Весть второго ангела
Откр 14.8
В 12-й главе Откровения говорится о слугах Божьих, у которых есть Его
слово и которое они проповедуют. Именно
они и есть впоследствии стоящие на Сионе «144000».
Первый ангел призывает в третьей, последней части своей вести -
Поклонитесь Творцу ! Именно Он и
есть Создавший небо и землю, и Ему воздайте честь. Для этого надо видеть Бога,
знать Его и уважать. Об этом Откр
14.8 Бог виден в творении, познаётся
через Слово и отвержение Его есть сумасшествие.
Веру и поклонение христианина показывают только его дела. Мы в истине,
если волю Бога выполняем.
Второй же ангел сказал : ПАЛ
ВАВИЛОН, напоивший народы вином блуда.
Почему именно Вавилон, а не Ассирия или Египет, и почему великий ?
Надо знать его корни.
Быт 10.10
Жил на территории будущего Вавилона человек по имени Нимрод. Его имя
происходит от слова «марад», что значит идти против власти и авторитетов.
Также и люди из долины Сеннаар, пойдя против Бога, в знак неповиновения
решили построить башню.
Господь «сошёл» вниз к людям ( Быт 11.5 ) показать, что он близок к
народу и чтобы быть с ним.
Все говорили на одном языке, и говорили о своём едином плане -
выстроить город, а также башню «до небес». Для этого потребовалось бы
много дней труда и усилий, а также материалов. И план их был «бабли»
(вавилонский), то есть против Бога. Они
( бросившие Богу вызов ) вознамерились построить всё это, размножиться и
заполнить землю, но когда башня уже будет.
Бог не мог этого допустить и тогда решил смешать языки. Они перестали
понимать друг друга и строительство прекратилось. Результат - МИССИЯ
ПРОВАЛИЛАСЬ.
Можно подчеркнуть, что имя Вавилона Нимрод (противник).
Вавилон - условное понятие. Как структура он был достаточно силён, и
только Бог в состоянии его остановить.
Тем не менее этот самый Вавилон так много поработал, чтобы напоить людей
вином блуда и они были против Бога.
Откр 18.1-3 Вавилонская блудница
пала очень низко по причине беззаконий
В Вавилоне НЕТ свободного выбора, там насилие и фальшивые авторитеты, он
жэёг, мучил и давил на психику. Их
аргумент : батюшка или рав сказал ! Гнев Вавилона обрушивается на всех, кто не
согласен с ним и защищает истину.
КТО С ВАВИЛОНОМ, ТОТ НЕ С БОГОМ !
Ис 14.4 «Как не стало мучителя
и грабительства» - это о царе Вавилонском.
ст. 5-11 Бог сокрушил его жезл
и вся земля отдыхает от радости, ибо враг в преисподней (в шеоле)
Конец Вавилона - смерть, он заслужил.
ст. 12-15 Если ты великий и
сильный, это не значит, что ты устоишь.
Это о сатане. «Как упал ты с
неба» -
ст. 12 (и ввержен в шеол).
Итак, ПАЛ ВАВИЛОН - это не о постройке, а о падшей системе.
Это католичество, которое служит сатане. Сатана есть царь смертных, а
Господь царь живых. Поэтому Вавилон и все его члены будут истреблены, а
поклоняющиеся Богу будут жить.
Откр 20.1-3
Сатана скован после пришествия Христа бездействием. Он больше не будет
прельщать народы, останется без людей на земле на 1000 лет.
Откр 18.1-3 Это наша весть миру,
а призыв выйти из Вавилона - ст.4
Земля единственная во всём мироздании, одно место во Вселенной, где есть
грех и смерть. Но спасённые после второго пришествия покинут землю и будут
вместе со Христом.
Весть второго ангела связана с первой и она для всех людей в том, что
они должны непременно выйти из Вавилона.
Но Вавилон держит людей, морочит им голову и предлагает тьму этого мира,
закрывая им глаза.
Нам нужно не подвергнуться влиянию Вавилона, склонностью к обогащению,
разврату и т.п.
Иер 7.17-18 - Можно формально быть в Иерусалиме (как и в
церкви адвентистов), а фактически в Вавилоне. Это показывает наше поведение.
Откр гл 17 и 18 , точнее 17.3-4
- Блудница держит в руках
золотую чашу с тем самым вином, что очень завлекательно. Ст 5-6 - «тайна,
Вавилон великий» - причина её падения.
У нас есть выбор. Бог предлагает
нам Свою истину, и можно или отказаться от этой чаши, или выпить её. Пить или
не пить - наш выбор. А потом уже кто уже испил из неё,
тот пьян.
Поэтому сатана уже привлекает наше внимание приятным запахом,
уговаривает попробовать чуть-чуть, но это уже опасно.
ВЫПИТЬ ЭТО НАС НИКТО НЕ ЗАСТАВИТ.
Пить или не пить - решаем только мы, но извергнуть выпитое
поздно, оно сделало своё дело.
Вот разница между двумя видами греха
- прелюбодеяние (ниюф) и
любодеяние (знут). Совершивший прелюбодеяние может покаяться и получить прощение,
если захочет. Второй же оправдывает свой грех и продолжает оставаться в нём. Он
знает, что это грех и нельзя, но добровольно продолжает делать !
ЗНАЧИТ, ИМЕННО ДЕЛАТЬ НАМЕРЕННЫЙ ГРЕХ И ЗНАЧИТ УПИВАТЬСЯ ВИНОМ ВАВИЛОНА.
И всё-таки великий Вавилон пал !
Тем не менее, несмотря на это, Вавилон и сатана продолжают действовать и
напоят всех.
Они призывают делать грехи непосредственно в церкви, скажем, целовать
иконы и кресты, и этим отвращают людей от Бога.
Папа римский принимает царское поклонение, а католики молятся целому
сонму «святых». Вся эта вера ложна, но
при этом они учат, что данные вещи связаны с Богом.
Ситуация в иудаизме не лучше. Конечно же, это вавилоняне, отвергающие
Христа, и даже их Талмуд назван Вавилонским !!!
А ведь это основа иудейской религии, он учит поклоняться мёртвым,
используют амулеты и многое другое. Настоящего авторитета у талмудистов нет,
это не есть учение живого Бога. Вот и получается, что эти формалисты якобы
живут святой жизнью, но заповедей не соблюдают.
И атеисты, вместо Бога прославляющие человека, его ум, волю и благородство,
есть вавилоняне.
Иез 28.2
Здесь подчёркивается, что путь из Вавилона в Иерусалим. Но в какой, ведь и там живут в грехе ? В НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ ! У человека только два пути - или
Вавилон и погибель, или Новый Иерусалим и вечное счастье. Откр 21.10-22.5
Бог создал мир и имеет право на поклонение Ему (это и о субботе), но к
сожалению, вопреки Ему, есть ложное учение и ложное поклонение Вавилона.
ЛОЖНАЯ РЕЛИГИЯ ГУБИТ, несмотря на все её слова. И снова Иер7.17-18 -
Идолопоклонство погубило Иудею и Иерусалим. И Вавилон погубит.
Бог милосерден, и весть об этом провозглашается для всех людей во
спасение. Но надо принять истину.
ВЫБИРАЙТЕ !
Принять решение нужно сейчас. Мы
спасаемся не сами и не нашими силами, а заслугами Христа и Его жертвой. И надо быть не в Вавилоне, а с Ним, и тогда
Новый Иерусалим будет наш.
