пятница, 13 июля 2018 г.

ВЕРНЫЙ ПУТЬ








   Как мы призываемся проходить христианское поприще?

   «С терпением будем проходить принадлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса» (Евр 12.1-2).

 

   Что сказано о тех, кто проявляет терпение?

   «Вот, мы ублажаем тех, которые терпели» (Иак 5.11).
   «Блажен человек, который переносит искушение» (Иак 1.12).
   «Претерпевший же до конца спасётся» (Матф 10.22).

 

   Какого славного события мы призываемся терпеливо ожидать?

   «Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово» (2 Фесс 3.5).

   «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня… Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак 5.7-8).

 

   Какова будет одна из отличительных особенностей церкви остатка?

   «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр 14.12).

 

   О чём должно говорить каждое сердце?

   «Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю» (Пс 129.5).

 

   Что скажет народ Божий в пришествие Христа?

   «И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис 25.9).

четверг, 12 июля 2018 г.

THE SECOND COMING OF JESUS CHRIST








Every day we get a different news. They can be important (died a millionaire and has left a legacy), but do not touch us (it is not for us) and therefore remain without attention. They can be sad, but we remain concerned if they didn't trouble us.

If touched, then start figuring out why.

BUT WE ARE FACING THE GREATEST EVENT WHICH CONCERNS EVERYONE :

Then would be the sign of the son of man in heaven; and then... will see the son of Humanness - anyone coming on the clouds of heaven with power and great glory.

Matthew 24.30

Behold, he is coming with clouds, and every eye will see him, and those who pierced him.

Revelation 1.7

 

Christ will come again

 

Before parting with the disciples of Christ had promised them that will come again (John 14.1-3).  It was consolation for sincere believers.

Knowing in advance about the grief and worries the disciples, he said to them :

I will see you again, and your heart will rejoice, and your joy no one takes you.

John 16.22

RESCUE PLAN CONTAINS TWO CENTRAL EVENTS :

1. The first coming of Christ, when he offered himself as a sacrifice for the atonement of the people from sin.

2. His second advent, when he arrives in great power and glory forever to save their followers from all sorrow and suffering and death.

He will come a second time for waiting for His salvation (Heb 9.28).

The second coming in the Epistle to Titus is named the "blessed hope" (Titus 2.13-14), or the blessed hope. Christ will come to reap the fruits of his Holy seed (Rev 14.14-15, Matt 13.39).

The Apostle Paul said about old testament heroes of the faith :

And rejoiced, and talked about themselves that they are strangers and aliens on Earth; for those that say, show that they are looking for. And if they were in the thoughts of the Fatherland from which came, it would have had time to return; but they have sought for the better, that is, to the heavenly; Therefore God is not ashamed of them, calling their God; HE HAS PREPARED FOR THEM A CITY.

Hebrews 11.13-16

The job, with the revelation of God, knew about the second coming and the resurrection of the dead and consoled myself thinking about this (Job 19.25-27)

 

Coming of Christ will be personal and visible

 

The coming of Christ is compared with zipper, visible from the East to the West (Matthew 24.27).

In  Acts 1.9-11  States that day coming, we do not know, but it will be personally and APPARENTLY, not spiritually (secretly) as some claim.

The first time Christ came to Earth in humiliation. This he did in order to make salvation available to all, including the most underprivileged members of society (Phil 2.7). The second time he appears in the great power and glory          (Matthew 16.27, Luke 9.26, John 17.5) and rescued by the great glory of God, which was lost by sin.

 

The purpose of the second coming of Christ

 

After Christ's coming to Earth, he will order His angels to gather His favorite everywhere, wherever they are (when Christ sent Peter to Cornelius's House - Acts 10.5-6 - He knew his place of residence  -  Matthew 24.31

When God's trumpet voice of an righteous dead will be resurrected (1 Thess 4.16).

People have unsuccessfully tried to defeat death now, but cannot overcome it. The day DEATH WILL FOREVER VANQUISHED (Is 25.8).

And will say in that day: "Here is our God! We trusted in him, and he saved us! This is the Lord; We trusted in him; Let us be glad and rejoice in His salvation!" (v.9)

The following when this happens with our bodies :

We shall be changed. For this corruptible must put on the imperishable, and this mortal must put on immortality.

1 Corinthians 15.52-53

Our old body will change so that it is consistent with His glorious body.

Philippians 3.21

We cannot grasp how this is possible and how it will be, but we can SEE IT with the EYES of faith. "Faith is the substance of and confidence in the INVISIBLE" (Hebrews 11.1).

The New Testament Church, its members took the news about the second coming as a solace in sorrow and were awaiting this event with hope. In addition to the prophecies of the old testament in the New Testament about him says 382 times in 26 of 27 books. The Apostles heralded it as Windows was the PLAN of salvation and END evil.

Beloved! We are children of God; but has not yet opened, that will. Only know that when he appears we shall be like him, because we shall see him as he is. And everyone who has this hope in him purifies himself as he is pure.

1 John 3.2-4

Watch for any time and pray, yes can now avoid all future disasters and to stand before the son of man.

Luke 21.36

ИСТОРИЯ И ЗНАЧЕНИЕ СИМВОЛОВ









ЗВЕЗДА ДАВИДА

Если израильский герб - менора (семисвечник) упоминается в Пятикнижии Моисея, то звезда Давида с израильского флага первоначально не имела никакого отношения к евреям !
 

Звезда Давида - шестиконечная звезда или гексаграмма, состоит из двух равносторонних треугольников, наложенных друг на друга: символ еврейского народа, знак, размещённый на флаге Государства Израиль. На иврите Звезда Давида произносится Маген Давид, что в переводе означает «щит Давида», на языке идиш - могендовид

История Звезды Давида

Шестиконечная звезда - не еврейское изобретение. Её изображение использовалась в разных целях разными народами Земли издревле. Ученые находили гексограммы у кельтов Ирландии, народов Среднего Востока, в Индии. Она употреблялась в декоративных целях, в магических ритуалах; в Финикии, например, являлась символом культа богини Астарты. В конце античности, раннем средневековье шестиконечная звезда нередко присутствовала в амулетах первых христиан в мусульманских орнаментах.

Становление Звезды Давида еврейским символом

·  Впервые изображение Звезды Давида обнаружено на личной печати некого Йеошуа бен Йешая, жившего в VII веке до н. э.

·  Звездой Давида украшались стены синагог эпохи Вторго Храма (516 год до н. э. - 70 год н. э)

В те времена Звезда Давида с евреями не ассоциировалась. Еврейским символом являлась Менора - семисвечник, служивший светильником в Иерусалимском Храме

·  О Маген Давиде - Звезде Давида официально впервые упомянуто в книге «Эшколь а-Кофэр» Иехуды бен Элиягу Хадаси (XII век)

·  В XIII-XIV веках Звезда Давида появилась на фронтонах германских синагог и на еврейских манускриптах, им начали украшать амулеты и мезузы

·  Позже им начали украшать тексты, посвященные Каббале

В средние века Звезда Давида служила евреям лишь в декоративных целях и не имела какого-то сакрального смысла

·  Именно еврейским символом гексаграмма стала в 1354 году, в Чехии, после того, как Император Священной Римской империи Карл IV даровал евреям Праги привилегию иметь собственный флаг: красное полотнище с изображением шестиконечной звезды. Маген Давид украсил также и официальную печать общины

·  В эпоху Ренессанса Звезду Давида употребляли в качестве декоративного элемента в синагогах, книгах, на официальных печатях, на религиозной и бытовой утвари в еврейских общинах Западной Европы

·  В конце ХVIII века знак Маген Давид проник в общины Восточной Европы

·  С конца XVIII века шестиконечная звезда стала изображаться на еврейских надгробиях

·  В 1799 году Звезда Давида, как специфический еврейский знак, впервые начала использоваться в антисемитской литературе

·  В XIX веке Звезда Давида была принята в качестве национального символа всеми общинами еврейского мира

·  В 1897 году Первый Сионистский Конгресс принял проект флага сионистского движения, в центре которого располагался голубой Маген Давид и который известен сегодня в качестве флага Государства Израиль

·  Немецкие фашисты сделали жёлтый Маген Давид отличительным знаком еврея, который выделял евреев среди местного населения и был своего рода клеймом.

Объяснение гексаграммы Звезда Давида

Еврейский философ Франц Розенцвейг (1886 - 1929) в труде «Звезда спасения» (1921 год) предположил, что Маген Давид есть символическое выражение отношений между Богом, человеком и мирозданием.
Треугольник, лежащий в основании олицетворяет три основных предмета, рассматриваемых философией: Бог, Человек и Мироздание. Другой треугольник отражает позицию Иудаизма по отношению к этим элементам и их соотношению между собой - Творение (между Богом и Мирозданием), Откровение (между Богом и Человеком) и Избавление (между Человеком и Мирозданием). Наложение этих треугольников друг на друга и образует «Звезду спасения»

Шестиконечная звезда называется Звездой или Щитом Давида потому, что, согласно одной легенде, щиты воинов царя Давида (1055 - 1015 год до н. э) были сделаны из кожи и укреплялись полосами металла в форме перекрещивающихся треугольников, согласно другой легенде - сами щиты имели форму шестиугольника

ЗАБАВНЫЙ ЛЕО ТАКСИЛЬ - КТО ОН










Лео́ Такси́ль (фр. Léo Taxil, настоящее имя Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес, фр. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès; 21 марта 1854 - 31 марта 1907) - французский писатель и журналист, известный противник католицизма и клерикализма, автор неоднократно издававшихся в СССР антирелигиозных пародий. На Западе Таксиль известен прежде всего продолжавшимся 12 лет масштабным «антимасонским» розыгрышем, жертвами которого стали папа римский и многие французские священники.

 

Родился в Марселе в семье небогатого служащего. С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре.

В 1879 году в Париже вышла его книга «Скуфь и скуфейники», которая должна была показать читателям отрицательные стороны папства. В русском издании книга называется «Священный вертеп». Это своеобразная история папства почти за девятнадцать столетий. Целью Таксиля было показать мрачную картину :

«…ложь, предательство, убийство, стяжательство, разврат - вот основные деяния тех, кто провозглашал себя наместниками Бога на земле…»

В 1879-1884 годах написаны также сатирические антирелигиозные памфлеты: «Любовные похождения папы Пия IX», «Сын иезуита», «Семейство Борджиа», «Отравитель Лев XIII и пять миллионов каноников» и другие.

           * * *

Также среди произведений Лео Таксиля «Забавная Библия» (1882) и «Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса» (1884).  Как и другие атеистические авторы подобных книг, он показал, что не только не изучал текст Библии, но даже не прочитал её внимательно хотя бы один раз, а взял для своих пасквилей отдельные выхватки, чтобы предать их осмеянию. Данные тезисы-насмешки были полностью опровергнуты наукой ХХ и начала ХХI века.

Книги Таксиля неоднократно переводились и печатались в СССР и других социалистических странах в период господства государственного атеизма. Впоследствии они резко потеряли популярность, особенно когда в ВУЗах вместо «научного атеизма» стали преподавать богословие.  Поскольку мир разумно устроен (например, гены - продукт ума) и атеизм - безумие (Псалом 13.1), даже современные коммунисты отказались от него, к примеру, в пользу православия, утверждая, что «коммунизм - учение Христа», Который, однако же, никогда не призывал отбирать имущество у богатых и раздавать его бедным.

                                                                       * * *

В 1885 году Лео Таксиль заявил о своём переходе в католицизм, был принят в лоно католической церкви и отрёкся от своих прежних работ, которые он писал для Антиклерикального союза. Это послужило причиной его исключения из союза три месяца спустя. В 1890-х он написал ряд произведений, в которых разоблачается масонство, описываются тайные связи масонов с Сатаной, скрытое процветание сатанизма среди последователей тамплиеров. Самым крупным трудом Таксиля в этот период стала написанная в соавторстве с Карлом Хаксом книга «Дьявол в XIX веке», в которой описывались откровения мисс Дианы Воган, раскаявшейся верховной жрицы масонского тайного общества «Палладиум», члены которого предавались сатанинским ритуалам и вынашивали планы о мировом владычестве. Книга была написана под псевдонимом «доктор Батейль» и имела большой успех. Также им была опубликована книга «Антихрист, или Происхождение франкмасонства». Эти книги были переведены на многие языки.

В 1896 году он стал одним из организаторов антимасонского церковного конгресса в Тренто. Некоторые делегаты этого конгресса выразили сомнение в существовании Дианы Воган и достоверности её книги. В ответ на это Таксиль пообещал представить мисс Воган общественности на заседании в Большом зале Географического общества в Париже 19 апреля 1897 года. В своей речи на этом собрании он заявил, что на протяжении последних двенадцати лет разыгрывал католическую церковь при помощи двух своих друзей, доктора Карла Хакса и профессиональной машинистки Дианы Воган, сыгравшей роль раскаявшейся «палладистки». Впоследствии эту речь целиком перепечатали ведущие французские газеты. Несмотря на собственное разоблачение, многие отказывались верить признаниям Таксиля, и элементы созданной им теории заговора масонов-палладистов используются сторонниками подобных теорий по сей день.

                                                                       * * *

Так кто же он был такой, Лео Таксиль?  Атеист, католик, масон?  Главный вопрос остаётся открытым, был ли он авантюристом или просто запутавшимся человеком, попавшим в плохую компанию. 

 

Увы, сегодня так называемые учёные идут тем же путём. Не только высмеивая Библию, не читав её. Обвиняя христианина в догматизме, такой «теоретик» САМ ЯВЛЯЕТСЯ ФАНАТИЧНЫМ ДОГМАТИКОМ, стоя на позициях «большого взрыва», «самозарождения» небесных тел и жизни, происхождения всего живого от первой живой клетки и происхождения человека от обезьяны, хотя всё это давно уже опровергнуто современной наукой.

 

 

Любой дурак может критиковать Писание, но только дурак делает это.

Чарльз Сперджен

 

 

Основано на материале из Википедии

ПРИМЕРЫ И УРОКИ








   Что говорит Библия о терпении?

   «Терпеливый лучше высокомерного» (Еккл 7.8).

   «Будьте долготерпеливы во всём» (1 Фесс 5.14).

   «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лука 21.19).

 

   Чем отличается терпеливый от раздражительного?

   «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Прит 14.29).

 

   Какие люди приводятся как пример терпения?

   «В примере злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков… Вы слышали о терпении Иова» (Иак 5.10-11).



   Что производит испытание веры?

   «Зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак 1.3).

   «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» (Рим 5.3).

 

   Какое качество должно быть добавлено к воздержанию или самоконтролю?

   «В воздержании терпение» (2 Пет 1.6).
 
   Примечание.  Терпение, или стойкость, естественным образом следует за воздержанием. Поэтому важным принципом здорового образа жизни является обуздывание аппетита и страстей.

 

 

   Почему мы призываемся быть терпеливыми?

   «Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак 1.4).

 
 

   С помощью какого важного испытания можно определить, насколько совершенен характер человека?

   «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело» (Иак 3.2).

среда, 11 июля 2018 г.

HISTORY OF PEOPLES IN PROPHECY






We all want to know what will happen in the future :

- When the wars ended, enmity and hatred between peoples, concern for tomorrow

- When we finally experience peace, love and safety

THE BIBLE ANSWERS THIS QUESTION. Because nobody can predict the future, but ONLY GOD.

 

Ancient states in prophecy

 

Apostles usually referred to the execution of prophecy (2 Pet 1.16,19).

The BOOK of the PROPHET DANIEL is given for the study of the last days (Dan 12.4).  About its importance, said Christ Himself (Matthew 24.15).

The future was predicted in the prophetic dream of King Nebuchadnezzar (Dan 2.1). God in the night vision opened Daniel's dream and its significance (v.17-19).

Daniel told the King about the omnipotence of the living God, who knows what the ignorant sages (v.27,29) and presented to the King a detailed description of sleep (v.31-35).

Found that impossible to find out what the dream man if he forgot the dream, without the help of the Almighty, and of the result of the Almighty God.

THE INTERPRETATION OF THE DREAM:

1. The Golden Idol head  (Dan 2.36-38) - Babylon (604-538 BC). One of the Russian historians wrote that none of the kingdoms to Babylon was not the supreme power and strength, as well as luxury and grandeur  (Jeremiah 51.7,13  -  604-561  -  Board of Nebuchadnezzar ).

2. However, Babylon, "Kingdom of Kingdoms" , "God will destroy Sodom and Gomorrah" (Isaiah 13.19). It should take another Kingdom (Dan 2.39). The chest and the hands of idol  - Medo-Persia (538-331).  Not whether it is a revelation of God, Daniel doubted would and wouldn't say about this terrible King.

And so it happened, he said. King Cyrus conquered Babylon in 538, put an end to the world of Babylon to the State. The latter King Belshazzar is killed.

3. Replaced the Medo-Persia comes third realm (Dan 2.39) . This is the belly and thighs of idol - Greece (331-161).

In the 4th century BC, the Persian Empire was conquered by the Greek Macedonian King Alexander the great (battle of Gaugamela - 331).

4. Then replace Greece comes fourth universal Kingdom (Dan 2.40).

This is symbolized by the Shin - Rome (161 BC - 476 AD).

Alexander died at 33 years old, and the Kingdom was divided into four parts, which have the power of his 4 commanders (Kasandr, Ptolemy, Lysimachus, Selevek). They were all captured by Rome to 161, the most important event in the HISTORY of ROME - the BIRTH OF CHRIST.

 

Modern states in prophecy

 

In the prophecy of the fingers are symbolized by the divided Kingdom (Dan 2.41-43).

Modern States known to have emerged from parts of the Roman Empire. Example through number said that they "will merge with one another" (v.43). NONE Of The Conquerors Of (Charlemagne, Charles The Fifth, Napoleon, Wilhelm, Hitler) FAILED TO WIN THE FIFTH KINGDOM.

Man could not himself foresee this situation. This testifies to the omniscient and omnipotent God, the creator and the creator of the universe.

 

The Kingdom of God

 

Replaced the split and eternally warring among yourselves realms coming KINGDOM of GOD (Dan 2.44-45 - exclusion of stone from the mountain without helping hands). To install - made on Earth has repeatedly said Christ (Matt 6.9-10).  This is a Kingdom of truth and love will be set after the second coming of Christ.

For behold, I create new heavens and a new Earth, and the former will not be com on memory and will not come on the heart (Isaiah 65.18).

And none of the inhabit ants do not say "I am sick"; people living there will be freed of sin (Isaiah 33.24).

Instead of copper will bring you gold, and instead of iron, silver and stones instead of iron; and put the ruler of your world and guards your righteousness (Isaiah 60.17).

THE KINGDOM OF GOD IS OPEN TO EVERYBODY :

And the spirit and the bride say, come!  And yes man will say, come!  The thirsty let comes and wants to let him take the water of life freely.

Revelation 22.17

ЕСЛИ...










Если духом ты слаб и безмерно собою гордишься,

Если славы добиться любыми путями стремишься,

Знай : в беде и в нужде ты с обманом и с ложью смиришься,

И под натиском силы ты воле чужой покоришься.

 

Если верой ты слаб и, моля, к небесам не взываешь,

Если, искренне каясь, пред Господом стан не склоняешь,

Знай : бесценные годы свои ты напрасно теряешь,

И в мирской суете смысл жизни своей не познаешь.

 

В жизни путь лишь один, срок земной незаметно промчится.

Каждый должен оставить свой след и чего-то добиться.

Жизнь достойно прожить, и во всём от греха удалиться,

И к деяньям благим должен искренне каждый стремиться.

 

Если судишь других, и грехи сосчитать их берёшься,

Со своих же начни : до чужих ты едва доберёшься.

Если деньги и роскошь к тебе притекут, вознесёшься,

Знай : богатства уйдут, на круги ты своя всё ж вернёшься.

 

Если громко живешь для себя и в делах малодушен

Ты собой дорожишь, ты сомнения гласу послушен

Если к тяжким страданьям, к несчастьям других равнодушен

Знай огонь благородства добра в твоем сердце потушен

 

В жизни путь лишь один срок земной незаметно промчится

Каждый должен оставить свой след и чего-то добиться

Жизнь достойно прожить и во всем от греха удалится

И к деяньям благим должен искренне каждый стремиться

 

В час суровой беды испытав цену друга познаешь

Цену друга познаешь когда насовсем потеряешь

Не всегда говори и везде разглашай все что знаешь

Но всегда будь уверен и знай что устами ты скажешь

 

Тот, кто скажет, тот сеет, кто слушает тот собирает

Сильный гнев мудреца и война храбреца испытает

Доброта одеянья святых и оно не вещает

Все приходит для тех кто с терпеньем судьбы ожидает

О ВЫМЫСЛАХ И ФАНТАЗИЯХ








Вести к молодёжи, глава 92

Охраняйте дверь сердца своего

«Более всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источник жизни» - говорит Екклесиаст. Каков чело­век сам в себе, таков он и будет в жизни. Сердце должно обновиться Божьей благодатью, в противном случае стрем­ление человека очистить свою жизнь от всякой нечистоты будет напрасным. Кто пытается воспитать в себе благород­ный, добродетельный характер без благодати Христа, тот строит свой дом на песке. Когда придёт буря искушений, он падет. Пусть молитва Давида станет прошением каждого сердца: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух пра­вый обнови внутри меня». Сделавшись причастниками Божь­его дара, мы должны достигать совершенства силой Божьей через веру.

Однако, чтобы противостоять искушению, мы должны прилагать усилия. Те, которые не желают быть жертвой са­танинских козней, должны тщательно охранять дверь свое­го сердца. Они не должны читать, смотреть и слушать то, что внушает нечистые мысли. Наши мысли не должны за­держиваться на тех предметах, которые подкладывает нам враг нашей души. «Препояшьте чресла ума вашего, - гово­рит апостол Пётр, - бодрствуйте... и не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас святого и сами будьте святы во всех поступках». А вот слова апостола Павла: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любез­но, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». [286] Для этого необходимы серьёзная молитва и непрестанное бодрствование. Мы должны всеце­ло полагаться на помощь Святого Духа, который направит наш разум к горнему и научит нас размышлять только о чистом и святом. А мы со своей стороны должны с при­лежанием исследовать Слово Божье. «Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по Слову Твоему». «В сердце моём, - говорит псалмист, - сокрыл я Слово Твоё, чтобы не грешить пред Тобою». ПП. 460.

Плевелы и пшеница

Дорогие юноши! не увлекайтесь чтением журналов, где преподносятся всякие художественные вымыслы. Отложите романы в сторону... Хорошо было бы очистить ваши дома от несерьёзных книг и журналов, которые есть изобретение сатаны. Молодёжь не должна отравлять свой разум такой пищей. Что общего у плевел с пшеницей? Пусть каждый, считающий себя последователем Христа, читает только то, что истинно и что имеет непреходящую цену.

Мы должны приготовиться к выполнению торжествен­ных обязанностей и направить свои усилия на спасение ми­ра... Ввиду величайшей работы, которую нам предстоит со­вершить, как можно тратить драгоценное время и данные Богом средства на то, что не служит для нашего блага и не ведёт к славе Божьей? ЯМ. 14.8.1906. [287]