может после него сразу измениться (например, немногих исправляет тюрьма). И если бы он был наказан сразу, другие бы испугались.
Поскольку во вселенной всё взаимосвязано, зло поражает не только виновника зла, но и окружающих (то же можно сказать и о любви, которую излучает праведное существо).
Всякий грех причиняет боль Богу, и это было показано на Голгофе. Кто делает грех, тот распинает Бога. Ибо Он сочувствует каждой нашей боли, которая есть причина греха.
Смотря на крест, мы понимаем величие Божественной любви и ненавидим зло.

РАЗНИЦА МЕЖДУ ВЕРУЮЩИМИ И АТЕИСТАМИ

 

   Современным учёным удалось установить разницу в работе мозга людей, верящих в Бога и безбожников. Исследователи строго научными методами доказали, что религиозная вера может оказывать благотворное влияние на человека: он становится более спокойным и не боится ошибиться. «Очевидно, излишнее беспокойство вредит, вы можете просто-напросто быть парализованы страхом»,- делает вывод доктор Майкл Инцлихт, производивший исследование двух разных групп людей - верующих и атеистов.

   Это отсутствие боязни ошибиться не является большой проблемой, поскольку верующий серьёзно относится к грехам и ошибкам и имеет движущую силу исправлять их.

ГНЕВ

 

   Библия призывает отложить гнев (Кол 3.8, Ефес 4.26-27) и вместо этого «наполниться полнотой Божией» (Ефес 3.14-19). Кроме того, Божий народ не должен поступать, как язычники и неверующие (Ефес 4.17-18).

   Однако оказывается, что гнев сам по себе не является чем-то греховным. Это одна из эмоций, которой Бог наделил человека.

   История учит нас, что не все библейские герои гневались. Например, Моисей был «сама кротость» -  он почти никогда не гневался. Аарон тоже не гневался, когда потребовали от него сделать золотого тельца (в отличие от Моисея, когда он увидел это).

   Есть принципиальное различие между гневом неверующего человека и гневом христианина (Ефес 4.20-23). Если гневается неверующий (язычник), его гнев управляет им. Если же гневается христианин, то он управляет своим гневом, потому что его разум контролирует его чувства и управляет ими.

   Утверждение, что мы совсем не должны гневаться, неправильно. Это видно из «Ефес 4.26» - «Гневаясь, не согрешайте».

   Удаление греха - и есть наша задача. Но мы не можем сделать это сами (Иер 13.23).

   Чтобы удалить грех, мы должны обратиться к Богу (Ис 1.18).

   Для этого не нужно прятать свои чувства, особенно когда внутри нас всё кипит (Ефес 4.31). Сказано «да будут удалены от вас», а не спрятаны (ст.30).

   Чувства может изменить только Святой Дух. Но если Его отвергать, говорить, что у нас всё в порядке, ничего не выйдет.

   Ещё один аспект: гнев на врагов является естественным (Пс 57, Пс 138.21-22)

   Это ещё один аргумент в пользу того, что нельзя скрывать чувства. Сокрытие чувств - это :

   1) нанесение ущерба нервной системе;

   2) лицемерие.

   Если мы имеем обиду, то должны обратиться к Богу в молитве и говорить Ему то, что чувствуем.

 

   Хотя гнев - это естественная эмоция, Библия также предостерегает от гнева (Ефес  4.32, Иак 1.19-20).

   Как уже сказано выше, мы не должны «давать место дьяволу» и «оскорблять Святого Духа».

   Мы должны прощать друг друга не так, как прощает мир, а так, как прощает Бог.

   Вспомним притчу о злом должнике (Матф 18.21-35).

   Должник должен был царю огромную сумму. 1 талант - это 12000 динариев (один динарий работник получал в Древнем Риме за 1 день работы). Значит, 10 тысяч талантов - это 120 млн. динариев. Для сравнения: годовой доход самой богатой провинции составлял всего 600 талантов. Этот долг должник физически не мог выплатить. Но царь простил ему долг. Не отсрочил, а именно простил. Злой должник даже не понял этого, а пошёл к своим должникам требовать долг.

   Уясним для себя смысл этой притчи. Мы находимся по отношению к Богу в неоплатном долгу. Наш грех - причина того, что Христос умер на кресте. Этот долг мы отдать не можем.

   Нет и не может быть преступления по отношению к нам, которое не намного меньше, чем то, что мы сделали против Бога, а Он нас простил. Поэтому мы обязаны всегда прощать других.

   Наше прощение зависит от того, как мы прощаем (Матф 6.14-15). Бог прощает только того, кто хочет этого.

   ПРОЩЕНИЕ  -  ЛУЧШЕЕ  ЛЕКАРСТВО  ОТ  ГНЕВА.

ЕДИНСТВО БОЖЕСТВА

 

Мы, христиане, верим в то, что Бог наш триедин, то есть состоит из трёх личностей. Представители же других религий, например, иудаизма и ислама, считают это учение каким-то бредом, ересью. Наша задача - подтвердить то, что учение, о котором мы говорим, верно и естественно.
О триединстве Божества в Ветхом Завете не говорится слишком явно. Причина этому в том, что когда он писался (в эпоху древнего мира), существовало много так называемых богов, идолов и прочих предметов поклонения. Если бы тогда проповедовалось учение о троице, могли бы подумать, что речь идёт о трёх богах, хотя на самом деле это не так.
Тем не менее уже в Ветхом Завете отображена истина о нескольких Божественных личностях (Быт 1.1-2). Под словом «начало» имеется в виду 2-я Божественная личность - Христос, о котором говорится в Иоанн 1.1
Кроме того, Быт 1.26 и 3.22
Вспомним также текст из пророка Исаии (Ис 63.9-10).
Кстати, само еврейское слово «элоhим» (Бог) - множественное число.
А теперь обратимся к Новому Завету.
Когда крестился Иисус, впервые были показаны людям все три Личности Бога (Матф 3.16-17). Все мы помним поручение, которое Он дал ученикам ( Матф 28. 19).
Апостол Иоанн пишет : 1 Ин 5.7
В одном из посланий апостола Павла содержится приветствие : 2 Кор 13.13
Хотя существует три Божественных личности, они обладают единой природой. У них одинаковый характер, главная черта которого - ЛЮБОВЬ (Иоанн 14.8-9).
Итак, Иисус, Которого можно видеть, является олицетворением Отца. Но не только Отца, но также Его заместителя и Утешителя нашего - Святого Духа (Иоанн 1.18).
Нет оправдания тем, кто отвергает и унижает Сына Божьего. Кто унижает Христа, тот унижает и Отца, и Духа Божьего ( Иоанн 15.23).
О единстве Божества Иисус также сказал : «Я и Отец - одно» (Иоанн 10.30).
Когда Иисус говорил, то говорил Он от имени Отца и Святого Духа как Иегова (что значит Сущий, то есть Тот, Кто был, есть и будет).
Очень важна весть о ниспослании Утешителя - Святого Духа (Иоанн 14.16-17 , 15.26-27). Он является продолжением спасительной работы Иисуса Христа и может прийти от Отца только через Христа.
Во всех деяниях Христа участвовали все три лица Божества, например, в избрании апостолов.
Обычно Отец посылает духа человеку, а Христос призывает (так было, например, при призвании Матфея). Между Отцом, Сыном и Святым Духом, как и во всей непавшей вселенной, существует полное взаимопонимание и разделений НЕТ.
Из книги Бытие (первых глав), а также из первой главы Евангелия от Иоанна видно, что Иисус совершал всё силою слова, в котором сотрудничали все три Личности.
Иисус при сотворении вложил в человека единство и взаимопонимание. Священное Писание, которое было дано людям - это сила Христа и сила Святого Духа (2 Пет 1.21).
Наконец, Христос принёс себя в жертву Духом Святым Отцу (Евр 9.14).
Мы, сотворённые по образу и подобию Божьему, должны присоединиться к единству Отца, Сына и Святого Духа. На это есть веские причины, поскольку Бог :
1. Принял нас такими, какие мы есть (Матф 11.28)
2. Объявил нас своими (Ефес 2.19)
3. Назвал «возлюбленными» (как Он назвал возлюбленными Христа, так же называет и нас, когда мы вступаем с Ним в завет)
Хотя грех производит разделение и удаляет от Бога, Он долготерпит и долго ждёт нас. Об этом красноречиво говорят притчи из 15-й главы Евангелия от Луки (Лука 15.4-10,20-24). Эти притчи - ещё одна иллюстрация характера Божества.
Однажды Елена Уайт сказала: «Единство - это великая сила». Именно к единству нас и призывает Бог. Как едины во всех деяниях Божественные личности, так и мы, дети Божьи, должны быть едины между собой и едины с Богом (Иоанн 17.21-23), и это единство явить другим людям.

ЗАСЛУГИ ЖЕРТВЫ ХРИСТА

 

Бог, сотворивший множество миров, предоставил Своим творениям право выбора: жить в согласии с Его законами или отойти от них. А это значит, отвечать за последствия своего выбора:
- соблюдать заповеди и иметь вечность
- отступить от них и умереть навсегда
«Душа согрешающая умрёт» (Иез 18.4)
Ещё до появления греха у Бога был план относительно него :
1) Бог свят и не может потерпеть нарушения закона, которое есть грех. Грешник должен умереть
2) Но Бог также любит тех, кого сотворил, и не желает их смерти
3) Какой же выход? Выход один. Вместо грешных людей должен умереть и пережить отлучение от Бога кто-то другой :
- он не должен быть подзаконным, т.е. не относиться к тем, кто соблюдает заповеди
- он должен быть ценнее всего человечества враз.
Такой личностью могло быть только Второе Лицо Божества, Сын Божий -
Христос. Он должен был стать человеком и совершить :
- с одной стороны, истину, или справедливость - смерть за грех
- с другой стороны, милость - грешный человек остаётся жив
«Милость и истина встретятся» (Пс 84.10)
Живя в теле на этой земле, Иисус Христос ни разу не согрешил и тем не менее принял наказание. Благодаря этому мы, согрешающие, не наказаны. Он претерпел это ВМЕСТО НАС. Теперь мы можем вернуть утраченную вечность, но только если уверуем в Него и примем Его всем сердцем.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3.16).
На Голгофском кресте Он пролил за нас Свою святую Кровь.
А что делает эта Кровь в нашей жизни?
1) Вечное искупление. За наши грехи уплачено! (1 Пет 1.18-20)
2) Кроме искупления, есть также и прощение. Мы все преступники, и тем не менее амнистированы (Ефес 1.7)
3) В мире нет ни одного человека, который бы не грешил (Рим 3.23-25). Мы все унаследовали грешную природу от наших прародителей - Адама и Евы. Благодаря жертве Христа каждый человек может получить оправдание, конечно, если захочет этого и примет Спасителя всем сердцем.
Оправдание даётся даром. За него невозможно заплатить. Но, хоть мы и не можем заплатить за спасение, Бог дарит его нам.
4) Получить прощение мало. Необходимо ещё очиститься от греха, изгнать его из своего сердца (1 Ин 1.7, Евр 9.14, 13.12, Откр 1.5). Пролитая Кровь Христа не только дарует спасение от вечной смерти, но и очищает человека, чтобы вернуть его в Божье Царство.
5) Кстати, она (Кровь Христа) - это ещё и пропуск в вечность (Евр 4.16, 10.19).
6) Евангелист Иоанн также назвал Кровь Христа «истинной пищей» (Иоанн 6.53-56). Здесь же, стих 54, говорится о том, что Кровь Христа - это воскресение и вечная жизнь :
- имеющий Кровь Христа имеет жизнь вечную
- он будет воскрешён в последний день (и это очень важный момент)
7) Наконец, Кровь Христа дарует победу (Откр 12.11). Эта победа над дьяволом и его ангелами, победа над собственным грехом даст нам возможность войти в новый мир, в котором не будет греха, а значит, и его последствий - болезней и страданий. Пролитая Кровь Христа навсегда очистит землю, на которой будут жить безгрешные существа, объединённые в поклонении Богу.

СКОЛЬКО ЛЕТ НАШЕЙ ЗЕМЛЕ ?

 

Следующее подтверждает книгу Бытие :

1. Бог не мог руководить процессами эволюции, которая протекала миллиарды лет. Творение произошло относительно недавно - около 6000 лет назад.
2. Если бы до возникновения человека появились и вымерли отдельные живые организмы, то выходит, что Бог, а не грех, является причиной начала физической смерти, а это неправда.
3. Радиометрические методы, которыми пользуются геологи, слишком упрощённо представляют процессы, происходящие на земле. Эти процессы и изменения, которые очень сложны, учёные, впрочем, не отрицают.
4. Исследования показали, что ландшафтные слои (горы, каньоны, ущелья, долины) образовались не постепенным накоплением осадков, а их быстрым отложением. Отдельные слои на глубине (в частности) 13500 м образовались не 7 млн лет назад, а позже и всего за несколько дней. Каждый из слоёв образовался быстро и между ними нет никаких признаков перерыва во времени - они постепенно переходят один в другой. Имеет место «параконформация» (согласованное напластование) слоёв, т.е. они возникли одновременно.
5. Многие слои стали результатом действия подводных потоков, и это ещё одна причина их быстрого образования. Это был потоп (довольно сложное геологическое явление, лишь схематически представленное в Бытии), а не множество малых катастроф.
6. Геохронологическая шкала является неточной и частично построена на гипотезах (если в каком-то отложении нет соответствующей породы, предполагается, что она должна быть там). Но потоп мог закончиться в разных районах земли в разных слоях (в меловом, пермском и в других), которые и являются последними, т.е. верхними.
7. В некоторых районах земли отдельные «периоды» и даже «эры» отсутствуют. Напри-мер, может отсутствовать весь Палеозой и нижняя часть Мезозоя, как в районе Сантана в Бразилии - это видно по отпечаткам животных, расположение которых не соответствует геохронологической шкале: там в глубоких слоях найдены отпечатки современных рыб! Создаётся впечатление, что периоды перемешаны по глубине - докембрийский с меловым и т.п.
8. Обнаружены следы массовой гибели живых организмов - их окаменелости, рассортированные по видам: улитки на одном уровне, моллюски на другом и т.п. Отложены они могли быть только очень быстро и потоком воды. Рядом с ними смытые обломки пород. Быстрое отложение подтверждается данными химического анализа и отсутствием сезонных признаков, которые появились бы уже через 2 года.

Истинная наука и Слово Божие находятся в совершенной гармонии.
Е.Уайт, «Сокровищница свидетельств», т.3, с.583

БИБЛИЯ И НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ

 

Цель Библии - это открытие людям плана спасения (1 Иоан 5.13). Однако Слово Божие предвосхитило многие научные открытия будущего, которые сделаны прежде всего в христианских странах: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение» (Дан 12.4). Вот некоторые из них.

В области географии
Ок. 500 г. до Р.Х. - Последователи древнегреческого философа и математика Пифагора пришли к заключению о шаровидности земли. «Он есть Тот, Который восседает над круглой землёй» (Ис 40.22). Кроме того, земля не имеет подпорок и висит «ни на чём» (Иов 26.7).
Древний мир - Кругооборот воды в природе. «Все реки текут в море, но оно не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» (Еккл 1.7).
1492-1493 г. - Открытие Америки Колумбом. «Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Откр 12.16).
XVII век - Галилей устанавливает, что воздух имеет вес, и измеряет его. «Он ветру полагал вес» (Иов 28.25).
1812 г. - Вышел капитальный труд Жоржа Кювье «Рассуждение о переворотах на земной поверхности», в котором говорилось о внезапном затоплении суши морем. «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле…»
(Быт 7.21-22).
1965 г. - Роберт Джентри открыл радиокольца, являющиеся следами сотворения земли. «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - всё воинство их… Ибо Он сказал - и сделалось; Он повелел - и явилось» (Пс 32.6,9).

В области астрономии
1515 - 1543 гг. - Обоснование гелиоцентрической системы Коперником. «Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём» (Иов 26.7).
1687 г. - Опубликование закона всемирного тяготения И.Ньютоном. «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростёрли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Исаия 45.12).
XIX век - доказано возникновение мира из хаоса. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» (Быт 1.2).
1853 г. - работа Уэйвела о жизни на других планетах (об этом же говорил Джордано Бруно в 1584 году в своей работе «О бесконечности Вселенной и мирах»). Сегодня открыты десятки планет вне Солнечной системы. «Где был ты, когда Я полагал основания земли… при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов 38.4,7).

В области биологии
С древности - установлено, что жизнь тела - в крови. «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша» (Быт 9.5). А в 1615 году У.Гарвей открывает систему кровообращения: 2 круга, предсердия, желудочки. «Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его на улице плакальщицы - доколе не порвалась серебрянная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем» (Еккл 12.5-6).

XIX век :
Животные и человек состоят из тех же химических элементов, из которых со-стоит земля. «И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её» (Быт 1.24).
Установлены перелёты птиц. «И аист под небом знает свои определённые времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, чтобы прилететь» (Иер 8.7).
Британский натуралист обнаруживает муравьёв, которые делают хранилища на всю зиму. «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» (Прит 6.6-8).
Луи Пастер устанавливает, что причиной инфекционных заболеваний являются бактерии. «Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости» (Лев 14.54).
Грегор Мендель положил начало науке генетике. «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» (Пс 138.16).

XX век - Естествоиспытатель Дж.Хаксли путём вычислений доказал невозможность происхождения всех живых существ друг от друга. «Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр 14.7).

В области лингвистики
Так или иначе, сегодня лингвистам удалось классифицировать почти все языки мира и доказать их общее происхождение. «На всей земле был один язык и одно наречие» (Быт 11.1).
______________________________________________________________________

Когда читаешь эти факты, припоминаются слова из Священного Писания: «Кто во всём этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?» (Иов 12.9).